民族宗教干部群眾路線教育實(shí)踐活動發(fā)言稿

上傳人:仙*** 文檔編號:28519538 上傳時(shí)間:2021-08-29 格式:DOC 頁數(shù):4 大?。?3.50KB
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1、民族宗教干部群眾路線教育實(shí)踐活動發(fā)言稿   “水能載舟,亦能覆舟”,這是我們在座各位都耳熟能詳?shù)囊痪涔庞?xùn)。在《荀子、哀公》篇中記載了孔子與魯哀公的一段對話,一日,魯哀公問子曰:“寡人生于深宮之中,長于婦人之手,寡人未嘗知哀也,未嘗知憂也,未嘗知勞也,未嘗知懼也,未嘗知危也?!贝笠馐钦f:寡人生在宮中,由宮女一手帶大,從來不為吃喝發(fā)愁,也沒見過百姓疾苦,長此以往如何是好啊。魯哀公貴在有自知之明,能夠知道自身問題,而去向當(dāng)時(shí)就已是炙手可熱的“成功學(xué)”大師孔子請教,足見其并不失有一顆“賢君”之心??鬃幽兀袆佑隰敯Ч淖晕曳词?,   于是就將其治國良方傾囊相授。他是這樣說的:“君者,舟也;庶

2、人者,水也。水則載舟,水則覆舟,君以此思危,則危將焉而不至矣?”意思是說:君主如船,百姓如水,水既能使船安穩(wěn)地航行,也能使船沉沒。只要您多把百姓的事放在心上,國家安危興亡自然能夠預(yù)先得知。它形象地揭示了民心向背決定生死存亡的深刻道理,人民群眾具有改變乾坤,創(chuàng)造歷史的無窮力量。   綜觀歷史興替,大至一個(gè)朝代的政權(quán),小至一個(gè)政府的官員,與人民群眾的關(guān)系是否融洽和諧,能否得到人民的支持和擁護(hù),直接關(guān)系到自身的生死存亡。而夏而商,而秦而漢,莫不皆然。夏維王以民為虐,商封王以民為敵,秦始皇以民為肉,漢靈帝以民為戲,最終都落得了個(gè)亡國的下場。唐太宗李世民通過農(nóng)民戰(zhàn)爭,深諳“得人心者得天下,失人心者失天

3、下”的歷史規(guī)律,所以他說:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟。”因此他注意吸取隋亡教訓(xùn),輕徭薄賦,發(fā)展生產(chǎn),開創(chuàng)了大唐盛世。我國古代君王多奉行儒家學(xué)說,推崇天道合一,仁者愛人,“載舟覆舟”就是儒家學(xué)說關(guān)于治國的精髓。   今天我們從這個(gè)意義上引用此言,意在強(qiáng)調(diào)我們的一切權(quán)力都是人民給的,一切權(quán)力歸于人民。我們除了為人民服務(wù),沒有其他任何特殊權(quán)力。共產(chǎn)黨人是人民利益的忠實(shí)代表者,黨的五代領(lǐng)導(dǎo)集體都把堅(jiān)持執(zhí)政為民看作黨的勝利之本、力量之源、執(zhí)政之基。建黨92年來,我們黨之所以能夠取得革命和建設(shè)的輝煌成就,其根本原因就是堅(jiān)持了馬克思主義的群眾觀念和群眾路線。堅(jiān)持群眾路線是黨長期執(zhí)政的

4、根基、是維護(hù)穩(wěn)定大局的法寶、是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本、是保障和改善民生的關(guān)鍵。而背離群眾觀點(diǎn),喪失群眾立場,脫離群眾路線,放棄群眾工作,改革就會失去支持,發(fā)展就會失去動力,穩(wěn)定就會失去基礎(chǔ),社會就會失去活力。目前在少數(shù)黨員干部中,就存在著脫離群眾、以權(quán)謀私,權(quán)力尋租、徇私枉法、消極腐敗等突出問題,在個(gè)別領(lǐng)域,形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)盛行。一批貪官污吏在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下相繼落水,他們的蛻化變質(zhì)和違法犯罪,多半是從脫離人民群眾開始,到與人民群眾離心離德,直至走向人民群眾的對立面,他們中有的人迷信拜神佛、尋靠山,但最終也無濟(jì)于事,難逃“覆舟”的滅頂之災(zāi)!現(xiàn)在   這樣那樣的問題都尖銳

5、地?cái)[在了各級黨組織面前。關(guān)鍵時(shí)刻,黨的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢,及時(shí)提出,在全黨深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動,這是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求,是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求,是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。   作為民族宗教工作干部,堅(jiān)持黨的群眾路線,就要把維護(hù)少數(shù)民族和信教群眾利益作為踐行黨的群眾路線的根本核心;把增進(jìn)少數(shù)民族和信教群眾感情作為踐行黨的群眾路線的橋梁紐帶;把夯實(shí)民族宗教基層基礎(chǔ)工作作為踐行黨的群眾路線的堅(jiān)強(qiáng)保障;把建立民族宗教工作長效機(jī)制作為踐行黨的群眾路線的重要法寶。要認(rèn)清民族宗教工作新形勢、研究新情況,掌握新特點(diǎn),把握新

6、要求。緊緊圍繞習(xí)近平總書記的講話精神,把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求貫穿到我們教育實(shí)踐活動始終,以整風(fēng)精神開展好批評和自我批評,達(dá)到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的目的。   習(xí)近平總書記指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!薄_@再一次告訴我們,人民群眾是水,水能載舟亦能覆舟,這是歷史的總結(jié),也是中國革命取得偉大勝利的總結(jié),這個(gè)總結(jié)正被中國共產(chǎn)黨所帶領(lǐng)的廣大人民群眾取得的一個(gè)又一個(gè)勝利一次又一次的證明著。把老百姓比作天,比作地,當(dāng)成是共產(chǎn)黨生命的源泉,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,這是中國共產(chǎn)黨人所理解并堅(jiān)持的群眾路線,是中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線,也是中國共產(chǎn)黨根本的價(jià)值理念和執(zhí)政理念。堅(jiān)持走群眾路線就是堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人的生命線。堅(jiān)持走群眾路線,我們黨就將永遠(yuǎn)立于不敗之地,并將再次取得一個(gè)又一個(gè)的輝煌成就。   謝謝大家。

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