謀求互利共贏 (3)

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1、第 一 單 元 我 們 共 同 的 世 界 教 學(xué) 目 標(biāo)1、 了 解 打 造 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 的 必 要 性 。2、 探 究 當(dāng) 今 世 界 ， 各 國(guó) 應(yīng) 怎 樣 打 造 人 類 命 運(yùn)共 同 體 ， 人 類 還 需 要 怎 樣 努 力 。3、 培 養(yǎng) 全 球 意 識(shí) ， 樹(shù) 立 共 同 利 益 觀 和 共 同 擔(dān)當(dāng) 的 價(jià) 值 觀 。 情 景 導(dǎo) 入 生 成 問(wèn) 題 如 圖 所 顯 示 的 全 球 性 問(wèn) 題 有 哪 些 ？ 師 ： 人 類 生 活 在 同 一 個(gè) 地 球 村 ， 生 活 在 歷史 和 現(xiàn) 實(shí) 交 匯 的 同 一 個(gè) 時(shí) 空 ， 越 來(lái) 越 成 為 你 中 有

2、我 、 我 中 有 你 的 跨 越 國(guó) 界 和 民 族 的 命 運(yùn) 共 同 體 ，亟 需 加 強(qiáng) 國(guó) 際 合 作 。 今 天 ， 我 們 就 這 一 話 題 ， 展開(kāi) 學(xué) 習(xí) 打 造 命 運(yùn) 共 同 體 1、 應(yīng) 對(duì) 全 球 性 問(wèn) 題 ： 人 類 生 活 在 同 一 個(gè) 地 球 村 ， 生 活 在 歷 史 和 現(xiàn) 實(shí) 交 匯 的 同一 個(gè) 時(shí) 空 ， 越 來(lái) 越 成 為 你 中 有 我 、 我 中 有 你 的 。 、 網(wǎng) 絡(luò)安 全 、 重 大 傳 染 性 疾 病 、 等 問(wèn) 題 成 為 亟 待 解 決 的 全 球 性 問(wèn) 題 。 由 中國(guó) 首 倡 的 打 造 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 理

3、念 ， 充 分 表 達(dá) 了 人 類 追 求 的 愿 望 ，為 解 決 人 類 面 臨 的 共 同 問(wèn) 題 提 供 了 寶 貴 的 思 路 ， 也 為 人 類 共 同 美 好 的 未 來(lái) 指 明 了方 向 ， 得 到 了 國(guó) 際 社 會(huì) 的 廣 泛 認(rèn) 同 。自 主 學(xué) 習(xí) 梳 理 新 知 命 運(yùn) 共 同 體 恐 怖 主 義氣 候 變 化 和 平 與 發(fā) 展 2、 關(guān) 心 共 同 命 運(yùn) ： 構(gòu) 建 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 ， 不 僅 需 要 世 界 各國(guó) 的 一 致 行 動(dòng) ， 而 且 需 要 各 國(guó) 人 民 間 的 、 守 望 相助 和 共 同 擔(dān) 當(dāng) 。 關(guān) 懷 生 命 、 的 價(jià) 值

4、 ， 不 僅 善 待自 己 ， 還 要 把 關(guān) 切 的 目 光 投 向 世 界 ， 關(guān) 注 他 人 的 命 運(yùn) 。 我們 既 要 放 眼 全 球 ， 關(guān) 注 的 發(fā) 展 ， 也 要 心 系 祖 國(guó) 。相 互 信 任尊 重 生 命世 界自 主 學(xué) 習(xí) 梳 理 新 知 探 究 一 應(yīng) 對(duì) 全 球 性 問(wèn) 題活 動(dòng) （ 一 ） 為 什 么 要 構(gòu) 建 命 運(yùn) 共 同 體 ？合 作 探 究 生 成 能 力 材 料 一 1997年 7月 2日 ， 亞 洲 金 融 風(fēng) 暴 席 卷 泰 國(guó) ， 泰銖 貶 值 。 不 久 ， 這 場(chǎng) 風(fēng) 暴 掃 過(guò) 了 馬 來(lái) 西 亞 、 新 加 坡 、 日 本和 韓 國(guó) 、

