材料作文 閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇800字的作文20

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1、材料作文材料作文閱讀下面材料，根據(jù)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇要求寫一篇800字的作文字的作文狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企狂風(fēng)呼喊著，咆哮著，獰笑著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席卷而去。一棵大樹挺圖把大地上的一切都席卷而去。一棵大樹挺起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著?？耧L(fēng)暴虐地糾纏起胸膛，頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗著?？耧L(fēng)暴虐地糾纏著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但著它，想按下它高貴的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗?fàn)?，不屈不撓。大樹下面有一是，它奮力抗?fàn)?，不屈不撓。大樹下面有一片小草。狂風(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條片小草?？耧L(fēng)根本不把它們放在眼里，像搟面條一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?。幾乎?/p>

2、把它們撕成碎片，一樣把它們?nèi)鄟砣嗳?。幾乎要把它們撕成碎片，輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身，輾成粉末。小草在狂風(fēng)中抖動(dòng)顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上?？耧L(fēng)終于累了，走把臉緊緊地貼在大地上。狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。學(xué)生問蘇格拉底：了臉。學(xué)生問蘇格拉底：“老師，你認(rèn)為大老師，你認(rèn)為大樹和小草誰值得贊美？蘇格拉底說：樹和小草誰值得贊美？蘇格拉底說：“我贊美我贊美大樹，也贊美小草。大樹，也贊美小草。要求要求全面理解材料，但也可以全面理解材料，但也可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。構(gòu)思

3、作文。自主立意，自選文體，自主立意，自選文體，自擬標(biāo)題。自擬標(biāo)題。二、題意理解二、題意理解作文取材于寓言故事，作文取材于寓言故事，“狂風(fēng)可以理解狂風(fēng)可以理解為困難、挫折、磨難、壓力為困難、挫折、磨難、壓力可以理解可以理解為具體到生活中的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、地震、為具體到生活中的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)、地震、傷殘、疾病傷殘、疾病，也可以理解為邪惡勢(shì)力、，也可以理解為邪惡勢(shì)力、反動(dòng)統(tǒng)治、殘暴手段反動(dòng)統(tǒng)治、殘暴手段“大樹可以理解為正義力量、英雄人物，大樹可以理解為正義力量、英雄人物，也可以理解為有正義感的人、勇敢的人、也可以理解為有正義感的人、勇敢的人、堅(jiān)持不動(dòng)搖的人堅(jiān)持不動(dòng)搖的人，“小草可以理解小草可以理解為

4、弱勢(shì)群體、地位卑微的人群，也可以理為弱勢(shì)群體、地位卑微的人群，也可以理解為力量缺乏的、尚處在弱勢(shì)地位的人解為力量缺乏的、尚處在弱勢(shì)地位的人頑強(qiáng)抗?fàn)幍拇髽浔磉_(dá)了頑強(qiáng)抗?fàn)幍拇髽浔磉_(dá)了“剛性，屈腰伏剛性，屈腰伏身的小草表達(dá)了身的小草表達(dá)了“柔性。在生活中，既柔性。在生活中，既有有“大樹一樣的大樹一樣的“剛性，又有剛性，又有“小草小草一樣的一樣的“柔性；柔性；“剛性有剛性有“剛性剛性的美德，的美德，“柔性有柔性有“柔性的優(yōu)勢(shì)，如柔性的優(yōu)勢(shì)，如果能剛?cè)嵯酀?jì)，既有所堅(jiān)持，又有所順應(yīng)，果能剛?cè)嵯酀?jì)，既有所堅(jiān)持，又有所順應(yīng)，那是最好的結(jié)果。那是最好的結(jié)果。三、試題評(píng)價(jià)三、試題評(píng)價(jià)作文所選材料平實(shí)易懂，能引發(fā)學(xué)

5、生全面作文所選材料平實(shí)易懂，能引發(fā)學(xué)生全面看待事物的思考，不局限于只看到看待事物的思考，不局限于只看到“大樹大樹寧折不彎的精神，也能夠看到寧折不彎的精神，也能夠看到“小草小草遇到強(qiáng)勢(shì)屈腰伏身的智慧。適合寫議論文。遇到強(qiáng)勢(shì)屈腰伏身的智慧。適合寫議論文。材料比較寬泛，學(xué)生不易把握，蘇格拉底材料比較寬泛，學(xué)生不易把握，蘇格拉底的話，容易讓學(xué)生陷入兩難的選擇，不知的話，容易讓學(xué)生陷入兩難的選擇，不知道該如何取舍，審題上有一定難度。道該如何取舍，審題上有一定難度。材料中材料中“狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，狂風(fēng)終于累了，走了。人們發(fā)現(xiàn)，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉。

