第02課 立在地球邊上放號(hào)2021-2022學(xué)年高一語(yǔ)文同步備課系列(解析版）

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1、 02 立在地球上邊上放號(hào) 【基礎(chǔ)練習(xí)】 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音完全不同的一組是（ ) A．剝削　盤(pán)剝　剝皮　生吞活剝 B．咬嚙　始齔　韶齡　齜牙咧嘴 C．血脈　血汗　流血　血口噴人 D．爆發(fā)　暴動(dòng)　曝光　一曝十寒 【答案】B 【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力。A項(xiàng)，“剝皮”的“剝”讀“bāo”，其他均讀“bō”；B項(xiàng)，依次讀ni、chn、lng、zī；C項(xiàng)，“流血”的“血”讀“xiě”，其他均讀“xu”； D項(xiàng)，“一曝十寒”的“曝”讀“p”，其它均讀“bo”。故選B。 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A．外

2、援和主教練在轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)和出場(chǎng)費(fèi)等問(wèn)題上意見(jiàn)不合，終于琴瑟失調(diào)，不得不分手。 B．今年我終于考上了大學(xué)。就要離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，班主任苦口婆心地囑咐我：“考上大學(xué)不是學(xué)習(xí)的終止，一定要更努力地學(xué)習(xí)。” C．3月24日的報(bào)紙有一篇《當(dāng)代陳世美》，報(bào)道了一個(gè)負(fù)心漢為了攀高枝而拋棄自己結(jié)發(fā)妻子的故事，故事的主角忘恩寡情，義薄云天。 D．作為文物，他們都被認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值；作為廢鐵，它們論噸計(jì)價(jià)；作為景觀，它們往往與現(xiàn)代普通人的審美期望相去甚遠(yuǎn)，大多不堪入目。 【答案】D 【解析】本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。A項(xiàng)，琴瑟失調(diào)，比喻夫婦不和，不能用于其他人物關(guān)系。此處使用對(duì)象不當(dāng)。B項(xiàng)，苦口婆心，形容懷著好心再三

3、誠(chéng)懇地勸告。一般用于勸告那些不能較快地認(rèn)識(shí)自己缺點(diǎn)錯(cuò)誤的人，此處與語(yǔ)境不符。C項(xiàng)，義薄云天，義氣深厚。此處褒義詞貶用。D項(xiàng)，不堪入目，意思是指形象丑惡，使人看不下去。用在此處正確。故選D。 3．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是( ) A．西北山上有些人力鑿成的石穴。近百個(gè)石穴錯(cuò)落有致，布局有方。有住室、有馬圈、有門(mén)、有窗、有炕、有灶，儼然是個(gè)石洞村落。 B．搜狐網(wǎng)教育頻道開(kāi)設(shè)了“楊老師課堂”由楊老師向讀者解答《讓孩子學(xué)習(xí)上癮的10個(gè)法則》(2006年11月出版，印刷3次，銷量約2萬(wàn)冊(cè)。)這本書(shū)的有關(guān)問(wèn)題。 C．如果說(shuō)在這之前，武漢電視人是摸著石頭過(guò)河，那么現(xiàn)在關(guān)注的則是如何有

4、效利用自身的資源優(yōu)勢(shì)打造出具有時(shí)代印記的品牌節(jié)目？ D．本書(shū)作者以五條基本原則——生命價(jià)值、善良、公正、說(shuō)實(shí)話和個(gè)人自由——構(gòu)建了他的“人道主義倫理學(xué)”，為人們提供了貼近生活的道德指南。 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A項(xiàng)，“有住室、有馬圈、有門(mén)、有窗、有炕、有灶”中頓號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)該將頓號(hào)全都改為逗號(hào)，因?yàn)轭D號(hào)是詞語(yǔ)或短語(yǔ)之間的停頓，而“有住室”“有馬圈”等都是句子；B項(xiàng)，括號(hào)內(nèi)“銷量約2萬(wàn)冊(cè)”后的句號(hào)應(yīng)該去掉；C項(xiàng)，句末問(wèn)號(hào)改為句號(hào)，這不是一個(gè)問(wèn)句，“如何有效利用自身的資源優(yōu)勢(shì)打造出具有時(shí)代印記的品牌節(jié)目”是關(guān)注的內(nèi)容。故選D。 4．下面是關(guān)于“新詩(shī)”的一

