《積極融入社會(huì)》教案

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1、積極融入社會(huì) 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身發(fā)展與社會(huì)的關(guān)系，初步 認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的復(fù)雜性，并掌握融入社會(huì)的方法。在這個(gè)過(guò)程中， 發(fā)展學(xué)生的觀察、感受、體驗(yàn)、參與社會(huì)公共生活的能力，并逐步促 使學(xué)生掌握和不斷提高搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能。 本課還要求學(xué)生初步形成交往與溝通的能力，這樣可以使他們更 好地與父母、老師、同學(xué)和社會(huì)上的其他人交往，從而順利地適應(yīng)社 會(huì)生活。這就要求學(xué)生形成樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于奉獻(xiàn)等思想、 態(tài)度和價(jià)值觀。 〖教材分析〗 1 .邏輯分析 隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們的生活空間也逐漸擴(kuò)大。初中生不 僅生活在學(xué)校里， 同時(shí)也生活在社會(huì)中，

2、 他們與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的 接觸。那么，社會(huì)到底是什么？社會(huì)化過(guò)程又對(duì)學(xué)生都有哪些要求 呢？本課就著重解決這些問(wèn)題。 青少年時(shí)期是一個(gè)人社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí) 期， 學(xué)生能否順利度過(guò)這一階段， 關(guān)系到學(xué)生是否能形成正常的人格。 教師必須注意這個(gè)階段的學(xué)生的人際關(guān)系發(fā)展， 讓學(xué)生良好地適應(yīng)社 會(huì)。 本課共分為兩站。 第一站：我與社會(huì)。 通過(guò)學(xué)習(xí)本站，要使學(xué)生了解到，社會(huì)是一個(gè)群體組織，而人是 這個(gè)群體組織中的一員， 任何人都離不開(kāi)社會(huì)， 每個(gè)人都有其社會(huì)化 的過(guò)程。 馬克思主義哲學(xué)把人的性質(zhì)主要?dú)w為社會(huì)性， 在人受到社會(huì) 影響制約的同時(shí)， 人也影響和推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和變化。 這包括

3、三層 含義： (1) 每個(gè)人都是社會(huì)的一員，社會(huì)是由許多個(gè)體所組成的一個(gè)集 體。 (2) 每個(gè)人在追求自身正常發(fā)展的同時(shí)，也為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力 量。 (3) 每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)， 都有一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。 社會(huì)對(duì)人的影響有好有壞， 如何識(shí)別各種影響， 順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化， 就是下一站要介紹的內(nèi)容。 第二站：做一個(gè)社會(huì)的人。 本站通過(guò)一些活動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生與人交往、 建立良好的人際關(guān)系、 關(guān) 注社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，順利完成社會(huì)化的進(jìn)程。 這一站還告訴學(xué)生，如何實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 圖示： 每個(gè)人都是社會(huì)的一員， 社會(huì)是由許多個(gè)體 組

4、成的一個(gè)整體 我與社會(huì) 每個(gè)人都在為社會(huì)貢獻(xiàn)著自己的力量 每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)， 都有一 個(gè)社會(huì)化的過(guò)程 基本要求： 與人交往、 建立良好的人際關(guān)系 做一個(gè)社會(huì)的人 重要途徑：關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì) 最高境界：服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì) 2 .內(nèi)容分析 第一站：我與社會(huì) 本站目的是要讓學(xué)生了解， 人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)， 每個(gè)人都是社 會(huì)的一員，都有一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。 本站開(kāi)始的“想一想”是為了讓學(xué)生對(duì)社會(huì)這張“大網(wǎng)”以及 自己在“網(wǎng)”中的位置有一個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)。 接下來(lái)的文字內(nèi)容講 的就是個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的影響。 人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有社會(huì)性。

5、社會(huì)為人們的生存提供 了條件。我們每天吃、穿、用、住、行等，都和工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、 交通運(yùn)輸業(yè)等行業(yè)有著緊密的聯(lián)系。 而人的思想、 情感和心理的產(chǎn)生 和變化與社會(huì)緊密相連，每個(gè)人都是社會(huì)的人，人的勞動(dòng)、語(yǔ)言、交 往等都要在一定的社會(huì)中進(jìn)行。 由于人們生活在共同的地域中， 有著 共同的利益和需要，因此需要互相關(guān)心，互相幫助，需要共同進(jìn)行一 些社會(huì)活動(dòng)，為大家服務(wù)。由此可見(jiàn)，社會(huì)的組成離不開(kāi)個(gè)人，社會(huì) 的發(fā)展需要每一個(gè)社會(huì)成員的努力。 教材第 57 頁(yè)里的“知識(shí)鏈接”中為學(xué)生闡述了“社會(huì)化”這一 概念， 進(jìn)而引出下面的內(nèi)容： 我們每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)， 都有一個(gè)社會(huì)化的

