《課程與教學(xué)論》(總13頁(yè))

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1、 上篇 當(dāng)代課程理論與改革 第一章 當(dāng)代課程基本理論的變革 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求 通過(guò)本章學(xué)習(xí),掌握課程、課程目標(biāo)、課程設(shè)計(jì)、課程資源和課程評(píng)價(jià)的概念,理解影響課程的基本因素、課程目標(biāo)確定的要求和步驟、課程設(shè)計(jì)應(yīng)處理好的基本關(guān)系、課程資源的分類(lèi)及開(kāi)發(fā)利用的基本原則、課程評(píng)價(jià)的基本原則和步驟,重點(diǎn)把握課程的主要流派、課程目標(biāo)的基本取向、課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次、課程評(píng)價(jià)的主要模式。 二、考核內(nèi)容 一、課程概述 (一)課程涵義的演變 1.課程的詞源 在我國(guó),“課程”一詞最早出現(xiàn)于唐朝。唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)小雅小弁》中“奕奕寢廟,君子作之”一句注疏:“維護(hù)課程,必君子監(jiān)之,乃依法制?!边@是最

2、早提到“課程”一詞的文獻(xiàn)。 西方最早提出課程一詞的是英國(guó)教育家斯賓塞,他在《什么知識(shí)最有價(jià)值》中提到的課程意指“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”。 2.課程的涵義 目前已有的課程定義繁多,歸納起來(lái),代表性的主要有以下幾種。 (1)課程即教學(xué)科目 這是較早、影響較深遠(yuǎn)的一種觀點(diǎn)。 (2)課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng) 這一定義把教學(xué)的范圍、序列和進(jìn)程,甚至教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計(jì)等都作為課程。 (3)課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果 (4)課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) (5)課程即社會(huì)文化的再生產(chǎn) 這種觀點(diǎn)以鮑爾斯和金蒂斯為代表。 (6)課程即社會(huì)改造 廣義的課程是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而開(kāi)設(shè)的所有學(xué)科和所開(kāi)展的所

3、有活動(dòng)的總和及其進(jìn)程。狹義的課程是指學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設(shè)的某一門(mén)學(xué)科。廣義的課程觀更有助于我們認(rèn)識(shí)課程的本質(zhì),從而更深入地去研究課程。 (二)影響課程的主要因素 1.政治因素 2.經(jīng)濟(jì)因素 3.文化因素 4.科技發(fā)展水平 5.學(xué)生發(fā)展 (三)課程理論主要流派 較有影響的課程理論流派主要有:赫爾巴特主義課程理論、兒童中心課程理論、發(fā)展主義課程理論、結(jié)構(gòu)主義課程理論、社會(huì)改造主義課程理論、人本主義課程理論。 1.赫爾巴特主義課程理論 這是一種歷史最悠久、影響最廣泛的課程理論,常被人稱(chēng)為“傳統(tǒng)教育”課程理論,創(chuàng)始人主要是赫爾巴特,實(shí)踐者和發(fā)展者是他的學(xué)生齊勒和賴(lài)因。這一課程理論的主要內(nèi)

4、涵包括下列方面。 (1)教育的必要目的是培養(yǎng)道德人,教育的選擇目的是培養(yǎng)兒童多方面的興趣和促進(jìn)一切能力的和諧發(fā)展。 (2)教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)兒童的德性,較近的目標(biāo)是培養(yǎng)兒童多方面的興趣,包括經(jīng)驗(yàn)的、思辨的、審美的、同情的、社會(huì)的和宗教的六種興趣。 (3)建構(gòu)了規(guī)范的“學(xué)科”課程,追求古典人文學(xué)科與現(xiàn)代學(xué)科相結(jié)合。 (4)提出并實(shí)踐了科目主題中心整合法。 2.兒童中心課程理論 這是一種通過(guò)批判和超越赫爾巴特主義課程理論而建立和發(fā)展起來(lái)的課程理論,它徹底否定各種以學(xué)科主題為中心的傳統(tǒng)觀點(diǎn),主張以學(xué)生興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要等為價(jià)值取向,以?xún)和鐣?huì)活動(dòng)為中心來(lái)研制課程,最著名的代表人物是

5、杜威。 (1)教育的根本目的是兒童發(fā)展。 (2)課程的實(shí)質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)。 (3)創(chuàng)造出了新的“社會(huì)活動(dòng)中心”課程模式。 (4)引導(dǎo)課程實(shí)現(xiàn)了從“學(xué)科”到“活動(dòng)”的歷史形態(tài)轉(zhuǎn)型。 3.發(fā)展主義課程理論 這一理論是贊可夫提出的,其理論的主題是“教學(xué)與發(fā)展”。 (1)理論直接依據(jù)是“最近發(fā)展區(qū)學(xué)說(shuō)”。 (2)教育教學(xué)的根本功能是促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。 (3)教學(xué)創(chuàng)造兒童的最近發(fā)展區(qū)。 (4)課程研制的五大基本原理。 4.結(jié)構(gòu)主義課程理論 這一課程理論主要依據(jù)是結(jié)構(gòu)主義心理學(xué),最著名的代表人物是布魯納。 (1)教育的根本目的是培養(yǎng)社會(huì)精英。 (2)任何知識(shí)都可以用正確的方式教給任

6、何兒童。 (3)以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心。 (4)重視挖掘、運(yùn)用和培養(yǎng)兒童的直覺(jué)思維。 (5)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。 (6)提出了螺旋型課程。 5.社會(huì)改造主義課程理論 有人將其稱(chēng)為社會(huì)中心課程理論。其早期的代表人物有克伯屈、拉格和康茨等;20世紀(jì)50年代后,使改造主義以新的面貌出現(xiàn)并引起人們關(guān)注的是布拉梅爾德。 (1)教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展。 (2)教育的根本目的在于改造社會(huì)。 (3)超越科學(xué)技術(shù)對(duì)課程的主宰。 (4)構(gòu)建社會(huì)問(wèn)題中心的“核心課程”。 6.人本主義課程理論 人本主義課程理論是以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的,最著名的代表人物是馬斯洛和羅杰斯。 (1)教育

7、的根本價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人的潛能和滿足人的需要。 (2)教育的根本目的是培養(yǎng)“完人”。 (3)主張平行與并行課程。 (4)組織意義學(xué)習(xí)。 二、課程目標(biāo) (一)課程目標(biāo)概述 1.課程目標(biāo)的內(nèi)涵 最先將課程目標(biāo)作為課程研制理論出發(fā)點(diǎn)的是美國(guó)現(xiàn)代課程理論先驅(qū)博比特和查特斯。博比特在《課程論》一書(shū)中最早提出了“課程目標(biāo)”這一概念?!艾F(xiàn)代課程理論之父”泰勒提出課程目標(biāo)應(yīng)包括“內(nèi)容”和“行為”兩個(gè)方面。 課程目標(biāo)是指學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)在課程實(shí)施過(guò)程中的具體化。 2.課程目標(biāo)與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo) 培養(yǎng)目標(biāo)是具體化了的教育目的,是課程目標(biāo)的上位概念。 教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的下位概念,是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具

8、體化和學(xué)科化。 (二)課程目標(biāo)的基本取向 美國(guó)課程論專(zhuān)家舒伯特將課程目標(biāo)取向分為四種:“普遍性目標(biāo)”取向、“行為目標(biāo)”取向、“生成性目標(biāo)”取向、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向。 1.“普遍性目標(biāo)”取向 “普遍性目標(biāo)”取向是最古老的課程目標(biāo)取向,所體現(xiàn)的是“普遍主義”的價(jià)值觀。 “普遍性目標(biāo)”取向是指那些基于經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)觀或倫理觀、意識(shí)形態(tài)或社會(huì)需要而引出的一般教育宗旨或原則。其特點(diǎn)是普遍性、模糊性與廣泛性。缺點(diǎn)是模糊、泛化,有一定的隨意性。 2.“行為目標(biāo)”取向 從某種意義上說(shuō),20世紀(jì)是以“行為目標(biāo)”為主要課程目標(biāo)取向的世紀(jì)。 在許多課程文獻(xiàn)資料中,課程目標(biāo)與行為目標(biāo)幾乎成為同等的概念,這

