尷尬、灰色、無力的人生——《圍城》主人公方鴻漸形象分析 漢語言文學(xué)畢業(yè)論文

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1、 本科生畢業(yè)論文設(shè)計 題目 尷尬、灰色、無力的人生 ——方鴻漸形象分析 作者姓名 指導(dǎo)教師 所在學(xué)院 專業(yè)（系） 漢語言文學(xué) 班級（屆） 2010 完成日期 2012 年 11 月 10 日  題 目 尷尬、灰色、無力的人生——《圍城》主人公方鴻漸形象分析 摘 要: 《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國一個到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術(shù)形

2、象，這位江南的紳士之子，在北平上大學(xué)期間，因為學(xué)不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國文學(xué)系而勉強(qiáng)畢業(yè)。由于一個偶然因素的出現(xiàn)（未來丈人的幫助）便毫無心理準(zhǔn)備地走上了留洋之路，學(xué)中文的人出洋“深造”就顯得有些滑稽，但“到了歐洲，既不抄敦煌卷了，又不訪《永樂大典》，也找不到太平天國的文獻(xiàn)……四年中倒換了三所大學(xué)，倫敦﹑巴黎﹑柏林；隨便聽了幾門功課，興趣頗廣，但心得全無，除了“夸夸其談外，一無所有，臨回國時，在父親和丈人的威逼下，為了搪塞才挖空心思地買了的博士文憑。 在外國留學(xué)期間　受個性解放新思潮的影響，萌生對自主愛情的向往，大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被

3、澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇文紈的應(yīng)酬中，漸覺到“女朋友”和“情人”的不同，當(dāng)遇到“摩登社會里那樁罕物——唐曉芙時，他真正墜入了愛河，但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛情卻在蘇文紈的無情報復(fù)下夭折了。 方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學(xué)的求職之路，三閭大學(xué)雖然地處湖南一個偏僻的鄉(xiāng)下，但遠(yuǎn)非一方凈土，這里有道貌岸然﹑老奸巨猾﹑口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實卻是酒色之徒的市儈校長高松年﹔有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈﹔有在政界失足落水，混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚﹔有專事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢力小人陸子瀟……清高孤傲無所作為的方鴻漸終于在三閭大學(xué)中幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，被解除了教師職務(wù)

4、。 他還沒有在事業(yè)的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個自己并沒確認(rèn)是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”，以為這里是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過于心計。婚后，方鴻漸忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好像是另外一個人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，再加上他們性格不同，的確很難相容，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對明天莫名的祁盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。 方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對其的影響。 方鴻漸性格中的最大特點是“面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力

5、量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動性。 早在大學(xué)讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓時“嚇矮了半截”，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，開始讀叔本華，常自我安慰地對同學(xué)們說：“世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動。”在這里，方鴻漸的怯懦性格就暴露無遺了，在后來與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體?！钡珔s在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。當(dāng)他失去一生中最心愛的女性——唐曉芙時，心瘦弱到了極點宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時卻毫無力挽狂瀾

6、的勇氣。只是吶吶的說：“你說的對，我是個騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭了?！比缓笳酒饋砭妥摺Ｔ谶@把握幸福的關(guān)鍵時刻，他不是積極主動的去爭取和解釋，卻把本存幸福的愛情結(jié)束的那么輕率，這不能不說是發(fā)自他那本性的怯懦。 他從不敢直接面對，而是一味的回避。他千里迢迢，歷經(jīng)千辛萬苦到三閭大學(xué)求職，卻并不如意，受人排擠和誹謗，卻無力抗?fàn)?，受孫柔嘉的誘惑而任其擺布；沒有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動的一走了之，逃避到孫柔嘉為其設(shè)置的“溫柔的網(wǎng)”中?？墒撬e了，正象那句法國諺語：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這里也不是方鴻漸的避難所和歸宿地。由于自身的懦弱，他

7、寧肯自認(rèn)失敗，卻不敢面對現(xiàn)實，被孫柔嘉連罵三聲“懦夫，我再不要看見你這個懦夫”像戲劇高潮般地對方鴻漸悲劇添上了極為傳神的點睛之筆。 人們也不能選擇自己出生就被包圍著的，被感染著的傳統(tǒng)文化?！狈进櫇u出生于傳統(tǒng)士族文化家庭，父親是前清舉人，幼承家教，“國丈曾得老子指教，在中學(xué)會考考過第一?！笨梢妭鹘y(tǒng)文化對他的影響極深，中國的傳統(tǒng)文化主要是“儒道釋”文化，儒家主張積極入世，而方鴻漸雖沒有入世的精神，卻持著道家的處世態(tài)度，隨著歷史的演變，道家文化已經(jīng)成為一種定式根植于中國人的國民意識中，道家的柔弱勝強(qiáng)﹑寧靜﹑少私寡欲等觀念，業(yè)已深入人心，成為中國人的處世方式，它成為人們“全身選擇”的法寶，也是形成人

8、民懦弱﹑無能﹑無力抗?fàn)幍刃愿竦闹匾z傳因素，使每一個接受傳統(tǒng)教育的人，不論你是否愿意，都會在你的潛意識中留下痕跡，這是文化對人的制約性，而對于傳統(tǒng)文化有著深厚了解的方鴻漸，這種制約性就愈加強(qiáng)烈。我認(rèn)為，這就是方鴻漸性格中最大劣根性的根源所在,荒唐無聊的現(xiàn)實世界，面對新舊文化的尖銳沖突，面對各種錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，委曲求全、妥協(xié)退讓、客觀上只能助長惡勢力的囂張氣焰，這就導(dǎo)致了構(gòu)成悲劇的“歷史的必然要求和這個要求實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性沖突”，方鴻漸有的只是欲望本身，沒有的恰恰是把欲望化為實踐的真正動力，他只能在順境中馳騁自己的想象，而不能在逆境中改變自己的命運(yùn)。對方鴻漸而言，他只有一條路，除