6、容易引起學(xué)生誤解，以為容易引起學(xué)生誤解，以為“大樹的抗?fàn)幋髽涞目範(fàn)幍慕Y(jié)果只能是無謂的犧牲，只有小草的結(jié)果只能是無謂的犧牲，只有小草“柔柔的智慧方可取。這樣的思想是不可取的。的智慧方可取。這樣的思想是不可取的。四、立意說明四、立意說明既可以從蘇格拉底的話既可以從蘇格拉底的話“我贊美大樹，也我贊美大樹，也贊美小草。的角度立意，也可以分別從贊美小草。的角度立意，也可以分別從“大樹大樹“小草的角度立意，但無論從小草的角度立意，但無論從哪方面立意，都要考慮哪方面立意，都要考慮“狂風(fēng)對(duì)于狂風(fēng)對(duì)于“大大樹樹“小草是同一類事物，不能對(duì)小草是同一類事物，不能對(duì)“大大樹是一類事物，對(duì)樹是一類事物，對(duì)“小草是另一類

7、事小草是另一類事物。物。1.切合題意切合題意1從從“既贊美大樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，既贊美大樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，也贊美小草處事的智慧立意也贊美小草處事的智慧立意2從從“贊美大樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神贊美大樹的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神立意，可以是贊美寧折不屈的精神、勇于立意，可以是贊美寧折不屈的精神、勇于抗?fàn)幍囊庵?、勇敢面?duì)的態(tài)度抗?fàn)幍囊庵?、勇敢面?duì)的態(tài)度3從從“贊美小草的處事智慧立意，贊美小草的處事智慧立意，可以是魯迅先生說的可以是魯迅先生說的“韌的氣度，可以韌的氣度，可以是遇到強(qiáng)大勢(shì)力的智慧避讓，可以是暫時(shí)是遇到強(qiáng)大勢(shì)力的智慧避讓，可以是暫時(shí)彎腰的隱忍彎腰的隱忍只要能正確理解材料，都屬切合題意，內(nèi)容項(xiàng)只要能正確

8、理解材料，都屬切合題意，內(nèi)容項(xiàng)可評(píng)為一類，注意那些暗扣材料的學(xué)生作文?？稍u(píng)為一類，注意那些暗扣材料的學(xué)生作文。2.符合題意符合題意1生命的過程是美麗的，無論做生命的過程是美麗的，無論做“大樹還大樹還是是“小草，應(yīng)注重過程小草，應(yīng)注重過程2學(xué)會(huì)贊美，不僅贊美勝利者，也贊美失利學(xué)會(huì)贊美，不僅贊美勝利者，也贊美失利者者3注意發(fā)現(xiàn)事物的長(zhǎng)處和短處，以便揚(yáng)長(zhǎng)避注意發(fā)現(xiàn)事物的長(zhǎng)處和短處，以便揚(yáng)長(zhǎng)避短短雖然理解了題意，但多少有些片面，文章又有雖然理解了題意，但多少有些片面，文章又有一些游離于中心之外的材料、或與中心聯(lián)系不一些游離于中心之外的材料、或與中心聯(lián)系不緊密的內(nèi)容，可視為符合題意，內(nèi)容項(xiàng)可評(píng)為緊密的內(nèi)

9、容，可視為符合題意，內(nèi)容項(xiàng)可評(píng)為二類。二類。3.根本符合題意根本符合題意1平凡與偉大，認(rèn)為平凡與偉大，認(rèn)為“大樹是平凡的，大樹是平凡的，但事跡是偉大的；或但事跡是偉大的；或“小草小草是平凡的，是平凡的，但事跡是偉大的但事跡是偉大的2生命的意義，從生命之于人的重要性生命的意義，從生命之于人的重要性著筆，談保全生命的重要性著筆，談保全生命的重要性3誰最后勝利，讓時(shí)間證明誰最后勝利，讓時(shí)間證明這類只抓住材料中其中的某一個(gè)詞語，或這類只抓住材料中其中的某一個(gè)詞語，或某一個(gè)概念立意，且文章內(nèi)容不完整，中某一個(gè)概念立意，且文章內(nèi)容不完整，中心不突出的可視為根本符合題意，內(nèi)容項(xiàng)心不突出的可視為根本符合題意，