9、主要是受泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》(1949年)的影響。泰勒將課程目標(biāo)分為“行為”和“內(nèi)容”兩個(gè)方面。正是因?yàn)樘├諡樾袨槟繕?biāo)的發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn),人們將泰勒稱(chēng)為“行為目標(biāo)之父”。 所謂行為目標(biāo),是指以具體的可操作的行為來(lái)陳述課程目標(biāo)。其特點(diǎn)是目標(biāo)的精確性、具體性和可操作性。缺點(diǎn):首先,忽視那些難以被量化、被測(cè)評(píng)的內(nèi)容;其次,把學(xué)習(xí)的過(guò)程分解為各個(gè)彼此獨(dú)立的部分,在一定程度上影響到了“完整的人”個(gè)性的培養(yǎng);最后,預(yù)先規(guī)定的行為目標(biāo)很可能不適合實(shí)際教學(xué)情境。 3.“生成性目標(biāo)”取向 “生成性目標(biāo)”取向最早出現(xiàn)于杜威的“教育即生長(zhǎng)”這一命題中。英國(guó)著名課程論專(zhuān)家斯滕豪斯認(rèn)為,課程必須建立在對(duì)

10、課堂教學(xué)研究的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該是研究者。為此,他提出了著名的課程編制的“過(guò)程模式”。 生成性目標(biāo)是指在教育情境中隨著教育過(guò)程的展開(kāi)而自然生成的課程目標(biāo)。 “生成性目標(biāo)”取向的優(yōu)點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的持續(xù)成長(zhǎng)和個(gè)性的不斷完善,將教育看成是一個(gè)過(guò)程而不是結(jié)果。缺點(diǎn):首先,對(duì)教師提出了過(guò)高的要求;其次,給教師增加了大量額外的工作量;第三,有效性有待提高。 4.“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向 “表現(xiàn)性目標(biāo)”取向是一種最新的課程目標(biāo)取向。 最早提出“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向的是美國(guó)課程論專(zhuān)家艾斯納。 “表現(xiàn)性目標(biāo)”是指每一個(gè)學(xué)生在從事某一種教育活動(dòng)中所產(chǎn)生的個(gè)性化表現(xiàn)。其優(yōu)點(diǎn)是充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性和主體性,關(guān)注

11、人的個(gè)性差異;缺點(diǎn)是表述過(guò)于模糊,在有些學(xué)科領(lǐng)域很難保證學(xué)生能夠掌握所必需的教學(xué)內(nèi)容。 (三)課程目標(biāo)的確定 1.確定課程目標(biāo)的要求 (1)關(guān)聯(lián)性 (2)確定性 (3)可操作性 2.確定課程目標(biāo)的基本步驟 (1)確定課程目標(biāo)編制的依據(jù) (2)確定課程目標(biāo)編制的價(jià)值取向 (3)確定明確的課程目標(biāo) (4)課程目標(biāo)的具體表述 三、課程設(shè)計(jì) (一)課程設(shè)計(jì)的含義 課程設(shè)計(jì)是指教育科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)課程的研究并擬訂出課程學(xué)習(xí)方案,為決策部門(mén)服務(wù)。 (二)課程設(shè)計(jì)應(yīng)處理好的幾個(gè)基本關(guān)系 1.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系 (1)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地理解直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的含義 首先,不

12、能將二者的含義簡(jiǎn)單等同于哲學(xué)上感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的劃分,直接經(jīng)驗(yàn)完全可以是理性的、理論的,間接經(jīng)驗(yàn)完全可能是感性的、經(jīng)驗(yàn)水平的。其次,直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的概念主要屬于教育理論范疇。又可分為直接認(rèn)識(shí)和直接經(jīng)驗(yàn)、間接認(rèn)識(shí)和間接經(jīng)驗(yàn),直接認(rèn)識(shí)是主體與客體發(fā)生作用而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)關(guān)系,直接經(jīng)驗(yàn)是主體通過(guò)直接認(rèn)識(shí)獲得的認(rèn)識(shí)成果;間接認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)中介間接地與客體發(fā)生作用產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)關(guān)系,間接經(jīng)驗(yàn)是主體通過(guò)間接認(rèn)識(shí)獲得的認(rèn)識(shí)成果。 (2)課程以間接性為主是就認(rèn)識(shí)結(jié)果而言的 堅(jiān)持課程和教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生主要掌握間接經(jīng)驗(yàn),實(shí)際上這是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)結(jié)果。這樣的認(rèn)識(shí)結(jié)果既可以間接認(rèn)識(shí)的方式,也可以直接認(rèn)識(shí)的方式獲得。 (3)

13、直接經(jīng)驗(yàn)和直接認(rèn)識(shí)是課程的必要成分 課程改革應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體活動(dòng),強(qiáng)調(diào)他們?cè)诨顒?dòng)中的體驗(yàn)、收獲各種直接經(jīng)驗(yàn)。 2.人文主義與科學(xué)主義的關(guān)系 人文主義課程(拉丁文、希臘文及語(yǔ)法、修辭、邏輯)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期,其特點(diǎn)主要有:在課程目的上,重視人、崇尚個(gè)性;在課程內(nèi)容上,提倡廣泛的課程范圍;在課程實(shí)施中,充分地尊重兒童、熱愛(ài)兒童。 科學(xué)主義課程的產(chǎn)生,可以追溯至培根、夸美紐斯,但科學(xué)主義課程的建立是斯賓塞等人完成的。其特點(diǎn)主要有:在課程目的上,強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量;在課程內(nèi)容上,提倡和推崇科學(xué),重視科學(xué)知識(shí)在課程體系中的地位;在課程實(shí)施中,方法和形式講究科學(xué)性、講究效率。 人文主義課

14、程和科學(xué)主義課程的對(duì)立和沖突主要表現(xiàn)為兩個(gè)時(shí)期。 第一次沖突是在十八、十九世紀(jì),科學(xué)主義的課程基本形成并且在學(xué)校站穩(wěn)地位,這一時(shí)期科學(xué)主義課程代表著課程的進(jìn)步趨勢(shì)。 第二次沖突是人文主義的課程對(duì)科學(xué)主義課程主流的沖擊,這種沖突在20世紀(jì)中葉以后,逐步激烈。這一時(shí)期人文主義課程代表著課程的進(jìn)步趨勢(shì)。 無(wú)論是人文主義精神還是科學(xué)主義精神,在我國(guó)都十分缺乏。我國(guó)當(dāng)前的課程改革在兩個(gè)方面都要進(jìn)行“基本建設(shè)”:在課程中同時(shí)加強(qiáng)人文精神和科學(xué)精神。 3.知識(shí)與能力的關(guān)系 最早探討知識(shí)與能力關(guān)系的是古希臘的昆體良,他認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)注意能力的培養(yǎng)。課程注重知識(shí)的思想在夸美紐斯那里已基本形成,到斯賓塞時(shí)

15、期就逐漸取代了課程以能力培養(yǎng)為目標(biāo)的傳統(tǒng)。 知識(shí)與能力之間存在相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。首先,一定的能力是學(xué)生獲取知識(shí)的必要條件;其次,一定的知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。 知識(shí)與能力彼此也存在相互獨(dú)立性。首先,二者從存在方式上分屬于不同范疇:知識(shí)是概念和理論系統(tǒng);能力是心理機(jī)能。其次,知識(shí)在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高。 在處理知識(shí)和能力關(guān)系時(shí)應(yīng)注意以下幾方面。首先,重知識(shí)輕能力的傾向是課程的主要缺陷。其次,學(xué)習(xí)方式的改變是課程改革和研究最為迫切也最為艱巨的任務(wù)。第三,關(guān)于能力培養(yǎng)的理論仍然有待于具體化。 4.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 社會(huì)本位課程認(rèn)為,課程應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)社會(huì)的價(jià)值。德國(guó)教育家凱