9、了退怯、就是逃亡，在這矛盾和痛苦中徘徊、遲疑、苦悶、掙扎，從而決定了他悲劇的一生。 其次，方鴻漸在中西文化沖突中始終無法找到適合自己的人生坐標(biāo)，以致自己的思想和言行，處于無所適從的境地，這也是導(dǎo)致他悲劇人生的一個重要原因。 在歸國船上與已有未婚夫的鮑小姐的追逐尋歡，就顯示了方鴻漸玩世不恭，荒唐茍且的一面。他很怪鮑小姐行為不檢，但對鮑小姐的勾引又覺得十分興奮。因此，“他們倆的交情，像熱帶植物一樣迅速生長”。方鴻漸只覺得自己要鮑小姐，“但并不愛她”，“不愛她”卻和她發(fā)生了說不清的關(guān)系，鮑小姐把他玩弄而不理睬他后，他心頭直冒火“失望，遭欺騙的情欲，被損傷的驕傲，都不肯平伏，像不到翁，按下去又豎起

10、來，反而搖擺的更厲害”。他明明被玩弄了，心頭的火還沒有平息，卻又安慰自己“并沒有吃虧”，“占了便宜”?！磅U小姐談不上心和靈魂，只是塊肉，因為她沒有心，只能算日子久了，肉會變味?！狈炊曾Q得意起來，但他對真純自然，聰明嫵媚的唐曉芙的追求，卻又顯得極為認(rèn)真，慎重的態(tài)度。但在關(guān)系到幸福與否的關(guān)鍵時刻，采取的卻是無所為的態(tài)度，在“失掉自主”的情況下，身不有己的與孫柔嘉結(jié)了婚，他就是這樣在兩種文化的交戰(zhàn)下，在極為矛盾的心態(tài)驅(qū)使下，一步步走進(jìn)他人生的圍城，他曾想擺脫一切束縛，過一種自由自主的生活，可最終又陷進(jìn)了新的圍城。 方鴻漸形容博士文憑“仿佛有夏娃，亞當(dāng)下身那片樹葉的作用”卻又在無法擺脫崇洋風(fēng)氣的

11、左右下，不得不買張假文憑向家里交待，為了藏拙，還故做地在家信中“千叮萬囑”，“生平最恨‘博士’之稱，此番未能免俗，不足為外人道，但當(dāng)了“洋博士”的方鴻漸“榮歸故里”之時，在本縣兩個記者口口聲聲叫他“方博士”時，他身心龐然膨脹，人格偉大了好些”，他身上也有真正坦率的一面，在給三閭大學(xué)的登記標(biāo)中如實填寫自己未得到過學(xué)歷，只是“游學(xué)生”，直到在三閭大學(xué)碰到以同樣方式騙取博士文憑的韓學(xué)愈，方才覺得自己撒了謊，又要講良心，真是大傻瓜，只得到一個“幫閑打雜”的副教授，連蘇小姐都嘲笑他。也表現(xiàn)出他對社會，對人生的矛盾態(tài)度，最初靠“丈人”幫忙在銀行做職員，如籠中之鳥，一飲一啄，聽命于人，卑微又低下，“丈人”容

12、不得他自由戀愛，下了逐客令，他“高視闊步”地走出經(jīng)理室，高傲又自信，“仿佛銀行全在他口袋里似的”，這位封建世家出身喝過洋墨水的大公子，一面講面子，自視很高，旅途中覺得與李梅亭，顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡直是“可恥的墮落”，他對高松年用政客手腕辦教育，也極為反感，可他知道被解聘離開三閭大學(xué)的最后一刻，還幻想著校長派人送來教授聘書?；氐缴虾Ｔ俣仁I(yè)后，孫柔嘉要他進(jìn)自己的姑母的工廠做事，他大喊道：“資本家走狗的走狗是不做的?！边@是他偏偏忘記曾經(jīng)做“丈人”的周經(jīng)理也是地地道道的資本家.首先都要受制于文化對他自身的限制?！睆?fù)雜的文化背景，形成了他復(fù)雜而矛盾的人生理想和性格特征。方鴻漸生存活于三，四十年代

13、，正直中國新舊文化的交替階段，才留學(xué)西洋，受西方現(xiàn)代文化尊重個性，重視人的價值，鼓勵個人發(fā)展的影響，方鴻漸的主體意識已經(jīng)覺醒，有了追求自由生活的理想和愿望，但在強(qiáng)大的中國傳統(tǒng)文化專制的束縛下，他的理想和愿望化為泡影。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是將社會的外在規(guī)劃化為個體的內(nèi)在欲求，從而使人處處以公眾的道德尺度制約自己的行動，異化自我以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。新舊文化，東西文化的矛盾沖突不僅表現(xiàn)在方鴻漸生活的外部環(huán)境，悲劇人生的客觀因素中，更積淀和內(nèi)化于他的心靈深處，直接構(gòu)筑著他的“精神圍城”，在這兩種價值取向迥然不同的文化的夾擊，形成了方鴻漸對立的人生態(tài)度和雙重人格——認(rèn)真而又玩世，正直而又脆弱。 任何悲