10、內(nèi)容項(xiàng)可評(píng)為三類?？稍u(píng)為三類。五、評(píng)分方法：五、評(píng)分方法：按照作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)操作，采用綜合按照作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)操作，采用綜合評(píng)分法，只打一個(gè)總分。評(píng)分法，只打一個(gè)總分。1.一類卷：一類卷：5060一類上一類上5760一一類中類中5456一類下一類下50532.二類卷：二類卷：4049二類上二類上4749二二類中類中4446二類下二類下40433.三類卷：三類卷：3039三類上三類上3739三三類中類中3436三類下三類下30334.四類卷：四類卷：029四類上四類上2129四類四類中中1120四類下四類下010一類卷的要求：觀點(diǎn)或中心切合題意，一類卷的要求：觀點(diǎn)或中心切合題意，論證充分有力，

11、記敘生動(dòng)感人，各局部論證充分有力，記敘生動(dòng)感人，各局部都能緊扣題意，語言流暢，有文采，書都能緊扣題意，語言流暢，有文采，書寫工整。寫工整。六、結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)六、結(jié)構(gòu)和字?jǐn)?shù)1.600字以上但缺乏字以上但缺乏800字的，結(jié)構(gòu)完整，字的，結(jié)構(gòu)完整，按每按每50字字1分的標(biāo)準(zhǔn)扣分，結(jié)構(gòu)不完整，分的標(biāo)準(zhǔn)扣分，結(jié)構(gòu)不完整，35以下評(píng)分；以下評(píng)分；2.400字以上但缺乏字以上但缺乏600字的，結(jié)構(gòu)完整，字的，結(jié)構(gòu)完整，30以下評(píng)分，結(jié)構(gòu)不完整，以下評(píng)分，結(jié)構(gòu)不完整，25以下評(píng)分。以下評(píng)分。3.400字以下的，字以下的，20以下評(píng)分。以下評(píng)分。七、其它七、其它1.缺題目扣缺題目扣2分。分。2.錯(cuò)別字每個(gè)扣錯(cuò)別字每

12、個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)，最高分，重復(fù)的不計(jì)，最高不超過不超過5分。分。退一步海闊天空標(biāo)題立意鮮明且退一步海闊天空標(biāo)題立意鮮明且有文采有文采小草面對(duì)暴虐的狂風(fēng)，它選擇了退讓，小草面對(duì)暴虐的狂風(fēng)，它選擇了退讓，于是，風(fēng)暴過后，小草又挺拔出了生機(jī)；于是，風(fēng)暴過后，小草又挺拔出了生機(jī)；河水面對(duì)險(xiǎn)峻的高山，它選擇了退讓，河水面對(duì)險(xiǎn)峻的高山，它選擇了退讓，于是，河水在蜿蜒的山谷中奏響了叮咚于是，河水在蜿蜒的山谷中奏響了叮咚的樂曲；的樂曲；太陽面對(duì)夜幕，它選擇了退讓，于是，太陽面對(duì)夜幕，它選擇了退讓，于是，月光的輕柔灑滿了大地。退一步海闊天月光的輕柔灑滿了大地。退一步海闊天空，選擇退讓，又何嘗不是一種智慧呢空

13、，選擇退讓，又何嘗不是一種智慧呢？排比句既扣住了材料又得體的引出？排比句既扣住了材料又得體的引出了文章的觀點(diǎn)了文章的觀點(diǎn)退讓不是妥協(xié)與低頭，而是養(yǎng)精蓄銳，退讓不是妥協(xié)與低頭，而是養(yǎng)精蓄銳，是蓄勢(shì)待發(fā)。分論點(diǎn)一韓信選擇退是蓄勢(shì)待發(fā)。分論點(diǎn)一韓信選擇退讓，能忍胯下之辱，終于成就一番偉業(yè)；讓，能忍胯下之辱，終于成就一番偉業(yè)；勾踐選擇退讓，十年臥薪嘗膽，終于報(bào)勾踐選擇退讓，十年臥薪嘗膽，終于報(bào)仇復(fù)國，成為一代霸主。典型事例，仇復(fù)國，成為一代霸主。典型事例，因大家都熟悉所以概述因大家都熟悉所以概述在他們的眼中，退讓不僅僅是屈辱，更是磨煉他們意在他們的眼中，退讓不僅僅是屈辱，更是磨煉他們意志的磐石，是對(duì)自

