高中語(yǔ)文 第四單元 古典詩(shī)歌 第16課 孔雀東南飛并序?qū)W案 粵教版必修1

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1、 第16課　孔雀東南飛(并序) 學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.積累本文的文言基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)掌握古今異義詞和偏義復(fù)詞。2.理解敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛(ài)情，認(rèn)識(shí)封建禮教毀滅恩愛(ài)夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)。3.賞析本詩(shī)的肖像描寫(xiě)。 一、給下列加點(diǎn)的字注音 (1)箜篌(　　)　　　　　　 (2)公姥(　　) (3)槌床(　　) (4)哽咽(　　) (5)伶俜(　　) (6)繡腰襦(　　) (7)葳蕤(　　) (8)玳瑁(　　) (9)珰(　　) (10)嬉戲(　　) (11)磐石(　　) (12)拊掌(　　) (13)窈窕(　　) (14

2、)躑躅(　　) (15)赍錢(qián)(　　) (16)鮭珍(　　) (17)晻晻(　　) (18)否泰(　　) (19)主簿(　　) (20)婀娜(　　) 答案　(1)kōnɡ hu　(2)mǔ　(3)chu　(4)y　(5)pīnɡ (6)r　(7)wēi ru　(8)di mo　(9)dānɡ　(10)xī　(11)pn　(12)fǔ　(13)yǎo tiǎo　(14)zh zh　(15)jī　(16)xi　(17)yǎn　(18)pǐ　(19)b　(20)ē nu 二、識(shí)記文中基礎(chǔ)知識(shí) 1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義 (1)何意致不厚：___________________

3、_________________________________________ (2)伶俜縈苦辛：____________________________________________________________ (3)便言多令才：____________________________________________________________ (4)幸可廣問(wèn)訊：____________________________________________________________ (5)否泰如天地：___________________________________

4、_________________________ (6)躑躅青驄馬：____________________________________________________________ (7)郁郁登郡門(mén)：____________________________________________________________ 答案　(1)致，招致；厚，厚待，文中是“喜歡”的意思　(2)伶俜，孤單的樣子；縈，纏繞　 (3)便言，很會(huì)說(shuō)話；令，美好　(4)希望　(5)運(yùn)氣的好壞　(6)緩慢不進(jìn)的樣子 (7)繁盛的樣子 2．寫(xiě)出下列通假字及意義 (1)終老不復(fù)?。篲________

5、___________________________________________________ (2)蒲葦紉如絲：____________________________________________________________ (3)箱簾六七十：____________________________________________________________ (4)摧藏馬悲哀：____________________________________________________________ (5)府吏見(jiàn)丁寧：_________________________

6、___________________________________ (6)合葬華山傍：____________________________________________________________ 答案　(1)通“娶”，娶妻　(2)通“韌”，柔韌牢固　(3)通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣　 (4)通“臟”，臟腑　(5)通“叮嚀”，囑咐　(6)通“旁”，旁邊 3．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古義 (1)汝豈得自由 古義：________________________________________________________________________ 今義：不受拘束，

7、不受限制。 (2)可憐體無(wú)比 古義：________________________________________________________________________ 今義：值得憐憫。 (3)生人作死別 古義：________________________________________________________________________ 今義：不認(rèn)識(shí)的人。 (4)汝是大家子 古義：________________________________________________________________________ 今義：①著名的專(zhuān)家，②

8、世家望族，③一定范圍內(nèi)所有的人。 (5)葉葉相交通 古義：________________________________________________________________________ 今義：各種運(yùn)輸事業(yè)的統(tǒng)稱(chēng)。 答案　(1)自作主張。(2)可愛(ài)。(3)活著的人。(4)大戶(hù)人家。(5)交錯(cuò)，文中指挨在一起。 4．解釋下列加點(diǎn)詞的意義 (1)舉 (2)適 (3)相 (4)遣 (5)施 (6)會(huì) (7)乃 (8)為 (9)且 (10)因 答案　(1)動(dòng)詞，拿/名詞，行動(dòng)/動(dòng)詞，辦成功/動(dòng)詞，抬起 (2)動(dòng)詞，出嫁/動(dòng)詞，依照/副詞，剛才　(3)副

