《到民間采風(fēng)去》11

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1、到民間采風(fēng)去 1.了 解 家 鄉(xiāng) ， 關(guān) 注 家 鄉(xiāng) 、 欣 賞 家鄉(xiāng) ， 熱 愛(ài) 家 鄉(xiāng) 。2.通 過(guò) 活 動(dòng) ， 學(xué) 會(huì) 欣 賞 民 俗 文 化 ，增 強(qiáng) 保 護(hù) 民 俗 文 化 的 意 識(shí) ， 培 養(yǎng)社 會(huì) 責(zé) 任 感 。3.培 養(yǎng) 搜 集 、 歸 納 整 理 、 分 析 提煉 材 料 的 能 力 ， 并 能 創(chuàng) 造 性 提 出個(gè) 人 的 觀(guān) 點(diǎn) 和 建 議 。 一、家鄉(xiāng)素描二、認(rèn)識(shí)方言三、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)四、節(jié)日探源五、思考討論 一、家鄉(xiāng)素描n俗話(huà)說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人?！蹦愕募亦l(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風(fēng)土人情方面有什么特色? 你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)哪些有影響的人物？你能從以上幾個(gè)方面向班上

2、同學(xué)介紹一下你的家鄉(xiāng)嗎？ 地理環(huán)境n氣候資源 南北兼宜。襄陽(yáng)地區(qū)屬北亞熱帶季風(fēng)氣候。這這里既有滔滔漢水流經(jīng) ，n又有干冷、暖濕空氣交綏 ，四季分明 。n土地資源 富饒多樣，n水利資源 優(yōu)勢(shì)顯著。n生物資源 多姿多彩 襄陽(yáng)，位居中華腹地，扼守漢水中游 ，是“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市 ，”、“中國(guó)魅力城市”、“國(guó)家園林城市”、“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”、 ”、“中國(guó)紅嘴相思鳥(niǎo)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)書(shū)法名城”。 n襄陽(yáng)被譽(yù)為“中華腹地的山水名城 ”這才是一座真正的城！古老的城墻仍然完好，憑山之峻，據(jù)江之險(xiǎn)，沒(méi)有帝王之都的沉重，但借得一江春水，贏(yíng)得十里風(fēng)光，外攬山水之秀，內(nèi)得人文之勝，自古就是商賈匯聚之地，今天，這里已成為

3、內(nèi)陸重要的交通和物流樞紐，汲取山水之精華”。 襄陽(yáng)歷史名人n襄陽(yáng)，物華天寶，人杰地靈，在建制2800多年的歷史進(jìn)程中養(yǎng)育了一代名相諸葛亮（臥龍），魏晉隱士司馬徽（水鏡先生），三國(guó)名士龐統(tǒng)（鳳雛），唐代大詩(shī)人孟浩然（孟襄陽(yáng)），張繼、杜審言、文學(xué)家皮日休，北宋著名書(shū)畫(huà)家米芾（米襄陽(yáng)），“允冠百王”的光武帝劉秀，東方圣人釋道安等一大批歷史文化名人。三國(guó)演義120回故事中有30多回發(fā)生在襄陽(yáng)。 襄陽(yáng)的名勝古跡n古隆中、夫人城、仲宣樓、米公祠、習(xí)家池、廣德寺、鹿門(mén)寺、襄陽(yáng)王府綠影壁、五道峽風(fēng)景區(qū)、水鏡莊、魚(yú)泉河漂流、南河小三峽景區(qū)、五山鎮(zhèn)堰河鄉(xiāng)村旅游區(qū)、白水寺風(fēng)景區(qū)、熊河風(fēng)景區(qū)、九道河漂流、承恩寺、龍王