5、 中 國(guó) 等 地 。 打 破 了 亞 洲 經(jīng) 濟(jì) 急 速 發(fā) 展 的 景 象 。 亞洲 一 些 經(jīng) 濟(jì) 大 國(guó) 的 經(jīng) 濟(jì) 開(kāi) 始 蕭 條 ， 一 些 國(guó) 家 的 政 局 也 開(kāi) 始混 亂 。 1997年 的 金 融 風(fēng) 暴 把 笙 歌 一 片 的 東 南 亞 帶 向 了 一 個(gè)萬(wàn) 戶 蕭 疏 的 時(shí) 代 。 材 料 二 共 同 挑 戰(zhàn) 和 外 部 性 威 脅 使 人 類 社 會(huì) 命 運(yùn) 與 共 。 當(dāng) 前 人 類社 會(huì) 面 臨 著 日 益 增 多 的 全 球 性 問(wèn) 題 ， 以 軍 事 威 脅 為 代 表 的 傳 統(tǒng) 安 全 威脅 不 但 迄 今 陰 魂 不 散 ， 而 且 以 “ 911”

6、 恐 怖 襲 擊 為 標(biāo) 志 的 非 傳 統(tǒng) 安 全 威脅 愈 演 愈 烈 ， 恐 怖 主 義 肆 虐 、 生 態(tài) 環(huán) 境 惡 化 、 毒 品 走 私 以 及 跨 國(guó) 犯 罪等 問(wèn) 題 層 出 不 窮 。 非 傳 統(tǒng) 安 全 問(wèn) 題 突 出 的 特 點(diǎn) 是 跨 國(guó) 性 ， 其 所 帶 來(lái) 的危 害 擴(kuò) 散 性 表 明 ， 國(guó) 與 國(guó) 之 間 一 榮 未 必 俱 榮 ， 但 一 損 俱 損 卻 是 不 爭(zhēng) 的客 觀 事 實(shí) 。 一 幕 幕 血 腥 的 事 實(shí) 提 醒 我 們 ， 求 解 人 類 的 安 全 困 境 絕 非 一國(guó) 所 能 應(yīng) 對(duì) 。 “ 一 棵 樹(shù) 擋 不 住 寒 風(fēng) ” ， 人

7、類 社 會(huì) 比 以 往 任 何 時(shí) 候 都 更加 需 要 抱 團(tuán) 取 暖 ， 更 加 注 重 國(guó) 與 國(guó) 之 間 的 合 作 。 材 料 三 習(xí) 近 平 就 任 總 書(shū) 記 后 首 次 會(huì) 見(jiàn) 外 國(guó) 人 士 就 表示 ， 國(guó) 際 社 會(huì) 日 益 成 為 一 個(gè) 你 中 有 我 、 我 中 有 你 的 “ 命 運(yùn)共 同 體 ” ， 面 對(duì) 世 界 經(jīng) 濟(jì) 的 復(fù) 雜 形 勢(shì) 和 全 球 性 問(wèn) 題 ， 任 何國(guó) 家 都 不 可 能 獨(dú) 善 其 身 。 “ 命 運(yùn) 共 同 體 ” 是 中 國(guó) 政 府 反 復(fù)強(qiáng) 調(diào) 的 關(guān) 于 人 類 社 會(huì) 的 新 理 念 。 2011年 中 國(guó) 的 和 平 發(fā)

8、 展 白 皮 書(shū) 提 出 ， 要 以 “ 命 運(yùn) 共 同 體 ” 的 新 視 角 ， 尋 求 人 類共 同 利 益 和 共 同 價(jià) 值 的 新 內(nèi) 涵 。 小 結(jié) ： 材 料 一 說(shuō) 明 了 當(dāng) 今 世 界 ， 各 國(guó) 相 互 聯(lián) 系 、 相 互 依 存 的 程 度空 前 加 深 。 氣 候 變 化 、 環(huán) 境 污 染 、 疾 病 流 行 、 跨 國(guó) 犯 罪 、 恐 怖 主 義 、貧 困 等 問(wèn) 題 ， 帶 來(lái) 的 影 響 往 往 跨 越 國(guó) 界 ， 日 益 受 到 各 國(guó) 的 共 同 關(guān) 注 。這 些 問(wèn) 題 關(guān) 系 整 個(gè) 人 類 的 生 存 ， 制 約 人 類 的 發(fā) 展 ， 成 為 亟