9、詞，互相，表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系/名詞，相貌/表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，是偏指一方，可不譯出/指代蘭芝，可譯作“我”/指代仲卿母，可譯作“老人家”/指代仲卿，可譯作“你”/指代媒人　(4)動(dòng)詞，女子出嫁后被夫家休棄回娘家/動(dòng)詞，派/動(dòng)詞，送　(5)動(dòng)詞，用/名詞，贈(zèng)送，施與(的物品)　(6)副詞，當(dāng)然，必定/動(dòng)詞，會(huì)面　(7)副詞，相當(dāng)于“于是”/副詞，相當(dāng)于“竟”　(8)動(dòng)詞，做/介詞，為了/介詞，給、替/動(dòng)詞，叫作　(9)暫且/又　(10)機(jī)會(huì)/連詞，相當(dāng)于“于是” 5．掌握下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類(lèi)型，并寫(xiě)出其含義 (1)孔雀東南飛：____________________________

10、________________________________ (2)勤心養(yǎng)公姥：____________________________________________________________ (3)手巾掩口啼：____________________________________________________________ (4)卿當(dāng)日勝貴：____________________________________________________________ (5)槌床便大怒：____________________________________________

11、________________ (6)自名秦羅敷：____________________________________________________________ (7)謝家事夫婿：____________________________________________________________ (8)交廣市鮭珍：____________________________________________________________ (9)千萬(wàn)不復(fù)全：____________________________________________________________

12、 (10)逆以煎我懷：____________________________________________________________ (11)足以榮汝身：____________________________________________________________ (12)便利此月內(nèi)：____________________________________________________________ 答案　(1)方位名詞作狀語(yǔ)，表示“飛”的方向，向東南　(2)名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具，用心　(3)名詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為所用的工具，用手巾　(4)時(shí)間名

13、詞作狀語(yǔ)，表示時(shí)間、動(dòng)作的連續(xù)性，一天天地　(5)名詞作動(dòng)詞，拍，敲擊　(6)名詞作動(dòng)詞，取名，命名　(7)名詞作動(dòng)詞，侍奉，服侍　(8)名詞作動(dòng)詞，購(gòu)買(mǎi)　(9)形容詞作動(dòng)詞，保全　(10)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……像受煎熬一樣　(11)形容詞的使動(dòng)用法，使……受榮華　(12)形容詞的意動(dòng)用法，以……為最吉利 6．解釋下列偏義復(fù)詞的含義 (1)便可白公姥：____________________________________________________________ (2)晝夜勤作息：__________________________________________________

14、__________ (3)我有親父母：____________________________________________________________ (4)逼迫兼弟兄：____________________________________________________________ 答案　(1)偏指“姥”，指婆婆　(2)偏指“作”，勞作　(3)偏指“母”，母親　(4)偏指“兄”，哥哥 7．指出下列特殊句式的類(lèi)型 (1)非為織作遲，君家婦難為：__________________________________________________ (2)為仲卿母所遣：_

15、_________________________________________________________ (3)誓天不相負(fù)：____________________________________________________________ (4)君既若見(jiàn)錄：____________________________________________________________ (5)亦自縊于庭樹(shù)：__________________________________________________________ 答案　(1)判斷句，用“非為”表示否定判斷。(2)被動(dòng)句，

16、用“為……所……”的結(jié)構(gòu)表示被動(dòng)。(3)賓語(yǔ)前置句，這里的“相”有指代性質(zhì)，指代蘭芝，可譯作“你”，放在謂語(yǔ)“負(fù)”之前。(4)賓語(yǔ)前置句，這里的“見(jiàn)”有指代性質(zhì)，指代蘭芝自己，可譯作“我”，放在謂語(yǔ)“錄”之前。(5)介賓短語(yǔ)后置句，介詞結(jié)構(gòu)“于庭樹(shù)”作狀語(yǔ)，“于”相當(dāng)于“在”。 8．翻譯下列句子 (1)東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。 譯文：________________________________________________________________________ (2)多謝后世人，戒之慎勿忘！ 譯文：_______________________

17、_________________________________________________ 答案　(1)墓地周?chē)N植上松柏、梧桐樹(shù)。枝枝互相覆蓋，葉葉相互挨在一起。(注意前兩句之間為互文譯法，“交通”為古今異義) (2)多多告訴后世人們，以這事為鑒，千萬(wàn)不要忘記(這個(gè)悲劇)！(關(guān)鍵詞“謝”、“戒之”，省略的賓語(yǔ)部分) 三、名言警句 描寫(xiě)“愛(ài)情”的古詩(shī)句 1．衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈而P棲梧》 2．只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！钪畠x《卜算子》 3．天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！拙右住堕L(zhǎng)恨歌》 4．問(wèn)世間情是何物？直教生死相許?！脝?wèn)《摸魚(yú)