4、峽漂流、白竹園寺風(fēng)景區(qū)、張自忠將軍紀(jì)念館、唐梓山、薤山旅游度假區(qū)、野花谷、香水河風(fēng)景區(qū)、湯池峽溫泉老河口市的百花山森林公園。 古隆中n襄陽(yáng)古城墻 古隆中三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 。 隆中風(fēng)景區(qū)n隆中風(fēng)景區(qū)是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和思想家諸葛亮的隱居地，此處自然景色優(yōu)美，人文景觀(guān)豐富，歷史上著名的“三顧茅廬”即發(fā)生于此。隆中風(fēng)景區(qū)山巒疊翠，溪水潺流，一派田園風(fēng)光，羅貫中曾這樣描寫(xiě)到“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛。猿鶴相親，松篁交翠”。 米公祠 習(xí)家池 綠影壁 鹿門(mén)寺入口 夫人城 鹿門(mén)寺 二 、 認(rèn) 識(shí) 方 言 ： 請(qǐng) 問(wèn)我國(guó)七大方言是那些？ 1、 北 方 方

5、 言 （ 北 方 話(huà) ） 北 京 話(huà) 為 標(biāo) 準(zhǔn) 語(yǔ) 2、 吳 方 言 （ 江 浙 話(huà) ） 蘇 州 話(huà) 為 標(biāo) 準(zhǔn) 語(yǔ) ， 以 上 海 話(huà) 為 其 代 表 3、 閩 方 言 （ 福 建 話(huà) ） 廈 門(mén) 話(huà) 為 標(biāo) 準(zhǔn) 語(yǔ) 4、 湘 方 言 （ 湖 南 話(huà) ） 長(zhǎng) 沙 話(huà) 為 標(biāo) 準(zhǔn) 語(yǔ) 5、 贛 方 言 （ 江 西 話(huà) ） 南 昌 話(huà) 為 標(biāo) 準(zhǔn) 語(yǔ) 6、 客 家 方 言 （ 客 家 話(huà) ） 梅 縣 話(huà) 為 標(biāo) 準(zhǔn) 語(yǔ) 7、 粵 方 言 （ 廣 東 話(huà) ） 廣 州 話(huà) 為 標(biāo) 準(zhǔn) 。 我 們 襄 陽(yáng) 方 言 屬 于 哪 一 種 ？北方方言（北方話(huà)）雖然我們天津方言屬于北方方言，很接近普通話(huà)，可

6、是你知道嗎，咱們襄陽(yáng)的各區(qū)縣之間的語(yǔ)言也是有著差別的，你能說(shuō)一說(shuō)嗎，尤其是我們地方方言的發(fā)音上與普通話(huà)不一樣的地方。 襄陽(yáng)方言n天道（天氣）挨根兒（附近）黢溜摸黑兒（黑夜 ）黃花苗（蒲公英 ）n小雞鴣兒（小聰明） 輕神包（嬌氣的人）顛兌（有意憋人）冷不吞兒（冷不防兒）蝎呼（大聲喊叫）三不支兒（不經(jīng)常） 賣(mài)野眼兒（東張西望）打測(cè)（說(shuō)不沾邊的話(huà) ）不沾嫌兒（差得遠(yuǎn)） 三、鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)襄 陽(yáng) 是 個(gè) 五 方 雜 處 的 商 貿(mào) 城 市 ， 人 口 構(gòu) 成 較 為 復(fù) 雜 。因 此 ， 襄 陽(yáng) 人 表 現(xiàn) 出 來(lái) 的 信 仰 和 禁 忌 多 種 多 樣 且 具 有濃 郁 的 地 方 特 色 。 1.襄 陽(yáng)