9、 待 解 決 的 全球 性 問(wèn) 題 。 面 對(duì) 全 球 性 問(wèn) 題 ， 任 何 國(guó) 家 都 不 能 置 身 事 外 。 材 料 二 說(shuō) 明 了 采 取 共 同 行 動(dòng) ， 承 擔(dān) 共 同 責(zé) 任 ， 打 造 人 類 命 運(yùn) 共 同體 ， 應(yīng) 成 為 各 國(guó) 解 決 全 球 性 問(wèn) 題 的 必 然 選 擇 。 材 料 三 說(shuō) 明 了 由 中 國(guó) 首 倡 的 打 造 入 類 命 運(yùn) 共 同 體 理 念 ， 充 分 表 達(dá)了 人 類 道 求 和 平 與 發(fā) 展 的 愿 望 ， 為 解 決 人 類 面 臨 的 共 同 問(wèn) 題 提 供 了 寶貴 的 思 路 ， 也 為 人 類 共 同 美 好 的 未 來(lái)

10、 指 明 了 方 向 ， 得 到 了 國(guó) 際 社 會(huì) 的廣 泛 認(rèn) 同 。探 究 ： 以 上 三 則 材 料 分 別 說(shuō) 明 了 什 么 ？ 活 動(dòng) （ 二 ） 怎 樣 構(gòu) 建 人 類 命 運(yùn) 共 同 體合 作 探 究 生 成 能 力 材 料 一 共 同 利 益 是 共 同 體 生 命 之 源 。 早 在 我國(guó) 西 漢 時(shí) 期 ， 史 學(xué) 家 司 馬 遷 就 在 史 記 貨 殖 列 傳 中 指 出 ， “ 天 下 熙 熙 ， 皆 為 利 來(lái) ； 天 下 攘 攘 ， 皆 為利 往 。 ” 厚 植 共 同 利 益 ， 化 解 舊 秩 序 的 慣 性 掣 肘 。倡 導(dǎo) 建 設(shè) “ 人 類 命 運(yùn) 共

11、 同 體 ” 的 主 張 ， 其 核 心 是 各國(guó) 平 等 、 相 互 尊 重 與 合 作 共 贏 ， 其 本 質(zhì) 是 要 重 塑 和諧 發(fā) 展 的 國(guó) 際 秩 序 。 材 料 二 2015年 9月 28日 ， 習(xí) 近 平 同 志 在 第 七 十 屆 聯(lián)大 發(fā) 表 的 重 要 講 話 中 提 出 ， “ 大 家 一 起 發(fā) 展 才 是 真 發(fā) 展” “ 要 秉 承 開(kāi) 放 精 神 ， 推 進(jìn) 互 幫 互 助 、 互 惠 互 利 ” 。 作 為建 設(shè) “ 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 ” 具 體 體 現(xiàn) 的 “ 一 帶 一 路 ” 戰(zhàn) 略 構(gòu)想 ， 其 出 發(fā) 點(diǎn) 和 目 標(biāo) 都 基 于 共 同

12、利 益 的 建 設(shè) ， 任 何 不 帶 偏見(jiàn) 的 人 都 會(huì) 對(duì) 此 做 出 正 面 向 好 的 積 極 評(píng) 價(jià) 。 材 料 三 在 存 在 共 同 利 益 的 國(guó) 際 社 會(huì) 中 ， 由 于 實(shí) 力 的不 均 衡 、 相 互 依 賴 的 不 對(duì) 稱 ， 國(guó) 家 獲 利 大 小 并 非 對(duì) 等 。 因 此， 建 設(shè) 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 ， 習(xí) 近 平 同 志 反 復(fù) 強(qiáng) 調(diào) 一 定 要 秉 承 公平 正 義 的 理 念 ， 奉 行 互 利 互 惠 的 原 則 ， 追 求 合 作 共 贏 的 結(jié) 果， 在 關(guān) 注 本 國(guó) 利 益 時(shí) 兼 顧 他 國(guó) 合 理 關(guān) 切 ， 在 謀 求 本 國(guó)