14、劇沖突，都是特定歷史條件下現(xiàn)實的社會矛盾的反映?！? 首先，現(xiàn)實世界的虛偽丑惡，荒唐無聊是導(dǎo)致他悲劇的重要原因。 方鴻漸生存的環(huán)境，是中國淪為半殖民地的社會、封建主義與資本主義、傳統(tǒng)文化與外來文化、侵略與反侵略……中國被卷進(jìn)了時代的旋渦。 其次，中國的傳統(tǒng)生存結(jié)構(gòu)——家族本位制內(nèi)部的明爭暗斗及人與人之間的疏離感也是導(dǎo)致方鴻漸悲劇的一個重要原因。 在中國傳統(tǒng)生活規(guī)則中，“人”只有在社會關(guān)系中才能體現(xiàn)和確認(rèn)，每個人的自身價值與意義都顯現(xiàn)在與他人的對應(yīng)關(guān)系上，建立關(guān)系的成與敗，意味著自身追求的成敗。而方鴻漸的性格特點恰恰絕定了他與這些關(guān)系的親密程度，從而形成了方鴻漸悲劇的社會根源。方鴻

15、漸覺得自己是西洋人所謂的“道義上的懦夫”。確實如此，這是他性格上最大的弱點，也是他被命運(yùn)女神牽著鼻子走的根本所在。無論是有“局部的真理”之稱的鮑小姐，還是看似天真實則老成的孫柔嘉，都能不甚費(fèi)力地讓方鴻漸扮演著她們想要他扮演的角色。 鮑小姐只用一句“方先生，你教我想起我的friend，你相貌和他像極了！”便讓方鴻漸心跳耳熱，不能自持，成了受她欺騙、擺布和玩弄的旅行伴侶；而其貌不揚(yáng)，其才不顯，其家不富的孫柔嘉也可用一些天真幼稚的提問，幾滴難以名狀的眼淚，一封子虛烏有的信件，再加一次極合時宜的散步，便如一條張開大口的鯨魚，使方鴻漸糊里糊涂地自投羅網(wǎng)，走進(jìn)了那個“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”的圍

16、城之中。而最讓方鴻漸想說不愛不容易的是那位既有博士頭銜，又有不俗家境；既能高談闊論，又能含情脈脈；既是追者如云，又是情有獨專的蘇文紈。方鴻漸榮幸而又不幸地被蘇文紈推上第一夫婿候選人的寶座，想要拒絕卻又難以啟齒，想要挑明卻又誠惶誠恐，在蘇小姐恩威并施之下無所適從。 蘇小姐沒有鮑小姐色相勾引的無恥顏面，沒有孫柔嘉占盡天時地利人和的好運(yùn)氣，她追求方鴻漸頗有些苦心經(jīng)營。在回國的船上，方鴻漸一不小心就落入了她的圈套。溫柔的效勞和善意的獨裁讓方鴻漸心有惶惶，本想船到上海就望風(fēng)而逃，隱形匿跡，但無奈春意萌動寂寞難遣，明知山有虎，偏向虎山行！ 對著自己送上門來的方鴻漸，蘇小姐采用多種戰(zhàn)術(shù)：舉辦各色沙龍，讓

17、方鴻漸領(lǐng)略她的聰明才智；創(chuàng)造一切機(jī)會，展示她的交際手腕；使出溫柔伎倆，抒發(fā)她的盛情美意；渲染戰(zhàn)斗氛圍，激發(fā)方鴻漸的作戰(zhàn)勇氣；利用良辰美景，逼迫方鴻漸望月起意！這一切都勢不可擋，讓方鴻漸逃之不及，避之無術(shù)。每次從蘇家出來，方鴻漸都是懊悔不已，恨自己心太軟，不能快刀斬亂麻，然而下一次，又在蘇文紈的盛情之下倍受煎熬。只有對唐曉芙的傾心長戀才使方鴻漸在最后一刻迷途知返，破釜沉舟，拒蘇于千里之外。但同時他也為此付出了慘重代價，真心相愛的唐曉芙成了可望而不可及的代名詞。 看到這里，便想起了《傷逝》，在那個徹骨寒冷的冬天，在涓生終于明白"人必先活著，愛才有所附麗"的冬天，他很想明告子君，愛的火焰已經(jīng)燃盡成

18、灰，然而他不敢，在多次的欲說還休，欲說還休之后，他終于在那個他覺得已經(jīng)不能不說的嚴(yán)冬的清晨用了十分的決心采用迂回戰(zhàn)術(shù)最后說出"我已經(jīng)不愛你了"的話語，直接把萬念俱灰的子君推進(jìn)了肅殺的無法繼續(xù)生存的肉體和心靈的嚴(yán)冬，也把自己推進(jìn)了萬劫不復(fù)的布滿了悔恨和悲哀的內(nèi)心的煉獄之中不能自拔，不愛，不可說，不可說，你說便是你錯！為了心中的真愛，不能不說眼前的不愛；說了，有時候，失去的不僅僅是心中的真愛，人生永遠(yuǎn)處于這樣的矛盾悖論之中！在這本書當(dāng)中，方鴻漸無疑是一個舉足輕重的角色，作者賦予其許多的言論、思想，甚至通過他來洞察世間百態(tài)，但方鴻漸并不因此而使人覺察到他的學(xué)問博大精深，惟獨是他的身上有著某一類人的特