16、興斯泰納的課程思想屬于社會(huì)本位課程論。個(gè)人本位課程強(qiáng)調(diào)課程對(duì)于個(gè)體發(fā)展的作用。個(gè)人本位課程論最典型的代表人物是盧梭,另一個(gè)代表人物是杜威。 對(duì)這一關(guān)系的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):第一,社會(huì)進(jìn)步的根本標(biāo)志之一在于對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn);第二,只有盡可能滿足個(gè)人發(fā)展需求的課程,才能使個(gè)人發(fā)展達(dá)到最充分、理想狀態(tài),將人的智慧、感情、道德發(fā)揮到最大限度,才是對(duì)社會(huì)最有價(jià)值的;第三,兩種課程理論的區(qū)別,不在于是否完全排斥和否定對(duì)方(區(qū)別在于將什么視為目的,將什么視為手段)。 我們今天的課程改革主要應(yīng)強(qiáng)化個(gè)人本位課程。 5.分科與綜合的關(guān)系 古代社會(huì)課程的特征是綜合。近代課程的根本特征是分科?,F(xiàn)代課程呈現(xiàn)出綜合的趨勢(shì)。

17、 (三)課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次 課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次主要是指課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)和教科書(shū)的設(shè)計(jì)。 1.課程計(jì)劃的設(shè)計(jì) 課程計(jì)劃是國(guó)家教育行政部門(mén),根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的關(guān)于學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。 1952年,我國(guó)教育行政部門(mén)制定的這種文件叫“教學(xué)計(jì)劃”。1992年國(guó)家教委正式將“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”。 課程計(jì)劃由以下內(nèi)容組成:(1)教學(xué)科目;(2)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序;(3)各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù);(4)學(xué)年編制和學(xué)周的安排。 課程計(jì)劃的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則:(1)要保證能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目的和任務(wù);(2)要正確反映相應(yīng)學(xué)科之間的聯(lián)系;(3)應(yīng)考慮一定年

18、齡學(xué)生的發(fā)展水平。 2.課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的設(shè)計(jì) 課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。一般包括五部分:前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議,附錄等。 教科書(shū)簡(jiǎn)稱(chēng)課本,是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡明學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。教科書(shū)一般由目錄、課文、作業(yè)、注釋和附錄等部分組成。其中最主要的是課文部分。 課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的設(shè)計(jì)原則:(1)由整體到部分,由一般到個(gè)別,不斷分化;(2)確保從已知到未知,實(shí)現(xiàn)教材組織的系列化;(3)注意綜合貫通,促進(jìn)教材內(nèi)容之間的橫向聯(lián)系;(4)要體現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。 教科書(shū)的編排通常有直線式和螺旋式兩種。 四、課程資

19、源 (一)課程資源概述 1.課程資源的內(nèi)涵 課程資源是指能為課程與教學(xué)活動(dòng)所用并滿足其需要的一切素材和條件。 2.課程資源的特點(diǎn) (1)廣泛性 (2)多樣性(多質(zhì)性) (3)個(gè)體性 (二)課程資源的分類(lèi) 1.根據(jù)課程資源空間分布的不同,分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源 凡是在學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源,被稱(chēng)為校內(nèi)課程資源;那些超出學(xué)校范圍以外的課程資源就是校外課程資源。 2.根據(jù)課程資源在課程開(kāi)發(fā)方面起到的作用不同,分為素材性資源和條件性資源 素材性資源是指能夠直接成為課程來(lái)源的課程資源。條件性資源是指能決定課程實(shí)施范圍和水平但不能直接成為課程來(lái)源的課程資源。 3.根據(jù)人們

20、對(duì)課程資源的加工程度不同,分為原初性課程資源、粗加工課程資源和精加工課程資源 原初性課程資源主要是指那些加工程度很小甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)人們加工的課程資源。粗加工課程資源是指經(jīng)過(guò)人們初步加工卻不直接參與課程實(shí)施的課程資源。精加工課程資源,是指經(jīng)過(guò)人們精細(xì)選擇和組織并直接參與課程實(shí)施的課程資源。 4.根據(jù)課程資源的自身存在特點(diǎn)不同,分為顯性課程資源和隱性課程資源 顯性課程資源指的是構(gòu)成課程資源的各種物質(zhì)因素。隱性課程資源指的是構(gòu)成課程資源的各種非物質(zhì)因素。 (三)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用 1.課程資源開(kāi)發(fā)與利用的基本理念 (1)課程資源的“教材觀” (2)課程資源的“教師觀” (3)課程資源

21、的“學(xué)生觀” 2.課程資源開(kāi)發(fā)和利用的基本原則 (1)聯(lián)系實(shí)際原則 (2)效益優(yōu)先原則 (3)以人為本原則 (4)兼容并包原則 3.課程資源開(kāi)發(fā)和利用的主要途徑 (1)以教師為核心的“實(shí)踐性”模式 (2)以學(xué)生為核心的“探究性”模式 (3)以學(xué)校為核心的“多元性”模式 (4)以社會(huì)為核心的“潛在性”模式 五、課程評(píng)價(jià) (一)課程評(píng)價(jià)概述 1.課程評(píng)價(jià)的內(nèi)涵 課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)課程的實(shí)施可能性、有效性及其教育價(jià)值,可以作出價(jià)值判斷的“證據(jù)的搜集與提供”。 2.課程評(píng)價(jià)的功能 (1)診斷功能 (2)調(diào)節(jié)功能 (3)檢驗(yàn)課程目標(biāo)是否達(dá)成的功能 (二)課程評(píng)價(jià)的主要

22、模式 1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式 目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是建立在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程理論”基礎(chǔ)上的。這種模式的基本理念是,“先確定一個(gè)目標(biāo),課程評(píng)價(jià)的主要價(jià)值就是確定這個(gè)目標(biāo)是否達(dá)成”。 在“評(píng)價(jià)原理”的基礎(chǔ)上,泰勒進(jìn)一步提出了著名的課程編制理論的四階段說(shuō),即確定課程目標(biāo)、根據(jù)課程目標(biāo)選擇課程內(nèi)容、根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容和根據(jù)目標(biāo)對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)。其中,課程目標(biāo)的選定是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié),泰勒的課程評(píng)價(jià)理論因此稱(chēng)為“目標(biāo)評(píng)價(jià)模式”。 2.目的游離評(píng)價(jià)模式 “目的游離評(píng)價(jià)模式”是美國(guó)芝加哥大學(xué)教授斯克里文提出的。他認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)人員不必先了解課程的預(yù)定目標(biāo),而是應(yīng)該直接進(jìn)入教育情節(jié)觀察該課程的效果和優(yōu)點(diǎn)。

23、3.CIPP評(píng)價(jià)模式 美國(guó)教育評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔弗爾比姆提出了著名的 “CIPP評(píng)價(jià)模式”。 CIPP模式強(qiáng)調(diào),評(píng)價(jià)的價(jià)值不應(yīng)局限于評(píng)定課程目標(biāo)的達(dá)成度,而是應(yīng)該為課程決策提供切實(shí)有效的信息。包括四個(gè)基本的步驟:(1)背景評(píng)價(jià);(2)輸入評(píng)價(jià);(3)過(guò)程評(píng)價(jià);(4)成果評(píng)價(jià)。 4.外觀評(píng)價(jià)模式 美國(guó)課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家斯塔克提出了外觀評(píng)價(jià)模式。這種模式可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“三因二維模式”,即是指從兩個(gè)維度對(duì)課程評(píng)價(jià)的三個(gè)主要因素進(jìn)行分析研究。三個(gè)因素是前提條件、相互作用和結(jié)果,兩個(gè)維度是描述和評(píng)判。 5.差距評(píng)價(jià)模式 差距評(píng)價(jià)模式是由普羅佛斯最先提出的。包括五個(gè)基本階段:(1)設(shè)計(jì)階段;(2)裝置階段;(

24、3)過(guò)程階段;(4)產(chǎn)出階段;(5)成本效益分析階段。 6.CSE評(píng)價(jià)模式 是由美國(guó)洛杉磯加利福尼亞大學(xué)評(píng)價(jià)研究中心提出的一種評(píng)價(jià)模式。它包括四個(gè)活動(dòng)階段:(1)需要評(píng)估階段;(2)選擇計(jì)劃階段;(3)形成性評(píng)定;(4)總結(jié)性評(píng)定。 (三)課程評(píng)價(jià)的基本原則和步驟 1.課程評(píng)價(jià)的基本原則 (1)客觀性和科學(xué)性原則 (2)目的性和發(fā)展性原則 (3)可行性與有效性原則 (4)公平性和人文性原則 2.課程評(píng)價(jià)的基本步驟 (1)課程評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備階段 (2)課程評(píng)價(jià)的實(shí)施階段 (3)課程評(píng)價(jià)的資料信息收集、整理階段 (4)課程評(píng)價(jià)的結(jié)果處理階段