5、些說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．現(xiàn)代詩(shī)歌的主流是“新詩(shī)”。 B．“新詩(shī)”是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的一種新詩(shī)體。 C．“新詩(shī)”打破了近體詩(shī)嚴(yán)格的格律束縛，創(chuàng)造了很多新樣式，語(yǔ)言上運(yùn)用現(xiàn)代白話。 D．“新詩(shī)”不必講究格律，不必講究押韻。 【答案】D 【解析】格律詩(shī)講求格律、押韻 5．下列詩(shī)句與作品、作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ） A．你好呵，歡樂(lè)的精靈！——《紅燭》——聞一多 B．力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲——《致云雀》——郭沫若 C．我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙——《立在地球邊上放號(hào)》——昌耀 D．鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類

6、霜天競(jìng)自由——《沁園春長(zhǎng)沙》——毛澤東 【答案】D 【解析】本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。A項(xiàng)，“你好呵，歡樂(lè)的精靈！”是雪萊《致云雀》中的句子；B項(xiàng)，《致云雀》應(yīng)為《立在地球邊上放號(hào)》；C項(xiàng)，“《立在地球邊上放號(hào)》”應(yīng)為“《峨日朵雪峰之側(cè)》”。故選D。 【課內(nèi)閱讀】 一、閱讀下面詩(shī)歌，完成問(wèn)題。 立在地球邊上放號(hào) 郭沫若 無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌， 啊?。『梅鶋邀惖谋北蟮那缇皢?！ 無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。 啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！ 啊啊！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！ 啊??！力喲！力喲！ 力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的

7、律呂喲！ 1.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（ ） A．“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”運(yùn)用的通感的手法寫(xiě)出了空中的壯闊景象，寫(xiě)出了詩(shī)人極目遠(yuǎn)望的開(kāi)闊眼界。 B．詩(shī)人緊扣“立在地球邊上”這一著眼點(diǎn)，借助豐富的想象，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái)。 C．“無(wú)數(shù)”“無(wú)限”這些詞語(yǔ)，寫(xiě)出了具有異乎尋常的規(guī)模、威力的自然形象，顯示出它們的宏偉、壯觀和偉力。 D．這首詩(shī)的主體形象是橫跨兩大洋的巨人，也是詩(shī)人的自我形象。表達(dá)了詩(shī)人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。 2.本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)了自然景色，有什么特征？有何作用？ 3.請(qǐng)你聯(lián)系全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的最后一句“力的繪畫(huà)

8、，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”有什么深刻的含意。 【答案】1.A 2.這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想。 3.“力的繪畫(huà)，力的舞蹈”是洪濤的形態(tài)，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律。這是對(duì)力的歌頌和贊美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是“五四”時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。 【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能

9、力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，A項(xiàng)，“通感的手法”，詩(shī)人采用的是擬人的修辭手法，將白云當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。故選A。 2.考查理解詩(shī)歌的內(nèi)容及作用的能力。描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。學(xué)生應(yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。學(xué)生在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意

10、要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。景物表達(dá)的作用，通常是渲染某種氣氛，為全詩(shī)奠定感情基調(diào)，表達(dá)某種情感，除此之處，還可以從結(jié)構(gòu)上考慮與上下文的關(guān)系。比如，為下文作鋪墊。詩(shī)人描繪了歡呼怒涌的白云、壯麗的北冰洋的晴景、滾滾洪濤，它們具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，這些自然景物既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)聲勢(shì)浩大的“五四”運(yùn)動(dòng)。 3.此題考查理解重要句子含義的能力。對(duì)排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力，又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力，那就看人們能否掌握它、駕馭它。滾滾而來(lái)的洪濤正在不斷地努力向前，“力的繪畫(huà)，力的舞蹈”是洪濤的形態(tài)，“力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌”是洪濤的聲音，