19、征，或者說在他身上作者將某一些人的劣根性闡述得淋漓盡致。 方鴻漸還算得上是善良人士，至少他良心未泯。趙辛楣曾說過方鴻漸 “是個好人”，盡管“全無用處”。這善良的本性使他為了給父親掙足面子，為了"報答"周經(jīng)理提供的留學(xué)經(jīng)費(fèi)購買了子虛烏有的克萊登大學(xué)"授予"的“博士證書”；并且這善良有又使得他后來必須不忍傷害蘇小姐而整日擔(dān)驚受怕?？巳R登大學(xué)顯然是方鴻漸心中的刺，不大不小，卻也拔不出來，只能任它在心窩上攪得隱隱索痛，還得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢懷疑別人是否看出他挨了一刀跑來惺惺作態(tài)地噓寒問暖。方鴻漸對文憑的看法是頗有意思的—— “這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的

20、空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。 ”這段話講得十分精彩，極盡諷刺；只可惜方先生敢于懷疑，敢于批判，卻不敢反抗，更無法從中脫離出來宣揚(yáng)自己的個性，終究還是要考慮“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)"。方鴻漸的善良在于他既然買了文憑卻沒有說服自己那是文憑的勇氣，他羞憤于 報紙關(guān)于自己"頃由德國克萊登大學(xué)榮授哲學(xué)博士"的消息；同時也無法做到韓學(xué)愈的灑脫，骨子里的正直、怯懦不允許他如此，哪怕最后被校方看輕也能忍氣吞聲。小說中當(dāng)三閭大學(xué)校長高松年說到：“我愿意請先生來當(dāng)政治系的教授，因為先生是辛楣介紹的，說先生是留德的博士。可是先生自己開來的履歷上并沒

21、有學(xué)位……”之后，鴻漸的臉紅得像有一百零三度寒熱的病人。”方鴻漸并不單純只是因為害羞，單純因為蘇小姐所謂“大學(xué)同學(xué)的時候，他老遠(yuǎn)看見我們臉就漲紅，愈走近臉愈紅，紅得我們瞧著都身上發(fā)熱難過。我們背后叫他‘寒暑表’，因為他臉忽升忽降，表示出他跟女學(xué)生距離的遠(yuǎn)近，真好玩兒！……”，他的臉紅大多數(shù)是因為心虛，而他的心虛絕大部分原因和他的性格有關(guān)。 情場上，方鴻漸先前還是春風(fēng)得意的，既能和鮑小姐在船上鬼混出個名堂（盡管這名堂最后已經(jīng)成不了名堂）；又有蘇文紈這樣堂堂一位貨真價實的博士，在知道方鴻漸拿的是假博士文憑后，仍傾心于方，可見他還是有點魅力的。然而在蘇小姐好巧不巧地帶出一位唐小姐后，一切開始走樣了

22、。鮑小姐走時，方見到了所謂相似者原是個禿頭，知道自己被擺布了，道出“女人是最可怕的！”這時候的傷害到還是不痛不癢；至于他和蘇小姐的結(jié)束，更是解脫了，畢竟方鴻漸之前也只是"明知也許從此多事，可是實在生活太無聊，現(xiàn)成的女朋友太缺乏了"加上蘇小姐在船上有諸多的暗示不得已“喜歡”蘇小姐，但方顯然沒有真正理解到“女人是最可怕的！”這句話的內(nèi)在實質(zhì)，蘇小姐被拒絕后羞憤地使出離間計，假文憑因此被唐小芙識破，方鴻漸陰差陽錯失去了唐小姐。方鴻漸因此死了一回，“覺得天地慘淡”，甚至對與愛情失去了信心，那種刻骨銘心痛只要一次就足夠了。這是方的不幸，同時也是萬幸。假使沒有唐小姐，方鴻漸沒有痛苦的失戀，也許往后他的婚姻

23、要幸福得多；但失戀以后，他至少對這個世界有了一點深層次的了解，并不是那么單純的，后來和孫柔嘉的不愉快也不顯得那么重要了。之前，趙新楣再三說孫柔嘉的“假天真”,方鴻漸并非真的不明白，明知道那是個陷阱，依舊毫不猶豫地往下跳；其中有方鴻漸逞強(qiáng)英雄護(hù)弱女的成分，有他神志不清的成分，事實上就有些心非所愿，雖然他對孫小姐的用情實在少得可憐；而他與蘇小姐接觸時，正趕上春風(fēng)得意蘇小姐又有情有義，但他并不心動，卻在運(yùn)氣最差之時找到人生伴侶，可見太不明智了。這也是方鴻漸的特有屬性之一，或者說他看中的是這份平淡，更直白地說就是圈子過小而方的見解也未免天真。 方鴻漸的不明智不僅表現(xiàn)在感情上，在實際生活中的正直卻懦，

24、也注定了他做人的失敗。方鴻漸對唐小姐的感情是毋庸置疑的，他甚至將唐小姐的來信唐“送給他吃的夾心朱古力糖金紙匣子”裝著。匣子本是裝糖的，現(xiàn)在用來裝信，這兩者品味起來，不是甜在嘴上就是甜在心里。但自從方鴻漸和唐小姐分開以后，個人的感情觀變了，人生也開始走下坡路。先前他雖不至于有什么功績壯舉，盡管玩世不恭、才疏學(xué)淺、恃才而傲，但至少有種讀書人的氣質(zhì)，去三閭大學(xué)一路上一直到三閭大學(xué)，他的嘴里不再是整天不切實際的長篇大論，他的際遇也漸漸不好起來，高松年降其為副教授，學(xué)生瞧不起他，同事中的人際關(guān)系不好，仿佛他所擁有的一切都憑空消失，甚至他的腦子也遲鈍。韓學(xué)愈一事，看得出他的天真，撕破了臉，成了小人爭斗中的