7、 人 的 信 仰 與 禁 忌崇 尚 紅 色 重 視 壽 衣 人 們 在 過(guò) 生 日 時(shí) ， 吃 “ 長(zhǎng) 壽 面 ” 老 人 去 世 不 能 說(shuō) “ 死 ” ， 應(yīng) 說(shuō) 老 了 人小孩子過(guò)生日時(shí)不能喝粥。 “ 本 命 年 ” 系 紅 腰 帶 那家過(guò)喜事要讓兒女雙全的人鋪床正月不能洗被子 襄陽(yáng)特色特產(chǎn)：襄陽(yáng)大頭菜、金剛酥、荊山野生葛粉、襄陽(yáng)王府小點(diǎn)、襄陽(yáng)黃酒高老三瓜籽、襄陽(yáng)麻油、宜城板鴨、 小吃：牛雜面豆腐面 、黃酒。牛油面牛油面是襄陽(yáng)人最喜歡的早餐。牛油面的特點(diǎn)是這一辣二麻三鮮，味道可口，回味悠長(zhǎng)，久食不厭 。工藝：程河柳編、孔明燈、宏鷹金雕、襄陽(yáng)柳編、神龍根藝、金蘭首飾、水晶飾品 戲曲：襄陽(yáng)火

8、炮、花鼓戲 襄陽(yáng)民俗待客 襄陽(yáng)人歷來(lái)好客，客至拱手相迎，道“稀客”。請(qǐng)客設(shè)宴，非常講究席次、座次 襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。節(jié)日習(xí)俗： 四、節(jié)日探源中國(guó)傳統(tǒng)七大節(jié)日，你知道嗎？能給同學(xué)們介紹一下嗎？春 節(jié) 、 元 宵 節(jié) 、清 明 節(jié) 、 端 午 節(jié) 、七 夕 節(jié) 、 中 秋 節(jié) 、 重 陽(yáng) 節(jié) 春 節(jié) ： 風(fēng) 俗 習(xí) 慣 ： 春 節(jié) ， 我 國(guó) 城鄉(xiāng) 張 燈 結(jié) 彩 ， 常 舉 行 一 系列 喜 慶 活 動(dòng) ， 如 放 鞭 炮 、貼 春 聯(lián) 、 貼 年 畫(huà) 、 舞 龍 、舞 獅 、 蒸 年 糕 等 。 飲 食 上更 是 豐 富 多 彩 。 年 初 一 早晨 人 們 相

9、見(jiàn) ， 總 要 以 “ 過(guò)年 好 ” “ 恭 賀 新 禧 ” 、“ 祝 君 如 意 ” 等 來(lái) 互 相 祝福 。 尤 其 手 機(jī) 短 信 更 成 了互 拜 新 年 的 重 要 形 式 。 而初 二 更 是 被 天 津 人 稱(chēng) 為“ 姑 爺 節(jié) ” 它 起 源 于 原 始 社 會(huì) 的 “ 臘 祭 ” 。 人 們經(jīng) 過(guò) 一 年 辛 勤 勞 動(dòng) ， 在 歲 尾 年 初 之 際 ，用 農(nóng) 獵 收 獲 物 來(lái) 祭 祀 眾 神 和 祖 先 ， 以 感謝 大 自 然 的 恩 賜 ， 逐 漸 形 成 了 慶 祝 歲 首的 風(fēng) 俗 。 春 節(jié) 的 命 名 始 于 1913年 。 當(dāng) 時(shí)任 內(nèi) 務(wù) 總 長(zhǎng) 的 朱

10、 啟 鈐 先 生 向 袁 世 凱 提 出一 個(gè) 定 四 時(shí) 節(jié) 假 呈 ， “ 擬 請(qǐng) 定 陰 歷元 旦 為 春 節(jié) 。 凡 我 國(guó) 民 ， 均 得 休 息 ， 在公 人 員 ， 亦 準(zhǔn) 給 假 一 日 。 ” 這 一 制 度 一直 沿 用 下 來(lái) 。春節(jié)的起源： 春節(jié)的詩(shī)詞n 元 日 n 王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 n千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。 元 宵 節(jié) 習(xí) 俗 有 ：賞 花 燈 ， 猜 燈 謎 ，吃 元 宵 ， 花 會(huì) 、 踩高 蹺 ， 舞 獅 子 等 。元宵節(jié)：（農(nóng)歷 ） 正月十五 元宵節(jié)的由來(lái) 漢 高 祖 劉 邦 死 后 ， 大 權(quán) 漸 漸 落 在 呂 后 手 中