14、己勇氣的挑戰(zhàn)，是戰(zhàn)勝敵人的利劍。他志的磐石，是對(duì)自己勇氣的挑戰(zhàn)，是戰(zhàn)勝敵人的利劍。他們的退讓更是一種們的退讓更是一種“柔性的堅(jiān)強(qiáng)。分析論證柔性的堅(jiān)強(qiáng)。分析論證退讓是一種美德，它意味著寬容。分論點(diǎn)二退讓退讓是一種美德，它意味著寬容。分論點(diǎn)二退讓是幸福的風(fēng)帆，生活的小舟安上了這幅風(fēng)帆，我們就會(huì)發(fā)是幸福的風(fēng)帆，生活的小舟安上了這幅風(fēng)帆，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活中處處充滿了陽光?，F(xiàn)原來生活中處處充滿了陽光?！按蠖悄苋?，容天下難容大肚能容，容天下難容之事，懂得退讓的人，更懂得如何應(yīng)對(duì)。之事，懂得退讓的人，更懂得如何應(yīng)對(duì)。馬辛利是美國歷史上少有的對(duì)政敵寬容的總統(tǒng)。一次，馬辛利是美國歷史上少有的對(duì)政敵寬容的總統(tǒng)

15、。一次，在關(guān)于用人的問題上，議會(huì)中有位議員對(duì)他不滿，在會(huì)議在關(guān)于用人的問題上，議會(huì)中有位議員對(duì)他不滿，在會(huì)議上大罵馬辛利。馬辛利不動(dòng)聲色，安靜的聽他罵完，站起上大罵馬辛利。馬辛利不動(dòng)聲色，安靜的聽他罵完，站起身說：身說：“按你的身份，是沒有資格那樣對(duì)我的。不過，我按你的身份，是沒有資格那樣對(duì)我的。不過，我不會(huì)對(duì)你怎么樣，我想我有必要告訴你我的理由。馬辛不會(huì)對(duì)你怎么樣，我想我有必要告訴你我的理由。馬辛利將自己的理由講述出來，那位議員羞得臉紅耳赤，議會(huì)利將自己的理由講述出來，那位議員羞得臉紅耳赤，議會(huì)中也不再有反對(duì)的聲音了。舉例論證，不為大家所熟悉，中也不再有反對(duì)的聲音了。舉例論證，不為大家所熟悉

16、，所以詳細(xì)表達(dá)所以詳細(xì)表達(dá)這就是寬容的力量。假設(shè)馬辛利憑借總統(tǒng)的權(quán)利在議會(huì)上這就是寬容的力量。假設(shè)馬辛利憑借總統(tǒng)的權(quán)利在議會(huì)上與那位議員爭(zhēng)辯，結(jié)果肯定不會(huì)如此順利。馬辛利的寬容，與那位議員爭(zhēng)辯，結(jié)果肯定不會(huì)如此順利。馬辛利的寬容，可以說是退讓，更是他的策略和智慧。分析論證，始終可以說是退讓，更是他的策略和智慧。分析論證，始終緊扣論點(diǎn)緊扣論點(diǎn)航行在人生的河流中，用航行在人生的河流中，用“柔性的退讓做槳，你的柔性的退讓做槳，你的人生就會(huì)多一份淡定，少一份紛擾；多一份智慧，少一份人生就會(huì)多一份淡定，少一份紛擾；多一份智慧，少一份愚蠢；多一份快樂，少一份憂愁。聯(lián)系生活實(shí)際，且在愚蠢；多一份快樂，少一份

17、憂愁。聯(lián)系生活實(shí)際，且在前兩個(gè)分論點(diǎn)的根底之上用三組比照進(jìn)一步指出前兩個(gè)分論點(diǎn)的根底之上用三組比照進(jìn)一步指出“柔性柔性的退讓的意義的退讓的意義面對(duì)生活中的狂風(fēng)暴雨，像挺拔的大樹一樣昂首挺胸，面對(duì)生活中的狂風(fēng)暴雨，像挺拔的大樹一樣昂首挺胸，拼死抗?fàn)?，固然令人贊嘆；但像柔嫩的小草一樣，面對(duì)暴拼死抗?fàn)?，固然令人贊嘆；但像柔嫩的小草一樣，面對(duì)暴風(fēng)，暫時(shí)退讓，等待風(fēng)雨過后的陽光，更是智慧的選擇。風(fēng)，暫時(shí)退讓，等待風(fēng)雨過后的陽光，更是智慧的選擇。風(fēng)雨過后，陽光依然燦爛，小草依然挺拔，在陽光下，它風(fēng)雨過后，陽光依然燦爛，小草依然挺拔，在陽光下，它用生命不息的綠色告訴我們：生命中要學(xué)會(huì)退讓，退一步，用生命不息