25、棋子亦不自知，自以為和劉東方成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，最后和其妹相親不成，還惹人嫌，可見他將韓學(xué)愈的事托出全無好處，他大可以不戳破真相，與之共進(jìn)共退，說不定能彼此不安好心地相扶持倒也不至于一事無成。但這些不可能被加諸在方鴻漸身上，以至于他越來越“憂患窮困”、“人窮智短”，他甚至已經(jīng)失去了與嚴(yán)酷的環(huán)境開玩世玩笑的能力，當(dāng)他疲于應(yīng)付日?，嵥榈囊磺?，背著精神包袱與各種不得不打交道的人事周旋的時候，方鴻漸已經(jīng)徹徹底底地失了先前的瀟灑。更確切地說方鴻漸如果生活在一個相對相對寬容的環(huán)境中，他應(yīng)該是迷人的，他的優(yōu)柔寡斷可能被認(rèn)為是溫儒爾雅，這時候他的那種玩世不恭的態(tài)度恰恰能為他創(chuàng)造一種典型成功人士的形象，然而在一個像三

26、閭大學(xué)那樣封閉狹隘、庸俗不堪的環(huán)境中，方鴻漸不得不向環(huán)境屈服。在進(jìn)入了婚姻的“圍城”后，方鴻漸更是陷入了需要計算種種利害關(guān)系的“生活陷阱”之中，方鴻漸已成了一個為謀生而奔波的小職員，環(huán)境已將他“異化”成了一個謀生者的角色。僅僅過日子就顯得格外的不容易，首先是方鴻漸的老情人文紈，變著花樣貶了柔嘉一通；然后是柔嘉的妯娌們，沒有一個是省油的燈；而柔嘉又有一個“高參”陸太太，動不動就指導(dǎo)柔嘉如何管教丈夫；最后，還有一個仆人李媽，也是個多管閑事的人。方鴻漸堂堂一個活生生的人，他也許并沒有大男子主義傾向，但受制于一人已是常人所不易忍受，何況他受制的不是一人，而是幾個斤斤計較帶著濃厚市井之氣的女人。他終究被

27、壓縮成一個什么都是又什么都不是、一個或有或無又必不可少的 “小人物”。在三閭大學(xué)之后，方鴻漸的個性漸漸地被忽視，甚至遺忘了。 有趣的是，盡管在書的后半部，方鴻漸的神采漸漸模糊，但他所講的一大堆的廢話卻成了方鴻漸的特色之一，使人印象尤其深刻。方鴻漸小事不屑做，大事做不來；但他紙上談兵的能力是不容小窺的。書中作者安排了這樣一種巧合，唐曉芙討厭電話，而方鴻漸寧可寫信，不愿打電話。作者筆下的方鴻漸是一個思想大于行動的人，擅長口若懸河忽東忽西大發(fā)不必要的議論，同時也擅長紙上談兵，這至少能使他少懊悔幾次。他常常在獨自一個或事后時，思維很清楚；正面接觸，甚至通電話時，便常常處于被動，忙著應(yīng)付，手足無措，要

28、么辭不達(dá)意，要么信口開河。他可以騙得周經(jīng)理的資助，可以騙得博士文憑，都是通過信，若要當(dāng)面交涉，怕一件也辦不成。正因為方鴻漸缺少一種必要的自信，他需要借助外物來權(quán)衡和掩飾自己的慌張，而這些也許他并不自知，畢竟大多數(shù)時候他心高氣傲，有些不切實際。因而不難解釋他的“興趣甚廣，無所用心”。 關(guān)鍵詞: 方鴻漸 形象 分析 尷尬、灰色、無力的人生 ——《圍城》主人公方鴻漸形象分析 《圍城》是中國現(xiàn)代杰出的諷刺小說之一，是一個流浪漢的喜劇過程。在書中作者錢鐘書塑造了形形色色的人物形象：有知識分子、有名媛淑女、亦有商賈政客。錢先生對這些人有的濃墨重刻，有的輕描

29、淡寫。但無論采取何種手法，都生動繪出了他們各異的特征：或鄙俗、或勾心斗角、或虛與委蛇。他以深刻的現(xiàn)實主義筆觸成功塑造了一群現(xiàn)代新儒的典型，其中方鴻漸的形象是最豐滿的一個。 《圍城》的主人公方鴻漸，是舊中國一個到處尋找精神家園的高級知識分子的藝術(shù)形象，這位江南的紳士之子，在北平上大學(xué)期間，因為學(xué)不了他們家鄉(xiāng)很看重的土木工程，于是轉(zhuǎn)到社會學(xué)系，最后又轉(zhuǎn)到中國文學(xué)系而勉強(qiáng)畢業(yè)。由于一個偶然因素的出現(xiàn)（未來仗人的幫助）便毫無心理準(zhǔn)備地走上了留學(xué)之路，學(xué)中文的人出洋“深造”不免有些滑稽，但是他“到了歐洲，既不抄敦煌卷子，也不訪《永樂大典》，也找不到太平天國的文獻(xiàn)，四年中先后在倫敦、巴黎、柏林讀了三所

30、大學(xué)。隨便聽了幾門功課，興趣甚廣但心得全無，除了夸夸其談外，一無所有，臨回國時，在父親和丈人的威逼之下，為了搪塞才挖空心思的買了“美國克萊登大學(xué)”的博士文憑。 在北平上大學(xué)期間，受個性解放新思想的影響，萌生對自主愛情的向往，于是大著膽子給父親寫信要求解除包辦婚姻，最終被澆了一桶冷水，在與鮑小姐的調(diào)情，蘇紋紈的應(yīng)酬中，漸覺到“女朋友”和“情人”的不同，當(dāng)遇到“摩登社會里那樁罕物——唐曉芙”時，他真正墜入了愛河但他倆處于萌芽狀態(tài)的愛情卻在蘇紋紈的無情報復(fù)下夭折了。 也許是為了逃避心靈的痛苦，方鴻漸和趙辛楣等走上了去三閭大學(xué)的求職之路，三閭大學(xué)雖然地處湖南一個偏僻的鄉(xiāng)下，但并不是一方凈土，這里有