25、 第二章 當(dāng)代國(guó)外課程改革狀況及趨勢(shì) 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求 通過(guò)本章學(xué)習(xí),了解發(fā)達(dá)基礎(chǔ)教育課程改革概況,知道美國(guó)20世紀(jì)90年代課程改革的特點(diǎn)、日本基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)、英國(guó)面向21世紀(jì)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)、法國(guó)中小學(xué)課程改革與發(fā)展的趨勢(shì),掌握世界基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)和世界基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)。 二、考核內(nèi)容 一、發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革概覽 (一)當(dāng)代美國(guó)中小學(xué)課程改革 1.五六十年代的課程改革 2.70年代的課程改革 3.80年代的課程改革 4.90年代的課程改革 90年代課程改革的特點(diǎn): 第一,在美國(guó)的課程改革史上,第一次提出了全面制訂全國(guó)性課程標(biāo)準(zhǔn)的決議;第

26、二,全國(guó)性課程標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)具有代表性和權(quán)威性的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體或研究機(jī)構(gòu)來(lái)主持和組織,并吸引有關(guān)方面的廣泛參與而制訂出來(lái)的;第三,采用整體策略,通過(guò)層遞的方式進(jìn)行課程改革。 (二)當(dāng)代日本中小學(xué)課程改革 1.戰(zhàn)后初期的課程改革 2.50年代的課程改革 3.60年代后期到70年代的課程改革 4.80年代的課程改革 5.90年代以后的課程改革 日本基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn):一是通過(guò)精選教學(xué)內(nèi)容、減少學(xué)分和實(shí)行五天制等措施,減輕學(xué)生學(xué)業(yè)上的負(fù)擔(dān),營(yíng)造較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境;二是注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操和豐富的心靈;三是加強(qiáng)外語(yǔ)教學(xué)和信息教育,以順應(yīng)全球化信息化的時(shí)代需求;四是通過(guò)開(kāi)設(shè)“綜合學(xué)習(xí)

27、時(shí)間”,來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力和實(shí)際操作與運(yùn)用的能力;五是通過(guò)增加選修課等措施,擴(kuò)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的范圍。 (三)當(dāng)代英國(guó)中小學(xué)課程改革 1.戰(zhàn)后初期中小學(xué)課程改革 2.六七十年代中小學(xué)課程改革 3.80年代的中小學(xué)課程改革 4.90年代中小學(xué)課程的調(diào)整 5.面向21世紀(jì)中小學(xué)課程改革的發(fā)展 面向21世紀(jì)的英國(guó)中小學(xué)課程改革,將進(jìn)一步加強(qiáng)和完善國(guó)家對(duì)課程的宏觀調(diào)控,以基礎(chǔ)教育為核心,努力提高學(xué)生的信息和交流技術(shù)的能力,重視價(jià)值觀教育和學(xué)生精神道德的發(fā)展,致力于教育質(zhì)量的提高,為培養(yǎng)真正的國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 (四)當(dāng)代法國(guó)中小學(xué)課程改革 1.六七十年代的法國(guó)

28、課程改革 2.80年代的課程改革 3.90年代之后的課程改革 法國(guó)中小學(xué)課程改革與發(fā)展的趨勢(shì): (1)在課程結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、課程政策以及課程理念上追求基礎(chǔ)性和多樣性的統(tǒng)一。 (2)壓縮必修課時(shí)間,增加選修課、活動(dòng)課的比例,給予學(xué)生充分的自由支配的時(shí)間和空間。 (3)加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí),積極開(kāi)展“動(dòng)手做”的實(shí)驗(yàn)改革。 (4)課程政策彈性化,逐步擴(kuò)大學(xué)校和地方的權(quán)力。 (5)課程內(nèi)容上加強(qiáng)信息技術(shù)、外國(guó)語(yǔ)以及“公民、經(jīng)濟(jì)、政治、法律”綜合課等方面的教學(xué)。 二、世界基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn)及趨勢(shì) (一)世界基礎(chǔ)教育課程改革的特點(diǎn) 1.重視基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本能力的培養(yǎng) 2.注重學(xué)

29、生的全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng) 3.提倡公民教育,強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德品質(zhì)的提高 4.重視學(xué)生國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng) (二)世界基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì) 1.課程行政主體的多元化 2.課程目標(biāo)的綜合化 3.課程結(jié)構(gòu)的國(guó)際化 4.課程內(nèi)容的現(xiàn)代化 5.課程設(shè)置的整合化 第三章 我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的回顧與瞻望 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求 通過(guò)本章學(xué)習(xí),了解我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展階段和原有課程的不足,重點(diǎn)掌握我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本內(nèi)容,把握我國(guó)當(dāng)前新課程改革的特點(diǎn)。 二、考核內(nèi)容 一、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展歷程 (一)改造舊教育、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)時(shí)期的課程改革 (二)全面探索社會(huì)

30、主義時(shí)期的課程改革 (三)“文革”時(shí)期的基礎(chǔ)教育課程改革 (四)恢復(fù)正常教育秩序和初步探索有中國(guó)特色社會(huì)主義教育時(shí)期的課程改革 (五)深化改革、全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期的課程改革 二、我國(guó)基礎(chǔ)教育課程存在的問(wèn)題 (一)課程目標(biāo)存在的問(wèn)題 課程目標(biāo)存在的主要問(wèn)題是目標(biāo)過(guò)于單一,過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)和能力的傳授,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。 (二)課程結(jié)構(gòu)存在的問(wèn)題 1.過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多,缺乏整合 2.課程設(shè)置突出統(tǒng)一性,缺乏多樣性 (三)課程內(nèi)容存在的問(wèn)題 1.過(guò)于注重書(shū)本知識(shí) 2.課程內(nèi)容“難、繁、窄、舊” (四)課程實(shí)施存在的問(wèn)題 1.教師對(duì)學(xué)生缺少基本的了解和

31、分析 2.過(guò)分注重教材和教師的主導(dǎo)作用 3.過(guò)分注重知識(shí)的傳授 (五)課程評(píng)價(jià)存在的問(wèn)題 1.評(píng)價(jià)功能失調(diào),過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能,忽視改進(jìn)與激勵(lì)功能 2.評(píng)價(jià)方法單調(diào),重視量化評(píng)價(jià)和紙筆測(cè)驗(yàn),忽視質(zhì)性評(píng)價(jià) 3.評(píng)價(jià)內(nèi)容片面,過(guò)分注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),忽視全面發(fā)展 4.評(píng)價(jià)主體單一,過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),忽視學(xué)生在評(píng)價(jià)中的主體地位 (六)課程管理存在的問(wèn)題 1.課程管理意識(shí)淡薄 2.課程管理過(guò)程中行政手段過(guò)多 3.課程管理目標(biāo)嚴(yán)重偏離課程目標(biāo) 三、我國(guó)面向21世紀(jì)的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革 (一)課程目標(biāo)的變革 1.價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變 新課程目標(biāo)確立了以學(xué)生為

32、本的思想,從學(xué)生發(fā)展的視角,對(duì)學(xué)生在與自我、自然和社會(huì)交互作用中所必需的素養(yǎng)進(jìn)行了規(guī)定。 2.表述方式的變革 課程目標(biāo)的表述方式主要有三種:行為目標(biāo)、展開(kāi)性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。三種表述方式各有所長(zhǎng),實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)將三者結(jié)合起來(lái)。這次新課程改革中,課程目標(biāo)的重大變革就在于用三種表述方式來(lái)表達(dá),即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。 3.具體內(nèi)容的創(chuàng)新 (1)全面提高學(xué)生的基本素質(zhì) (2)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng) (3)強(qiáng)調(diào)科學(xué)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng) (4)重視學(xué)生完滿個(gè)性的養(yǎng)成 (二)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整 1.課程結(jié)構(gòu)的均衡性 2.課程結(jié)構(gòu)的綜合性 3.課程結(jié)構(gòu)的選擇性 (三)

