2 說和做——記聞一多先生言行片段

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1、R 七 年 級(jí) 下 冊(cè)2 說 和 做 記 聞 一 多 先 生 言 行 片 段 澳 門 歸 回 之 日 ， 七 子 之 歌 傳 唱 大 江 南 北 ， 引起 觀 眾 的 強(qiáng) 烈 反 響 。 這 首 歌 的 歌 詞 就 是 著 名 的 愛 國(guó) 學(xué)者 、 詩(shī) 人 、 革 命 烈 士 聞 一 多 先 生 創(chuàng) 作 的 。 今 天 ， 我 們來 學(xué) 習(xí) 臧 克 家 寫 的 一 篇 關(guān) 于 聞 一 多 的 文 章 ， 去 深 入 了解 聞 一 多 的 精 神 品 格 。新 課 導(dǎo) 入 1. 了 解 作 者 臧 克 家 和 聞 一 多 ； 整 體 把 握 課 文 內(nèi) 容 ， 領(lǐng) 會(huì)文 章 的 思 想 。 （

2、重 點(diǎn) ）2. 學(xué) 習(xí) 本 文 結(jié) 構(gòu) 嚴(yán) 謹(jǐn) 巧 妙 、 選 材 精 當(dāng) 的 技 法 ； 體 會(huì) 文 章精 煉 含 蓄 、 富 于 感 情 、 夾 敘 夾 議 的 語 言 風(fēng) 格 。 （ 難 點(diǎn) ）3. 學(xué) 習(xí) 聞 一 多 先 生 嚴(yán) 謹(jǐn) 治 學(xué) 、 敢 說 敢 做 、 說 做 統(tǒng) 一 、 表里 如 一 的 人 格 ， 做 一 個(gè) 高 尚 的 人 。 （ 重 點(diǎn) ）學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 臧 克 家 （ 1905 2004） ， 山 東 諸 城 人 ，現(xiàn) 代 詩(shī) 人 。 以 一 篇 老 馬 成 名 ， 隨 著 老馬 等 詩(shī) 的 廣 泛 流 傳 ， 臧 克 家 被 譽(yù) 為 “ 農(nóng) 民詩(shī) 人 ” ， 為

3、 廣 大 讀 者 所 熟 知 和 喜 愛 。 出 版 的詩(shī) 集 有 淮 上 吟 烙 印 春 風(fēng) 集 歡呼 集 和 長(zhǎng) 詩(shī) 李 大 釗 等 。作 者 簡(jiǎn) 介 聞 一 多 ， 著 名 詩(shī) 人 、 學(xué) 者 、 愛 國(guó) 民 主 戰(zhàn) 士 。 1899年 生于 湖 北 省 浠 水 。 五 四 運(yùn) 動(dòng) 時(shí) 在 北 京 清 華 學(xué) 校 讀 書 時(shí) 即 參 加學(xué) 生 運(yùn) 動(dòng) 。 1925年 回 國(guó) 后 ， 歷 任 青 島 大 學(xué) 、 清 華 大 學(xué) 教 授 。1937年 抗 戰(zhàn) 開 始 ， 他 在 昆 明 西 南 聯(lián) 大 任 教 。 1943年 后 ， 因目 睹 蔣 介 石 反 動(dòng) 政 府 的 腐 敗 ， 奮

4、然 而 起 ， 積 極 參 加 反 對(duì) 獨(dú)裁 、 爭(zhēng) 取 民 主 的 斗 爭(zhēng) 。 1945年 7月 15日 被 特 務(wù) 暗 殺 。 人 物 介 紹 聞 一 多 的 代 表 作 有 詩(shī) 集 紅 燭 、 死 水 ， 學(xué) 術(shù) 著 作 神 話 與 詩(shī) 唐詩(shī) 雜 論 等 。 1925年 3月 在 美 國(guó) 留 學(xué) 期間 創(chuàng) 作 了 組 詩(shī) 七 子 之 歌 ， 表 達(dá) 了 深摯 的 愛 國(guó) 之 情 。 彌 高 （ ） 鍥 而 不 舍 （ ）目 不 窺 園 （ ） 兀 兀 窮 年 （ ）瀝 盡 心 血 （ ） 群 蟻 排 衙 （ ） 校 補(bǔ) （ ） 心 會(huì) 神 凝 （ ）迥 乎 不 同 （ ） 氣 沖 斗 牛