31、道貌岸然、老奸巨滑、口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)，其實卻是酒色之徒的市儈校長高松年、有外形木訥，內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)俞、有在政界失足落水，混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚、有專事吹牛拍馬，淺薄委瑣的勢力小人陸子淵等等。清高孤傲無所作為的方鴻漸終于在三閭大學(xué)中幾十個知識分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來，被解除了教師職務(wù)。 他還沒有在事業(yè)的挫折中清醒過來，便受到孫柔嘉的誘惑，而逃避到了“一個自己并沒有確認(rèn)是否愛他的孫柔嘉的婚姻中”以為這里是一個可以逃避失敗和壓抑，追求自由生活的幸福港灣，或許是孫柔嘉在婚前過于心計?；楹?，方鴻漸忽然發(fā)現(xiàn)自己娶的好象是另外一個人，新家和舊家的矛盾又激化了他們之間的沖突，的確很難相容

32、，終于不離而散，他丟下昨日的失望，懷著對明天莫名的期盼，方鴻漸終于沖出了家庭的圍城。 一 方鴻漸在事業(yè)遭遇到的尷尬，表現(xiàn)出的軟弱 方鴻漸悲劇產(chǎn)生的原因是多方面的，重要的是其主觀原因，也有客觀生活環(huán)境對其的影響。方鴻漸性格中的最大特點是“面對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性，信仰，熱情和力量，常常不由自主地流露出發(fā)自本性的怯懦，迷茫和盲動性。因此在我看來，同情要比恨多許多，因為錢先生塑造的方鴻漸本質(zhì)是善良的。比如說，他根本不想騙人，他只是為了滿足岳父、父親的虛榮心而買了一張假文憑，所以他在履歷上不填博士學(xué)位，但當(dāng)他在三閭大學(xué)得知韓學(xué)愈借助同樣的一張假文憑混

33、了個教授兼系主任的地位時，便承認(rèn)老實人吃虧和騙子被揭的雙層痛苦。他有自尊心，有羞愧感，他看到大學(xué)教授在追逐名利的時候，他很蔑視，因為他有一種良知在里面。但錢先生在描述他的良知是，只是一閃而過。他沒有把目光停留在這個地方，他只是更多地描寫他生活當(dāng)中尷尬的一面。例如錢鐘書描寫他的吃相，他吃飯沒有一般中國人所謂的高貴，留過洋吃飯的典雅，所以他的吃相就受到一些人物的嘲諷。再比如他第一次演講，人家叫講東西方文化，他根本就沒有深切的體驗，所以只得大談鴉片、梅毒。學(xué)生倒是愿意聽，但是對那些正襟危坐，虛偽的士大夫看來，他是在胡鬧，對于真正的學(xué)者看來，又是非常淺薄的皮毛之談。所以錢鐘書在描述這個人物時，處處讓他

34、表現(xiàn)出尷尬的境地。用普通老百姓的話說，就是出丑的地方。比如說像那些教授，三閭大學(xué)也有個教授，他叫韓學(xué)愈，他也在克萊登大學(xué)弄了個假文憑，他騙人。方鴻漸在備課的時候，他那種心理，他就寫道：“有人肯這樣提拔，還不自振作。那真是器物了，所以方鴻漸預(yù)備功課，特別加料，漸漸做名教授的好夢，拿論文哄過自己的學(xué)生，鴻漸當(dāng)年沒哄過先生，所以未得學(xué)位，現(xiàn)在要哄學(xué)生不免欠缺依傍，教授成為名教授也有兩個階段，第一是講義當(dāng)著作，第二，著作當(dāng)講義，好比粗學(xué)的理發(fā)匠，先把傻子和窮人的頭作為練習(xí)本領(lǐng)的實驗品，所以講義在課堂上適用，沒出亂子就作為著作出版，出版以后，當(dāng)然是指定教本，鴻漸既然格外賣力，不免也起名利雙收的妄想?！?

35、 方鴻漸仿佛天生不是會成大事業(yè)的人，他總是處于中間狀態(tài)，壞也壞得不夠徹底，卻又不是絕然意義的好人[1]。蘇文紈評價方鴻漸的話極為中肯：“你在大地方已經(jīng)玩世不恭了，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了?！彼麑θ饲槭拦嗜徊煌?，對李梅亭、顧爾謙的厭惡全擺在臉上，對高校長的不滿不加掩飾，方鴻漸學(xué)不會如何在別人傾軋自己的情況下保持鎮(zhèn)定，他學(xué)不來韓學(xué)愈的厚顏無恥，也學(xué)不來顧爾謙那副“狗望著主人”的姿態(tài)，因此更討李梅亭的嫌，總之，方鴻漸就是那種無惡意的好人——不令人討厭，卻一無用處。 方鴻漸在歐洲留學(xué)的時候，沒有學(xué)到更多的專業(yè)，錢鐘書認(rèn)為他是一個無用的人，所以在小說的開始說：“他是一個無用之人，學(xué)不了土木工程

