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1、
每周一測(cè)
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
在缺乏有效的安全 的情況下,僅憑游客和動(dòng)物園的一份警示協(xié)議,就想消除突發(fā)的險(xiǎn)情,不過(guò)是一種 的心理安慰。只有把所有游客都用無(wú)法 的安全制度管理起來(lái),才能讓大家在同一個(gè)安全準(zhǔn)則下,得到完美的保護(hù)。
A.保護(hù) 似有若無(wú) 商榷
B.保護(hù) 聊勝于無(wú) 商量
C.保障 聊勝于無(wú) 商榷
D.保障 似有若無(wú) 商量
2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.如果因?yàn)閯e人的過(guò)錯(cuò)而使自己陷入無(wú)盡的煩悶悲傷之中,你就成了唯一一個(gè)受到傷害的人,而且,是你自己在強(qiáng)化這種傷害
2、的深度和長(zhǎng)度。
B.公共資源既包括土地、水、礦產(chǎn)等有形的自然資源,也包括文化、教育、科技等無(wú)形的社會(huì)資源,它的開(kāi)放,不僅關(guān)乎社會(huì)公平,而且關(guān)乎資源配置、社會(huì)效率。
C.創(chuàng)作個(gè)性通過(guò)作家的主觀努力付諸于作品之中,以一種獨(dú)特的表達(dá)方式展現(xiàn)作家對(duì)生活的獨(dú)特感受,它更加注重創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美體驗(yàn)和對(duì)作品的審美要求。
D.盡管他對(duì)古代中國(guó)的“哲學(xué)突破”沒(méi)有進(jìn)行任何具體而確定的解說(shuō),但他所提供的觀點(diǎn)卻有助于我們對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理。
3.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
幾十年來(lái),霍金的身體禁錮在輪椅中,_______,_______,_______,_______。
3、他以極度殘疾之身,取得極其輝煌的科學(xué)成就,成為自愛(ài)因斯坦以來(lái)引力物理學(xué)領(lǐng)域最大的權(quán)威。
①他執(zhí)著地尋求著“我們從何處來(lái),我們往何處去”的答案
②震動(dòng)了整個(gè)理論物理學(xué)界
③發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)宇宙運(yùn)行的重大奧秘
④思維卻遨游于廣袤的太空
A.①②③④ B.④①③② C.④①②③ D.①③②④
4.下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是( )
A.這項(xiàng)改革沒(méi)有先例可以借鑒,你放手去做,我會(huì)鼎力支持你的。
B.伯伯,我爸明天七十大壽,我準(zhǔn)備辦個(gè)壽宴,不知您能否賞光?
C.您不用麻煩,我們做好了給您送過(guò)去,您只管在家恭候就可以了。
4、
D.上次去您的公司,您因?yàn)樘κ懔?,今天這杯酒一定得補(bǔ)上!
5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
在最新版《世界自然保護(hù)聯(lián)盟瀕危物種紅色名錄》中,原列第四級(jí)“瀕?!钡拇笮茇?,下調(diào)到了第五級(jí)“易?!?。這一級(jí)之差,說(shuō)明作為一個(gè)“旗艦物種”的大熊貓① 。但不得不承認(rèn),“保護(hù)野生物種就是保護(hù)人類自己”“延續(xù)野生物種生命,是人類可持續(xù)發(fā)展的必要前提”等現(xiàn)代理念,在我國(guó)至今還不被很多人接受。和野生動(dòng)物保護(hù)技術(shù)方面存在的問(wèn)題相比,② 。由此看來(lái),③
5、 ,徹底從那個(gè)“紅皮書(shū)”中解脫出來(lái),至少還需要幾代人的努力。
6.仔細(xì)觀察下面的畫(huà),結(jié)合原畫(huà)附詩(shī),敘述畫(huà)面所表現(xiàn)的事,(不超過(guò)80字)并寫(xiě)出此畫(huà)的寓意。(不超過(guò)24字)
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6、____________________________________________________________
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閱讀下面的文字,完成小題。