6、過(guò)程。 書(shū)中的 “感覺(jué)剝奪實(shí)驗(yàn)” 圖片和洞穴專家 的故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。 通過(guò)以上的學(xué)習(xí)， 我們了解了人是社會(huì)的一部分， 每個(gè)人都有社 會(huì)化的過(guò)程， 那么如何順利地完成這個(gè)社會(huì)化過(guò)程呢？這就是我們下 面要講到的內(nèi)容。 第二站：做一個(gè)社會(huì)的人 這一站講的是個(gè)體社會(huì)化的途徑， 教會(huì)學(xué)生與人交往、 建立良好 的人際關(guān)系；關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)；服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。 第二站開(kāi)始的“想一想”讓學(xué)生考慮一下自己如何向其他人表 示友好，目的是為了讓學(xué)生明白一些初步的人際交往技能。 與人交往， 并建立良好的人際關(guān)系是我們社會(huì)化的基本要求。 人 生活在社會(huì)中，就必須學(xué)會(huì)和各種人交往。中學(xué)生與同

7、學(xué)、老師、家 長(zhǎng)以及社會(huì)上的其他人之間的交往對(duì)學(xué)生身心的健康發(fā)展有極其重 要的作用。所以， 教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確與人交往，形成良好的人際關(guān) 系。 教材第 59 頁(yè)的“知識(shí)鏈接”明確地告訴給學(xué)生什么是人際交往 和人際關(guān)系，人際交往和人際關(guān)系對(duì)個(gè)體有什么樣的作用。 關(guān)注社會(huì)、 了解社會(huì)是我們社會(huì)化的重要途徑。 社會(huì)對(duì)人的影響 既有積極的也有消極的， 所以我們必須要讓學(xué)生分清好的影響和壞的 影響，并加以選擇。而我們是未來(lái)的主人，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的發(fā)展是中 學(xué)生的責(zé)任。 服務(wù)社會(huì)、 奉獻(xiàn)社會(huì)是我們社會(huì)化的最高境界。 我們要培養(yǎng)學(xué)生 這種服務(wù)社會(huì)和奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)。 教材第 62 頁(yè)中的

8、“知識(shí)鏈接”告訴給大家什么是人生價(jià)值，接 下來(lái)又用了周總理、 李素麗等人的很多例子， 論述了如何實(shí)現(xiàn)自己的 人生價(jià)值。 教材第 64 頁(yè)的“活動(dòng)平臺(tái)”實(shí)際上可以分為三個(gè)小的社會(huì)實(shí)踐 活動(dòng)。首先，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動(dòng)，為 2008 年奧運(yùn)會(huì)、為自己所在 的社區(qū)、 也是為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。 第二個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生談?wù)剠⒓? 公益活動(dòng)的感受， 他們?cè)趨⒓庸婊顒?dòng)時(shí)體會(huì)到的愉悅和自我價(jià)值感 可以促使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更多地參加類似活動(dòng)。 第三個(gè)活 動(dòng)是要讓學(xué)生關(guān)注新聞、關(guān)注社會(huì)，并作出自己的思考，提出自己的 觀點(diǎn)。 本課最后的“擴(kuò)展閱讀”選的是一篇文字優(yōu)美、寓意深遠(yuǎn)的散 文，這篇

9、散文謳歌、贊頌了集體主義和奉獻(xiàn)精神。 〖教學(xué)建議〗 重.重點(diǎn)難點(diǎn)分析 本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生人際交往、 合作以及融入社會(huì)的能 力。 據(jù)中國(guó)青少年研究中心、 北京師范大學(xué)教育系、 北京出版社等方 面專家組成的“我國(guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展”課題組重要發(fā)現(xiàn)： 1/3 的 中小學(xué)生對(duì)自己的人際交往能力缺乏信心。 面對(duì)日新月異、 飛速發(fā)展 的未來(lái)社會(huì)，這個(gè)結(jié)論是不容樂(lè)觀的。 人際交往能力是 21 世紀(jì)新型人才必須具備的綜合素質(zhì)之一，它 體現(xiàn)在面對(duì)事物有自己獨(dú)立的思考與見(jiàn)解， 敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)， 與 此同時(shí)，還能與人協(xié)同合作，共同完成共同目標(biāo)。在青少年的身心發(fā) 展過(guò)程中， 人際交往