18、兒》 一、作品簡(jiǎn)介 《孔雀東南飛》代表著漢代樂(lè)府民歌發(fā)展的最高成就，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，與北朝的《木蘭辭》合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”?！犊兹笘|南飛》原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，后來(lái)南宋郭茂倩收入《樂(lè)府詩(shī)集》時(shí)，改名為《焦仲卿妻》。 《孔雀東南飛》選自《玉臺(tái)新詠》卷一?！队衽_(tái)新詠》的編者徐陵，是南朝梁、陳間有名的詩(shī)人、駢文作家?！队衽_(tái)新詠》是我國(guó)繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》后的第三部詩(shī)歌總集。 二、背景展示 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是，漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下

19、無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇產(chǎn)生的主要原因。 三、文體知識(shí) 樂(lè)府詩(shī) 樂(lè)府是自秦代以來(lái)設(shè)立的配置樂(lè)曲、訓(xùn)練樂(lè)工和采集民歌的專(zhuān)門(mén)官署。漢樂(lè)府指由漢代樂(lè)府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在民間流傳，經(jīng)由樂(lè)府保存下來(lái)，漢人稱(chēng)之為“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始稱(chēng)“樂(lè)府”或“漢樂(lè)府”。后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱(chēng)“樂(lè)府詩(shī)”。 課堂導(dǎo)語(yǔ) 愛(ài)情是人類(lèi)最美麗的情感，也是世界文學(xué)作品的永恒主題。古今中外比比皆是：詩(shī)經(jīng)有之，漢樂(lè)府有之，唐詩(shī)宋詞有之，明清小說(shuō)有之；但丁筆下有之，莎士比亞筆下有之，巴爾扎克筆下有之，托爾斯泰筆下有之，曹雪芹筆下有之，瓊瑤筆下有之。或悲或喜的愛(ài)情感動(dòng)

20、著人們。 梁?；?、唐伯虎點(diǎn)秋香都是我們熟知的愛(ài)情故事，今天讓我們?cè)賮?lái)看一下劉蘭芝和焦仲卿忠貞不渝的愛(ài)情故事。 請(qǐng)?jiān)趫D中①②處分別概括出故事發(fā)展和高潮部分的內(nèi)容，每處限定4字。 答案?、俦磺矚w家?、陔p雙殉情 1．故事一開(kāi)頭，劉蘭芝向焦仲卿自陳時(shí)說(shuō)：“十三能織素，十四學(xué)裁衣……十七為君婦……”她被遣回娘家，劉母大為震驚，說(shuō)道：“十三教汝織，十四能裁衣……十七遣汝嫁……”作者為什么要這樣重復(fù)交代？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)表明了劉蘭芝的聰

21、明伶俐、心靈手巧。 (2)劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣，再次強(qiáng)調(diào)了劉蘭芝的無(wú)辜與委屈。 (3)照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時(shí)“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫”的情節(jié)，表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快利落。 2．劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)有何作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　這表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是嚴(yán)妝來(lái)的，因而也要嚴(yán)妝走，從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定的性格。這個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)于刻畫(huà)人物起到了烘云托月的效果，可

22、以說(shuō)有“一石三鳥(niǎo)”的作用：①淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美；②劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過(guò)錯(cuò)，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征；③細(xì)致入微地刻畫(huà)出劉蘭芝不愿離開(kāi)焦仲卿而又不得不離開(kāi)的痛苦和凄楚。 3．為什么兩家在焦、劉愛(ài)情悲劇發(fā)生后又“求合葬”呢？ 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)“兩家求合葬”正是對(duì)封建家長(zhǎng)制的絕妙諷刺。一對(duì)恩愛(ài)夫妻被活生生地拆散，無(wú)論他們?cè)鯓影蠖疾槐辉试S；當(dāng)他們?yōu)閻?ài)情殉難之