11、而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律。這是對(duì)力的歌頌和贊美。詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五四”運(yùn)動(dòng)巨大聲勢(shì)的象征?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來(lái)的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖決一切半封建、半殖民地的思想羅網(wǎng)，同時(shí)以偉大的創(chuàng)造力建樹(shù)嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)所展示的中國(guó)未來(lái)，是光輝燦爛的圖景。從中我們最能感受到“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。 二、閱讀下面詩(shī)歌，完成問(wèn)題。 立在地球邊上放號(hào) 郭沫若 無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌， 啊??！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！ 無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。 啊??！我眼前來(lái)了的滾滾的洪濤喲！ 啊??！不斷的毀壞，不

12、斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！ 啊??！力喲！力喲！ 力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！ 1．有人說(shuō)《立在地球邊上放號(hào)》是“應(yīng)景即興詩(shī)”，你同意嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 2.郭沫若《女神》中豐富奇特的想象堪稱當(dāng)時(shí)詩(shī)壇一絕。請(qǐng)簡(jiǎn)析《立在地球邊上放號(hào)》中想象的運(yùn)用。 【答案】1.同意。本詩(shī)從北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫(xiě)開(kāi)去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)反映，展示了大自然雄偉和壯麗的景色。詩(shī)中的自然形象具有異乎尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚異、贊嘆，一種狂暴的激情蕩滌心胸從而使人由這種自然形象產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活的某種關(guān)于崇高和偉大的聯(lián)想；另一

13、方面，更重要的是，經(jīng)過(guò)詩(shī)人以自己的全部生命和人格進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，自然形象便浸染著、滲透著詩(shī)人的主觀感受，自然現(xiàn)象與詩(shī)人主體血肉交融，成了有生命、有感情的活的存在。這種在特定環(huán)境中強(qiáng)烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會(huì)內(nèi)容，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，表現(xiàn)出一種正面的崇高，一種富于樂(lè)觀進(jìn)取精神的壯美。 2.詩(shī)人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上，目光籠罩廣闊天地，并發(fā)出了激情呼喚的巨人。詩(shī)中緊扣“立在地球邊上”這一立足點(diǎn)，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來(lái)，把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的萬(wàn)頃波濤組結(jié)起來(lái)顯示出自然的宏偉、壯觀和偉力。接下來(lái)，詩(shī)人從具體的景象一下子想開(kāi)去，想

14、到地球、日月星辰，想到千秋萬(wàn)代的無(wú)窮未來(lái)，想到大宇宙的無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終，抒發(fā)的是詩(shī)人對(duì)創(chuàng)造力、對(duì)改天換地時(shí)代精神的贊美。 【解析】1.本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法的能力。這首詩(shī)氣魄宏大，境界開(kāi)闊，然而卻是即景生情，緣物抒懷的即興詩(shī)，即被歌德稱之為“趁時(shí)機(jī)”“來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活”的“應(yīng)景即興詩(shī)”。它從眼前北冰洋的情景、太平洋的偉力抒寫(xiě)開(kāi)去，唱出了不斷毀壞和創(chuàng)造的力的贊歌。一方面：本詩(shī)通過(guò)“白云”“北冰洋”“太平洋”“滾滾的洪濤”等自然景觀的描寫(xiě)，展示了大自然雄偉和壯麗的景色；這些景觀給人的主要感受和印象是：宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。詩(shī)中雄奇的形象和澎湃的激情使人驚贊、仰慕，喚起人們對(duì)自身力量的自覺(jué)