10、是促進(jìn)其社會(huì)化的重要條件之一。 心理學(xué)家指出： 人格主要是在與人交往的過(guò)程中逐步形成的。 與人交往對(duì)孩子的心理 發(fā)展具有重大意義。然而，由于現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨個(gè)體化的特殊性， 教育現(xiàn)狀的局限性， 學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的認(rèn)同， 他們的自我意識(shí)在 日益膨脹，同時(shí)，人際交往能力卻日漸萎縮，影響了其社會(huì)化進(jìn)程， 造成青少年角色沖突，導(dǎo)致人格發(fā)展障礙，出現(xiàn)社會(huì)化危機(jī)。 近年來(lái)， 我國(guó)課堂教學(xué)改革浪潮此起彼伏， 各種對(duì)教學(xué)質(zhì)量具有 指導(dǎo)意義的科研成果不斷涌現(xiàn)。 然而， 這些成果大多著眼于 如何 使學(xué)生的知識(shí)和技能學(xué)得更多、更快、更好，卻往往忽視了與之相適 應(yīng)的個(gè)體心理品質(zhì)的形成和發(fā)展， 忽視

11、了在學(xué)習(xí)過(guò)程中以人際互動(dòng)為 中心的社會(huì)化過(guò)程。因此， 提倡合作學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個(gè)體和學(xué)生群體 的人際互動(dòng)作用， 對(duì)于促進(jìn)青少年社會(huì)化進(jìn)程是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的 重要問(wèn)題。 2 .教學(xué)過(guò)程 第一站：我與社會(huì) (1) 狼孩的故事。 教師給學(xué)生們講狼孩的故事： 1920 年，在印度的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見(jiàn)到有 一種“神秘的生物”出沒(méi)于附近森林， 一到晚上， 就有兩個(gè)用四肢走 動(dòng)的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。 后來(lái)人們打死了大狼， 在 狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪物”原來(lái)是兩個(gè)裸體的女孩。 大的年約七 八歲， 小的約兩歲。 這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，

12、 還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉，到了第二年阿? 拉死了， 而卡瑪拉一直活到 1929 年。 這就是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“狼孩” 故事。 據(jù)記載， “狼孩”剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)用四肢行走， 慢走時(shí)膝蓋和手著地， 快跑時(shí)則手掌、腳掌同時(shí)著地。她們總是喜歡單個(gè)人活動(dòng)，白天躲藏 起來(lái)，夜間潛走。怕火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素 食而要吃肉，吃時(shí)不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開(kāi)吃。每天午夜 到早上三點(diǎn)鐘，她們像狼似的引頸長(zhǎng)嚎。她們沒(méi)有感情，只知道饑時(shí) 覓食，飽則休息， 很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)對(duì)別人不主動(dòng)發(fā)生興趣。不過(guò)她們很快 學(xué)會(huì)了向主人要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年以后，當(dāng)阿

13、瑪 拉死的時(shí)候，人們看到卡瑪拉“流了眼淚一一兩眼各流出一滴淚”。 據(jù)研究， 七八歲的卡瑪拉剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)， 她只懂得一般六個(gè)月嬰兒 所懂得的事，花了很大氣力都不能使她很快地適應(yīng)人類的生活方式。 她兩年后才會(huì)直立， 六年后才艱難地學(xué)會(huì)獨(dú)立行走， 但快跑時(shí)還得四 肢并用。到死也未能真正學(xué)會(huì)講話：四年內(nèi)只學(xué)會(huì) 6 個(gè)詞，聽(tīng)懂幾句 簡(jiǎn)單的話，七年后才學(xué)會(huì) 45個(gè)詞并勉強(qiáng)地學(xué)會(huì)了幾句話。在最后的 三年中，卡瑪拉終于學(xué)會(huì)在晚上睡覺(jué)，也不怕黑暗了。很不幸，就在 她開(kāi)始朝人的方向前進(jìn)時(shí)，死去了。據(jù)狼孩的喂養(yǎng)者估計(jì)，卡瑪拉死 時(shí)已 16 歲左右。但她的智力只及三四歲的孩子。 提問(wèn)：狼孩的故事說(shuō)明

14、了什么？ (2) 社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。 讓學(xué)生們看教材第 55 頁(yè)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)狀圖，問(wèn)學(xué)生：這個(gè)關(guān)系 網(wǎng)說(shuō)明了什么？ 學(xué)生回答后，教師總結(jié)：我們每個(gè)人都離不開(kāi)社會(huì)，每個(gè)人都是 社會(huì)的一分子。 討論：①我們的生活有哪些方面和社會(huì)相關(guān)？ ②請(qǐng)同學(xué)們舉例說(shuō)說(shuō)每天在生活中所使用的物品， 和社會(huì)各行各 業(yè)有什么樣的聯(lián)系？ ③如果離開(kāi)了社會(huì)，人會(huì)變成什么樣？ 學(xué)生就這些話題進(jìn)行討論，體會(huì)日常生活與社會(huì)的聯(lián)系。 討論結(jié)束后， 讓學(xué)生分成幾組， 表演社會(huì)上各行各業(yè)的工作情況， 可以表演工人、農(nóng)民、教師等等。表演過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)到所有這 些行業(yè)都是社會(huì)所必需的，都在為社會(huì)貢獻(xiàn)著力量。 (3