33、課程內(nèi)容的優(yōu)化 1.課程內(nèi)容的現(xiàn)代化 2.課程內(nèi)容的綜合化 3.課程內(nèi)容的人文化 4.課程內(nèi)容的生活化 (四)教學(xué)行為與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變 1.新課程下教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變 (1)在師生關(guān)系上,由居高臨下向尊重、贊賞轉(zhuǎn)變 (2)在教學(xué)關(guān)系上,由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變 (3)在教材處理上,由忠實(shí)的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的創(chuàng)造者 (4)在教學(xué)與研究的關(guān)系上,由知識(shí)傳授者向教學(xué)研究者轉(zhuǎn)變 2.新課程倡導(dǎo)的幾種主要學(xué)習(xí)方式 (1)自主學(xué)習(xí) 自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中自我決定、自我選擇、自我調(diào)控、自我評(píng)價(jià)反思和發(fā)展自身主動(dòng)性的過(guò)程。 (2)合作學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)

34、隊(duì)中為了完成共同的任務(wù),有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。 (3)探究學(xué)習(xí) 探究學(xué)習(xí)是指從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題,在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情景,通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜索與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)、技能,發(fā)展情感與態(tài)度,培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。 (五)課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新 1.評(píng)價(jià)功能從注重甄別、選拔到側(cè)重發(fā)展 2.評(píng)價(jià)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的考查 3.評(píng)價(jià)方法強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多樣化,以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整量化評(píng)價(jià) 4.評(píng)價(jià)主體強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位及評(píng)價(jià)主體的多元化 (六)課程管理體制的改革 建立

35、了國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制。 四、我國(guó)當(dāng)前新課程改革的特點(diǎn) (一)在推廣過(guò)程中探尋科學(xué)統(tǒng)籌與經(jīng)驗(yàn)探索之間的平衡 (二)在立足點(diǎn)上探尋國(guó)際性與民族性、統(tǒng)一性與差異性之間的平衡 (三)在課程結(jié)構(gòu)上探尋不同課程類(lèi)型以及不同科目之間的平衡 (四)在課程內(nèi)容上探尋社會(huì)需求、個(gè)人發(fā)展、知識(shí)資源之間及其三者各自?xún)?nèi)部的平衡 (五)在課程主體上探尋主體結(jié)構(gòu)之間的平衡 (六)在課程管理上探尋中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的平衡 下篇 當(dāng)代教學(xué)理論與創(chuàng)新 第四章 教學(xué)基本理論的實(shí)踐解讀 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求 通過(guò)本章學(xué)習(xí),理解教學(xué)、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)等基本概念,重點(diǎn)掌握教學(xué)的基本規(guī)律、

36、中小學(xué)常用的教學(xué)原則及教學(xué)方法的種類(lèi),知道歷史上有代表性的教學(xué)組織形式和改革中涌現(xiàn)出的新的教學(xué)組織形式,把握教學(xué)的基本組織形式和輔助形式、特殊形式,學(xué)會(huì)常用的教學(xué)藝術(shù)。 二、考核內(nèi)容 一、教學(xué)概念的變革 (一)教學(xué)的詞源 (二)教學(xué)的含義 教學(xué)是指學(xué)校教育中培養(yǎng)人的基本途徑,是教師引導(dǎo)學(xué)生以特定文化為對(duì)象的教與學(xué)相統(tǒng)一的活動(dòng)。它有以下幾層含義:(1)它肯定了教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的共同活動(dòng);(2)指出了教師的教是教學(xué)活動(dòng)的上層活動(dòng);(3)明確了教學(xué)是學(xué)校教育中培養(yǎng)人的基本途徑。 二、教學(xué)規(guī)律的實(shí)踐運(yùn)用 (一)教學(xué)規(guī)律的概念 教學(xué)規(guī)律是教學(xué)中各主體之間、各因素之間內(nèi)部的必然

37、聯(lián)系以及教學(xué)主體、因素與外部環(huán)境的必然聯(lián)系。 (二)教學(xué)的基本規(guī)律 1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律 間接經(jīng)驗(yàn)指的是他人的認(rèn)識(shí)成果。直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生親身獲得的感性認(rèn)識(shí)。 在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。 2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 知識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中對(duì)客觀世界的正確反映;智力是一種心理特征,它包括觀察能力、注意能力、想象能力、記憶能力和思維能力,其中思維能力是核心。 智力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握。但是,知識(shí)不等于智力。 知識(shí)的掌握又依賴(lài)于智力的發(fā)展。 3.掌握知識(shí)與提高思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律 也就是教學(xué)的教育性規(guī)

38、律。教學(xué)具有教育性:首先,教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中,總是在一定思想體系的指導(dǎo)下,受一定的哲學(xué)觀點(diǎn)和一定的階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)所支配的;其次,科學(xué)知識(shí)本身具有重要的思想教育的價(jià)值;再次,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生不僅可以從知識(shí)中受到教育,而且還可以從教師的教學(xué)態(tài)度、思想感情中受到教育。 學(xué)生思想品德的提高以知識(shí)掌握為基礎(chǔ)。 學(xué)生思想品德的提高又能推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)。 4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 關(guān)于教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位問(wèn)題,在教學(xué)論發(fā)展史上有兩種看法。一種是學(xué)生中心論,以盧梭、杜威等人為代表。另一種觀點(diǎn)是教師中心論,以赫爾巴特等人為代表。以上兩種觀點(diǎn)都是片面的。 教師在教學(xué)

39、過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。 三、教學(xué)實(shí)踐中的教學(xué)原則 (一)教學(xué)原則概述 教學(xué)原則是根據(jù)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并以教育教學(xué)目的、教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律為依據(jù)而制定的教學(xué)工作必須遵循的基本教學(xué)行為規(guī)范。 我國(guó)最早系統(tǒng)論述教學(xué)原則的當(dāng)屬孔子。 (二)中小學(xué)常用的教學(xué)原則 1.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則 這一原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),授予學(xué)生以科學(xué)知識(shí),并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的人生觀、科學(xué)世界觀教育。 貫徹要求:首先,確保教學(xué)的科學(xué)性;其次,根據(jù)教材特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育;再次,教師要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)。 2.理論聯(lián)系實(shí)際原則 這一原則

40、是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。這一原則反應(yīng)了間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。 貫徹要求:首先,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好理論知識(shí);其次,重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力。 3.直觀性原則 這一原則是指在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)展示直觀教具和形象生動(dòng)的語(yǔ)言描述,使學(xué)生形成對(duì)所學(xué)知識(shí)的直觀表象,加強(qiáng)對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解。 貫徹要求:首先,正確選擇直觀手段;其次,要適當(dāng)?shù)嘏浜现v解;再次,重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。 4.啟發(fā)性原則 這一原則是指在教學(xué)中教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。 貫徹要求:首先,要循循善誘,調(diào)

41、動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;其次,要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的思維能力。 5.循序漸進(jìn)原則 這一原則又稱(chēng)系統(tǒng)性原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 貫徹要求:首先,按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué);其次,抓主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué);再次,由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁。 6.鞏固性原則 這一原則是指在教學(xué)過(guò)程中,要使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,牢固地掌握學(xué)過(guò)的知識(shí)和技能,長(zhǎng)久地保存在記憶中,并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái),以利知識(shí)和技能的運(yùn)用。 貫徹要求:首先,在理解的基礎(chǔ)上鞏固;其次,重視組織各種復(fù)習(xí);再次,在擴(kuò)充改組和

42、運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。 7.因材施教原則 這一原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短、獲得最佳發(fā)展。 貫徹要求:首先,面向多數(shù)學(xué)生進(jìn)行教學(xué);其次,正確對(duì)待個(gè)別差異。 四、教學(xué)方法的類(lèi)型與選擇 (一)教學(xué)方法的概念 教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo),完成共同的教學(xué)任務(wù),在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱(chēng)。它既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法。 (二)教學(xué)方法的分類(lèi) 1.以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法 以語(yǔ)言傳遞信息為主的教學(xué)方法是指通過(guò)教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能以及學(xué)生獨(dú)立閱讀書(shū)面語(yǔ)言為主的教學(xué)方法。主要