15、意識(shí)和對(duì)生活的巨大熱情，激起人們以全部生命的力去努力創(chuàng)造，去追求光明，去獲取力的藝術(shù)，力的美。這是崇高與壯美的統(tǒng)一，作者唱出的是一曲表現(xiàn)崇高美的激情洋溢的贊歌。所以，從另一方面說(shuō)，這首詩(shī)是自然現(xiàn)象與詩(shī)人主體血肉交融的，有生命、有感情的活的存在，是詩(shī)人以自己的全部生命和人格進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。 2.本題考查詩(shī)歌藝術(shù)手法的鑒賞能力。具體考查表現(xiàn)手法中“想象”及其作用?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》中詩(shī)人緊扣“立在地球邊上”這一立足點(diǎn)，把“地球北極的北冰洋”和“居于地球腹地的太平洋”聯(lián)結(jié)起來(lái)，把“北冰洋晴空中怒涌的白云”和“太平洋的萬(wàn)頃波濤”組結(jié)起來(lái)，詩(shī)人“吹響”一聲聲響徹寰宇的號(hào)角，“歡呼”怒涌的白云、壯麗的北

16、冰洋的情景，“歡呼”要把地球推倒的太平洋，“歡呼”來(lái)自空間各個(gè)方向的滾滾洪濤，一方面顯示出自然的宏偉、壯觀和偉力，另一方面表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)創(chuàng)造力、對(duì)改天換地時(shí)代精神的贊美。詩(shī)人一開(kāi)始把自己想象成一個(gè)“站在地球邊上，目光籠罩廣闊天地，并發(fā)出了激情呼喚的巨人?！焙笪挠謴木唧w的景象一下子想開(kāi)去，想到地球、日月星辰，想到千秋萬(wàn)代的無(wú)窮未來(lái)，想到大宇宙的無(wú)邊無(wú)際、無(wú)始無(wú)終。全詩(shī)通過(guò)“想象”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)創(chuàng)造力、對(duì)改天換地時(shí)代精神的贊美之情。 【課外閱讀】 一、閱讀下面的詩(shī)歌，完成各題。 霽月 郭沫若 淡淡地，幽光； 浸洗著海上的森林。 森林中寥寂深深。 還滴著黃昏時(shí)分的新雨。 云母面就了般的白

17、楊行道； 坦坦地在我面前導(dǎo)引， 引我向沉默的海邊徐行。 一陣陣的暗香和我親吻。 我身上覺(jué)著輕寒， 你偏那樣地云衣重裹， 你團(tuán)鸞無(wú)缺的明月喲， 請(qǐng)借件縞素的衣裳給我。 我眼中莫有睡眠， 你偏那樣地霧帷深鎖。 你淵默無(wú)聲的銀海喲， 請(qǐng)?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇? 1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．第一節(jié)描寫(xiě)了一幅清幽秀美的情景：幽光清淡，森林寥寂，海岸沉默，自然之美令人陶醉。 B．第二節(jié)寫(xiě)白楊行道在“我”面前導(dǎo)引，浮動(dòng)的暗香跟他親吻，這時(shí)，詩(shī)人完全被自然吸引住了。 C．“我身上覺(jué)著輕寒”寫(xiě)詩(shī)人對(duì)霽月的感受，“請(qǐng)借件縞素的衣裳給我”是詩(shī)人對(duì)霽月的請(qǐng)

18、求。 D．“你淵默無(wú)聲的銀海喲，/請(qǐng)?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇笔菍?xiě)詩(shī)人對(duì)霽月的不理不睬感到不滿。 2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．“云母面就了般的白楊行道”使用了比喻的修辭手法，描寫(xiě)細(xì)膩，為下文的“導(dǎo)引”做鋪墊。 B．詩(shī)歌借助擬人的手法，詩(shī)人與自然通篇互動(dòng)，有助于詩(shī)人表達(dá)對(duì)自然的熱愛(ài)以及表現(xiàn)人與自然的完美融合。 C．詩(shī)歌描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱清新、秀麗，體現(xiàn)了溫柔含蓄的風(fēng)格，但豐富的聯(lián)想和想象也不失其浪漫主義的風(fēng)格。 D．詩(shī)歌四節(jié)的安排頗具邏輯性，前兩節(jié)主要寫(xiě)詩(shī)人對(duì)于美景的欣賞，后兩節(jié)寫(xiě)詩(shī)人和美景的交融與互動(dòng)。 3．山東省作家協(xié)會(huì)副主席任孚先評(píng)《霽月》詩(shī)“反