中國(guó)古代星宿
當(dāng)遠(yuǎn)古的人們第一次仰望星空時(shí),就對(duì)這個(gè)世界的存在發(fā)出了疑問(wèn)。漸漸的,各個(gè)民族都形成了自己對(duì)星空的認(rèn)識(shí)。如今的我們似乎很習(xí)慣用西方的星座解讀生活,卻忽略了我們中華自己的智慧,幾千年前,我們的祖先就已經(jīng)對(duì)我們頭頂?shù)男强者M(jìn)行了深刻的思考與探索。
我們
7、中國(guó)古代的對(duì)星空的認(rèn)識(shí)是在天上重新塑造了一個(gè)社會(huì),地面上所有的東西能都在天上對(duì)應(yīng)的找到,那里有皇帝,有皇后,有軍隊(duì),還有房屋、馬車……,在天上形成了一個(gè)與地面上類似的人間體系。由于種類繁多,所以中國(guó)的古代星宿比較復(fù)雜,零亂,但它是對(duì)紛擾世界的反映。
古人通常把天上的恒星幾個(gè)幾個(gè)地組合在一起,每個(gè)組合給一個(gè)名稱。這樣的恒星組合稱為星官。各個(gè)星官所包含的星數(shù)多寡不等,少到一個(gè),多到幾十個(gè)。所占的天區(qū)范圍也各不相同。在眾多的星官中,三垣二十八宿占有很重要的地位。這樣把所有的星星都劃分到不同的星宿里,這不僅方便觀測(cè)和測(cè)量這些恒星,并且古人還有更重要的用途。中國(guó)古代天文最重要的特點(diǎn)是經(jīng)世致用,就是每一
8、種星宿劃分方法都有一定的用途。通過(guò)對(duì)星空的觀測(cè),我們發(fā)展出了精確的歷法。還有占星術(shù),它專以戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、年承豐歉、王朝盛衰、帝王安危等軍國(guó)大事為占測(cè)對(duì)象,在古代擁有強(qiáng)大的政治功能、軍事功能和文化功能,并且由于與皇權(quán)的這種特殊關(guān)系,決定了它在政治運(yùn)作中可能扮演重要的角色。
大體上我們把星空劃分成了“三垣”和“四象”?!叭笔潜碧煲员睒O星為中心的一大片星區(qū),“垣”就是城墻的意思,三垣分別是太微垣、紫微垣和天市垣。而“四象”是黃道以及黃道附近圍繞天區(qū)一周的星宿體系,分別是東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而進(jìn)一步把每一象再劃分成七宿,于是又形成了二十八星宿。
此外,古代的占星家為了用天象來(lái)占
9、卜人間的吉兇禍福,分別將天上的星星與地面上的國(guó)州相對(duì)應(yīng),稱為分野,具體就是將某個(gè)星宿作為某個(gè)州的分野,例如,王勃的《滕王閣序》中寫(xiě)道“星分翼軫,地接衡廬”中的翼軫就是說(shuō)江西的南昌地處翼軫的分野之內(nèi)。
在中國(guó)傳統(tǒng)上,北極星有非比尋常的意義,例如公元前1097年周公時(shí)代稱北極星“微帝”等。這是由于它看起來(lái)在天空中固定不動(dòng),被眾星擁護(hù),故被視為群星之主?!墩撜Z(yǔ)為政》記載“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星拱之”。
而北斗七星是我們最熟悉的星宿之一,由于它醒目的形狀和它重要的位置,所以它在中國(guó)古人的心目中的地位及其重要,它就像一個(gè)巨大的勺子懸掛在北方的天空。隨著歷史的發(fā)展,北斗七星的地位一天比一天
10、高起來(lái),后來(lái)成了掌管人們生死的星宿,在道教中,北斗七星被稱為七元解厄星君,居北斗星宮,根據(jù)人的出生時(shí)刻,人的生命可以被七個(gè)星君分管。根據(jù)這個(gè)原理,我們就可以找到自己的主管星。
7.下列關(guān)于星宿的表述,不正確的一項(xiàng)是( )
A.中國(guó)古代星宿一定程度上反映出我們的祖先對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
B.由于強(qiáng)調(diào)星空和人間的對(duì)應(yīng),中國(guó)古代的星宿劃分比較復(fù)雜。
C.星宿的劃分方便對(duì)星空的觀測(cè),對(duì)制定精確的歷法有很大意義。
D.三垣是以北極星為中心的星區(qū),在二十八宿中占有很重要的地位。
8.下列表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.把星星都劃分到不同的星宿,每一種劃分方法都有重要的用途,
11、這體現(xiàn)出中國(guó)古代天文學(xué)經(jīng)世致用的特點(diǎn)。
B.各個(gè)民族都有對(duì)星空不同的認(rèn)識(shí),今天我們似乎很熟悉西方星座,卻忽略了中國(guó)古代對(duì)星空更為深刻的思考。
C.中國(guó)古代的占星術(shù)的占測(cè)對(duì)象都是軍國(guó)大事,并且與皇權(quán)關(guān)系密切,對(duì)政治、軍事活動(dòng)能有很大的影響。
