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1、匯報(bào)人,：XXX,時(shí)間：,XXX,黨員要注重培塑,忠誠(chéng)奮斗奉獻(xiàn)的人格力量,【,忠誠(chéng) 奮斗 奉獻(xiàn)】,習(xí)近平總書記指出，,“,我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量,”,。中國(guó)共產(chǎn)黨人的人格力量既熱烈生動(dòng)又豐厚深沉，為每名黨員在品格修為上確立了永不沉沒的航標(biāo)，從而激勵(lì)其不斷錘煉品質(zhì)、砥礪奮進(jìn)。其中最為突出的紅色基因，就是特別講忠誠(chéng)、特別講奮斗、特別講奉獻(xiàn)，可相應(yīng)概括為中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀、進(jìn)取觀、幸福觀。,前 言,目,錄,1,忠誠(chéng)為魂：中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀。,2,奮斗為本：中國(guó)共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。,3,奉獻(xiàn)為榮：中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀。,第一部分,忠誠(chéng)為魂：,中國(guó)共
2、產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀,忠誠(chéng)為魂：中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀。,把忠誠(chéng)放在第一位，是我黨的光榮傳統(tǒng)。,對(duì)一名黨員而言，忠誠(chéng)主要是政治忠誠(chéng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本倫理，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的生命力之所在。政治忠誠(chéng)在不同的歷史時(shí)期、不同國(guó)家的政治文化中自然有不同的意義及內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨人以一種開放的氣度和世界的眼光，積極借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，融合了馬克思主義忠誠(chéng)觀、古代中國(guó)忠義傳統(tǒng)、當(dāng)代西方忠誠(chéng)思想，建構(gòu)起自己特有的政治忠誠(chéng)觀，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨人凝聚智慧和力量的道德基礎(chǔ)。,忠誠(chéng)為魂：中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀。,忠誠(chéng)的對(duì)象由關(guān)注個(gè)人到心系家國(guó)。,中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之初就接受了新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，還接受了馬克思
3、主義政治忠誠(chéng)觀的熏陶。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述，其政治忠誠(chéng)的對(duì)象主要是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家、勞動(dòng)群眾利益、共產(chǎn)主義事業(yè)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)對(duì)象，又具體化為“忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義事業(yè)”。顯而易見，這種忠誠(chéng)觀不論是與中國(guó)古代的血緣忠誠(chéng)觀，還是與西方的契約忠誠(chéng)觀相比，都有根本上的不同。中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀，一開始就從忠誠(chéng)于個(gè)人真正轉(zhuǎn)向了忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，并始終如一地將其作為黨員的政治“生命線”、政治“試金石”和政治“定盤星”。,忠誠(chéng)為魂：中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)觀。,忠誠(chéng)的內(nèi)核由觀念追求到實(shí)際踐行。,.,忠誠(chéng)的方式由重視自律到強(qiáng)調(diào)他律。忠誠(chéng)對(duì)普通人
4、而言，或許僅僅是一種優(yōu)良品質(zhì)，但對(duì)共產(chǎn)黨人而言，卻是必須具備的政治品格，是每個(gè)黨員入黨宣誓時(shí)的莊嚴(yán)政治承諾。入黨誓詞作為黨員必須遵守的行為準(zhǔn)則和基本要求，不同時(shí)期的內(nèi)容雖幾經(jīng)更改，但,“,對(duì)黨忠誠(chéng),”“,服從組織,”“,永不叛黨,”,的核心要求始終不變。,黨的十二大后，不僅統(tǒng)一了入黨誓詞，而且載入黨章這一黨的根本大法，依靠其強(qiáng)力保障黨員承諾踐諾。新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人講忠誠(chéng)，不僅要堅(jiān)持“四個(gè)服從”，還要突出“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”，就是“唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)”，在任何時(shí)候任何情況下，都始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，堅(jiān)決在思想上、政治上、
5、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。,第二部分,奮斗為本：,中國(guó)共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。,奮斗為本：中國(guó)共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。,奮斗是人類為了生存和發(fā)展而充分發(fā)揮主現(xiàn)能動(dòng)性的實(shí)踐活動(dòng)，是艱辛的體力支出與復(fù)雜的智力支出的統(tǒng)一。,習(xí)近平總書記指出：,“,我們黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財(cái)富和豐厚的政治資源。,”,可以說(shuō)，奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人品德修為的關(guān)鍵要素，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人砥礪前行的鮮亮底色。共產(chǎn)黨人追求嚴(yán)實(shí)責(zé)任、知重負(fù)重。在中國(guó)共產(chǎn)黨人的字典里，奮斗不僅意味著堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、百折不悔，還代表著奮斗有責(zé)、奮斗負(fù)責(zé)、奮斗盡責(zé)。在中華民族面臨著內(nèi)憂外患的危機(jī)時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民