15、) 我們每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì)，都有一個(gè)社會(huì)化的 過(guò)程。 教師配著教材第 57 頁(yè)的插圖，給學(xué)生講心理學(xué)中的“感覺(jué)剝奪 實(shí)驗(yàn)”： 感覺(jué)是人最基本的心理現(xiàn)象， 通過(guò)感覺(jué)我們才能獲得周圍環(huán)境的 信息，以適應(yīng)環(huán)境求得生存。適應(yīng)環(huán)境是以信息平衡為前提的，信息 不足或信息超載都會(huì)導(dǎo)致身體機(jī)能的嚴(yán)重障礙。 1954 年加拿大麥克吉爾大學(xué)的心理學(xué)家首先進(jìn)行了“感覺(jué)剝 奪”實(shí)驗(yàn)： 實(shí)驗(yàn)中給被試者戴上半透明的護(hù)目鏡， 使其難以產(chǎn)生視覺(jué)； 用空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出的單調(diào)聲音限制其聽(tīng)覺(jué)；手臂戴上紙筒套袖和手 套，腿腳用夾板固定，限制其觸覺(jué)。被試單獨(dú)呆在實(shí)驗(yàn)室里，幾小時(shí) 后開(kāi)始感到恐慌， 進(jìn)而產(chǎn)

16、生幻覺(jué) ,, 在實(shí)驗(yàn)室連續(xù)呆了三四天后， 被 試會(huì)產(chǎn)生許多病理心理現(xiàn)象：對(duì)外界刺激敏感、出現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)幻覺(jué)；注意 力渙散，思維遲鈍；產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼等負(fù)性情緒，精神上感到 難以忍受的痛苦，急切要求停止實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)后需數(shù)日方能恢復(fù)正常。 上述實(shí)驗(yàn)表明， 豐富多彩的外界環(huán)境是智力和情緒等心理因素發(fā) 展的必要條件， 大腦的發(fā)育， 人的成長(zhǎng)成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛 接觸基礎(chǔ)之上的。 因此我們應(yīng)當(dāng)積極感受豐富多彩的外界環(huán)境、 從環(huán) 境中獲得更多的知識(shí)和信息， 才能發(fā)展自己的聰明才智； 封閉的環(huán)境 則會(huì)限制人的智力和個(gè)性的發(fā)展。 小辯論： 讓學(xué)生分成兩組， 針對(duì)“人是否可以離開(kāi)社會(huì)而單獨(dú)存

17、 在”、 “一個(gè)人的成功， 完全是他個(gè)人奮斗的結(jié)果”等話題進(jìn)行辯論。 讓學(xué)生搜集資料素材， 更進(jìn)一步地理解人的成長(zhǎng)和發(fā)展同社會(huì)是密不 可分的。 辯論不僅可以讓學(xué)生獲得知識(shí)， 還可以鍛煉學(xué)生的口才和交際能 力，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)。 總之， 在本站教學(xué)中， 要注意讓學(xué)生自己體會(huì)社會(huì)對(duì)自身的影響， 意識(shí)到自己每時(shí)每刻都生活在社會(huì)中， 為理解下一站 （做一個(gè)社會(huì)的 人）奠定基礎(chǔ)。 第二站：做一個(gè)社會(huì)的人 （1） 在生活中向他人表示友好。 教師帶領(lǐng)學(xué)生完成教材第 58頁(yè)的“想一想”中的活動(dòng)，讓學(xué)生 開(kāi)動(dòng)腦筋， 想想在生活中該如何向他人表示友好。 學(xué)生回答了很

18、多方 法后，教師給予總結(jié)，并引出下面的內(nèi)容： （2） 與人交往， 并建立良好的人際關(guān)系是我們社會(huì)化的基本要求。 教師向同學(xué)們講述中學(xué)生如何建立良好的人際關(guān)系： ①要有正確的自我意識(shí)。 自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己的生理狀態(tài) （如身高、體重、體形、相貌），心理特征（如興趣、愛(ài)好、能力、 性格、氣質(zhì)等），自己和他人的關(guān)系，自己在群體中的角色，地位等 等認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是一個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)，它影響個(gè) 人的知覺(jué)、 思維、學(xué)習(xí)行為，而影響最大的是人的自尊心和自信心。 特別是自我評(píng)價(jià)制約著個(gè)性的發(fā)展方向。 自我意識(shí)越 正確，就越能使自己更好地適應(yīng)環(huán)境，越有利于自我發(fā)展

