《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》說課稿

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1、 九年級思想品德第四課第三框 《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》說課稿 一、說教材的地位和作用： 《可持續(xù)發(fā)展故略》是人教版教材九年思想品德第二單元第四課第三框題。人口、資源、環(huán)境問題已是全球性的問題，根據(jù)當(dāng)今社會熱點(diǎn)，它已成為一個重要的話題。學(xué)生通過學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的知識(地理、歷史)了解了我國的人口、資源、環(huán)境的相關(guān)知識，認(rèn)識到我國社會面臨嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問題。這為本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊作用。通過對本框題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握我國人口、資源、環(huán)境的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，幫助學(xué)生理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，樹立可持續(xù)發(fā)展的思想意識并付諸行動，學(xué)好本框題將會

2、為以后的學(xué)習(xí)打下牢固的理論基礎(chǔ)。因此，本框題在九年級思想品德課中具有不容忽視的重要地位。 二、說教學(xué)目標(biāo)： 根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合九年級學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo): 1、知識目標(biāo)： 理解和掌握我國資源國情；初步懂得實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義及其要求；正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路。 2、能力目標(biāo)：提高正確處理人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系的能力。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：體會人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，樹立保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和走可持續(xù)發(fā)展之路的意識并自覺付諸于行動中。 該目標(biāo)的確定，

3、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，有利于學(xué)生知識、能力、情感素質(zhì)的全而提高，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長、發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化了德育訓(xùn)練和道德素質(zhì)培養(yǎng)。 三、說重、難點(diǎn)： 依據(jù)人教版課程標(biāo)準(zhǔn)，在全面了解教材基礎(chǔ)上，確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 1、教學(xué)重點(diǎn)：理解和掌握我國的自然資源國情 2、教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 四、說教法： 思想品德課是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科，良好品德的形成來源于生活實(shí)踐。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)全“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。考慮到九年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取創(chuàng)設(shè)情境，教師講解、點(diǎn)撥啟發(fā)；學(xué)生自學(xué)、學(xué)生活動的教學(xué)方法，讓學(xué)

4、生真正參與課堂活動，而且在活動中得到認(rèn)識和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辮能力，注重學(xué)生的心理狀況。 1.、直觀演示法 從近期全國的干旱、洪災(zāi)和哥本哈根世界氣候大會宣傳片切入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。 2、活動探究法 結(jié)合教學(xué)資源請同學(xué)設(shè)計(jì)一條以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為題的公益廣告，并展示自己的設(shè)計(jì)成果，通過活動獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。 五、說教學(xué)過程: 1、導(dǎo)入新課 播放近

5、期全國的干旱、洪災(zāi)和哥本哈根世界氣候大會宣傳片，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛. 2、學(xué)習(xí)新知 第一目:“我們共同的家園” 相關(guān)鏈接: 近年來，我國水資源短缺越來越嚴(yán)重，可耕地越來越少。1985-1997年，我國自然湖泊總數(shù)減少了19%，總面積縮小11%；地下水超量開采引起的地面下沉，正在危及華北、華東地區(qū)。1952-2003年，我國人均耕地而積由2.82畝減少至1.43畝，不到世界平均水平的40%。 歸納：我國資源的優(yōu)勢與劣勢。 學(xué)生討論：造成資源浪費(fèi)損失的主要表現(xiàn)。 探究: 人們常說:“森林是地球的肺，創(chuàng)傷了肺，地球就會窒息?！鄙指采w率僅為18.21%的中國是一次

6、性筷子的出口大國，每年因此減少森林蓄積量200萬立方米。 1棵50年樹齡的大樹的綜合價(jià)值是19. 6萬美元。它的功能包括:產(chǎn)生氧氣，吸收有毒氣體，增加土壤肥力，涵養(yǎng)水源，為鳥類提供繁養(yǎng)場所等。 如果1棵50年的大樹被砍伐，可以制成6000-8000雙筷子，價(jià)值不到40美元. 關(guān)于是否砍這樣的大樹，各方面的理由是什么?你的選擇是什么? 生活中還有哪些毀壞森林資源的行為? 通過活動，引導(dǎo)學(xué)生明確保護(hù)森林、珍愛自然的重要性。明確兩層意思:一是地球是人類共同的家園，地球上的自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)；二是說明我國自然資源的特點(diǎn)和開發(fā)利用不盡合理

7、、不夠科學(xué)的現(xiàn)實(shí)。 探究: 觀點(diǎn)一:地球，與其說是祖先留給我們的，不如說是了孫借給我們的. 觀點(diǎn)二:地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪欲。 觀點(diǎn)三:天堂和地獄大門的鑰匙就捏在人類自己的手中。保護(hù)好環(huán)境，地球就是人類的天堂；破壞了環(huán)境，地球就是人類的地獄. 你如何看待以上觀點(diǎn)? 請你設(shè)計(jì)一條以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。 相關(guān)鏈接:面對人類自身發(fā)展所帶來的環(huán)境問題，1972年，兩位美國學(xué)者出版了《只有一個地球——對一個小小行星的關(guān)懷和維護(hù)》一書?！爸挥幸粋€地球”的口號隨即傳遍全球。同年，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開人類環(huán)