18、的綠色告訴我們：生命中要學(xué)會(huì)退讓，退一步，海闊天空！贊美小草的柔性，同時(shí)不排斥大樹的剛性，海闊天空！贊美小草的柔性，同時(shí)不排斥大樹的剛性，指出我們應(yīng)該具備的態(tài)度，照應(yīng)了標(biāo)題，照應(yīng)了開頭，使指出我們應(yīng)該具備的態(tài)度，照應(yīng)了標(biāo)題，照應(yīng)了開頭，使文章渾然一體文章渾然一體絕不能拋棄尊嚴(yán)絕不能拋棄尊嚴(yán)高二高二12李智英李智英忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。?離騷離騷?題記題記浩蕩的汨羅江上，江水不停地翻滾著，咆哮著，浩蕩的汨羅江上，江水不停地翻滾著，咆哮著，好似要沖出這江岸，去吞沒這世上一切。在汨羅江好似要

19、沖出這江岸，去吞沒這世上一切。在汨羅江邊，孑立著一個(gè)高大的身影?？耧L(fēng)吹亂了他散開的邊，孑立著一個(gè)高大的身影?？耧L(fēng)吹亂了他散開的頭發(fā)，如海藻般在空中漂浮。即使他面容憔悴，身頭發(fā)，如海藻般在空中漂浮。即使他面容憔悴，身體瘦削，卻仍然在風(fēng)中直立著，就像他的氣節(jié)一樣，體瘦削，卻仍然在風(fēng)中直立著，就像他的氣節(jié)一樣，不為權(quán)勢(shì)、名利所屈。不為權(quán)勢(shì)、名利所屈。他默默地注視著江水，回想起他曾經(jīng)受到的信他默默地注視著江水，回想起他曾經(jīng)受到的信任和遭受的恥辱。學(xué)識(shí)廣博的他心中曾有著遠(yuǎn)大的任和遭受的恥辱。學(xué)識(shí)廣博的他心中曾有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，剛?cè)氤⒅畷r(shí)，楚懷王是那樣信任他，后因抱負(fù)，剛?cè)氤⒅畷r(shí)，楚懷王是那樣信任他，后

20、因令尹子蘭讒言和諂媚之辭蒙蔽了君王的圣明，楚懷令尹子蘭讒言和諂媚之辭蒙蔽了君王的圣明，楚懷王逐漸疏遠(yuǎn)了他。他內(nèi)心憤懣，杰出的才能得不到王逐漸疏遠(yuǎn)了他。他內(nèi)心憤懣，杰出的才能得不到施展，只好寫作施展，只好寫作?離騷離騷?以抒發(fā)內(nèi)心的憂愁幽思。他以抒發(fā)內(nèi)心的憂愁幽思。他用香草美人自比，追求那樣芬芳的品格。即使?jié)M世用香草美人自比，追求那樣芬芳的品格。即使?jié)M世界都黑暗，他也不會(huì)隨波逐流，不會(huì)拋棄自己的尊界都黑暗，他也不會(huì)隨波逐流，不會(huì)拋棄自己的尊嚴(yán)和高潔的志趣。嚴(yán)和高潔的志趣。他慢慢地在江岸上行走著，尋找著這個(gè)渾濁世界值得留戀的他慢慢地在江岸上行走著，尋找著這個(gè)渾濁世界值得留戀的東西。他所熱愛的國家不