36、，在大學(xué)里從社會學(xué)系畢業(yè)，學(xué)國文的人出洋深造，聽來有些滑稽，事實上呢，沒有學(xué)中國文學(xué)的人，非到國外留學(xué)不可，因為一切其他科目像數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律等等，都是從國外灌輸進(jìn)來的，早已洋氣撲鼻，只有國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國的招牌方可維持地位，正好向中國的官吏和商人在本國剝削來的錢要換成外匯才能保持國幣的原來價值”。 二 方鴻漸婚姻，感情上的無奈與失敗 由于他沒有真才實學(xué)在戀愛上又不斷地陷入到一種陷井里邊。比如說在剛開始的時候，寫到在巴黎至上海的船上，他和一個鮑小姐的愛情，他追求鮑小姐，鮑小姐也對他眉來眼去，但是最后到岸上，他就被鮑小姐甩掉了。所以錢鐘書眼里的人和人之間的關(guān)系，

37、那種溫情的關(guān)系是非常少的，最后無意中他和孫柔嘉結(jié)婚了，剛開始對孫柔佳印象非常好，是一個很文靜的知識女性，但是結(jié)婚以后，他們不斷的產(chǎn)生沖突，他陷入了家庭無邊際的矛盾之中，所以方鴻漸這個人，不論是在學(xué)業(yè)上，在家庭上，在社會上，他幾乎沒有一個有亮點的地方，他陷入了一種悖論，一種荒唐的陷阱里邊[2]，比如他跟孫小姐結(jié)婚后，他說：“結(jié)婚以后，你總會發(fā)現(xiàn)你要的不是原來的人，換了另外一個，早知道這樣，結(jié)婚以前那種真器追求，戀愛等等全可以省掉，談戀愛的時候，雙方本相收斂起來，到結(jié)婚后還沒有彼此認(rèn)清，倒是老式結(jié)婚干脆，索性結(jié)婚以前，誰也不認(rèn)識誰?！狈进櫇u這個人他在談吐當(dāng)中給人感覺非常儒雅，像一個讀書人，但是錢種

38、書在描寫過程中覺得，他其實是一個沒有生活自理的人，是一個在高校不能夠建立起自己的學(xué)術(shù)信心，和學(xué)術(shù)地位的一個人。而在生活中，婚姻又是一個一塌糊涂的人，比如在唐小姐應(yīng)允了方鴻漸共進(jìn)晚餐的邀請后，“他那天晚上的睡眠，宛如粳米粉的線條，沒有粘性，拉不長。他的快樂從睡夢里冒出來，使他醒了四五次，每醒來就象唐曉芙的臉在自己眼前，聲音在自己耳朵里。他把今天和她的談話一字一句，一舉一動都將心熨帖著，迷迷糊糊的睡去，一會兒又驚醒，覺得這快樂給埋沒了忍住不睡，重新溫一遍白天的景象”第一次收到唐小姐的信，他‘臨睡時把信看一遍，擱在枕邊，中夜一醒，就開電燈看信，看完關(guān)燈躺好，想想信中的話，忍不住又開燈再看一遍。“這是

39、何等的癡情和喜悅啊，讓我們回想起夢寐思服的初戀。可惜，他好日子沒好過，又沒有禁受住蘇小姐的誘惑，讓蘇文紈堅信他已非她不娶，最后鬧得竹籃打水一場空。一段純真美麗的戀情，只能成為他和唐小姐心中一生也撫不平的傷痛。他想要追求的，他得不到，他不要的呢，偏偏要來，來了以后呢，本來以為是人生的一個轉(zhuǎn)折點，但其實又是一個悲劇的開始。其實，方鴻漸在同齡人當(dāng)中，也應(yīng)該算是個佼佼者了，他“家學(xué)淵博”家世頭銜都不錯，而且留過洋，人也聲得一表人材，為人正直，談吐幽默，還頗討女人喜歡，為什么人生的道路就這么不順利呢？我認(rèn)為是他性格造成的，早在大學(xué)讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛的念頭，但在父親的痛罵下，頓是“嚇矮了半截”

40、，一下子便打消了自己的念頭，不再妄想，常自我安慰地對同學(xué)們說：“世間哪有戀愛，壓根兒是生殖沖動?！痹谶@里，方鴻漸的怯性格就暴露無遺了，在后來與女博士蘇文紈的交往中，明知自己與她“好比兩條平行的直線，不論彼此距離怎么近，拉得怎么長，始終合不攏成為一體?！钡珔s在蘇文紈的恩威并重，軟硬兼施中遲遲不敢表明自己的心。但他失去一生中最心愛的女性——唐曉芙時，心瘦弱到了極點宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進(jìn)，但方鴻漸此時卻毫無力挽狂瀾的勇氣。只是吶吶的說：“你說的對，我是個騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭了?！比缓笳酒饋砭妥摺Ｔ谶@把握幸福的關(guān)鍵時刻，他不是積極主動的去爭取和解釋，卻把本存幸

41、福的愛情結(jié)束的那么輕率，這不能不說是發(fā)自他那本性的怯懦。 對于內(nèi)心的痛苦，他從不敢直接面對，而是一味的回避，他千里迢迢，歷經(jīng)千心萬苦到三閭大學(xué)求職，卻并不如意，受人排擠和誹謗，卻無力抗?fàn)帲軐O柔嘉的誘惑而任其擺布，沒有接到下學(xué)年聘約，不是去斥責(zé)高松年食言，而是沖動的一走了之，逃避到孫柔嘉為其設(shè)置的“溫柔的網(wǎng)”中?？墒撬e了，正象那句法國諺語：婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。這里也不是方鴻漸餓避難所和歸宿地。由于自身的懦弱，他寧肯自認(rèn)失敗，卻不敢面對現(xiàn)實被孫柔嘉連罵三聲“懦夫，我再也不要看見你這個懦夫”像戲劇高潮般地為方鴻漸悲劇添上了極為傳神之筆?！碍h(huán)境決定性格，性