8、境會議，114個國家的代表與會。會議通過的《人類環(huán)境宣言》指出：為了當(dāng)代和后代，保衛(wèi)和改善生活類環(huán)境已成為人類的緊迫目標(biāo)：它必須同世界經(jīng)濟(jì)與發(fā)展這個基本目標(biāo)同步協(xié)調(diào)地發(fā)展。 通過活動和相關(guān)鏈接，進(jìn)步闡明人既不能做大自然的奴隸，無所作為，也不能以主人自居，一味向大自然索取，破壞環(huán)境，掠奪資源，而應(yīng)與自然和諧相處。人一刻也不能離開大自然而得以生存和發(fā)展，關(guān)愛自然，就是關(guān)愛人類自己。毀壞大自然，歸報(bào)到底，就是毀滅人類自身。正如恩格斯所說的，我們統(tǒng)治自然界，決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣，決不是像站在自然之上的人似的，相反地，我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。

9、 第二目:“走可持續(xù)發(fā)展之路氣 探究：一個公共牧場，有若干牧民在放牧。每個牧民都有兩種選擇：一是大家合作，有意識地控制各自的牲畜頭數(shù)，使之與牧場的承載力相適應(yīng)；二是盡可能多地增加自己擁有的牲畜頭數(shù)。顯然，當(dāng)整個牧場上的牲畜沒有超出其承載力時，牧民們每增加一頭牲畜，那會給自己帶來更多的收益。然而，如果大家都這樣無限制地增加下去，總有一天整個牧場會出現(xiàn)超載、退化、疾病、瘟疫，災(zāi)難將會降臨到每個牧民的頭上。 假如你是一位牧民，你會作出怎樣的選擇? 探究: 據(jù)預(yù)測，在我國45種主要礦產(chǎn)資源中，到2010年還可以保證消費(fèi)需求的礦產(chǎn)只有21種；到2020年，可以保

10、證需求的礦產(chǎn)就只有9種了。 觀點(diǎn)一：缺乏資源支撐，中國經(jīng)濟(jì)很難持續(xù)增長。 觀點(diǎn)二：我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有了錢就可以到國際市場去買資源。 你如何看待這兩種觀點(diǎn)?請說出自己的理由。 我們還能為保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展做些什么? 主要講述以下幾層意思。 一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到人口、資源、環(huán)境、生態(tài)危機(jī)等問題已經(jīng)成為全人類共同面對的問題，已經(jīng)直接威脅到我們和了孫后代的生存、發(fā)展。 二、從世界的角度闡述20世紀(jì)90年代以來，謀求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類的共識。所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，不能以犧牲

11、后代人的利益為代價(jià)來滿足當(dāng)代人的利益?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想最早源于環(huán)境保護(hù)，是人類對于因?yàn)楣I(yè)化、現(xiàn)代化所帶來的對環(huán)境的嚴(yán)重破壞的一種反省?？沙掷m(xù)發(fā)展，是人類社會發(fā)展的必然要求，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界許多國家指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體戰(zhàn)略。 三、我國面臨的嚴(yán)峻的資源、環(huán)境、人口、生態(tài)問題，闡明必須走可持續(xù)發(fā)展之路，推動生態(tài)文明建設(shè)。我國是世界上人口最多的發(fā)展中國家，人均資源相當(dāng)有限，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，環(huán)境形勢嚴(yán)峻，在現(xiàn)代化建設(shè)過程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。資源開發(fā)與節(jié)約舉并，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率。統(tǒng)籌規(guī)劃國土資源的開發(fā)和

12、整治，嚴(yán)格執(zhí)行士地、水、森林、礦產(chǎn)、海洋等資源管理和保護(hù)的法律。實(shí)施資源有償使用制度。加強(qiáng)對環(huán)境污染的治理，植樹種草，搞好水土保持，防治荒漠化，生態(tài)環(huán)境。 控制人口增長，提高人口素質(zhì)。我們絕不能走人口增長失控、過度消耗資源、破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展道路，因?yàn)檫@樣的發(fā)展不僅不能持久，而且最終會給我們帶來很多難以解決的問題。 3、課堂小結(jié) 本課學(xué)習(xí)了我國的資源現(xiàn)狀，以及謀求可持續(xù)發(fā)展的道路，努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè)。 4、作業(yè) 結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，你認(rèn)為本地區(qū)最突出的環(huán)境問題是什么? 你認(rèn)為治理該環(huán)境問題的對策是什么? 六、說板書設(shè)計(jì) 見課件 七、說教學(xué)反思 通過本堂課的教學(xué)，學(xué)生能深刻理解保護(hù)環(huán)境的意義，能身體力行的提出在生活中應(yīng)如何把可持續(xù)發(fā)展落到實(shí)處，但社會活動太少，對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)活動的認(rèn)識不足，在教學(xué)中，應(yīng)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展放在同等重要的位置，對大自然，既不能做大自然的奴隸，也不能以主人自居，對大自然一味索取。