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1、13 紀(jì) 念 白 求 恩RJ 七 年 級(jí) 語(yǔ) 文 上 冊(cè) 1.學(xué) 習(xí) 白 求 恩 同 志 的 毫 不 利 己 專 門(mén) 利 人 、 對(duì) 技 術(shù) 精益 求 精 的 崇 高 的 國(guó) 際 主 義 和 共 產(chǎn) 主 義 精 神 。2.幫 助 學(xué) 生 理 解 本 文 敘 議 結(jié) 合 、 以 議 為 主 的 特 點(diǎn) 。3.本 文 句 式 整 齊 ， 節(jié) 奏 明 快 有 力 ， 應(yīng) 讓 學(xué) 生 反 復(fù) 朗讀 ， 體 會(huì) 作 者 的 思 想 感 情 和 語(yǔ) 言 的 說(shuō) 理 力 量 。 他 是 國(guó) 際 主 義 戰(zhàn) 士 ， 加 拿 大 共 產(chǎn) 黨 員 ， 著 名 的 胸 外 科醫(yī) 師 。 1938年 到 中 國(guó) 工
2、作 ， 為 中 國(guó) 人 民 的 解 放 事 業(yè) 做 出 了 卓越 的 貢 獻(xiàn) ， 他 曾 經(jīng) 說(shuō) 過(guò) ， 手 術(shù) 臺(tái) 就 是 我 的 陣 地 ， 他 就 是 諾 爾 曼 白 求 恩 （ 1890 1939） ， 偉 大 的 國(guó) 際 主 義 戰(zhàn) 士 、加 拿 大 共 產(chǎn) 黨 員 、 著 名 的 胸 外 科 醫(yī) 生 。 1937年 “ 盧 溝 橋 事 變 ”爆 發(fā) 后 ， 受 加 拿 大 共 產(chǎn) 黨 的 派 遣 ， 率 領(lǐng) 由 加 拿 大 和 美 國(guó) 人 組成 的 醫(yī) 療 隊(duì) 于 1938年 初 來(lái) 到 中 國(guó) ， 1月 間 經(jīng) 延 安 到 達(dá) 晉 察 冀邊 區(qū) 。 1939年 10月 白 求 恩
3、 在 淶 源 摩 天 嶺 前 線 醫(yī) 院 醫(yī) 治 傷 員 時(shí) ，不 幸 手 指 感 染 中 毒 ， 由 于 他 堅(jiān) 持 工 作 ， 肘 關(guān) 節(jié) 又 發(fā) 生 轉(zhuǎn) 移 性膿 瘍 。 于 1939年 11月 12日 在 河 北 省 唐 縣 逝 世 。 他 最 后 一 句 話是 ： “ 努 力 吧 ！ 向 著 偉 大 的 路 ， 開(kāi) 辟 前 面 的 事 業(yè) ！ ” 白 求 恩逝 世 一 個(gè) 月 后 的 12月 21日 ， 毛 澤 東 同 志 寫(xiě) 下 了 紀(jì) 念 白 求 恩 這 篇 文 章 。 毛 澤 東 ， 字 潤(rùn) 之 ， 筆 名 子 任 。 1893年 12月 26日 生 于 湖 南 湘 潭 韶 山
4、 沖 一 個(gè) 農(nóng) 民家 庭 。 1976年 9月 9日 在 北 京 逝 世 。 中 國(guó) 人民 的 領(lǐng) 袖 ， 馬 克 思 主 義 者 ， 偉 大 的 無(wú) 產(chǎn) 階級(jí) 革 命 家 、 軍 事 家 和 理 論 家 ， 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 、中 國(guó) 人 民 解 放 軍 和 中 華 人 民 共 和 國(guó) 的 主 要締 造 者 和 領(lǐng) 導(dǎo) 人 ， 詩(shī) 人 ， 書(shū) 法 家 。 中 華 人民 共 和 國(guó) 第 一 任 國(guó) 家 主 席 。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 第一 代 中 央 領(lǐng) 導(dǎo) 集 體 的 核 心 。 qin ichn ninxn bj派 遣 狹 隘 鄙 視滿 腔 熱 忱 拈 輕 怕 重以 身 殉 職 晉 察