19、，越有利于 正確的人際交往。 自我意識(shí)不正確就會(huì)出現(xiàn)許多不適應(yīng)， 特別是人際 關(guān)系上的不適應(yīng)，造成個(gè)人身心發(fā)展上的困擾，自卑、自負(fù)、自暴自 棄、剛愎自用，都是錯(cuò)誤的自我評(píng)價(jià)。 要掌握適當(dāng)?shù)摹岸取?。處理人際關(guān)系，要講究“適度”?！叭f(wàn)物 皆有其度”，待人接物，“不卑不亢，落落大方”，表現(xiàn)人的精神面 貌，反映人的內(nèi)在涵養(yǎng)。人不僅要正確地評(píng)價(jià)自己，自我尊重；也要 正確地理解他人， 尊重他人。 適度的自我尊重有助于個(gè)人有效地適應(yīng) 環(huán)境，增加安全感，產(chǎn)生自信，樂(lè)觀和容忍挫折的能力。而過(guò)度的自 尊感則表現(xiàn)為自命不凡， 會(huì)增加其適應(yīng)的難度。 自尊感缺乏則會(huì)產(chǎn)生 依賴，自卑，盲從，多疑，脆弱

20、等心理障礙。講究“度”就是講究唯 物辯證法， 既要看到自己的優(yōu)勢(shì)， 長(zhǎng)處， 也要看到他人的優(yōu)勢(shì)， 長(zhǎng)處； 要說(shuō)明自己的為難之處， 也要體諒別人的為難之處。 “理解萬(wàn)歲”必 須以個(gè)人修養(yǎng)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，在待人接物時(shí)，努力做到自信 而不自傲，自謙而不自卑。 ②珍視友誼，發(fā)展友誼。 友誼是青少年心理發(fā)展的必然現(xiàn)象。 相對(duì)小學(xué)生而言， 中學(xué)生對(duì) 友誼的需要更強(qiáng)烈，理解更深刻，要求也更高。中學(xué)生開(kāi)始懂得友誼 要以共同的志趣，愛(ài)好，追求為基礎(chǔ)，要超脫世俗的偏見(jiàn)，塵世間的 勢(shì)利和實(shí)用主義，這種純潔的理想化的友誼是極為寶貴的。另外，中 學(xué)生的成長(zhǎng)和成熟大部分要依靠外來(lái)的幫助， 要依靠

21、友誼的幫助。 健 康真摯的友誼可以成為行動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力， 成為德才兼?zhèn)涞木裰е?中 學(xué)時(shí)代的友誼相對(duì)穩(wěn)定、持久，有的可以保持終生，成為人生旅途不 可缺少的精神力量。 ③要有參與意識(shí)。 在未來(lái)的教育中， 將會(huì)特別重視學(xué)生的參與性學(xué)習(xí)。 在參與性學(xué) 習(xí)過(guò)程中， 學(xué)習(xí)者不僅表現(xiàn)出與決策者合作的愿望， 不充當(dāng)被動(dòng)受限 制的角色， 而且會(huì)強(qiáng)烈地表示要更充實(shí)地生活的愿望， 并在積極參與 決策和充實(shí)地生活的交往中不斷學(xué)習(xí)， “創(chuàng)造在學(xué)校學(xué)習(xí)與未來(lái)參與 社會(huì)活動(dòng)和生活之間的一致性和適應(yīng)性?！币虼耍F(xiàn)在的中學(xué)生，要 使自己具備迎接 21 世紀(jì)挑戰(zhàn)的能力，就必須抓住機(jī)會(huì)，參加社會(huì)上 的各項(xiàng)活

22、動(dòng)，在交往中提高自己，在活動(dòng)中展示自己。例如，對(duì)城市 的交通擁擠，環(huán)境污染，生態(tài)環(huán)境破壞，森林火災(zāi)，野生動(dòng)物的保護(hù) 以及社會(huì)的犯罪問(wèn)題， 貧窮落后問(wèn)題， 人口失控問(wèn)題等諸多社會(huì)問(wèn)題 進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)于產(chǎn)生的原因，可能產(chǎn)生的嚴(yán)重后果等進(jìn)行分析， 并提出自己關(guān)于解決這些問(wèn)題的可供選擇的方案與對(duì)策， 培養(yǎng)學(xué)生關(guān) 心和解決社會(huì)問(wèn)題的習(xí)慣和能力。 另外， 對(duì)于中學(xué)生還要適當(dāng)?shù)匕才乓欢ǖ臅r(shí)間， 到商店、 圖書(shū)館、 博物館、車站、 機(jī)場(chǎng)、輪船碼頭等公共服務(wù)場(chǎng)所去參加社會(huì)服務(wù)性勞 動(dòng)，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想、觀念，培養(yǎng)參加平凡勞動(dòng)的習(xí)慣，提高 為社會(huì)服務(wù)和適應(yīng)社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和