13、 發(fā) 展 中促 進(jìn) 各 國(guó) 共 同 發(fā) 展 ， 建 立 更 加 平 等 均 衡 的 新 型 伙 伴 關(guān) 系 ， 同舟 共 濟(jì) ， 權(quán) 責(zé) 共 擔(dān) 。 這 正 是 提 出 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 愿 景 的 初 衷， 也 是 中 國(guó) 建 設(shè) 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 的 行 動(dòng) 內(nèi) 涵 。 小 結(jié) ： 說(shuō) 明 了 構(gòu) 建 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 ， 各 國(guó) 要樹(shù) 立 共 同 利 益 觀 。 同 家 間 要 加 強(qiáng) 合 作 ， 相 互 信 任 ，在 謀 求 本 國(guó) 發(fā) 展 中 促 進(jìn) 各 國(guó) 共 同 發(fā) 展 ， 在 追 求 本 國(guó)利 益 時(shí) 兼 顧 他 國(guó) 合 理 需 要 ， 注 重 人

14、 類 長(zhǎng) 遠(yuǎn) 利 益 ， 關(guān)注 人 類 共 同 命 運(yùn) ， 打 造 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 ， 通 過(guò) 對(duì) 話、 談 判 、 協(xié) 商 等 方 式 促 使 各 國(guó) 達(dá) 成 共 識(shí) ， 敦 促 各 國(guó)為 實(shí) 現(xiàn) 入 類 的 共 同 目 標(biāo) 采 取 一 致 行 動(dòng) 。探 究 ： 以 上 三 則 材 料 共 同 說(shuō) 明 了 什 么 ？ 探 究 二 關(guān) 心 共 同 命 運(yùn)活 動(dòng) （ 三 ） 為 打 造 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 ， 各 國(guó)人 民 還 需 怎 樣 努 力 ？合 作 探 究 生 成 能 力 材 料 一 有 人 將 地 球 比 作 一 艘 大 船 ， 190多個(gè) 國(guó) 家 就 是 這 艘

15、大 船 的 一 個(gè) 個(gè) 船 艙 。 世 界 各 國(guó) 只有 相 互 尊 重 、 平 等 相 待 ， 合 作 共 贏 、 共 同 發(fā) 展 ，實(shí) 現(xiàn) 共 同 、 綜 合 、 合 作 、 可 持 續(xù) 的 安 全 ， 堅(jiān) 持 不同 文 明 兼 容 并 蓄 、 交 流 互 鑒 ， 承 載 著 全 人 類 共 同命 運(yùn) 的 “ 地 球 號(hào) ” 才 能 乘 風(fēng) 破 浪 ， 平 穩(wěn) 前 行 。 材 料 二 當(dāng) 前 ， 世 界 面 對(duì) 日 益 復(fù) 雜 化 、 綜 合 化 的 安 全威 脅 ， 特 別 是 網(wǎng) 絡(luò) 安 全 威 脅 和 風(fēng) 險(xiǎn) 日 益 突 出 ， 我 們 必 須 樹(shù)立 共 同 、 綜 合 、 合 作

16、、 可 持 續(xù) 的 新 安 全 觀 ， 攜 手 構(gòu) 建 網(wǎng) 絡(luò)空 間 命 運(yùn) 共 同 體 。 要 讓 發(fā) 展 成 果 惠 及 世 界 各 國(guó) ， 推 動(dòng) 經(jīng) 濟(jì)全 球 化 朝 著 更 加 開(kāi) 放 、 包 容 、 普 惠 、 平 衡 、 共 贏 的 方 向 發(fā)展 。 要 以 文 明 交 流 超 越 文 明 隔 閡 、 文 明 互 鑒 超 越 文 明 沖 突、 文 明 共 存 超 越 文 明 優(yōu) 越 ， 推 進(jìn) 不 同 文 明 和 諧 共 生 ， 為 促進(jìn) 共 同 發(fā) 展 提 供 廣 闊 空 間 。 材 料 三 全 球 意 識(shí) 是 全 球 問(wèn) 題 出 現(xiàn) 并 發(fā) 展 到 一 定 程 度 的 時(shí) 候