6、進(jìn)行了艱辛的探索和不懈的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的前進(jìn)道路上，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程上，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這三次偉大飛躍，正是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人不懈奮斗、接續(xù)奮斗的結(jié)果。肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬(wàn)石謂之任。,奮斗為本：中國(guó)共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。,當(dāng)前，發(fā)展仍是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是解決中國(guó)所有問題的關(guān)鍵。,習(xí)近平總書記要求我們，,“夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”。,要發(fā)展，要交出一份合格的答卷，就要切實(shí)提高識(shí)別、防范、化
7、解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力和水平，就要練就大心臟、寬肩膀、鐵脊梁，遇險(xiǎn)不亂、處變不驚，就要明責(zé)守責(zé)、負(fù)責(zé)盡責(zé)、知重負(fù)重，就要生命不息、奮斗不止。用毛澤東同志的話來(lái)說(shuō)，就是“要奮斗到死，沒有死就還沒有達(dá)到永久奮斗的目標(biāo)”，“一萬(wàn)年以后，也要奮斗”。共產(chǎn)黨人追求腳踏實(shí)地、苦干實(shí)干?！按笕瞬蝗A，君子務(wù)實(shí)”。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同方式解釋世界，而問題在于改變世界”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界中的重要作用。,奮斗為本：中國(guó)共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。,以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫反對(duì)空談和形式主義，注重結(jié)合中國(guó)的實(shí)際、結(jié)合具體的實(shí)踐進(jìn)行奮斗。,始終把艱苦奮斗精神作為政治本色，作為無(wú)比珍貴的傳家寶，
8、作為長(zhǎng)期倡導(dǎo)和培育的優(yōu)良作風(fēng)，作為黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷走向勝利的顯著政治優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái)，黨中央以出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定破題開局，為新時(shí)代標(biāo)注了艱苦奮斗的鮮明特色，也書寫了發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的新篇章。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)做“奮斗者”、樹“奮斗精神”，號(hào)召“擼起袖子加油干”“腳踏實(shí)地加油干”。要奮斗就會(huì)有犧牲，即便如此，仍有無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨人前赴后繼、苦干實(shí)干，他們用具體的行動(dòng)昭示：只要心中有黨性、肩上有責(zé)任，就會(huì)始終秉持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，扎扎實(shí)實(shí)把本職工作干好。,奮斗為本：中國(guó)共產(chǎn)黨人的進(jìn)取觀。,空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。,中國(guó)特色社會(huì)主義是干出來(lái)的、拼出來(lái)的，絕不是喊出來(lái)的、吹出來(lái)的。要奮力
9、走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，中國(guó)共產(chǎn)黨人要做的，就是堅(jiān)持好,“,三個(gè)務(wù)必,”,，切實(shí)以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，持續(xù)砥礪實(shí)干意志、培塑苦干品格。共產(chǎn)黨人追求探索求真、創(chuàng)新創(chuàng)造。從星火燎原到走向輝煌，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持實(shí)事求是和實(shí)踐本原的馬克思主義基本立場(chǎng)，歷史地、辯證地認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、民情、軍情，科學(xué)理性地分析和解決問題，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈的探索創(chuàng)新，一個(gè)成立之初僅有,50,多人的小黨，發(fā)展到今日擁有,9800,多萬(wàn)名黨員的世界第一大政黨。時(shí)至今日，我們的黨已經(jīng)是一個(gè)用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨，我們找到了一條符合國(guó)情的發(fā)展道路，建立起一個(gè)實(shí)事求是的