23、價(jià)值觀。 此外，對(duì)于那些智商較高并具有特長(zhǎng)的學(xué)生，要特別注意，因?yàn)? 一般來(lái)說(shuō)，具有創(chuàng)造性才能的學(xué)生，性格內(nèi)向，缺乏社交能力，好孤 獨(dú)，在集體活動(dòng)中起妨礙作用。所以在發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的同時(shí)，不能助 長(zhǎng)個(gè)人主義， 不該忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)。 要為他們開(kāi)展一些科 技活動(dòng)和科研活動(dòng)， 讓他們多了解一些最新科技成果， 引導(dǎo)他們構(gòu)想 未來(lái)社會(huì)的各項(xiàng)工作， 生活體制和形態(tài)， 通過(guò)他們對(duì)未來(lái)生活的體驗(yàn)， 培養(yǎng)他們構(gòu)想、創(chuàng)造和適應(yīng)社會(huì)的能力。 ④學(xué)會(huì)對(duì)感情的合理宣泄。 在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中， 總會(huì)遇到不順心的事， 總會(huì)遭遇挫折。 “別理我，煩著呢 ! ”作為一時(shí)的宣泄是可以理解的，但是，由

24、此而 產(chǎn)生的挫折感和失落感，不能讓它一味膨脹，要設(shè)法轉(zhuǎn)移所思，調(diào)整 心緒。因?yàn)橐坏┧械娜苏娌焕砟銜r(shí)，你會(huì)發(fā)慌甚至六神無(wú)主，不利 于身心健康。 感情的宣泄有直接和間接兩種方式。 直接的宣泄是直接針對(duì)引發(fā) 感情的刺激來(lái)表達(dá)感情。 當(dāng)直接宣泄不利于別人或自己時(shí)， 則可用間 接宣泄，如向自己信賴的人傾訴，取得幫助；開(kāi)誠(chéng)布公地與矛盾對(duì)方 交換意見(jiàn)，消除誤會(huì)；必要時(shí)哭一場(chǎng)，釋放積聚的能量；也可以通過(guò) 體育和文娛活動(dòng)等方法消除心中的積郁。 這樣宣泄感情既有利于個(gè)人 的身心健康， 又不會(huì)影響團(tuán)結(jié)， 妨礙學(xué)習(xí)和工作， 是一種合理的宣泄。 在這部分的教學(xué)中， 教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的技能， 在上

25、課時(shí)進(jìn)行 一些交往技能訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的交往。 （3） 關(guān)注社會(huì)、了解社會(huì)是我們社會(huì)化的重要途徑。 這部分我們就是要教給學(xué)生關(guān)注、了解社會(huì)的方法，所以，應(yīng)把 重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、 分析社會(huì)現(xiàn)象的能力上。 進(jìn)行一次社會(huì) 調(diào)查的活動(dòng)將對(duì)教學(xué)非常有幫助。 在社會(huì)調(diào)查中， 學(xué)生自主選擇課題， 進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)給予必要的指導(dǎo)。 在這部分的教學(xué)中， 教師也可以采用協(xié)同活動(dòng)的方法。 協(xié)同是各 方互相配合來(lái)完成某項(xiàng)任務(wù)。 協(xié)同活動(dòng)是指若干人為了達(dá)到某個(gè)共同 目的而采取的行動(dòng)， 泛指若干個(gè)體為了達(dá)到一個(gè)共同的教育 （或教學(xué) ） 目標(biāo)而采取的行動(dòng)。 本書(shū)所指的協(xié)同活動(dòng)， 是以

26、合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的教 育、教學(xué)活動(dòng)。 將班級(jí)學(xué)生分成幾組，按照學(xué)生的交際水平、智能情況、性格特 點(diǎn)、組織能力等混合編組或在教師指導(dǎo)下自愿結(jié)合編成教育教學(xué)小 組， 每組四到六人為宜， 在這樣 “無(wú)威脅” 的合作群體中開(kāi)展教育 教學(xué)活動(dòng)。 協(xié)同活動(dòng)注重學(xué)生之間智力的相互激蕩， 情感的相互感染， 活動(dòng)操作中互相合作（尤其是不同水平的學(xué)生間） ，活動(dòng)結(jié)果的檢查 總結(jié)等方面工作， 力圖增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)作用， 進(jìn)而形成學(xué)生群體 的積極的情感傾向、 良好的人際輿論氛圍， 以提高兒童的人際交往能 力，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化。 根據(jù)班級(jí)不同活動(dòng)目標(biāo)、 不同活動(dòng)內(nèi)容的需要， 協(xié)同小組的建立 在人數(shù)多