11、 。呂 后 病 死 后 ， 諸 呂 惶 惶 不 安 害 怕 遭 到 傷 害 和排 擠 。 于 是 ， 在 上 將 軍 呂 祿 家 中 秘 密 集 合 ，共 謀 作 亂 之 事 ， 以 便 徹 底 奪 取 劉 氏 江 山 。 平 亂 之 后 ， 眾 臣 擁 立 劉 邦 的 第 二 個(gè) 兒 子 劉恒 登 基 ， 稱(chēng) 漢 文 帝 文 帝 深 感 太 平 盛 世 來(lái) 之不 易 ， 便 把 平 息 “ 諸 呂 之 亂 ” 的 正 月 十 五 ，定 為 與 民 同 樂(lè) 日 ， 京 城 里 家 家 張 燈 結(jié) 彩 ， 以示 慶 祝 。 從 此 ， 正 月 十 五 便 成 了 一 個(gè) 普 天 同慶 的 民 間

12、 節(jié) 日 “鬧 元 宵 ” 。 元宵節(jié)的詩(shī)詞青玉案 .元夕 （宋）辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 龍?zhí)ь^ 農(nóng)歷二月初二民間稱(chēng)此日為龍?zhí)ь^，這一天龍要出來(lái)活動(dòng)了。吃元宵（龍蛋）、剃頭。這一天還忌做針線(xiàn)，恐傷龍目。 四 月 5日 左 右 。清明節(jié)：風(fēng) 俗 習(xí) 慣 ： 掃 墓 拜 祭 祖 先 相 傳 春 秋 時(shí) ， 幫 助 晉 文 公 復(fù) 國(guó) 的 大 臣介 子 推 功 成 身 退 ， 隱 居 綿 山 。 為 迫 使 他出 山 做 官 ， 晉 文 公 于 清 明 前

13、夕 焚 山 燒 林 ，不 料 介 子 推 寧 愿 抱 樹(shù) 焚 身 ， 也 不 愿 從 命 。文 公 傷 心 之 至 ， 決 定 把 綿 山 封 給 他 ， 稱(chēng)為 介 山 ， 還 規(guī) 定 每 到 介 子 推 被 燒 那 天 ，禁 火 3天 ， 不 吃 煙 火 食 。 從 此 ， 清 明 前夕 便 有 了 寒 食 節(jié) ， 寒 食 活 動(dòng) 一 直 延 續(xù)到 清 明 日 。清明節(jié)起源： 端 午 節(jié) ： （ 農(nóng) 歷 五 月 初 五 ） 民 俗 ： 吃 粽 子 ，在 五 月 五 日 煮 糯米 飯 或 蒸 粽 糕 投入 江 中 ， 以 祭 祀屈 原 ， 為 恐 魚(yú) 吃掉 ， 故 用 竹 筒 盛裝 糯 米 飯

14、 擲 下 ，以 后 漸 用 粽 葉 包米 代 替 竹 筒 。 掛香袋吃粽子插菖蒲 端 午 節(jié) 起 源 ： 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 ，屈 原 為 楚 國(guó) 憂(yōu)憤 跳 江 而 亡 ，楚 人 為 紀(jì) 念 屈原 之 死 ， 把 這一 天 作 為 節(jié) 日 。 端午節(jié)的詩(shī)詞n端午 【唐】文秀n節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 鵲橋仙 秦觀(guān)農(nóng)歷：七月初七節(jié)日來(lái)源： 牛郎織女 鵲橋相會(huì) 中 秋 節(jié)中秋傳說(shuō)之一嫦娥奔月朱元璋與月餅起義 吃月餅賞月農(nóng)歷-八月十五 中秋節(jié)吃月餅 、 賞月 中秋節(jié)的詩(shī)詞十五夜望月【唐】王建 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。 民