23、后，卻得到了想追求卻追求不到的結(jié)果，無(wú)論生前還是死后，他們都無(wú)法主宰自己的命運(yùn)。(2)這樣的結(jié)尾處理也使得這場(chǎng)愛(ài)情悲劇更具有震撼力。 4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母與劉兄四個(gè)人物形象。 答：________________________________________________________________________ 答案　(1)劉蘭芝美麗、聰明、勤勞、善良，忠于愛(ài)情，她具有剛強(qiáng)的性格，勇于與封建家長(zhǎng)制作斗爭(zhēng)，不惜以自己的生命作出最后的反抗，是我國(guó)古典文學(xué)作品中勇于反抗惡勢(shì)力的光輝婦女形象之一。 (2)焦仲卿在忠于愛(ài)情和反抗封建禮教迫害方面，和劉蘭芝是一致的，但與劉

24、蘭芝不同的是，他對(duì)母親存有幻想和顧戀，從而顯得比較軟弱。但他最終能夠沖破家長(zhǎng)制的束縛，亦自縊于庭樹(shù)，表現(xiàn)出叛逆的精神。 (3)焦母是一個(gè)突出的反面形象。她橫暴專(zhuān)行，冷酷無(wú)情，為了遣回蘭芝，不惜對(duì)兒子軟硬兼施，以達(dá)到維護(hù)家長(zhǎng)權(quán)威的目的。劉蘭芝和焦仲卿的愛(ài)情悲劇，是她和劉蘭芝的哥哥一手造成的。 (4)劉兄這個(gè)反面人物雖然出場(chǎng)不多，但他那專(zhuān)橫跋扈、趨炎附勢(shì)、尖酸刻薄、冷酷無(wú)情的市儈作風(fēng)早已暴露無(wú)遺。他與焦母一起成為封建禮教的維護(hù)者，是封建家長(zhǎng)制的代表人物。 學(xué)完本文后，談?wù)勀銓?duì)焦仲卿與劉蘭芝的愛(ài)情悲劇的理解。 答：_____________________________________

25、___________________________________ 答案　(觀點(diǎn)一)這個(gè)故事發(fā)生在“漢末建安中”，漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。在這種時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表明與劉蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，這實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)封建禮教，焦仲卿和劉蘭芝舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是漫漫長(zhǎng)夜中的一道閃電！ (觀點(diǎn)二)《孔雀東南飛》不是反封建禮教的。這首詩(shī)的反封建禮教的主題是現(xiàn)代讀者從它的客觀意義上把握到的。詩(shī)人在這個(gè)悲劇故事里，有意突出的是婚姻的主題。事實(shí)上，焦、劉夫婦是恪守封建禮教的，劉蘭芝甚至可以

26、說(shuō)是這方面的模范。他們所反復(fù)辯解的是他們并沒(méi)有違反封建規(guī)范，因?yàn)樗麄儾荒埽@才是悲劇中的悲劇。但是《孔雀東南飛》的確是在對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷中產(chǎn)生的，它的主題首先是一個(gè)人生的主題，是人的生與死的主題，是人的命運(yùn)的主題。 如何進(jìn)行肖像描寫(xiě) 《孔雀東南飛(并序)》中有一段肖像描寫(xiě)，寫(xiě)劉蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)的打扮：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。”這組句子是一種橫的鋪排。作者不厭其煩地由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張的鋪陳，描寫(xiě)了蘭芝的裝束、衣飾、姿態(tài)、容顏，既寫(xiě)出了她超越世俗的美，更表

27、現(xiàn)出了她的從容鎮(zhèn)定。 技巧點(diǎn)撥 肖像描寫(xiě)即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫(xiě)的目的是以“形”傳“神”，刻畫(huà)人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。 遷移運(yùn)用 請(qǐng)運(yùn)用肖像描寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)人物，體現(xiàn)這個(gè)人物的性格，不少于200字。 答：________________________________________________________________________ 答案　(示例)看上去，杜老師也就30來(lái)歲，那張嚴(yán)肅的長(zhǎng)方形臉上戴著一副黑寬邊眼鏡，兩只不大的眼睛在鏡片后邊閃著亮光；兩個(gè)嘴角總是緊緊閉著，平時(shí)很不愛(ài)說(shuō)話。