43、有講授法、談話法、討論法和讀書(shū)指導(dǎo)法。 (1)講授法。是教師通過(guò)簡(jiǎn)明生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。講授法一直是教學(xué)史上最主要的教學(xué)方法。可以表現(xiàn)為講述、講解、講讀、講演等不同的形式。 (2)談話法。又稱(chēng)問(wèn)答法,是教師和學(xué)生以口頭語(yǔ)言問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。 (3)討論法。是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生以全班或小組為單位,圍繞教材的中心問(wèn)題各抒己見(jiàn),通過(guò)討論或辯論活動(dòng),獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。 (4)讀書(shū)指導(dǎo)法。是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和課外讀物(包括參考書(shū))獲得知識(shí)、養(yǎng)成良好讀書(shū)習(xí)慣的教學(xué)方法。 2.以直接感知為主的方法 以直接感知為主的方法是

44、指教師通過(guò)對(duì)實(shí)物或直觀教具的演示和組織教學(xué)性參觀等,使學(xué)生利用各種感官直接感知客觀事物或現(xiàn)象而獲得知識(shí)的方法。包括演示法和參觀法。 (1)演示法。是教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具,或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn),讓學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的教學(xué)方法。 (2)參觀法。是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求,組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、展覽館、自然界和其他社會(huì)場(chǎng)所,通過(guò)對(duì)實(shí)際事物和現(xiàn)象的觀察和研究而獲得知識(shí)的方法。 3.以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法 以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法是通過(guò)練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生鞏固和完善知識(shí)、技能、技巧的方法。包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法。 (1)練習(xí)法。是指在教師指導(dǎo)下進(jìn)行鞏固知識(shí)

45、,運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧的方法。 (2)實(shí)驗(yàn)法。是在教師指導(dǎo)下,利用一定儀器設(shè)備,在一定條件下引起某些事物或現(xiàn)象的發(fā)生和變化,使學(xué)生在觀察或研究和獨(dú)立操作中獲取知識(shí),形成技能技巧的方法。 (3)實(shí)習(xí)作業(yè)法。是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求,組織學(xué)生在校內(nèi)外一定的場(chǎng)所運(yùn)用已有知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作或其他時(shí)間活動(dòng),以獲得一定的知識(shí)和技能技巧的方法。 4.以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法 以欣賞活動(dòng)為主的方法是指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一定的情境,或利用一定教材內(nèi)容和藝術(shù)形式,使學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)客觀事物的真善美,陶冶他們的性情,培養(yǎng)他們正確的態(tài)度、興趣、理想和審美能力的方法。以欣賞活動(dòng)為主的方法主要包括欣賞法。這一方法最主

46、要的特點(diǎn)是,通過(guò)教學(xué)中的各種欣賞活動(dòng),使學(xué)生在認(rèn)識(shí)了所學(xué)習(xí)的事物的價(jià)值之后產(chǎn)生出積極的情感反應(yīng)。 5.以引導(dǎo)探究為主的方法 以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法。這種方法主要包括發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法又稱(chēng)探索法、研究法,是指學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí),教師只是給他們一些事例和問(wèn)題,讓學(xué)生自己通過(guò)閱讀、觀察、實(shí)驗(yàn)、思考、討論、聽(tīng)講等途徑去獨(dú)立探究,自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。 (三)教學(xué)方法的選擇 1.依據(jù)教學(xué)的具體目的與任務(wù) 2.依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn) 3.依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況 4.依據(jù)教師本身的素養(yǎng)條件 5.依據(jù)各種教學(xué)方法的適

47、用范圍和使用條件 6.依據(jù)教學(xué)時(shí)間和效率的要求 五、現(xiàn)代流行的教學(xué)組織形式及其改革 教學(xué)組織形式是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序。 (一)教學(xué)組織形式的發(fā)展演變 1.個(gè)別教學(xué)制 個(gè)別教學(xué)是一個(gè)教師教一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生,不定學(xué)習(xí)年限和教學(xué)時(shí)間,不分年級(jí)、學(xué)科,不論年齡層次,師生雙向選擇。特點(diǎn)是:教師能面對(duì)年齡和文化程度參差不齊的學(xué)生因材施教;但辦學(xué)規(guī)模小、速度慢、教學(xué)效率低。 2.班級(jí)授課制 我國(guó)最早采用班級(jí)授課制是1862年的京師同文館。 班級(jí)授課制就是把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和

48、作息時(shí)間表安排,教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生上課的一種集體教學(xué)形式。其基本特征是:把學(xué)生按年齡和學(xué)習(xí)程度劃分班級(jí),教師以班為單位,在同一時(shí)間、按照同一進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)。班級(jí)授課制有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。但容易理論與實(shí)際脫節(jié);不利于因材施教。 3.導(dǎo)生制 又叫貝爾—蘭卡斯特制,是由英國(guó)國(guó)教會(huì)的貝爾和公益會(huì)的教師蘭卡斯特于19世紀(jì)初開(kāi)創(chuàng)的一種教學(xué)組織形式。做法是,教師上課時(shí)先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),然后由這些學(xué)生做“導(dǎo)生”,去教年幼或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。 導(dǎo)生制是一種能兼顧全體學(xué)生、以人為本的教學(xué)組織形式。但是它只適合簡(jiǎn)單教學(xué)

49、內(nèi)容的傳授,而且教學(xué)質(zhì)量較低。 4.道爾頓制 是美國(guó)的柏克赫斯特于19世紀(jì)末20世紀(jì)初在馬薩諸塞州道爾頓市的公立中學(xué)所創(chuàng)立的一種組織形式。 5.分組教學(xué) 分組教學(xué)出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,是按學(xué)生智力水平或?qū)W習(xí)成績(jī)水平分組進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。分組教學(xué)有兩種基本類(lèi)型,即校內(nèi)分組和班內(nèi)分組。 6.文納特卡制 這是華虛朋于1919年在美國(guó)伊利諾斯州文納特卡鎮(zhèn)公立學(xué)校推行的一種個(gè)別化教學(xué)組織形式。 7.特朗普制 又稱(chēng)“靈活的課程表”,它是20世紀(jì)50年代美國(guó)教育家勞伊德特朗普提出的一種教學(xué)組織形式。它把大班上課、小組討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合在一起,以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課

50、時(shí)間。 (二)常用的教學(xué)組織形式 1.教學(xué)的基本組織形式 班級(jí)授課制也稱(chēng)為課堂教學(xué),是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。班級(jí)授課制的具體形式大致有三種:一是全班上課,二是班內(nèi)分組教學(xué),三是班內(nèi)個(gè)別教學(xué)。 (1)全班上課 全班上課是現(xiàn)代學(xué)校中最典型、使用最為普遍的課堂教學(xué)組織形式。 (2)班內(nèi)分組教學(xué) (3)班內(nèi)個(gè)別教學(xué) 2.教學(xué)的輔助組織形式 主要包括課外教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)兩種。 (1)課外教學(xué) 課外教學(xué)是進(jìn)行活動(dòng)課程教學(xué)的基本組織形式。 (2)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) 現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)就是把教學(xué)安排在工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行。 3. 教學(xué)的特殊組織形式 復(fù)式教學(xué)就是把兩個(gè)或兩個(gè)以

51、上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí),采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式,在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。 復(fù)式教學(xué)的具體形式主要有以下幾種:同室雙級(jí)異科式、同室雙級(jí)同科式、分室雙級(jí)異科式。 (三)當(dāng)前教學(xué)組織形式的改革及發(fā)展趨勢(shì) 1.各國(guó)教學(xué)組織形式的改革 (1)協(xié)作教學(xué) 又稱(chēng)小隊(duì)教學(xué),是由教師、實(shí)習(xí)教師和教學(xué)輔助人員組成教學(xué)小隊(duì),集體研究并編訂教學(xué)工作計(jì)劃,分工合作完成教學(xué)任務(wù)和評(píng)價(jià)教學(xué)效果的組織形式。 協(xié)作教學(xué)的基本類(lèi)型有兩種:一是分層負(fù)責(zé)制;一是合作制。 (2)活動(dòng)課時(shí)制 試圖打破每節(jié)課45分鐘的固定死板的做法,改由根據(jù)學(xué)校不同學(xué)科和不同教學(xué)活