10、科學(xué)理論體系，創(chuàng)造的,“,中國(guó)模式,”“,中國(guó)道路,”“,中國(guó)經(jīng)驗(yàn),”,已成為引發(fā)國(guó)內(nèi)外關(guān)注、思考和探討的重要問題。也正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持這種對(duì)奮斗的執(zhí)著、對(duì)創(chuàng)新的熱愛，才能在新時(shí)代產(chǎn)生強(qiáng)大澎湃的力量，讓中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)煥發(fā)新的生機(jī)與活力，彰顯百年大黨的風(fēng)范和氣派。,第三部分,奉獻(xiàn)為榮：,中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀。,奉獻(xiàn)為榮：中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀。,中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)幸福有著更加深刻的認(rèn)知和理解，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，那就是始終為黨奉獻(xiàn)、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民奉獻(xiàn)，做到無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)窮奉獻(xiàn)、無(wú)悔奉獻(xiàn)。,奉獻(xiàn)為榮：中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀。,一是緊密扎根群眾。,一切依靠人民，一切為了人民
11、，一切以人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。黨章中明確規(guī)定，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。習(xí)近平總書記更進(jìn)一步從“初心使命”的高度提出“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”，可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨的人民性是一以貫之、一脈相承的。取材于毛澤東的一段話、至今傳唱不衰的歌曲我們共產(chǎn)黨人好比種子，歌詞生動(dòng)地詮釋了這種扎根群眾的特質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)人民的赤子情懷：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根開花.”中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻不忘“我是誰(shuí)”、時(shí)刻明白“為了誰(shuí)”、時(shí)刻知道“依靠誰(shuí)”，堅(jiān)持把民心作為最大的政治，堅(jiān)持用自己的無(wú)私奉獻(xiàn)換
12、來(lái)人民的獲得感、幸福感、安全感，也自然贏得了最廣泛的支持和尊重。,奉獻(xiàn)為榮：中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀。,二是敢于迎難而上。,共產(chǎn)黨員的人生價(jià)值，既體現(xiàn)在平凡的日常工作，也彰顯于黨和人民需要的危機(jī)時(shí)刻。百年發(fā)展史，中國(guó)共產(chǎn)黨人總是在危難時(shí)刻挺身而出、迎難而上。特別是改革開放以來(lái)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)安全局勢(shì)、相互交織的地緣民族宗教沖突矛盾等諸多挑戰(zhàn)，黨都堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。當(dāng)前，我們黨面臨的,“,四大考驗(yàn),”“,四種危險(xiǎn),”,依然復(fù)雜嚴(yán)峻，,“,考試,”,仍在繼續(xù)，奉獻(xiàn)未有竟時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持著清醒和堅(jiān)定，始終堅(jiān)持以,“,趕考
13、,”,的心態(tài)和姿態(tài)去接受歷史、實(shí)踐和人民的檢驗(yàn)，用犧牲、用奉獻(xiàn)去贏得漂亮的成績(jī)單。,奉獻(xiàn)為榮：中國(guó)共產(chǎn)黨人的幸福觀。,三是始終與時(shí)俱進(jìn)。,中國(guó)共產(chǎn)黨人百年來(lái)一直立足中華大地的實(shí)際情況，融合借鑒古今中外的科學(xué)理論和智慧成果，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，共產(chǎn)黨人在理論上的創(chuàng)新，也是為人民服務(wù)的具體體現(xiàn)。在這方面，共產(chǎn)黨人依然堅(jiān)持的是,“,從群眾中來(lái)，到群眾中去,”,，從人民中吸收營(yíng)養(yǎng)、汲取智慧，進(jìn)而集中全黨的智慧，通過(guò)全黨的創(chuàng)造性勞動(dòng)，形成體系化科學(xué)化的理論。在此基礎(chǔ)上，又用科學(xué)理論指導(dǎo)、引領(lǐng)人民群眾的科學(xué)實(shí)踐。從毛澤東思想、鄧小平理論、,“,三個(gè)代表,”,重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近
14、平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都印證了共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新品質(zhì)，也是共產(chǎn)黨人用科學(xué)理論反哺群眾、指導(dǎo)實(shí)踐的生動(dòng)寫照。與此相對(duì)，國(guó)外的很多政黨組織并未形成一套成體系、可被群眾接受運(yùn)用的理論體系，無(wú)法形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，更無(wú)法用科學(xué)的理論去指導(dǎo)群眾的行動(dòng)和斗爭(zhēng)。,站在新的歷史交匯點(diǎn)上，新的歷史方位正在產(chǎn)生新的實(shí)踐，新的前進(jìn)方向必將帶來(lái)新的成就，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以更高的理論自覺立足國(guó)情、立足當(dāng)代、立足實(shí)踐，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，聚力助推新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)蓬勃發(fā)展。這是每一名共產(chǎn)黨員的神圣使命和光榮職責(zé)，也是錘煉品德修養(yǎng)的應(yīng)有之義和必由之路。,結(jié),語(yǔ),匯報(bào)人,：XXX,時(shí)間：,XXX,黨員要注重培塑,忠誠(chéng)奮斗奉獻(xiàn)的人格力量,【,忠誠(chéng) 奮斗 奉獻(xiàn)】,
黨員要注重培塑忠誠(chéng)奮斗奉獻(xiàn)的人格力量專題黨課培訓(xùn)