17、才 出 現(xiàn) 的 ， 是 在 20世 紀(jì) ， 尤 其 是 在 第 二 次 世 界 大 戰(zhàn) 以 后 才 出 現(xiàn) 的 。近 年 來(lái) ,“ 全 球 意 識(shí) ” 一 詞 陸 續(xù) 在 學(xué) 術(shù) 界 出 現(xiàn) ,全 球 意 識(shí) 是 相 對(duì) 于 狹隘 的 民 族 意 識(shí) 而 言 的 。 蔡 拓 教 授 認(rèn) 為 ： “ 全 球 意 識(shí) 是 指 在 承 認(rèn) 國(guó) 際社 會(huì) 存 在 共 同 利 益 ,人 類 文 化 現(xiàn) 象 具 有 共 同 性 的 基 礎(chǔ) 上 ,超 越 社 會(huì) 制度 和 意 識(shí) 形 態(tài) 的 分 歧 ,克 服 民 族 國(guó) 家 和 集 團(tuán) 利 益 的 限 制 ,以 全 球 的 視野 去 考 查 、 認(rèn) 識(shí) 社

18、 會(huì) 生 活 和 歷 史 現(xiàn) 象 的 一 種 思 維 方 式 。 ” 全 球 意 識(shí)的 立 足 點(diǎn) 有 兩 個(gè) ： 一 是 具 備 國(guó) 際 視 野 ,承 認(rèn) 人 類 有 共 同 利 益 ； 二 是 承認(rèn) 人 類 文 化 的 多 樣 性 ,尊 重 各 國(guó) 文 化 。 小 結(jié) ： 為 打 造 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 ， 各 國(guó) 人 民 還 需 大力 努 力 ， 一 是 要 打 造 人 類 命 運(yùn) 共 同 體 ， 構(gòu) 建 人 類 命 運(yùn) 共同 體 ， 不 僅 需 要 世 界 各 國(guó) 的 一 致 行 動(dòng) ， 而 且 需 要 各 國(guó) 人民 間 的 相 互 信 任 、 守 望 相 助 和 共 同 擔(dān)

19、當(dāng) 。 二 是 要 關(guān) 懷 生命 、 尊 重 生 命 的 價(jià) 值 ， 不 僅 善 待 自 己 ， 還 要 把 關(guān) 切 的 目光 投 向 世 界 ， 關(guān) 注 他 人 的 命 運(yùn) 。 三 是 我 們 既 要 放 眼 全 球， 關(guān) 注 世 界 的 發(fā) 展 ， 也 要 心 系 祖 國(guó) 。 探 究 ： 以 上 三 則 材 料 共 同 說(shuō) 明 了 什 么 觀 點(diǎn) ？ 1、 分 組 展 示 自 主 預(yù) 習(xí) 的 內(nèi) 容 ， 此 部 分 可 以一 組 展 示 ， 另 一 組 負(fù) 責(zé) 評(píng) 價(jià) ， 并 予 以 補(bǔ) 充 完 善 。 2、 合 作 探 究 部 分 ， 組 與 組 之 間 展 開(kāi) 競(jìng) 爭(zhēng) ，評(píng) 選 優(yōu) 勝 小 組 。交 流 展 示 提 升 能 力 當(dāng) 堂 演 練 達(dá) 成 目 標(biāo) 本 節(jié) 課 的 成 功 之 處 是 把 復(fù) 雜 的 國(guó) 際 問(wèn) 題 化 繁為 簡(jiǎn) ， 分 析 透 徹 ， 美 中 不 足 之 處 是 缺 少 具 體 事 例 ，材 料 稍 顯 空 泛 。教 學(xué) 反 思