28、在我的記憶里，好像他只有那么一身半新不舊的藍(lán)衣服，袖子也總愛(ài)往上挽一截。每當(dāng)下課的時(shí)候，他就把書(shū)本往胳肢窩下一夾，把用剩下的半截粉筆往口袋里一裝，低著頭，像找來(lái)時(shí)的腳印似的，慢慢地，一步步向著自己的辦公室走去?？墒牵谡n堂上，他像變成了另一個(gè)人。他講起課來(lái)滔滔不絕，朗讀起課文來(lái)聲音異常洪亮，有時(shí)還會(huì)激動(dòng)得臉上放出紅光，一步跨到講臺(tái)前，揮舞著手臂……同學(xué)們的注意力都被他吸引住了，睜大眼睛看著他。 1．課本素材 點(diǎn)擊文本　劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛(ài)夫婦的愛(ài)情悲劇，控訴了封建禮教、封建家長(zhǎng)制和門(mén)閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。劉蘭芝既是淑女、賢妻，又是具有鮮明個(gè)性的女性，

29、她勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，富有反抗精神。焦仲卿從軟弱逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)。他開(kāi)始對(duì)母親抱有幻想，當(dāng)幻想被殘酷的現(xiàn)實(shí)摧毀后，他堅(jiān)決向母親表明了以死殉情的決心，用“自掛東南枝”表明了對(duì)愛(ài)情的忠貞和對(duì)封建家長(zhǎng)制的反抗。他的變化，深化了對(duì)封建社會(huì)的控訴。焦母的專(zhuān)橫暴戾，劉兄的冷酷自私、貪財(cái)慕勢(shì)，也很突出。 運(yùn)用示例　愛(ài)情的美好讓每一個(gè)凡夫俗子刻骨銘心，可封建禮教殘酷得竟讓一對(duì)天造地設(shè)的青年男女雙雙殉情，化鳥(niǎo)夜夜啼鳴。蘭芝、仲卿是為追求婚姻愛(ài)情的自由而死的，是為追求生命的自由、追求幸福的人生、維護(hù)生命的尊嚴(yán)而死的。如果仲卿、蘭芝屈從于焦母、劉兄的安排，就等于屈從于強(qiáng)權(quán)的支配，結(jié)果就不僅是放棄了婚姻愛(ài)情的自由、人生的美好

30、感情，而且也放棄了生活的自由、生命的自我。即使活著，即使各自再嫁再娶，也是在沒(méi)有自由、沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有自我的狀態(tài)下活著。在這樣的人生中，生命將失去精神、靈魂，失去情感的守持，失去生活的自由，處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的意義價(jià)值又何在呢？ 2．課外素材 禁錮與自由 阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購(gòu)買(mǎi)武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的

31、悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是唯一的出路。此后十幾年的時(shí)間里，他一直在為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。 自由，比任何東西都來(lái)得更寶貴。阿拉法特朝著理想的國(guó)度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開(kāi)了政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的帷幕。第二年，他結(jié)束了27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。 選材感言　自由是人們與生俱來(lái)的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對(duì)“不自由，毋寧死”的最好詮釋。在沒(méi)有自由、沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有自我的狀態(tài)下活著，這樣的人生，又有何意義？匈牙利詩(shī)人裴多菲說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋

32、?！? 假如我是劉蘭芝 世間本有一種記憶叫刻骨銘心，世人留戀于人生，牽掛二字而已?！}記 古琴悠悠，滲透在揉碎了的音韻里。我想你青驄漫步間，那一種吟鞭東指的豪邁。琴弦只能隨心一起顫抖，這一夜，這一樹(shù)的蒼老，徹底地成為了一個(gè)包蘊(yùn)這裂痕的夢(mèng)。 琴音似淺，淚卻如決堤的山洪。記憶仿佛只剩一座空樓，掀開(kāi)第一塊磚瓦時(shí)，就注定了它撕心裂肺的疼痛。 馬聲哀鳴，漸漸清晰的輪廓抖落下一地的心酸。急旋的音符戛然而止，你帶著也許是一份，也許是我一輩子也無(wú)法數(shù)清的哀怨駕于馬上，當(dāng)跨過(guò)的馬蹄夾雜著橫柯的蔥郁時(shí)，我，躺進(jìn)了記憶的冢墓?！扒洚?dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”一句言語(yǔ)，一眼的絕望，我的指尖終于觸不到往日的溫

33、度。然而我選擇面對(duì)，你為何只戀于黃泉的一路荊棘！ “楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”，往日的醉里吳音，消散于你冰冷的眉宇之間。心如止水，我捧一壺烈酒與你同醉！“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”，徘徊于生死之巔，那方日暮下的孤樓還在等哪一人的癡情埋于塵世！夜間的露珠，漸漸在你孤獨(dú)的臉頰留下淡淡的濕潤(rùn)，醉于心中的那份記憶，愿君保留一生一世。 你看到我的背影，卻看不懂我的心。 蒲葦韌一時(shí)，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，我在記憶的廢墟之下等你，等你明白我選擇存于此生的意義。我不與你黃泉相約，和你刻骨銘心的相遇，我將帶進(jìn)明天的弦音之中。我與你的鴛鴦相配，是否讓你