D.古代的占星家將星宿和國(guó)州對(duì)應(yīng),認(rèn)為通過(guò)對(duì)天上的星星的觀測(cè),能預(yù)測(cè)出它所對(duì)應(yīng)的地面區(qū)域吉兇禍福。
9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.“四象”是將黃道及其附近圍繞天區(qū)一周的星空,按東西南北四個(gè)方位劃分星宿體系。
B.北極星因?yàn)樵谔炜罩刑厥獾奈恢?,往往被古人視作統(tǒng)治者的象征,地位自然非比尋常。
C.道教將北斗七星稱為
12、七元解厄星君,認(rèn)為是掌管生死的星宿,所以其地位越來(lái)越高。
D.北斗七星像一個(gè)巨大勺子的形狀十分醒目,地位十分重要,也是我們最熟悉的星宿之一。
1.C
作用不大,用“聊勝于無(wú)”更為準(zhǔn)確。商榷:商量,討論。它是比較正式和書(shū)面的語(yǔ)言,具有委婉肯定某件事情或否定某件事情的意味,表示某件事情是沒(méi)有多大的變化空間的,詞義較為堅(jiān)決、果斷。商量:交換意見(jiàn)。表示某件事情還有重新調(diào)整和協(xié)商的可能,是有變化的空間的,詞義較為柔和。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)用“商榷”。
2.D
【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng),搭配不當(dāng),“強(qiáng)化”與“深度和長(zhǎng)度”不搭配;B項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“資源配置、社會(huì)效率”與“社會(huì)公平”應(yīng)
13、互換位置;C項(xiàng),成分贅余,“諸”是“之于”的意思,“于”字多余,應(yīng)刪掉。
3.B
【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。①②③中只有①有主語(yǔ),是行為句,③是行為的結(jié)果句,②是結(jié)果所帶來(lái)的反響、效果,所以①③②的排列方式為宜。④句的邏輯關(guān)系和開(kāi)頭句子形成轉(zhuǎn)折關(guān)系,所以確定④放在第一句。
4.B
5.①種群數(shù)量有了明顯提升 ②觀念改變似乎難度更大?、垡尨笮茇堈嬲撾x“危”境
【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。解答此題,首先要整體把握文段的意思。這個(gè)文段從大熊貓“降級(jí)”來(lái)討論中國(guó)野生物種保護(hù)觀念落后的問(wèn)題。第①處,“說(shuō)明”一詞表明此處應(yīng)該是一個(gè)總結(jié)句,要對(duì)大熊貓“降級(jí)”進(jìn)行評(píng)價(jià)
14、。大熊貓不再是“瀕?!蔽锓N,說(shuō)明其種群數(shù)量已經(jīng)上升了。第②處,前面談到了野生物種保護(hù)的一些現(xiàn)代理念還沒(méi)有被很多人接受,此處對(duì)比,應(yīng)該是突出觀念改變之難。第③處,橫線后的“從那個(gè)‘紅皮書(shū)’中解脫出來(lái)”意思是讓大熊貓從《世界自然保護(hù)聯(lián)盟瀕危物種紅色名錄》中解脫,此處應(yīng)該填“要讓大熊貓真正脫離‘危’境”之類的內(nèi)容。
6.(示例)敘述:墻根處的螞蟻正排著長(zhǎng)隊(duì)搬家,一個(gè)孩子搬來(lái)很多小凳連在一起架起“長(zhǎng)廊”,使螞蟻免遭被踩死的厄運(yùn);一位長(zhǎng)者走來(lái),另一個(gè)孩子提醒他注意蟻群。 寓意:借小孩愛(ài)護(hù)弱小生命之舉,希望人們慈悲為懷。(意思對(duì)即可)
【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力以及語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫的能力。解答此題
15、,先要描述畫(huà)面的內(nèi)容,然后指出圖畫(huà)蘊(yùn)含的深意。
7.D
【解析】D項(xiàng),三垣并不在二十八宿之內(nèi)。
8.B
【解析】B項(xiàng),“中國(guó)古代對(duì)星空更為深刻的思考”表述錯(cuò)誤。
9.C
【解析】C項(xiàng),強(qiáng)加因果。原文是“北斗七星的地位一天比一天高起來(lái),后來(lái)成了掌管人們生死的星宿”。
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16、
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