5、 冀 派 遣 ： (政 府 、 機(jī) 關(guān) 、 團(tuán) 體 等 )派 人 到 某 處 做 某 項(xiàng) 工 作 。狹 隘 ： 原 意 為 窄 小 ， 不 寬 闊 。 常 用 來(lái) 比 喻 心 胸 、 氣 量 、 見(jiàn)識(shí) 等 不 開(kāi) 闊 。滿 腔 熱 忱 ： 心 里 充 滿 真 誠(chéng) 和 熱 情 。 忱 ： 情 意 。漠 不 關(guān) 心 ： 態(tài) 度 冷 淡 ， 毫 不 關(guān) 心 。 漠 ： 冷 淡 。純 粹 ： 不 含 雜 質(zhì) ， 不 摻 雜 其 他 成 分 。 本 課 指 真 正 、 名 副 其實(shí) 。 1.試 找 出 每 一 節(jié) 的 重 點(diǎn) 句 ， 用 橫 線 畫(huà) 出 ， 并 用 “ 這一 節(jié) 贊 揚(yáng) 了 的 精 神
6、” 的 句 式 把它 表 達(dá) 出 來(lái) 。 “ 一 個(gè) 外 國(guó) 人 ， 毫 無(wú) 利 己 的 動(dòng) 機(jī) ， 把 中 國(guó) 人 民 的 解 放 事 業(yè)當(dāng) 作 他 自 己 的 事 業(yè) ， 這 是 什 么 精 神 ?這 是 國(guó) 際 主 義 的 精 神 ，這 是 共 產(chǎn) 主 義 的 精 神 ， 每 一 個(gè) 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 員 都 要 學(xué) 習(xí) 這 種精 神 。 ” 要 點(diǎn) ： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 的 國(guó) 際 主 義 精 神 。第 一 自 然 段 重 點(diǎn) 句 ： “ 白 求 恩 同 志 毫 不 利 己 專 門(mén) 利 人 的 精 神 ， 表 現(xiàn) 在 他對(duì) 工 作 的 極 端 的 負(fù) 責(zé) 任 ， 對(duì) 同 志
7、 對(duì) 人 民 的 極 端 的 熱 忱 。 ” 要 點(diǎn) ： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 毫 不 利 己 專 門(mén) 利 人 的 精 神 。第 二 自 然 段 重 點(diǎn) 句 ： 第 三 自 然 段 重 點(diǎn) 句 ：要 點(diǎn) ： 贊 揚(yáng) 白 求 恩 同 志 對(duì) 技 術(shù) 精 益 求 精 的 精 神 。 “ 白 求 恩 同 志 是 個(gè) 醫(yī) 生 ， 他 以 醫(yī) 療 為 職 業(yè) ， 對(duì) 技 術(shù)精 益 求 精 。 ” 第 四 自 然 段 重 點(diǎn) 句 ：要 點(diǎn) ： 號(hào) 召 全 黨 學(xué) 習(xí) 白 求 恩 同 志 毫 無(wú) 自 私 自 利 之 心的 精 神 ?！?我 們 大 家 要 學(xué) 習(xí) 他 毫 無(wú) 自 私 自 利 之 心 的
8、 精 神 。 ” 各 段 內(nèi) 容 要 點(diǎn) 之 間 的 聯(lián) 系 是 怎 樣 的 ? 這 四 個(gè) 要 點(diǎn) 都 是 共 產(chǎn) 主 義 精 神 的 具 體 表 現(xiàn) （ 也 就 是全 文 的 分 論 點(diǎn) ） 。 文 章 從 四 個(gè) 方 面 闡 述 了 白 求 恩 同 志 的共 產(chǎn) 主 義 精 神 ， 并 號(hào) 召 全 黨 學(xué) 習(xí) 他 這 種 真 正 的 共 產(chǎn) 主 義精 神 （ 即 是 中 心 論 點(diǎn) ） 。 “ 敘 ” 和 “ 議 ” 是 兩 種 不 同 的 表 達(dá) 方 式 。 議 論 文 ， 以 “ 議 ” 為 主 ， “ 敘 ” 是 為 證 明 論 點(diǎn) 提 出 事實(shí) 根 據(jù) ， “ 敘 ” 要 扣 住