15、 俗 習(xí) 慣 ： 重 陽(yáng) 節(jié) 秋 高 氣 爽 ， 風(fēng)清 月 潔 ， 故 有 出 游 登 高 、賞 菊 賦 詩(shī) 、 插 茱 萸 、 飲 菊花 酒 、 吃 重 陽(yáng) 糕 等 習(xí) 俗 。農(nóng)歷：九月初九 九 月 九 日 憶 山 東 兄 弟唐 王 維 獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) 為 異 客 ， 每 逢 佳 節(jié) 倍 思 親 。 遙 望 兄 弟 登 高 處 ， 遍 插 茱 萸 少 一 人 。 東 漢 時(shí) 期 ， 汝 河 有 個(gè) 瘟 魔 ， 只 要 它 一出 現(xiàn) ， 家 家 就 有 人 病 倒 ， 天 天 有 人 喪 命 ，這 一 帶 的 百 姓 受 盡 了 瘟 的 蹂 躪 。 一 場(chǎng) 瘟疫 奪 走 了 恒 景 的 父 母

16、 ， 恒 景 辭 別 了 妻 子和 鄉(xiāng) 親 ， 決 心 訪(fǎng) 仙 學(xué) 藝 ， 為 民 除 掉 瘟 魔 。有 位 仙 長(zhǎng) 收 留 了 恒 景 ， 除 教 他 降 妖 劍 術(shù)外 ， 又 贈(zèng) 他 一 把 降 妖 劍 。重陽(yáng)節(jié)的由來(lái) 恒 景 回 到 家 鄉(xiāng) ， 到 了 初九 的 早 晨 ， 他 按 仙 長(zhǎng) 的 叮囑 把 鄉(xiāng) 親 們 領(lǐng) 到 了 附 近 的山 上 ， 然 后 發(fā) 給 每 人 一 片茱 萸 葉 ， 一 盅 菊 花 酒 。 中午 時(shí) 分 ， 瘟 魔 沖 出 汝 河 ，剛 撲 到 山 下 ， 突 然 吹 來(lái) 陣陣 茱 萸 奇 香 和 菊 花 酒 氣 。瘟 魔 戛 然 止 步 ， 臉 色 突 變

17、，恒 景 手 持 降 妖 劍 追 下 山 來(lái) ，刺 死 瘟 魔 。 從 此 九 月 初 九 登 高 避 疫 的風(fēng) 俗 年 復(fù) 一 年 地 傳 下 來(lái) 。 臘 八 節(jié) 農(nóng) 歷 十 二 月 初 八 這 天 有 吃 臘 八 粥 的 習(xí) 俗 。 臘 八 粥 是 用 各 種 米 豆 、 小料 煮 成 的 粥 ， 在 自 己 食 用 之 外 還 要 供 奉 于 佛 像 前 。 有 的人 家 還 在 這 天 把 大 蒜 浸 入 醋 里 ， 稱(chēng) 為 “ 臘 八 醋 ” ， 春 節(jié)吃 餃 子 時(shí) 食 用 。 五、思考討論 我 國(guó) 的 許 多 傳 統(tǒng) 節(jié) 日 、 傳 統(tǒng) 習(xí) 俗 在 現(xiàn)代 經(jīng) 濟(jì) 大 潮 的 沖 擊 下 ， 已 經(jīng) 日 趨 淡 化 ，倒 是 西 方 的 圣 誕 節(jié) 、 情 人 節(jié) 在 國(guó) 人 心 中的 分 量 越 來(lái) 越 重 ， 我 們 該 如 何 看 待 這 一現(xiàn) 象 呢 ？ 談 談 你 的 看 法 。 試 展 開(kāi) 討 論 。