21、斷被其他國家侵略；他所敬重的君主東西。他所熱愛的國家不斷被其他國家侵略；他所敬重的君主不能夠信任他，把他放逐；他所關(guān)心的人民不能夠安居樂業(yè)地不能夠信任他，把他放逐；他所關(guān)心的人民不能夠安居樂業(yè)地生活，經(jīng)常遭受戰(zhàn)爭(zhēng)和其他的苦難。而對(duì)于這一切，他卻都無生活，經(jīng)常遭受戰(zhàn)爭(zhēng)和其他的苦難。而對(duì)于這一切，他卻都無力改變，只能對(duì)著這江水訴說他滿心的抱負(fù)。力改變，只能對(duì)著這江水訴說他滿心的抱負(fù)。曾經(jīng)有人問過他：既然這個(gè)社會(huì)都是污濁的，你為什么不隨曾經(jīng)有人問過他：既然這個(gè)社會(huì)都是污濁的，你為什么不隨波逐流而推波助瀾呢？他說，我聽過這樣的話：剛洗過頭發(fā)的波逐流而推波助瀾呢？他說，我聽過這樣的話：剛洗過頭發(fā)的人，一

22、定要撣去帽子上的灰塵；剛洗過澡的人，一定要抖去衣人，一定要撣去帽子上的灰塵；剛洗過澡的人，一定要抖去衣服上的塵土。作為人，誰又能讓自己潔白的身體蒙受塵垢的污服上的塵土。作為人，誰又能讓自己潔白的身體蒙受塵垢的污染呢？染呢？想到了這里，他毅然抱起了一塊石頭，縱身跳進(jìn)了滾滾的汨想到了這里，他毅然抱起了一塊石頭，縱身跳進(jìn)了滾滾的汨羅江中。留下一顆偉大的靈魂讓世人警醒。他的生命就像一顆羅江中。留下一顆偉大的靈魂讓世人警醒。他的生命就像一顆閃耀的流星，照亮了漆黑的夜空，照亮了整個(gè)時(shí)代，照亮了后閃耀的流星，照亮了漆黑的夜空，照亮了整個(gè)時(shí)代，照亮了后世人前進(jìn)的道路。他世人前進(jìn)的道路。他屈原，這顆不屈的靈魂將

23、不斷地鼓勵(lì)屈原，這顆不屈的靈魂將不斷地鼓勵(lì)著后人要堅(jiān)守自己的信仰，保持自己的尊嚴(yán)，絕不能向惡勢(shì)力著后人要堅(jiān)守自己的信仰，保持自己的尊嚴(yán)，絕不能向惡勢(shì)力彎下自己高貴的脊梁！屈原那像樹一樣即使被折斷也不向風(fēng)低彎下自己高貴的脊梁！屈原那像樹一樣即使被折斷也不向風(fēng)低頭的氣節(jié)是值得我們永遠(yuǎn)敬仰的。頭的氣節(jié)是值得我們永遠(yuǎn)敬仰的。穿越風(fēng)雨的美麗穿越風(fēng)雨的美麗趙志杰趙志杰有人說，生命的美麗不在其長(zhǎng)度而在于其濃度。有人說，生命的美麗不在其長(zhǎng)度而在于其濃度。小草的生命之所以受人敬重，不是因?yàn)樗纳〔莸纳允苋司粗?，不是因?yàn)樗纳梢曰疃嗑?，而在于暴風(fēng)雨之后依然昂揚(yáng)的斗志！可以活多久，而在于暴風(fēng)雨之后依

24、然昂揚(yáng)的斗志！暴風(fēng)雨固然可怕，但生命中假設(shè)有頑強(qiáng)的斗志，暴風(fēng)雨固然可怕，但生命中假設(shè)有頑強(qiáng)的斗志，殘留的雨滴所折射出的榮耀便使生命熠熠生輝！殘留的雨滴所折射出的榮耀便使生命熠熠生輝！有時(shí)候選擇生比選擇死需要更大的勇氣。當(dāng)你有時(shí)候選擇生比選擇死需要更大的勇氣。當(dāng)你用史學(xué)家身上的難得的使命感和責(zé)任感為李陵挺用史學(xué)家身上的難得的使命感和責(zé)任感為李陵挺身而出時(shí)，卻遭到了漢武帝的勃然大怒。宮刑身而出時(shí)，卻遭到了漢武帝的勃然大怒。宮刑男人的恥辱，天地之大，又何以立足！你也曾男人的恥辱，天地之大，又何以立足！你也曾想過一死了之，可父親死前將畢生未竟的事業(yè)寄想過一死了之，可父親死前將畢生未竟的事業(yè)寄托在你的身