42、格決定命運(yùn)”他與趙辛楣最不相同的地方就是出身，與趙辛楣的霸氣十足不同，方鴻漸是個讓人倍感親切的人，也是深得女性喜愛的人物，他很好相處，與他一起不會有壓迫感，他愿意照顧別人的感受，關(guān)心體貼，他也是個“很會說話的人”，貧嘴滑舌地既能逗人開心，又能化解矛盾，但方鴻漸更是一個悲劇性的人物，他沒有能力把握自己的人生，從一出場到全文結(jié)束，他都在受別人和和命運(yùn)的擺布，幾乎沒有一件事順了自己的意愿，其實書中有一句話，借了趙辛媚的口，已然給他定論了——那是即將結(jié)束赴三閭大學(xué)的艱辛旅程，趙辛媚突發(fā)感慨：“像咱們這種旅行，最試驗的出一個人的品性，旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時候，經(jīng)過長期苦旅而彼此不厭的人，

43、才可以結(jié)交為朋友”方鴻漸：“我問你，你經(jīng)過這次旅行，對我的感想怎么樣？覺得我討厭不討厭？”趙：“你不討厭，可是全無用處，”趙辛媚一句隨口的回答，竟然一語成緘概括了方鴻漸悲劇的性格和他的人生走勢，方鴻漸在戀愛婚姻上的失敗和他自身性格的懦弱是分不開的，他的好虛榮，愛面子的心理特征直接導(dǎo)致了他事業(yè)上的連連受挫。但他留學(xué)歸來，憑借一張從愛爾蘭人手里買來的假博士文憑受到地方小報記者夸贊時，他“感覺身心龐然膨脹，人格也偉大了好些”，方鴻漸對文憑極為“認(rèn)真”的功利性態(tài)度伴隨著他的生活和工作愈演愈烈，他去大學(xué)教書，做名教授的美夢也因博士文憑被校方懷疑而破滅了。方鴻漸圖幕虛榮之心被錢鐘書先生刻畫得淋漓盡致。三閭

44、大學(xué)的生存環(huán)境讓這個聽來才高學(xué)富的方鴻漸備感失落，在假博士文憑“光環(huán)”的籠罩下，方鴻漸在生活工作中處處遭遇尷尬，從回國后給學(xué)生演講到三閭大學(xué)的任教，這位尚有一定正義感，良知未泯的方鴻漸一直在維護(hù)自尊心和欺騙與反欺騙的境遇中掙扎著。 在文章結(jié)尾部分有這樣一段描述“這簡短的一怒把余勁都使盡了，軟弱得要哭個不歇，和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬生不得病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費(fèi)，舊歷年可以在重慶過，心里又生希望，像濕火柴雖點不著火，而開始冒煙，似乎一切會有辦法，不知不覺中黑天昏地地合攏，裹緊象滅盡燈火的夜，他睡著了，最初睡得脆薄，饑餓象鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得鑷不破了，

45、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣本”，是不是全文將盡，在作者心目中，方鴻漸這個人物也已然死去了呢？ 三 方鴻漸形象的意義 方鴻漸飽嘗感情的折磨，愛情的折磨，始終不斷地從這一個“圍城”走進(jìn)另一座“圍城”永不安分，永不滿足，因而永遠(yuǎn)苦惱，他總想擺脫困難然而處處有困境，因此方鴻漸這個人物最根本的意義，是預(yù)示著我們現(xiàn)代教育的一種失敗，現(xiàn)代某種文化的一種失敗。他在看似神秘艱深的外表背后，他隱含著一種空虛，無力，灰色，荒誕這樣的一種深切的隱含意義[3]。中國所謂的文化人，很多的文化人他們現(xiàn)在被名利所驅(qū)使，他們遠(yuǎn)離了學(xué)問，他們也是在做一些和學(xué)術(shù)沒有關(guān)的東西。所以我想，我們今天看《圍

46、城》，我想它一方面使我們可以還原到歷重新回溯到二十世紀(jì)三十年代，知道那一段人的生活，同時我們也可以重新來反省我們當(dāng)下的知識界和讀書界的情況。我們就會感覺到，中國文人的劣根性，它的存在，它是有它的一段歷史，它是有自己的源頭的，它有流脈的。所以它具有了很深刻的文化標(biāo)本的意義。所以我想我們通過方鴻漸，通過《圍城》，通過錢鐘書，我們可以深深地來反省我們?nèi)祟愖约?，反省我們今天人的生活。我們是不是，也在以虛幻的以一種欺騙人的，或者被別人騙的方式，存在一種尷尬的文化境界里邊。我們是不是成為了社會上一個多余的、無力的、無援的、無助的一個孤苦的存在，我們是不是一個充滿了幻想而又實際上永遠(yuǎn)是在痛苦和絕望中掙扎的一個可憐的人物，它給我們帶來的聯(lián)想，和給我們帶來的啟示都是非常非常之深遠(yuǎn)的。 注釋： [1]、周錦著《〈圍城〉面面觀》 [2]、章明著《錢鐘書研究采輯》 [3]、彭斐著《錢鐘書研究》第一輯 參考文獻(xiàn)： 1、王振彥著《漫議〈圍城〉及方鴻漸形象的個體意義》《南都學(xué)刊》1995年，第5期 2、李健吾《咀華新篇重讀〈圍城〉》《文藝報》1982年第3期 3、楊至今《怎樣評價〈圍城〉》《新文學(xué)論叢》1984年第3期 18