9、 論 點(diǎn) ， “ 敘 ” 得 簡(jiǎn) 明 、 概 括 。 記 敘文 也 “ 敘 ” 和 “ 議 ” ， 記 敘 文 以 “ 敘 ” 為 主 ， “ 議 ” 是 用于 揭 示 事 物 的 本 質(zhì) 和 意 義 ， 起 畫(huà) 龍 點(diǎn) 睛 ， 突 出 中 心 的 作 用 。 本 文 是 議 論 文 ， 運(yùn) 用 夾 敘 夾 議 的 寫(xiě) 法 ， 談 談 課 文 是 怎樣 夾 敘 夾 議 的 。 “ 白 求 恩 同 志 是 加 拿 大 共 產(chǎn) 黨 員 不 幸 以 身 殉 職 ”是 記 敘 ， 其 余 是 議 論 。第 一 自 然 段 先 敘 后 議 。 先 概 括 簡(jiǎn) 敘 白 求 恩 事 跡 ， 后 贊 揚(yáng) 他
10、的 國(guó) 際 主 義 精 神 。 第 一 層 ：第 二 層 ：第 三 層 ： 可 分 三 層 ， 每 一 層 都 是 先 敘 后 議 。 敘 議 敘 議 敘 議先 高 度 概 括 白 求 恩 精 神 的 具 體 表 現(xiàn) ， 后 號(hào) 召 每 個(gè)共 產(chǎn) 黨 員 都 要 學(xué) 習(xí) 他 。先 聯(lián) 系 “ 不 少 的 人 ” 的 表 現(xiàn) ， 后 分 析 “ 不 少 的 人 ”的 實(shí) 質(zhì) 。先 轉(zhuǎn) 述 從 前 線 回 來(lái) 的 人 對(duì) 白 求 恩 的 評(píng) 價(jià) ， 后 號(hào) 召 學(xué) 習(xí)他 的 精 神 。第 二 自 然 段 “ 白 求 恩 同 志 是 個(gè) 醫(yī) 生 他 的 醫(yī) 術(shù) 是 很 高 明 的 ”是 記 敘 ，
11、其 余 是 議 論 。第 三 自 然 段 先 敘 后 議 。 先 簡(jiǎn) 敘 白 求 恩 對(duì) 技 術(shù) 的 鉆 研 和 醫(yī) 術(shù) 的 高 明 ， 由 此 及 彼聯(lián) 系 兩 種 “ 一 班 人 ” 給 以 批 評(píng) 教 育 。 “ 我 和 白 求 恩 同 志 只 見(jiàn) 過(guò) 一 面 我 是 很 悲 痛 的 ” 是記 敘 ， 其 余 是 議 論 。第 四 自 然 段 先 敘 后 議 。 先 敘 述 自 己 與 白 求 恩 的 交 往 ， 然 后 分 析 和 強(qiáng) 調(diào) 學(xué) 習(xí) 白求 恩 的 意 義 。 文 章 如 何 運(yùn) 用 對(duì) 比 手 法 的 ?白 求 恩 不 少 人 和 一 些 人不 負(fù) 責(zé) 任 ， 拈 輕 怕
12、 重 ，喜 歡 自 吹極 端 負(fù) 責(zé) 任對(duì) 工 作對(duì) 人 民對(duì) 技 術(shù) 極 端 的 熱 忱精 益 求 精 鄙 薄 技 術(shù) 工 作 以 為 不 足 道 ，以 為 無(wú) 出 路 ， 見(jiàn) 異 思 遷冷 冷 清 清 ， 漠 不 關(guān) 心 ，麻 木 不 仁 對(duì) 比 方 法 的 好 處 是 ： 突 出 了 白 求 恩 崇 高 的 共 產(chǎn) 主義 精 神 ， 強(qiáng) 調(diào) 了 向 白 求 恩 學(xué) 習(xí) 的 必 要 性 ， 明 確 了 應(yīng) 該克 服 的 缺 點(diǎn) 和 今 后 努 力 的 方 向 ， 從 而 有 力 的 證 明 和 闡述 了 論 點(diǎn) 。說(shuō) 說(shuō) 運(yùn) 用 對(duì) 比 手 法 的 好 處 。 文 中 哪 些 話 是 正