25、上，于是憑著一股托在你的身上，于是憑著一股“究天人之際，通究天人之際，通古今之變，成一家之言的信念，你選擇了隱忍古今之變，成一家之言的信念，你選擇了隱忍茍活，你傾盡一生的精力，并忍受了肉體上和精茍活，你傾盡一生的精力，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，終于完成了神上的巨大痛苦，終于完成了?史記史記?這部永這部永遠(yuǎn)閃耀光輝的偉大著作。遠(yuǎn)閃耀光輝的偉大著作?！叭斯逃幸凰?，或重于人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。你用頑強(qiáng)的意志隱忍了恥泰山，或輕于鴻毛。你用頑強(qiáng)的意志隱忍了恥辱，讓生命綻放出千古的光輝，你的名字辱，讓生命綻放出千古的光輝，你的名字司司馬遷，也因此標(biāo)榜史冊(cè)。馬遷，也因此標(biāo)榜史冊(cè)?！皳毂M

26、寒枝不肯棲，你沒有因?yàn)閾毂M寒枝不肯棲，你沒有因?yàn)椤盀跖_(tái)詩案的失意而喪烏臺(tái)詩案的失意而喪失意志，也許這是你仕途的一個(gè)低潮，但卻是你文學(xué)創(chuàng)作生涯失意志，也許這是你仕途的一個(gè)低潮，但卻是你文學(xué)創(chuàng)作生涯的轉(zhuǎn)折。仕途的不得意和現(xiàn)實(shí)的坎坷，讓你更加清醒的走出市的轉(zhuǎn)折。仕途的不得意和現(xiàn)實(shí)的坎坷，讓你更加清醒的走出市井朝廷，將自己的精神世界寄托于佛法禪意、青山秀水之中。井朝廷，將自己的精神世界寄托于佛法禪意、青山秀水之中。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，任天際云卷云舒。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，任天際云卷云舒。一貶再貶的機(jī)遇有如狂風(fēng)般向你卷來，但你卻以一貶再貶的機(jī)遇有如狂風(fēng)般向你卷來，但你卻

27、以“竹杖芒鞋輕竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生的淡然笑對(duì)。勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生的淡然笑對(duì)。2021年，對(duì)于中國來說是充滿傳奇的一年，災(zāi)難接踵而至，年，對(duì)于中國來說是充滿傳奇的一年，災(zāi)難接踵而至，早見的雪災(zāi)、藏獨(dú)事件、早見的雪災(zāi)、藏獨(dú)事件、5.12地震，每一件事都深深觸動(dòng)著國地震，每一件事都深深觸動(dòng)著國人的心，百年奧運(yùn)將至，中國人是否能安然挺過這一重又一重人的心，百年奧運(yùn)將至，中國人是否能安然挺過這一重又一重的關(guān)卡成為世界的焦點(diǎn)，的關(guān)卡成為世界的焦點(diǎn)，“萬眾一心，眾志成城，大雪無情萬眾一心，眾志成城，大雪無情人有情，人有情，13億中國人的心聚在一起，匯成一股暖流，融化冰雪。億中國人的心

28、聚在一起，匯成一股暖流，融化冰雪。大地在顫抖，卻讓我們站的更穩(wěn)，對(duì)這片土地愛得更深沉了；大地在顫抖，卻讓我們站的更穩(wěn)，對(duì)這片土地愛得更深沉了；多難興邦，中國人又一次讓世界震驚，中國人又創(chuàng)造了奇跡。多難興邦，中國人又一次讓世界震驚，中國人又創(chuàng)造了奇跡。在經(jīng)歷了風(fēng)暴的洗禮后，中國人的斗志在在經(jīng)歷了風(fēng)暴的洗禮后，中國人的斗志在2021年奧運(yùn)會(huì)上盡顯年奧運(yùn)會(huì)上盡顯無遺，位于金牌榜首位，中國人無遺，位于金牌榜首位，中國人NumberOne!只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱，當(dāng)暴風(fēng)雨向你逼只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱，當(dāng)暴風(fēng)雨向你逼近時(shí)，不要畏懼，風(fēng)雨過后，必將是沙鷗翔集的水天一色。近時(shí)，不要