19、映心靈對(duì)自然美的契合”，對(duì)此，你是怎樣理解的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要概括。 4．詩(shī)人精心采擷了一系列意象，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析這些意象有何特點(diǎn)。 【答案】1．D 2．B 3．郭沫若的《霽月》反映了詩(shī)人的歡樂(lè)心情與美麗自然的高度契合。前兩節(jié)寫(xiě)詩(shī)人向情景的投入，后兩節(jié)寫(xiě)詩(shī)人和情景的契合。自然景象和“我”的高度融合使自然擬人化了，詩(shī)人不僅和明月交談，和銀海唱和，還要他們給自己溫暖，使內(nèi)在的生命之流與外在的萬(wàn)有生命成為一體，這種渾然一體的化境令人向往。 4．本詩(shī)的詩(shī)境由一系列意象構(gòu)成，這些意象組成一個(gè)意象系統(tǒng)，這個(gè)意象符號(hào)系統(tǒng)既是動(dòng)態(tài)的，又是特定的。首先，是動(dòng)態(tài)的。幽光浸洗的森林，是說(shuō)黃昏時(shí)分的新雨已停

20、而殘留著點(diǎn)滴，月光照著，才閃著幽光；白楊行道坦坦導(dǎo)引著人前行；暗香在一陣陣親吻。同時(shí)又是特定的。這樣一個(gè)森林寂寥、暗香浮動(dòng)、月光閃爍、波音幽渺的大自然，只是詩(shī)人無(wú)意間遇到的，是不可重復(fù)的，詩(shī)人捕捉到并親自感受它，又有序化地將其組合成一個(gè)過(guò)程，構(gòu)成了一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)的審美意義的美的形式，促進(jìn)了抒情意向的完滿表達(dá)。 【解析】1．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“是寫(xiě)詩(shī)人對(duì)霽月的不理不睬感到不滿”錯(cuò)?！澳銣Y默無(wú)聲的銀海喲，請(qǐng)?zhí)崞鹉阌拿斓牟ㄒ艉臀摇笔菍?xiě)詩(shī)人與霽月（自然）已經(jīng)融為一體。故選D。 2．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。B.“詩(shī)人與自然通篇互動(dòng)”錯(cuò)，詩(shī)歌后兩節(jié)寫(xiě)詩(shī)人和這些優(yōu)美情景的

21、契合、將景象擬人化、和明月交談、和銀海唱和等才是詩(shī)人與自然的“互動(dòng)”。故選B。 3．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力。此詩(shī)是郭沫若早期詩(shī)歌作品。幽光清淡，云衣縞素，森林寥寂，暗香浮動(dòng)，海岸沉默，波音幽渺：大自然披著色彩素淡的外衣似乎在寂然沉思，這是十分令人陶醉的清幽秀美的情景。在這個(gè)情景里，詩(shī)人自己也完全陶醉了：白楊行道在他面前導(dǎo)引，浮動(dòng)的暗香跟他親吻，他在和明月親切交談，他要銀海跟他唱和。在這里，人和自然完全融為一體了，詩(shī)的迷人之處正在于此。 4．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色的能力。作答時(shí)，首先應(yīng)明確意象就是承載著詩(shī)人思想情感的特殊物象。然后結(jié)合詩(shī)歌具體內(nèi)容分析詩(shī)人是如何根據(jù)情