52、動(dòng)來(lái)確定不同的上課時(shí)間?;顒?dòng)課時(shí)制以15~25分鐘為一個(gè)單位的教學(xué)時(shí)間。 (3)分層教學(xué) 分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待。 分層教學(xué)的模式有以下幾種:①班內(nèi)分層目標(biāo)教學(xué)模式;②分層走班模式;③能力目標(biāo)分層監(jiān)測(cè)模式。 2.各國(guó)教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢(shì) (1)合理縮小班級(jí)規(guī)模,使教學(xué)單位趨向合理 (2)改進(jìn)班級(jí)授課制,綜合運(yùn)用多種教學(xué)組織形式 (3)精心編排學(xué)生座位,加強(qiáng)課堂教學(xué)的交往互動(dòng) (4)積極探索個(gè)別化教學(xué) 六、課堂教學(xué)藝術(shù) (一)教學(xué)藝術(shù)的含義及特點(diǎn) 1.教學(xué)藝術(shù)的含義 教學(xué)藝術(shù)就是教師綜合

53、運(yùn)用教育學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)以及語(yǔ)言藝術(shù)等學(xué)科的知識(shí)、方法、技巧和創(chuàng)造能力于教學(xué)活動(dòng)中達(dá)到最佳教學(xué)效果的綜合表現(xiàn)。 2.教學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn) (1)實(shí)踐性。(2)創(chuàng)造性。(3)表演性。(4)審美性。 (二)常用的課堂教學(xué)藝術(shù) 1.導(dǎo)入藝術(shù) (1)導(dǎo)課的原則 第一,目的明確,針對(duì)性強(qiáng)。第二,簡(jiǎn)潔明了,恰到好處。第三,新穎有趣,能吸引人。 (2)導(dǎo)課的形式與方法 第一,復(fù)習(xí)導(dǎo)課。第二,釋題導(dǎo)課。第三,激情導(dǎo)課。第四,設(shè)疑導(dǎo)課。第五,故事導(dǎo)課。第六,創(chuàng)境導(dǎo)課。第七,演練導(dǎo)課。第八,機(jī)智導(dǎo)課。第九,幽默導(dǎo)課。 2.講授藝術(shù) (1)教師語(yǔ)言的藝術(shù) (2)組織教學(xué)的藝術(shù)

54、 (3)課堂板書(shū)的藝術(shù) 3.結(jié)課藝術(shù) (1)歸納式。(2)伏筆式。(3)延伸式。(4)回應(yīng)式。(5)啟發(fā)式。(6)檢查式。 第五章 新課程背景下教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求 通過(guò)本章學(xué)習(xí),理解課堂教學(xué)生活化、學(xué)習(xí)主動(dòng)化的含義,把握學(xué)習(xí)主動(dòng)化的特征、多元化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論依據(jù),知道新課程背景下應(yīng)轉(zhuǎn)變的教學(xué)理念有哪些,重點(diǎn)掌握實(shí)施課堂教學(xué)生活化、實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)化、建立有效的課堂師生交往以及實(shí)施多元化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的措施。 二、考核內(nèi)容 一、課堂教學(xué)的生活化 (一)課堂教學(xué)生活化的含義 課堂教學(xué)生活化,就是要把課堂教學(xué)的過(guò)程當(dāng)作學(xué)生日常生活的重要組成部分。 (二)課

55、堂教學(xué)生活化的實(shí)施 1.將課堂教學(xué)回歸生活世界 2.將時(shí)間和空間交由學(xué)生自主探索 3.建構(gòu)民主、平等、和諧的師生關(guān)系 二、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)化 (一)學(xué)習(xí)主動(dòng)化的含義 學(xué)生的主動(dòng)化是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的一種由衷的喜愛(ài),是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自動(dòng)、自覺(jué)的學(xué)習(xí)行為和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”的一種學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)技能的根本性的轉(zhuǎn)變。 (二)學(xué)習(xí)主動(dòng)化的特征 1.學(xué)習(xí)過(guò)程情趣盎然 2.探究活動(dòng)積極主動(dòng) 3.師生之間互動(dòng)互惠 (三)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)化 1.將時(shí)間、空間還給學(xué)生 2.以問(wèn)題為紐帶,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 3.建構(gòu)民主、平等的師生關(guān)系 三、師生交往的有效

56、化 (一)師生交往的含義與問(wèn)題 1.交往與師生交往的含義 交往就是主體之間所進(jìn)行的相互活動(dòng),它反映的是人與人之間互為主體的關(guān)系。參與課堂教學(xué)的教師和學(xué)生是相對(duì)獨(dú)立和相互平等的主體,因此我們可以把課堂教學(xué)中的師生關(guān)系看成是一種交往。 2.師生虛假交往的類(lèi)別 (1)形式的交往。(2)造作的交往。(3)壟斷的交往。(4)獨(dú)裁的交往。 (二)建立有效的課堂師生交往 1.建立有效的教師與學(xué)生之間的交往 (1)消解教師話語(yǔ)霸權(quán),實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話 (2)激勵(lì)學(xué)生要善于運(yùn)用表?yè)P(yáng),慎用批評(píng) (3)從多方面入手,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)實(shí)效性 (4)創(chuàng)設(shè)情景,在活動(dòng)中交流 2.建立有效的學(xué)生與學(xué)生之間的交

57、往 (1)要合理搭配小組內(nèi)的成員,以保證在性別、興趣、能力等方面的差異性和互補(bǔ)性 (2)要注意時(shí)間上的安排 (3)空間上要有廣度 (4)內(nèi)容上要有深度 (5)結(jié)果上要有效度 四、教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化 (一)傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的弊端 1.評(píng)價(jià)目標(biāo)單一,忽視學(xué)生的多方面發(fā)展評(píng)價(jià) 2.評(píng)價(jià)主體單一,評(píng)價(jià)中存在著主客體二元對(duì)立的現(xiàn)象 3.課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中過(guò)于關(guān)注教師的教,而忽視學(xué)生的學(xué) 4.評(píng)價(jià)方法以書(shū)面紙筆測(cè)驗(yàn)為主,過(guò)多注重量化評(píng)價(jià)而忽視質(zhì)性評(píng)價(jià) (二)多元化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的理論依據(jù) 1.學(xué)習(xí)理論 2.現(xiàn)代心理學(xué)理論 3.人本主義教學(xué)理論 4.多元智力理論 (三)多元化課堂教學(xué)評(píng)

58、價(jià)的實(shí)施 1.評(píng)價(jià)目標(biāo)的多元化 既要對(duì)知識(shí)的掌握、技能的熟練程度進(jìn)行評(píng)價(jià),更要注重對(duì)情感態(tài)度、探究能力、協(xié)作精神和交際能力等的評(píng)價(jià)。 () 2.評(píng)價(jià)方式的多元化 我國(guó)中小學(xué)運(yùn)用較多的評(píng)價(jià)方式主要有考試、學(xué)習(xí)報(bào)告單、成長(zhǎng)記錄袋、行為觀察、學(xué)習(xí)日記、情景測(cè)驗(yàn)等。 3.評(píng)價(jià)主體的多元化 首先,教師評(píng)價(jià)。其次,學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。第三,學(xué)生開(kāi)展互相評(píng)價(jià)。第四,家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)。 第六章 當(dāng)代教學(xué)理論熱點(diǎn)問(wèn)題 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求 通過(guò)本章學(xué)習(xí),理解反思性教學(xué)、行動(dòng)研究的概念,了解建構(gòu)主義理論、多元智力理論、有效教學(xué)理論和反思性教學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展,領(lǐng)會(huì)各種理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)課堂教學(xué)提出

59、的要求(或影響),重點(diǎn)掌握如何根據(jù)各種理論提出的要求進(jìn)行課堂教學(xué)改革。 二、考核內(nèi)容 一、建構(gòu)主義理論與課堂教學(xué)改革 (一)建構(gòu)主義理論與教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變 1.建構(gòu)主義理論的產(chǎn)生和發(fā)展 建構(gòu)主義也譯作結(jié)構(gòu)主義,是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支。其主要代表人物是皮亞杰和維果茨基。其基本觀點(diǎn)是,兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。 建構(gòu)主義理論的核心:以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。 2.建構(gòu)主義理論的教學(xué)觀 (1)建構(gòu)主義的知識(shí)觀 (2)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀 (3)建構(gòu)主義的學(xué)生觀