27、少、構(gòu)建原則上具有靈活性。在校內(nèi)的各類主題活動(dòng)中，如 大掃除、 小隊(duì)活動(dòng)， 可以以學(xué)生的勞動(dòng)技能和組織能力為構(gòu)建協(xié)同群 體的主要依據(jù)； 在課堂上知識(shí)技能學(xué)習(xí)中， 可以以學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能 力為標(biāo)準(zhǔn)；在校外的社會(huì)實(shí)踐中，如小隊(duì)活動(dòng)、春游、秋游中，以學(xué) 生的人際交往水平為依據(jù)。 這樣一來(lái)， 受不同活動(dòng)目標(biāo)、 內(nèi)容的限定， 班級(jí)中形成了不同規(guī)模、不同特點(diǎn)、不同領(lǐng)袖的協(xié)同群體。每一個(gè)兒 童都有機(jī)會(huì)在不同類型的協(xié)同群體中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)袖或普通合作者角色， 使 之既有作為兒童學(xué)習(xí)社會(huì)行為強(qiáng)化者的機(jī)會(huì)， 又有成為其他兒童社會(huì) 化榜樣或模式的可能。 即便他僅僅是一個(gè)普通的合作者， 也能從不同 的榜樣身

28、上得到不同的社會(huì)化影響，從而進(jìn)一步完善自身人格。 比如，有一名學(xué)生，他的圖畫(huà)得不錯(cuò)，曾經(jīng)得過(guò)全國(guó)大獎(jiǎng)，是我 們班的“畫(huà)家”， 理所當(dāng)然，他就成了“墻報(bào)小組”中的領(lǐng)袖，其他 同學(xué)因?yàn)樗倪@個(gè)特長(zhǎng)對(duì)他肅然起敬， 他也成為這個(gè)群體中其他同學(xué) 的榜樣。 但是在體育課上， 他卻因跑步速度太慢使這一組的接力跑只 得了第二名。從其他伙伴對(duì)他的態(tài)度中，他明顯地感受到壓力，為了 洗去“恥辱”， 自尊心很強(qiáng)的他每天堅(jiān)持晨跑。 因?yàn)榍嗌倌炅?xí)慣于將 同伴的行為作為評(píng)價(jià)自己行為的參照物， 這個(gè)比較過(guò)程是青少年建立 自我形象與自我接納的基礎(chǔ)。 青少年渴望從同伴對(duì)自己的反應(yīng)中發(fā)現(xiàn) 自我，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而完善

29、自我，因此，協(xié)同群體的構(gòu)建合理與否對(duì) 青少年社會(huì)化將產(chǎn)生直接影響。 協(xié)同活動(dòng)有以下的具體形式： ①游戲競(jìng)賽法： 在教育、 教學(xué)過(guò)程中， 教師作為組織者和策劃者， 規(guī)定一系列的游戲競(jìng)賽規(guī)則。 班級(jí)學(xué)生以“獲勝”作為協(xié)同小組的共 同目標(biāo)。組員自己商討如何獲勝的辦法。在商討的過(guò)程中，每一個(gè)成 員都將小組的共同目標(biāo)作為自己全身心努力的方向， 即便是那些平時(shí) 在集體中不受重視的平凡者， 也同樣有著說(shuō)話和展示特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)， 他 們從小組成員對(duì)自己的肯定中得到認(rèn)同， 從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自我、 完善 自我。由于競(jìng)爭(zhēng)是在團(tuán)體間而非個(gè)體間進(jìn)行，因此，每個(gè)成員都能從 其他人的成功中得益， 增進(jìn)了彼此間

30、的情感交流， 培養(yǎng)了彼此間的合 作與協(xié)作精神，使伙伴間的人際關(guān)系更為融洽和諧。 ②分層記分法：這是一種小組協(xié)同學(xué)習(xí)最常見(jiàn)的形式。首先，學(xué) 生以學(xué)習(xí)能力異質(zhì)的五人為一組， 教師給學(xué)生上一堂課， 共同學(xué)習(xí)掌 握所學(xué)材料。 要求學(xué)生不光要給出答案， 還要充分闡述自己的思想觀 點(diǎn)和鍛煉相應(yīng)的技能。 在小組協(xié)同學(xué)習(xí)期的最后， 學(xué)生們進(jìn)行小測(cè)驗(yàn)， 測(cè)驗(yàn)由各組員獨(dú)立完成。 老師將小組中的成員分?jǐn)?shù)累加起來(lái)， 構(gòu)成小 組總分， 以此決定勝負(fù)。 在這個(gè)過(guò)程中， 組員會(huì)相互鼓勵(lì)， 互相幫助、 共同提高，因?yàn)樗麄兌枷Ｍ约旱男〗M獲得成功。 ③互補(bǔ)拼接法：每個(gè)學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)不同，認(rèn)知水平也有差異。