22、感表達(dá)的需求，精心選取了一系列意象，而且做了精心安排的。此詩(shī)的詩(shī)境由一系列意象構(gòu)成，幽光浸洗的森林，滴著黃昏的新雨；白楊行道，海邊，明月，銀海，這一切，組成一個(gè)意象系統(tǒng)，這個(gè)意象符號(hào)系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，又是特定的。具有詩(shī)人的感情生命。 是動(dòng)態(tài)的，首先幽光浸洗的森林，是說(shuō)黃昏時(shí)分的新雨已停而殘留著點(diǎn)滴，月光照著，才閃著幽光；白楊行道坦坦導(dǎo)引著人前行；暗香在一陣陣親吻。是特定的，這樣一個(gè)森林寂寥，暗香浮動(dòng)，月光閃爍，波音幽渺的大自然，只是無(wú)意遇到，親自感受，它是不可重復(fù)的，詩(shī)人捕捉到，又有序化的組合成一個(gè)過(guò)程，構(gòu)成一個(gè)美的形式具有了獨(dú)創(chuàng)的審美意義，幫助抒情意向完滿表達(dá)。 二、閱讀郭沫若的詩(shī)歌《爐中煤

23、》，完成問(wèn)題。 爐中煤 ——眷念祖國(guó)的情緒 啊，我年青的女郎！ 我不辜負(fù)你的殷勤， 你也不要辜負(fù)了我的思量。 我為我心愛(ài)的人兒 燃到了這般模樣！ 啊，我年青的女郎！ 你該知道了我的前身？ 你該不嫌我黑奴鹵莽？ 要我這黑奴的胸中， 才有火一樣的心腸。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的棟梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重見(jiàn)天光。 啊，我年青的女郎！ 我自從重見(jiàn)天光， 我常常思念我的故鄉(xiāng)， 我為我心愛(ài)的人兒， 燃到了這般模樣！ 一九二0年一二月間作 1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解不正確

24、的一項(xiàng)（ ） A．這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的修辭手法，用“爐中煤”的口吻向“心愛(ài)的人兒”傾訴衷腸，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情，表達(dá)了甘愿為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。 B．詩(shī)歌把祖國(guó)比喻成“年青的女郎”，把詩(shī)人自己比喻成為年青女郎燃燒的“爐中煤”，通過(guò)“爐中煤”對(duì)年青女郎傾訴衷情，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷念。 C．詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的獨(dú)特想象，以煤自況，表明詩(shī)人雖然地位和人格卑賤，但愿意積極進(jìn)取、以身許國(guó)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的自我覺(jué)醒。 D．“我為我心愛(ài)的人兒/燃到了這般模樣”和“要我這黑奴的胸中，/才有火一樣的心腸”等詩(shī)句，很生動(dòng)地寫(xiě)出了“爐中煤”的忠貞形象，貼切地表達(dá)出詩(shī)人眷念祖國(guó)的真摯、熱烈的思想感

25、情。 2．“啊，我年青的女郎”這句話的反復(fù)出現(xiàn)有著怎樣的效果？首尾兩節(jié)呼應(yīng)又有何作用？ 【答案】1．C 2．（1）這句話反復(fù)出現(xiàn)，形成了一種反復(fù)詠嘆的效果，使情感漸趨熱烈深沉，同時(shí)也顯示了因果的脈絡(luò)。（2）首尾兩節(jié)的呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)祖國(guó)的苦戀與奉獻(xiàn)，也使得詩(shī)歌有一種回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。 【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨

26、析。C項(xiàng)，“表明詩(shī)人雖然地位和人格卑賤”分析錯(cuò)誤，應(yīng)為：詩(shī)人以煤自況，表明詩(shī)人雖然地位卑賤卻有著偉大的人格——本來(lái)也是棟梁之材，但被舊制度埋藏不能發(fā)揮；但是；也正是“活埋”的痛苦使詩(shī)人變成發(fā)熱發(fā)光的煤，效力之機(jī)已來(lái)，詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切。故選C。 2．此題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。第一問(wèn)，分析詩(shī)句反復(fù)的表達(dá)效果，要結(jié)合反復(fù)在突出表達(dá)內(nèi)容、思想感情這方面的作用?！鞍。夷昵嗟呐伞边@句話的反復(fù)出現(xiàn)，詩(shī)人把祖國(guó)稱為“年青的女郎”，正是詩(shī)人對(duì)封建、落后的舊中國(guó)的否定，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)以后新生祖國(guó)的贊美、謳歌。第二問(wèn)，首尾呼應(yīng)的表達(dá)作用，一般從其表達(dá)的內(nèi)容和產(chǎn)生的藝術(shù)效果等方面回答。這首詩(shī)的藝術(shù)

27、形式與所抒情思十分和諧。從章法看，首節(jié)總述愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，第二節(jié)側(cè)重抒愛(ài)國(guó)之情，第三節(jié)側(cè)重述報(bào)國(guó)之志，末節(jié)與首節(jié)是復(fù)疊形式，首尾呼應(yīng)，將全詩(shī)情感推向高潮。 三、閱讀下面的詩(shī)歌，完各題。 駱駝（節(jié)選） 郭沫若 駱駝，你沙漠的船， 你，有生命的山！ 在黑暗中， 你昂頭天外， 導(dǎo)引著旅行者 走向黎明的地平線。 …… 看呵，璀璨的火云 已在天際彌漫， 長(zhǎng)征不會(huì)有 歇腳的一天， 縱使走到天盡頭， 天外也還有樂(lè)園。 …… 1．對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．“你沙漠的船”和“有生命的山”寫(xiě)出了駱駝的特點(diǎn)：是沙漠中的運(yùn)輸工具，有高大的、蘊(yùn)藏生命所需

28、能量的駝峰。 B．“昂頭天外”寫(xiě)出了駱駝的茫然無(wú)措“走向黎明的地平線”寫(xiě)出了駱駝一往直前、堅(jiān)韌不拔的精神。 C．詩(shī)人用托物詠志的手法，是寫(xiě)駱駝，又不是寫(xiě)駱駝，抒發(fā)的是從駱駝形象引起的感受，表面詠物，實(shí)為言志抒情。 D．詩(shī)人暗示讀者，過(guò)去需要駱駝精神，今天仍然需要駱駝精神，駱駝精神是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的巨大動(dòng)力。 2．虛實(shí)結(jié)合是第一節(jié)詩(shī)的突出特點(diǎn)，請(qǐng)分別找出實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)的詩(shī)句。 【答案】1．B 2．實(shí)寫(xiě)的詩(shī)句有“你，有生命的山”導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線”；虛寫(xiě)的詩(shī)句有“駱駝，你沙漠的船”“在黑暗中，你昂頭天外”。 【解析】1．本題綜合考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B項(xiàng)

29、,“寫(xiě)出了駱駝的茫然無(wú)措”錯(cuò)誤，依據(jù)“在黑暗中，你昂頭天外，導(dǎo)引著旅行者/走向黎明的地平線”可知，寫(xiě)的是駱駝的自信。故選B。 2．本題考查鑒賞詩(shī)句內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。實(shí)寫(xiě)就是直接描述事實(shí)，正面表現(xiàn)形象特點(diǎn)；虛寫(xiě)則是通過(guò)感受,想象,對(duì)比,映襯等手法間接渲染，側(cè)面暗示與表現(xiàn)。故第一節(jié)詩(shī)中，考生依據(jù)虛寫(xiě)實(shí)寫(xiě)的特點(diǎn)分析詩(shī)句，容易找出對(duì)應(yīng)詩(shī)句。 【片段寫(xiě)作】 1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 “淚痕也模糊得不分明了/我的生命是藝術(shù)/有黃昏時(shí)西天的浮云/用殘損的手掌祈求” 這首現(xiàn)代詩(shī)的作者不是人類，而是微軟的人工智能機(jī)器人小冰。按照微軟互聯(lián)網(wǎng)工程院副院長(zhǎng)李笛的說(shuō)法，為了擁有寫(xiě)詩(shī)技能，小冰“學(xué)