34、明白了我一夕如一世的幽怨與牽掛？ 一襲紅嫁衣，注定我與你終將天涯相隔。鴛鴦的相思淚，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，濕了梧桐。 東南枝自掛，你用瞬間埋葬我們的記憶，一世煎熬，我用今生告訴你我的決心。一輩子的消磨我只想見(jiàn)證曾經(jīng)的那一次相遇。錯(cuò)不在今朝，錯(cuò)在第一次的相遇，第一次的分別。 紅酥手，黃縢酒。 滿城春色宮墻柳。 東風(fēng)惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索。 錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。 春如舊，人空瘦， 淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落，閑池閣， 山盟雖在，錦書(shū)難托。 莫，莫，莫！ 穿一襲紅嫁衣，我吟你的思念：此時(shí)的你，在黃土間的哪一方看我？ “夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！? 讀后啟悟　初讀這篇文章，類(lèi)似于一

35、首朦朧詩(shī)，只感到字句的新穎與華麗，引用的詩(shī)詞彰顯了作者的文采，似乎華而不實(shí)。再讀這篇文章，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有一股剛毅之氣，執(zhí)著于愛(ài)情的劉蘭芝竟然忍心于癡情的仲卿之死，而自己卻“一襲紅嫁衣”，似乎薄情而不合情理。反復(fù)品讀，才感到作者運(yùn)思的巧妙、思想的深刻：那凄涼的琴聲寫(xiě)滿了相思，忍心于人世，是為了以生的方式紀(jì)念死的苦痛，以自己的哀痛顯示人間并沒(méi)有“枝枝相覆蓋”的梧桐，化鳥(niǎo)的“鴛鴦”也只是后人一廂情愿的附麗；更有那穿插其中的陸游與唐琬的詩(shī)詞，分明是后人踏著前人的足跡，悲劇在重復(fù)，在演繹。 傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之十一——誠(chéng)信(1) 1．[名句]誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。——《管子樞言》 [譯文]

36、誠(chéng)信，是維系天下的紐帶。 [解讀]管仲輔佐齊桓公建立了“春秋五霸”之一的齊國(guó)霸業(yè)，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了國(guó)力繁盛，通過(guò)“尊王攘夷”達(dá)到了政治外交強(qiáng)大。對(duì)此，孔子評(píng)價(jià)說(shuō)“齊桓公正而不譎”，意即齊桓公的霸業(yè)正大光明而不陰險(xiǎn)狡詐。這正與管仲及齊桓公在建立霸業(yè)過(guò)程中奉行誠(chéng)信原則有關(guān)。著名的“曹沫劫盟”故事中，齊國(guó)和魯國(guó)會(huì)盟，魯國(guó)大臣曹沫因不滿齊國(guó)此前多次欺壓魯國(guó)、侵占國(guó)土，在盟會(huì)上劫持齊桓公，逼迫其做下歸還土地的承諾。事后，齊國(guó)大臣紛紛要求毀約，齊桓公和管仲卻堅(jiān)持認(rèn)為，既然做出承諾就要遵守，依約歸還了魯國(guó)土地。此舉不僅贏得了魯國(guó)的真正尊重，也讓齊國(guó)的名聲得到傳揚(yáng)，列國(guó)諸侯紛紛尊敬歸附。 2．[名句]人

37、而無(wú)信，不知其可也?！墩撜Z(yǔ)為政》 [譯文]人要是沒(méi)有信用，不知道他還可以做什么。 [解讀]吳承恩在《西游記》中，孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁立為美猴王時(shí)，曾讓猴子引用這句話；明代晚期學(xué)者李贄對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“猴子也知讀《論語(yǔ)》?！笨梢?jiàn)，孔子這句話早已深入人心?！墩撜Z(yǔ)》此句全文為：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉?！睂⑿庞帽扔鳛檫B接車(chē)轅與車(chē)軛的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人一旦缺乏信用，就如同馬車(chē)缺乏必要構(gòu)件，無(wú)法行駛。誠(chéng)信是人際交流的基礎(chǔ)。因此被儒家視為人的立身之本。不講誠(chéng)信，為人鄙視；尊重誠(chéng)信，世所推崇。 一、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè) 1．下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是(　　) ①終老不復(fù)