5、 （ ）字 詞 注 音 m qiwkul yjio nnjin du （ ） 不 停 地 雕 刻 ， 比 喻 有 恒 心 ， 有 毅 力 。（ ） 用 心 勞 苦 地 一 年 到 頭 這 樣 做 。（ ） 滴 盡 了 心 血 ， 比 喻 付 出 了 全 部 精 力 。（ ） 精 力 集 中 ， 用 心 專 而 深 。（ ） 心 思 精 神 完 全 會(huì) 聚 和 集 中 起 來 。（ ） 充 滿 正 氣 ， 情 緒 激 昂 ， 痛 快 淋 漓 。（ ） 形 容 氣 勢(shì) 之 盛 可 以 直 沖 云 霄 。 A.兀 兀 窮 年B.心 會(huì) 神 凝C.氣 沖 斗 牛D.慷 慨 淋 漓E.瀝 盡 心 血F.

6、鍥 而 不 舍G.潛 心 貫 注根 據(jù) 意 思 ， 選 擇 正 確 的 詞 語 。FAEGBDC 整 體 感 知聽 朗 讀 ， 思 考 ： 這 篇 文 章 的 結(jié) 構(gòu) 思 路 是 如 何 安 排 的 ？引 用 聞 一 多 的 原 話 ， 開 篇 點(diǎn) 題 “ 說和 做 ” 。 總 領(lǐng) 全 文“ 作 為 學(xué) 者 的 方 面 ”“ 作 為 革 命 家 的 方 面 ” 兩 個(gè) 句 子 過 渡 “ 作 為 學(xué) 者 的 方 面 。 ”“ 作 為 革 命 家 的 方 面 。 ”結(jié) 合 全 文 ， 說 一 說 這 兩 段 在 文 中 有 怎 樣 的 作 用 ？ 這 兩 段 為 過 渡 段 ， 第 7段 通 過

7、 議 論 承 接 上 文 聞 一 多 作為 學(xué) 者 的 “ 說 ” 和 “ 做 ” 的 情 況 ， 第 8段 總 起 下 文 。 這 樣連 綴 緊 密 ， 脈 絡(luò) 清 晰 ， 過 渡 自 然 ， 把 兩 個(gè) 方 面 的 情 況 以簡(jiǎn) 明 的 語 言 并 列 地 提 出 來 ， 給 讀 者 以 深 刻 的 印 象 。 自 由 讀 課 文 ， 說 一 說 ： 文 章 寫 了 聞 一 多 先 生的 哪 幾 件 事 ？學(xué) 者方 面革 命 家方 面 聞 一 多 先 生 寫 作 唐 詩(shī) 雜 論 、 楚 辭 校補(bǔ) 、 古 典 新 義 三 本 書 的 情 況 。聞 一 多 先 生 起 稿 政 治 傳 單 、

8、群 眾 大 會(huì) 演 說 、參 加 游 行 示 威 這 三 件 事 。 記 敘 聞 一 多 先 生 的 主 要 事略 ， 表 現(xiàn) 了 他 的 崇 高 品 格 ， 高度 贊 揚(yáng) 了 他 的 革 命 精 神 。本 文 的 中 心 是 什 么 ？ 默 讀 第 一 部 分 ， 說 一 說 ： 這 部 分 列 舉 了 哪 些 事 例 ？這 些 事 例 選 材 的 角 度 是 什 么 ？ 是 怎 樣 安 排 詳 略 的 ？ 三 個(gè) 事 例 ： 寫 作 唐 詩(shī) 雜 論 、 楚 辭 校 補(bǔ) 、 古 典 新 義 三 本 書 的 情 況 。 寫 作 唐 詩(shī) 雜 論 事 例 是從 “ 做 ” 了 再 “ 說 ” 這