30、習(xí)”了自1920年以來(lái)519位中國(guó)詩(shī)人的現(xiàn)代詩(shī)，被訓(xùn)練了近10000次，逐步形成了“獨(dú)特的風(fēng)格、偏好和行文技巧”。有人說(shuō)這比中國(guó)作家協(xié)會(huì)的人寫(xiě)的強(qiáng)多了，強(qiáng)烈建議取締中國(guó)作家協(xié)會(huì)，裝一部機(jī)器人就夠了。 對(duì)上述現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于200字的短文，與酷愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的朋友做一次交流。 【參考例文】 無(wú)情無(wú)志，何敢言詩(shī) ——給詩(shī)友的一封信 詩(shī)歌，首先要緣情緣喜而作，其次才是一種需要掌握精巧技能的技藝。和我們?nèi)说那橹鞠啾?，人工智能有什么呢？一個(gè)冷冰冰沒(méi)有感情沒(méi)有思維，只具備數(shù)據(jù)等信息處理能力的機(jī)器，即便能收錄古今眾多詩(shī)人的作品，縱然已形成所謂“獨(dú)特的風(fēng)格、偏好和行文技巧”其作品本身也只能

31、算是賣(mài)弄文字。無(wú)情無(wú)志之機(jī)器，又何敢言詩(shī)！ 有技而無(wú)情，有形而無(wú)神，機(jī)器所作詩(shī)歌，竟然還被一些人吹捧，以為勝過(guò)人類，對(duì)人類作家大可取而代之。這種膚淺而不負(fù)責(zé)任的論調(diào)既是對(duì)人工智能的盲目相信，更是對(duì)文學(xué)的輕薄，背后反映出的是有些人自身的無(wú)知與鄙陋。 荷爾德林曾說(shuō)：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居于大地之上?！比斯ぶ悄艿陌l(fā)展或許可以讓世界不再滿是勞績(jī)，但它永遠(yuǎn)無(wú)法取代人生而有之的詩(shī)意。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】本題考查微寫(xiě)作的能力。解答此類題，考生一要全面審清題意，把握材料表層義和“題外話”，立意又準(zhǔn)又高；二內(nèi)容要觀點(diǎn)明確、條理清晰，點(diǎn)面詳略得當(dāng)，杜絕廢話；三要注意題材特征：描寫(xiě)要精彩傳神、說(shuō)明要清晰有條理；議論要有理有據(jù)；構(gòu)思要結(jié)構(gòu)完整。 材料的主體事件比較明確：人工智能機(jī)器人小冰通過(guò)“學(xué)習(xí)”和訓(xùn)練寫(xiě)出的詩(shī)，獲得了一些人的認(rèn)可。需要特別注意的是有些人認(rèn)為機(jī)器人的詩(shī)歌已經(jīng)超過(guò)了人，甚至可以取代人類的文學(xué)。所以本題是就人工智能與詩(shī)歌（文學(xué)）創(chuàng)作之間的關(guān)系發(fā)表自己的觀點(diǎn)。機(jī)器人寫(xiě)詩(shī)，是對(duì)文學(xué)的創(chuàng)新，還是對(duì)文學(xué)的褻瀆？人工智能是否可以取代人類的文學(xué)？同時(shí)需要注意的是，題干中明確指出交流對(duì)象為“酷愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的朋友”從這一要求看，可以嘗試在形式上進(jìn)行創(chuàng)新，如通過(guò)書(shū)信的形式，向自己酷愛(ài)寫(xiě)詩(shī)的朋友談一下自己對(duì)此事的看法。