60、(二)基于建構(gòu)主義理論的課堂教學(xué)改革 1.建構(gòu)主義理論對(duì)課堂教學(xué)的基本要求 (1)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情景 (2)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用 (3)促進(jìn)新、舊知識(shí)的交互作用 (4)建構(gòu)課堂教學(xué)新模式 2.建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)改革 (1)以學(xué)生為中心 (2)合作學(xué)習(xí) (3)情境教學(xué) 二、多元智力理論及其對(duì)課堂教學(xué)改革的啟示 (一)多元智力理論概述 1.多元智力理論的提出 美國(guó)教育家、心理學(xué)家霍華德加德納在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書(shū)中提出了多元智力理論。 2.多元智力的組成部分 (1)言語(yǔ)-語(yǔ)言智力。(2)音樂(lè)-節(jié)奏智力。(3)邏輯-數(shù)理智力。(4)視覺(jué)-空間智

61、力。(5)身體-動(dòng)覺(jué)智力。(6)自我反省智力。(7)人際交往智力。(8)自然觀察智力。(9)存在智力。 3.多元智力理論的基本特性 (1)強(qiáng)調(diào)智力的差異性 (2)強(qiáng)調(diào)智力的實(shí)踐性 (3)強(qiáng)調(diào)智力的發(fā)展性 (二)多元智力理論對(duì)課堂教學(xué)的影響 1.對(duì)教師教學(xué)觀念的影響 (1)樹(shù)立新型的學(xué)生觀 (2)建立平等的師生交往關(guān)系 (3)確立多元發(fā)展的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)觀 2.多元智力理論影響下的課堂教學(xué)變革 (1)確立多元的課堂教學(xué)目標(biāo) (2)創(chuàng)建開(kāi)放和諧的課堂教學(xué)情境 (3)運(yùn)用個(gè)性化的課堂教學(xué)策略 (4)建立多元化的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系 三、有效教學(xué)的理論與實(shí)踐 (一)有效教學(xué)

62、的歷史考察 (二)有效教學(xué)的內(nèi)涵 1.關(guān)注教師的教學(xué)效益 2.關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展 (三)有效教學(xué)的實(shí)踐 1.有效的課前準(zhǔn)備 首先,要認(rèn)真研究學(xué)生;其次,要透徹理解教材;再次,要充分考慮課堂的生成性。 2.有效的課堂教學(xué) (1)有效的導(dǎo)入 (2)有效的講授 (3)有效的學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練 (4)有效的課后反思 四、反思性教學(xué)的理論與實(shí)踐 (一)反思性教學(xué)的理論 1.反思性教學(xué)的歷史淵源 反思性教學(xué)(又譯為反省性教學(xué)),是20世紀(jì)80年代以來(lái)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教師教育領(lǐng)域里興起并迅速向普教領(lǐng)域延伸的新的教學(xué)實(shí)踐和理論。美國(guó)教育家杜威和美國(guó)思想家蕭恩是其主要的代表人物。 2

63、.反思性教學(xué)的內(nèi)涵 首先,反思性教學(xué)以探究和解決教學(xué)問(wèn)題為基本點(diǎn)。其次,反思性教學(xué)以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動(dòng)力。第三,反思性教學(xué)是促進(jìn)教師發(fā)展的過(guò)程。 反思性教學(xué)是指教師在一定理論的指導(dǎo)下,對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧、審視與重新認(rèn)識(shí),從而產(chǎn)生更趨合理的教學(xué)方案與教學(xué)行為的過(guò)程。也就是說(shuō),反思性教學(xué)既有“教學(xué)的反思”,也有“反思的教學(xué)”,是二者的有機(jī)統(tǒng)一。 3.反思性教學(xué)的意義 (1)有利于增強(qiáng)教師的教學(xué)理論素養(yǎng)。(2)有利于教師提高教學(xué)質(zhì)量。(3)有助于教師成為研究者。 (二)反思性教學(xué)的實(shí)踐 1.反思性教學(xué)過(guò)程 (1)教學(xué)前的反思 (2)教學(xué)中的反思 (3)教學(xué)后的反思 2.反思性

64、教學(xué)的實(shí)施 (1)自我反思 (2)同行觀摩與討論 (3)錄像反思 (4)行動(dòng)研究 行動(dòng)研究是指教師為提高對(duì)所從事的教育實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí),為加深對(duì)實(shí)踐活動(dòng)及其依賴(lài)的背景的理解所進(jìn)行的反思研究。 第七章 基于學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)實(shí)施 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求 通過(guò)本章學(xué)習(xí),理解教學(xué)策略、教學(xué)模式的概念,知道教學(xué)策略的特征、有效教學(xué)策略的種類(lèi)、教學(xué)模式的特點(diǎn),重點(diǎn)掌握國(guó)內(nèi)外影響較大的教學(xué)模式以及教學(xué)模式綜合實(shí)施中的差異教學(xué)、拋錨式教學(xué)、對(duì)話教學(xué)、案例教學(xué)(掌握各種教學(xué)的含義、特征及實(shí)施),了解現(xiàn)代教學(xué)媒體的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。 二、考核內(nèi)容 一、基于學(xué)習(xí)的教學(xué)策略改革 (一)教學(xué)策略的內(nèi)涵 教

65、學(xué)策略是對(duì)完成特定教學(xué)目標(biāo)而采取的教學(xué)活動(dòng)程序、教學(xué)方法、教學(xué)形式和教學(xué)媒體等因素的總體考慮。 教學(xué)策略和教學(xué)方法是有區(qū)別的。 (二)教學(xué)策略的特征 1.綜合性 2.指向性 3.可操作性 4.靈活性 5.調(diào)控性 6.層次性 (三)教學(xué)策略的構(gòu)成要素 1.指導(dǎo)思想 2.實(shí)施程序 3.行為技術(shù) 4.效用評(píng)價(jià) (四)基于學(xué)生學(xué)習(xí)的有效教學(xué)策略 1.參與學(xué)習(xí)策略 2.自主學(xué)習(xí)策略 3.合作學(xué)習(xí)策略 4.差異教學(xué)策略 5.體驗(yàn)成功教學(xué)策略 二、面向?qū)W生的課堂教學(xué)模式改革 (一)教學(xué)模式的基本問(wèn)題 1.教學(xué)模式的定義 以1972喬伊斯和韋爾出版《教學(xué)模式》為標(biāo)

66、志,教學(xué)模式形成了教學(xué)研究的全新領(lǐng)域。 教學(xué)模式是在某一教學(xué)思想和教學(xué)原理指導(dǎo)下,圍繞某一主題,為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范化教學(xué)程序和操作體系。 2.教學(xué)模式的特點(diǎn) (1)指向性 (2)操作性 (3)簡(jiǎn)約性 (4)整體性 (5)更新性 3.教學(xué)模式的意義和價(jià)值 (1)理論功能 (2)實(shí)踐功能 4.我國(guó)常用的教學(xué)模式 (1)自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)模式 這種模式是由中國(guó)科學(xué)院心理研究所盧仲衡教授提出的。目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。 (2)“八字”教學(xué)模式 “讀讀、議議、練練、講講”“八字”教學(xué)模式是由上海育才中學(xué)提出的。其主旨是要學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。 “讀讀”是基礎(chǔ);“議議”是關(guān)鍵;“練練”是應(yīng)用;“講講”貫穿始終。 (3)六課型單元教學(xué)模式 這種模式是湖北大學(xué)黎世法教授所創(chuàng)用的。他根據(jù)中小學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)本的六個(gè)環(huán)節(jié),提出了相對(duì)應(yīng)的六種課型,即自學(xué)、啟發(fā)、復(fù)習(xí)、作業(yè)、改錯(cuò)、小結(jié)。 (4)情境教學(xué)模式 是江蘇省南通師范第二附小特級(jí)教師李吉林提出的。具有“形真”“情切”“意遠(yuǎn)”“理蘊(yùn)”等特點(diǎn)。 操作程序:創(chuàng)

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