9、個(gè) 角 度 選 材 的 ； 其 他 兩 個(gè) 事 例 是從 “ 做 ” 了 也 不 一 定 “ 說 ” 這 個(gè) 角 度 選 材 的 。 詳 寫 第 一件 事 ， 略 寫 后 兩 件 事 。 合 作 探 究 作 為 學(xué) 者 的 聞 一 多 ， 可 以 記 述 的 事 情 有 很 多 ， 作 者為 什 么 單 選 寫 作 唐 詩(shī) 雜 論 楚 辭 校 補(bǔ) 古 典 新 義 三 本 書 的 情 況 加 以 表 現(xiàn) ？ 作 者 所 選 的 材 料 有 典 型 性 ， 能 以 少 勝 多 ， 這 三 件 事已 經(jīng) 把 聞 一 多 先 生 嚴(yán) 謹(jǐn) 刻 苦 的 治 學(xué) 態(tài) 度 、 孜 孜 不 倦 鉆 探寶 藏 的

10、 治 學(xué) 精 神 表 現(xiàn) 出 來 了 。 作 者 從 哪 些 方 面 詳 細(xì) 敘 寫 聞 一 多 先 生 編 寫 唐 詩(shī) 雜 論 時(shí) 的 情 況 ？ 突 出 表 現(xiàn) 了 什 么 ？ 寫 聞 一 多 先 生 研 究 唐 詩(shī) ， 并 沒 有 寫 他 研 究 的 詳 細(xì) 內(nèi) 容 ，而 是 著 重 寫 他 研 究 的 目 的 和 態(tài) 度 。 突 出 表 現(xiàn) 了 聞 一 多 先 生研 究 學(xué) 問 的 目 的 在 于 救 國(guó) ， 表 現(xiàn) 了 聞 先 生 的 刻 苦 精 神 以 及一 絲 不 茍 的 嚴(yán) 謹(jǐn) 態(tài) 度 。 作 者 在 敘 述 過 程 中 穿 插 了 哪 些 形 象 的 描 寫 ？ 試分 析 其

11、 作 用 。 肖 像 描 寫 ： 炯 炯 目 光 ， 目 不 窺 園 。 細(xì) 節(jié) 描 寫 ： 一 個(gè) 又 一 個(gè) 大 的 四 方 竹 紙 本 子 ， 寫 滿 了 密密 麻 麻 的 小 楷 ， 如 群 蟻 排 衙 。 作 用 ： 使 聞 一 多 令 人 尊 敬 的 高 大 形 象 具 體 再 現(xiàn) ， 使 他的 精 神 、 品 格 、 作 風(fēng) 可 以 具 體 感 知 。 聞 一 多 作 為 學(xué) 者 時(shí) 的 “ 說 ” 和 “ 做 ” ， 與 作 為 民 主戰(zhàn) 士 時(shí) 的 “ 說 ” 和 “ 做 ” 有 哪 些 不 同 ？ 彼 此 有 無 關(guān) 聯(lián) ？試 根 據(jù) 課 文 內(nèi) 容 做 簡(jiǎn) 要 分 析 。