31、在協(xié)同活動(dòng)中，可以充分地利用這一現(xiàn)象，讓學(xué)生以優(yōu)帶“差”，激 “差”學(xué)優(yōu)， 取得共同的進(jìn)步。 這種方法在使用前可先將協(xié)同小組內(nèi) 成員按興趣、特長(zhǎng)等分層，但不能限定學(xué)生，更不能貼上“等級(jí)標(biāo) 簽”， 避免較差的學(xué)生產(chǎn)生自卑情緒。 相信每一位學(xué)生都會(huì)為協(xié)同小 組的共同目標(biāo)而取長(zhǎng)補(bǔ)短，在取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程中，學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)、 學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，反省自己的缺點(diǎn)，有助于進(jìn)一步揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自 己的潛能，從而對(duì)自己充滿自信，變得樂(lè)觀、好學(xué)，這不僅對(duì)形成虛 心好學(xué)的品質(zhì)大有裨益，還使學(xué)生在協(xié)同活動(dòng)過(guò)程中重塑了自我形 象，使其在人際交往等社會(huì)化過(guò)程中更容易被同伴接受。 通過(guò)這樣的合作學(xué)習(xí)， 可以形成

32、一種良好的人際氛圍。 學(xué)生與學(xué) 生之間喜歡進(jìn)行交流，進(jìn)行互助，同學(xué)之間相處融洽。 在進(jìn)行協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程中，要注意如下的問(wèn)題： ①協(xié)同活動(dòng)中， 應(yīng)注意避免因組員意見(jiàn)不統(tǒng)一、 分歧太多而造成 的時(shí)間、精力上的浪費(fèi)。 ②在協(xié)同活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中， 小組內(nèi)同學(xué)的交流相對(duì)小組間的交流 多， 難免會(huì)造成各小組的小集體主義傾向， 這對(duì)班級(jí)大集體的形成產(chǎn) 生負(fù)面影響，應(yīng)該注意避免。 ③應(yīng)指導(dǎo)小組中分工明確， 千萬(wàn)不能出現(xiàn)搭便車、 責(zé)任擴(kuò)散的現(xiàn) 象。 （4） 服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)是我們社會(huì)化的最高境界。 提問(wèn)：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)哪些是公益活動(dòng)？自己都參加過(guò)什么公益活 動(dòng)？除了參加這些公益活動(dòng)以外，我們還

33、可以怎樣服務(wù)社會(huì)？ 教師總結(jié)一下大家參加過(guò)的公益活動(dòng)的類型，并加以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)， 以培養(yǎng)學(xué)生的積極性， 使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)積極參加公 益活動(dòng)。 在這部分的教學(xué)中， 進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐也是相當(dāng)重要的， 傳統(tǒng)的活動(dòng) 方式就能獲得很好的效果。 在課堂教學(xué)中， 教師還可以舉一些前人服 務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的例子。 比如，教師在上課的時(shí)候可以講一些雷鋒 為人民服務(wù)的故事， 現(xiàn)在很多學(xué)生并不了解雷鋒的事跡， 其實(shí)學(xué)雷鋒 是永遠(yuǎn)都不過(guò)時(shí)的 ! 這一課的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比較抽象， 不是很容易理解， 所以教師在 教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)多舉些身邊的例子，比如身邊的好人好事、社區(qū)中 的服務(wù)等。 3 .評(píng)價(jià)建議 本課的教學(xué)應(yīng)注重實(shí)踐， 讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)個(gè)體社會(huì)化的 過(guò)程?？梢愿鶕?jù)本班實(shí)際情況，構(gòu)思聯(lián)系班級(jí)與社會(huì)的特色活動(dòng)，還 可以堅(jiān)持長(zhǎng)期舉辦下去。 這不僅可以增強(qiáng)班級(jí)凝聚力， 還可以幫助學(xué) 生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。 在對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)， 應(yīng)關(guān)注學(xué)生在班級(jí)、 社會(huì)實(shí)踐和公 益活動(dòng)中的表現(xiàn)， 主要采用觀察法和描述性評(píng)語(yǔ)， 記錄學(xué)生在活動(dòng)中 的具體表現(xiàn)。 還可以建立學(xué)生的成長(zhǎng)記錄袋， 讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步。 而本課中的活動(dòng)則應(yīng)盡量多的采用小組活動(dòng)， 小組評(píng)價(jià)， 也就是 說(shuō)讓學(xué)生組成協(xié)同群體，共同完成任務(wù)、共同獲得獎(jiǎng)勵(lì)。 - 18 -