38、取　②伏惟啟阿母?、巯浜熈呤、艽莶伛R悲哀?、菪覐?fù)得此婦?、逌I落便如瀉 A．②③④ B．①③④ C．①⑤⑥ D．②⑤⑥ 答案　D 解析?、佟叭　蓖ā叭ⅰ?，③“簾”通“奩”，④“藏”通“臟”。 2．下列加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同的一項(xiàng)是(　　) ①卻與小姑別　　　 ②適得府君書(shū) ③可憐體無(wú)比　　　 ④汝豈得自由 ⑤五里一徘徊　　　 ⑥舉言謂新婦 ⑦哽咽不能語(yǔ)　　　 ⑧晝夜勤作息 ⑨便復(fù)在旦夕　　　 ⑩既欲結(jié)大義 ?本自無(wú)教訓(xùn) A．①③⑩ B．②⑦⑧ C．⑤⑦⑨ D．④⑥? 答案　C 解析?、賲s：從堂上退下來(lái)。②適：剛才。③可憐：可愛(ài)。④自由：自

39、作主張。⑥舉言：發(fā)言，開(kāi)口。⑧作息：專(zhuān)指工作。⑩大義：婚姻。?教訓(xùn)：教養(yǎng)。 3．下列各句的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．仍更被驅(qū)遣 B．汝是大家子 C．為仲卿母所遣 D．漸見(jiàn)愁煎迫 答案　B 解析　B項(xiàng)是判斷句。A、C、D三項(xiàng)都是被動(dòng)句。 4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)女行無(wú)偏斜，何意致不厚？ 譯文：________________________________________________________________________ (2)雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。 譯文：__________________________________

40、______________________________________ 答案　(1)這個(gè)女子的行為并沒(méi)有什么不正當(dāng)，哪里想到招致您的不喜歡呢？ (2)雖然我與府吏已有約定，但永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)同他相會(huì)了。 5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)《孔雀東南飛》中，劉蘭芝是美的化身，作者在她被迫離開(kāi)焦家時(shí)，用“________________，________________。________________，________________”，從穿戴方面進(jìn)行鋪陳，又用了兩個(gè)比喻“________________，________________”，刻畫(huà)出蘭芝光彩照人的形象。 (2)蘭

41、芝在離別時(shí)對(duì)仲卿說(shuō)：“________________，________________，________________，__________________。”以貼切的比喻來(lái)表達(dá)對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞，與仲卿不離不棄。 答案　(1)足下躡絲履　頭上玳瑁光　腰若流紈素　耳著明月珰　指如削蔥根　口如含朱丹　(2)君當(dāng)作磐石 妾當(dāng)作蒲葦　蒲葦紉如絲　磐石無(wú)轉(zhuǎn)移 二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化 閱讀《孔雀東南飛(并序)》的選段，完成文后題目。 雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。 上堂拜阿母，阿母怒不止

42、?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子?！靶聥D初來(lái)時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘?！背鲩T(mén)登車(chē)去，涕落百余行。 府吏馬在前，新婦車(chē)在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車(chē)中，低頭共耳語(yǔ)：“誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！” 新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。 6．選文第一段使用了哪些修辭手

43、法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 答：________________________________________________________________________ 答案?、倥疟?。“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹”幾句連用，氣勢(shì)充沛，突出表現(xiàn)了劉蘭芝的美麗。②比喻?！把袅骷w素”、“指如削蔥根”等比喻句的使用，使劉蘭芝的美生動(dòng)形象，具體可感，美得自然，美得真切。 7．劉蘭芝“不堪母驅(qū)使”，但依然恭敬辭別婆婆，并囑咐小姑“勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將”，這樣寫(xiě)有什么作用？ 答：______________________________________

44、__________________________________ 答案　這樣寫(xiě)能夠表現(xiàn)劉蘭芝謙遜有禮、心地善良、孝敬婆婆的高尚品質(zhì)，同時(shí)反襯出焦母的蠻橫無(wú)理，表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫，從而突顯主題。 8．根據(jù)選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括劉蘭芝的形象特點(diǎn)。 答：________________________________________________________________________ 答案　劉蘭芝是我國(guó)古代勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。她心地善良、品德高尚、忠于愛(ài)情，對(duì)封建家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫和殘暴有著清醒的認(rèn)識(shí)，且能夠保持自己的尊嚴(yán)。 三、課外閱讀拓展 (一)閱讀下面兩首樂(lè)府詩(shī)，然后回答問(wèn)