12、 作 為 學(xué) 者 ， 聞 一 多 先 生 前 期 為 了 探 索 救 國(guó) 救 民 的 出路 而 潛 心 學(xué) 術(shù) ， 不 畏 艱 辛 ， 廢 寢 忘 食 ， 數(shù) 十 年 如 一 日 ，終 于 在 學(xué) 術(shù) 上 取 得 累 累 碩 果 。 作 為 民 主 戰(zhàn) 士 ， 聞 一 多 先 生 后 期 積 極 投 身 民 主 運(yùn) 動(dòng) ， 敢于 為 人 民 講 話 ， 面 對(duì) 兇 殘 的 敵 人 無 所 畏 懼 ， 視 死 如 歸 ， 體 現(xiàn)出 民 主 戰(zhàn) 士 的 大 勇 ， 成 為 中 國(guó) 革 命 知 識(shí) 分 子 的 楷 模 。 聞 先 生 在 前 期 和 后 期 所 走 的 道 路 不 同 ， 反 映 了

13、 他 對(duì) 社 會(huì)認(rèn) 識(shí) 的 變 化 。 但 作 為 一 名 卓 越 的 學(xué) 者 ， 一 名 偉 大 的 愛 國(guó) 者 ，一 名 言 行 一 致 的 志 士 仁 人 ， 他 卻 是 始 終 如 一 的 。 學(xué) 者 民 主 戰(zhàn) 士 1. 仰 之 彌 高 ， 越 高 ， 攀 得 越 起 勁 ； 鉆 之 彌 堅(jiān) ， 越 堅(jiān) ，鉆 得 越 鍥 而 不 舍 。品 味 語 言 仰 看 起 來 越 高 ， 攀 登 起 來 就 越 起 勁 ； 鉆 研 起 來 越 困 難 ，就 會(huì) 鉆 研 地 越 鍥 而 不 舍 。 整 齊 的 句 式 ， 敘 議 結(jié) 合 ， 寫 出 了聞 一 多 對(duì) “ 說 ” 與 “ 做 ”

14、的 態(tài) 度 和 原 則 嚴(yán) 謹(jǐn) 踏 實(shí) 、 勇往 直 前 、 堅(jiān) 持 不 懈 。 文 中 有 些 語 句 引 發(fā) 的 感 受 與 思 考 很 豐 富 ， 試 結(jié) 合 下列 語 句 揣 摩 并 體 會(huì) 其 表 達(dá) 效 果 。 2. 他 要 給 我 們 衰 微 的 民 族 開 一 劑 救 濟(jì) 的 文 化 藥 方 。 “ 開 一 劑 救 濟(jì) 的 文 化 藥 方 ” 是 比 喻 的 說 法 ， 指尋 找 使 我 國(guó) 民 族 文 化 繁 榮 昌 盛 起 來 的 方 法 。 自 20年代 末 起 ， 聞 先 生 過 了 十 多 年 “ 書 齋 生 活 ” ， 企 圖 從文 化 上 尋 找 振 興 民 族

15、的 途 徑 。 3. 1930年 到 1932年 ， “ 望 聞 問 切 ” 也 還 只 是 在 “ 望 ”的 初 級(jí) 階 段 。 “ 望 聞 問 切 ” 是 擬 人 的 說 法 ， 把 我 們 的 民 族比 作 一 個(gè) 病 人 ， 說 明 聞 一 多 當(dāng) 時(shí) 從 文 化 研 究 上 來探 求 救 國(guó) 的 方 法 ， 也 還 僅 僅 是 邁 出 了 第 一 步 。 4. 深 宵 燈 火 是 他 的 伴 侶 ， 因 它 大 開 光 明 之 路 ， “ 漂白 了 四 壁 ” 。 深 夜 只 有 孤 燈 相 伴 ， 本 應(yīng) 感 到 寂 寞 ， 但 聞 一 多 卻 樂 在其 中 ， 全 力 進(jìn) 行 學(xué)