13、面 介 紹 白 求 恩 ?哪 些 話 是 側(cè) 面 介 紹 ?側(cè) 面 介紹 有 什 么 作 用 ?“ 白 求 恩 毫 不 利 己 專 門(mén) 利 人 的 精 神 極 端 的 熱 忱 ” 是 正 面 介 紹 ；“ 從 前 線 回 來(lái) 的 人 無(wú) 不 為 之 感 動(dòng) ” 是 側(cè) 面 介 紹 。側(cè) 面 介 紹 是 為 了 補(bǔ) 充 正 面 介 紹 的 不 足 ， 通 過(guò) 別 人 的 眼 光 來(lái) 寫(xiě) ，增 強(qiáng) 了 事 實(shí) 的 可 信 度 ， 增 強(qiáng) 了 文 章 的 表 達(dá) 效 果 。 本 文 的 語(yǔ) 言 有 什 么 特 色 ?1.設(shè) 問(wèn) 句 ， 如 ： “ 這 是 什 么 精 神 ?這 是 國(guó) 際 主 義 的
14、 精 神 ， 這 是共 產(chǎn) 主 義 的 精 神 。 ” 引 起 讀 者 的 注 意 。2.雙 重 否 定 句 ， 如 ： “ 從 前 線 回 來(lái) 的 人 說(shuō) 到 白 求 恩 ， 沒(méi) 有一 個(gè) 不 佩 服 他 ， 沒(méi) 有 一 個(gè) 不 為 他 的 精 神 所 感 動(dòng) 。 ”加 強(qiáng) 肯 定 的 語(yǔ) 氣 。 3.排 比 句 ， 如 ： “ 一 個(gè) 人 能 力 有 大 小 ， 但 只 要 有 這 點(diǎn) 精 神 ，就 是 一 個(gè) 高 尚 的 人 ， 一 個(gè) 純 粹 的 人 ， 一 個(gè) 有 道 德 的 人 ， 一 個(gè) 脫離 了 低 級(jí) 趣 味 的 人 ， 一 個(gè) 有 益 于 人 民 的 人 。 ” 從 人 格
15、 、 品 質(zhì) 、 修 養(yǎng) 、 志 趣 、 人 生 意 義 五 個(gè) 方 面 強(qiáng) 調(diào) 向白 求 恩 學(xué) 習(xí) 的 意 義 。 采 取 排 比 增 強(qiáng) 了 語(yǔ) 言 的 氣 勢(shì) ， 使 贊 頌 的 感情 顯 得 熱 情 洋 溢 ， 同 時(shí) 也 避 免 句 子 過(guò) 于 冗 長(zhǎng) ， 以 此 結(jié) 尾 ， 更 加有 力 。 寫(xiě) 作 特 點(diǎn) 1.對(duì) 比 論 證 ， 鮮 明 有 力 。2.敘 議 結(jié) 合 ， 以 議 論 為 主 。3.語(yǔ) 言 凝 練 ， 準(zhǔn) 確 流 暢 。 首 先 是 成 語(yǔ) 運(yùn) 用 。 其 次 是 流 暢 的 句 式 。 再 次 是 準(zhǔn) 確 而 靈 活 的 遣 詞 造 句 。 主 題 歸 納 本
16、文 概 括 敘 述 了 白 求 恩 不 遠(yuǎn) 萬(wàn) 里 來(lái) 到 中 國(guó) 的 不 尋 常的 經(jīng) 歷 ， 高 度 評(píng) 價(jià) 了 他 的 國(guó) 際 主 義 精 神 、 毫 不 利 己 專 門(mén)利 人 以 及 對(duì) 技 術(shù) 精 益 求 精 的 共 產(chǎn) 主 義 精 神 ， 并 號(hào) 召 每 一個(gè) 共 產(chǎn) 黨 員 學(xué) 習(xí) 他 的 這 種 精 神 。 這 篇 議 論 文 運(yùn) 用 夾 敘 夾 議 的 寫(xiě) 法 ， 既 能 使 讀 者 由 表 及里 的 認(rèn) 識(shí) 白 求 恩 同 志 ， 又 能 使 讀 者 懂 得 向 白 求 恩 同 志 學(xué) 習(xí)什 么 ， 為 什 么 要 向 他 學(xué) 習(xí) 。 此 外 文 章 還 運(yùn) 用 對(duì) 比 手 法 ， 正面 介 紹 和 側(cè) 面 介 紹 ， 語(yǔ) 言 生 動(dòng) 簡(jiǎn) 潔 ， 說(shuō) 服 力 強(qiáng) 。 課 文 第 一 自 然 段 先 用 幾 十 字 高 度 概 括 白 求 恩 的 經(jīng) 歷 和 事 跡 ，然 后 用 幾 句 精 辟 的 話 贊 揚(yáng) 和 評(píng) 價(jià) 白 求 恩 的 崇 高 精 神 ， 你 能 用 這種 方 法 介 紹 和 贊 揚(yáng) 你 身 邊 的 一 個(gè) 人 嗎 ？
13紀(jì)念白求恩 (2)