45、題。 艷歌行 無(wú)名氏 翩翩堂前燕，冬藏夏來(lái)見(jiàn)。 兄弟兩三人，流宕在他縣。 故衣誰(shuí)當(dāng)補(bǔ)，新衣誰(shuí)當(dāng)綻。 賴(lài)得賢主人，覽取為吾。 夫婿從門(mén)來(lái)，斜柯西北眄。 “語(yǔ)卿且勿眄，水清石自見(jiàn)?！? 石見(jiàn)何累累，遠(yuǎn)行不如歸。 悲　歌 無(wú)名氏 悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。 思念故鄉(xiāng)，郁郁累累。 欲歸家無(wú)人，欲渡河無(wú)船。 心思不能言，腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)。 9．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解，

46、不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．《艷歌行》中，開(kāi)頭兩句用了“比”的手法，用燕子比喻漂流在外的弟兄。 B．《艷歌行》中，好心的女主人幫游子縫補(bǔ)衣衫，卻被從外歸來(lái)的丈夫誤會(huì)。 C．《艷歌行》中，兄弟幾人面對(duì)男主人的誤會(huì)，并未極力為自己辯解和開(kāi)脫。 D．《悲歌》中，游子內(nèi)心的情感無(wú)法訴說(shuō)，就像車(chē)輪在腸中轉(zhuǎn)動(dòng)般陣陣絞痛。 答案　A 解析　開(kāi)頭兩句用的是“興”的手法，以物起興，引出下文。這里并沒(méi)有用“比”。燕子雖因遷移而冬藏夏現(xiàn)，但有安居之所，不像兄弟幾人漂流他鄉(xiāng)，所以不是“比”。 10．這兩首詩(shī)都抒發(fā)了深摯的情感，采用的主要抒情手法卻不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析二者的抒情手法。 答：________

47、________________________________________________________________ 答案　《艷歌行》采用了間接抒情的手法。詩(shī)中寫(xiě)了游子們?cè)诋愢l(xiāng)衣衫破爛，好心的女主人幫他們縫補(bǔ)衣物，卻被歸來(lái)的丈夫誤會(huì)的一場(chǎng)尷尬，借此抒發(fā)了遠(yuǎn)行在外不如歸家的感慨，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念?！侗琛凡捎昧酥苯邮闱?直抒胸臆)的手法，直接抒發(fā)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。 (二)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 雙白鵠 漢樂(lè)府 飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。 十十將五五，羅列行不齊。 妻卒[注]染疲病，不能飛相隨。 五里一返顧，六里一徘徊。 吾欲銜汝去

48、，口噤不能開(kāi)。 吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。 樂(lè)者新相知，憂來(lái)生別離。 躊躇顧群侶，淚落縱橫隨。 注　卒：通“猝”，突然。 11．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．本詩(shī)采用了擬人的手法和對(duì)話的形式，反映了封建社會(huì)中夫妻別離的悲劇。 B．本詩(shī)與《孔雀東南飛》都采用了以美禽起興的藝術(shù)手法。 C．通過(guò)本詩(shī)與《孔雀東南飛》的對(duì)比，使我們認(rèn)識(shí)到《孔雀東南飛》的起興不是與下文情節(jié)全無(wú)關(guān)系，而是有一定的暗示。 D．本詩(shī)中“乃從西北來(lái)”、“六里一徘徊”與《孔雀東南飛》中相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句為“孔雀東南飛”、“五里一徘徊”。 答案　B 解析　《孔雀東南飛》開(kāi)頭用“孔雀東

49、南飛，五里一徘徊”起興；《雙白鵠》所敘就是兩只白鵠生離死別的場(chǎng)景，并未用起興手法。 12．詩(shī)中用“十十將五五，羅列行不齊”的形象描寫(xiě)出了什么生活現(xiàn)狀？在全詩(shī)中起什么作用？ 答：________________________________________________________________________ 答案　寫(xiě)出了“妻卒染疲病”，不能比翼齊飛，美好生活不再有的生活現(xiàn)狀。奠定了全詩(shī)雌雄離散的凄涼基調(diào)。 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變粗放式增長(zhǎng)模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。