16、 術(shù) 研 究 。 “ 漂 白 了 的 四 壁 ” 引 自 聞 一 多詩(shī) 靜 夜 ， 表 現(xiàn) 詩(shī) 人 對(duì) 祖 國(guó) 前 途 和 人 民 命 運(yùn) 的 關(guān) 切 。 引用 “ 漂 白 了 的 四 壁 ” ， 意 在 表 現(xiàn) 聞 先 生 深 夜 潛 心 研 究 的 怡然 自 適 ， 與 “ 大 開 光 明 之 路 ” 一 脈 相 承 。 聞一多 學(xué) 者 ： 做 了 再 說做 了 不 說唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義革 命 家 ： 說 了 就 做起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威板 書 設(shè) 計(jì) 行的高標(biāo)口的巨人卓 越 的 學(xué) 者大 勇 的 烈 士 拓 展 延 伸 1945年 抗 日 戰(zhàn) 爭(zhēng) 勝 利 后 ， 國(guó)

17、民 黨 當(dāng) 局 為 篡 奪 勝 利 果實(shí) 陰 謀 發(fā) 動(dòng) 內(nèi) 戰(zhàn) 。 中 國(guó) 人 民 在 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 領(lǐng) 導(dǎo) 下 ， 堅(jiān) 持民 主 、 和 平 ， 反 對(duì) 獨(dú) 裁 和 內(nèi) 戰(zhàn) ， 開 展 了 蓬 勃 的 愛 國(guó) 民 主運(yùn) 動(dòng) 。 國(guó) 民 黨 當(dāng) 局 為 了 鎮(zhèn) 壓 這 一 運(yùn) 動(dòng) ， 瘋 狂 制 造 白 色 恐怖 ， 屠 殺 愛 國(guó) 民 主 人 士 。 1946年 7月 11日 ， 愛 國(guó) 民 主 人士 李 公 樸 在 昆 明 被 特 務(wù) 暗 殺 ， 特 務(wù) 們 要 暗 殺 的 第 二 個(gè) 對(duì)象 就 是 聞 一 多 先 生 。 友 人 勸 他 躲 一 躲 ， 但 他 毅 然 出 席 了

18、 15日 舉 行 的 李 公 樸 先生 追 悼 大 會(huì) 。 他 事 前 沒 有 準(zhǔn) 備 發(fā) 言 ， 但 面 對(duì) 會(huì) 場(chǎng) 上 特 務(wù)們 的 無 理 取 鬧 和 囂 張 氣 焰 ， 他 忍 無 可 忍 ， 拍 案 而 起 ， 走上 講 臺(tái) ， 發(fā) 表 了 義 正 辭 嚴(yán) 的 講 演 。 當(dāng) 天 下 午 ， 聞 一 多 先生 就 被 特 務(wù) 暗 殺 了 。 本 文 用 夾 敘 夾 議 的 方 法 記 述 了 聞 一 多 先 生 作 為 學(xué) 者方 面 和 作 為 革 命 家 方 面 的 所 說 所 做 ， 表 現(xiàn) 了 聞 一 多 先 生言 行 一 致 、 表 里 如 一 的 高 尚 人 格 ， 贊 揚(yáng) 了 他 為 國(guó) 家 、 為民 族 、 為 民 主 獻(xiàn) 身 的 精 神 。 我 們 不 僅 要 學(xué) 習(xí) 作 者 的 寫 作 技 巧 ， 更 重 要 的 是 學(xué) 習(xí)聞 一 多 先 生 崇 高 的 品 格 與 精 神 ， 并 把 它 們 貫 徹 落 實(shí) 到 我們 平 時(shí) 的 實(shí) 際 行 動(dòng) 當(dāng) 中 ， 熱 愛 祖 國(guó) ， 保 衛(wèi) 祖 國(guó) 。課 堂 小 結(jié) 1. 通 讀 課 文 ， 再 次 感 受 聞 一 多 先 生 的 愛 國(guó) 熱 情 。2. 與 聞 一 多 先 生 相 關(guān) 的 事 跡 有 很 多 ， 你 知 道 哪些 呢 ？ 試 為 本 文 補(bǔ) 充 一 兩 個(gè) 事 例 。課 后 作 業(yè)