29、畏懼，風(fēng)雨過后，必將是沙鷗翔集的水天一色。寧彎不折寧彎不折陳陽陳陽古語有云：寧彎不折。中國人一向?qū)⒐耪Z有云：寧彎不折。中國人一向?qū)ⅰ皩帪閷帪橛袼?，不為瓦全視為高風(fēng)亮節(jié)。殊不知，寧玉碎，不為瓦全視為高風(fēng)亮節(jié)。殊不知，寧彎不折更是一種睿智態(tài)度。彎不折更是一種睿智態(tài)度。一位智者臨死前將自己的學(xué)生叫到床前，指一位智者臨死前將自己的學(xué)生叫到床前，指著自己的嘴巴問道：著自己的嘴巴問道：“我的牙齒還在嗎？學(xué)我的牙齒還在嗎？學(xué)生答復(fù)說：生答復(fù)說：“已經(jīng)全部脫落了。智者又問：已經(jīng)全部脫落了。智者又問：“那我的舌頭還在嗎？學(xué)生答復(fù)：那我的舌頭還在嗎？學(xué)生答復(fù)：“還在。還在。智者說：智者說：“舌頭還完好而牙齒已經(jīng)脫

30、落了，舌頭還完好而牙齒已經(jīng)脫落了，這是因?yàn)樯囝^柔韌而牙齒堅(jiān)硬的緣故。你們今這是因?yàn)樯囝^柔韌而牙齒堅(jiān)硬的緣故。你們今后為人處事也要遵循這個(gè)道理。智者的臨終后為人處事也要遵循這個(gè)道理。智者的臨終遺言正是說明了遺言正是說明了“寧彎不折這個(gè)道理，為人寧彎不折這個(gè)道理，為人假設(shè)太強(qiáng)硬，太倔強(qiáng)，必定會(huì)遭受磨難。假設(shè)太強(qiáng)硬，太倔強(qiáng)，必定會(huì)遭受磨難。韓信忍胯下之辱，終成大事；勾踐臥薪嘗膽，韓信忍胯下之辱，終成大事；勾踐臥薪嘗膽，最終復(fù)國；孫子臏腳，而最終復(fù)國；孫子臏腳，而?兵法兵法?傳世。司馬遷傳世。司馬遷忍辱負(fù)重，才會(huì)有忍辱負(fù)重，才會(huì)有“史家之絕唱，無韻之離騷史家之絕唱，無韻之離騷?！皩幷鄄粡澒倘豢少F，寧折

31、不彎固然可貴，“能屈能伸亦能屈能伸亦值得稱頌。成大事者不拘小節(jié)，值得稱頌。成大事者不拘小節(jié)，“能屈正是能屈正是為為“能伸創(chuàng)造條件。留得青山在，不怕沒柴能伸創(chuàng)造條件。留得青山在，不怕沒柴燒，燒，“能屈正是為能屈正是為“能伸保存實(shí)力。能伸保存實(shí)力。蘇格拉底說：蘇格拉底說：“我贊美大樹，也贊美小草。大樹代表一我贊美大樹，也贊美小草。大樹代表一種寧折不彎的精神，在逆境中仍不肯低下它那顆高昂的頭，倔種寧折不彎的精神，在逆境中仍不肯低下它那顆高昂的頭，倔強(qiáng)而固執(zhí)，不懂得該如何保護(hù)自己。小草那么恰恰相反，它知強(qiáng)而固執(zhí)，不懂得該如何保護(hù)自己。小草那么恰恰相反，它知道如何低頭，忍一時(shí)之屈以保全自己。道如何低頭，

32、忍一時(shí)之屈以保全自己。月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。我們永遠(yuǎn)不知道下一刻會(huì)月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。我們永遠(yuǎn)不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，只有學(xué)會(huì)逆來順受才能挺過生活中的曲折，忍一時(shí)發(fā)生什么，只有學(xué)會(huì)逆來順受才能挺過生活中的曲折，忍一時(shí)之風(fēng)雨才能得到陽光和彩虹。當(dāng)今世界物質(zhì)和精神都在飛速開之風(fēng)雨才能得到陽光和彩虹。當(dāng)今世界物質(zhì)和精神都在飛速開展，挑戰(zhàn)無處不在，只有隨遇而安才是正確的處世之道。展，挑戰(zhàn)無處不在，只有隨遇而安才是正確的處世之道?！耙耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生，小草沒有高大的枝干，沒有深厚的火燒不盡，春風(fēng)吹又生，小草沒有高大的枝干，沒有深厚的根基，卻有著柔韌的個(gè)性，頑強(qiáng)的生命力，并以此蔓延在廣

33、闊根基，卻有著柔韌的個(gè)性，頑強(qiáng)的生命力，并以此蔓延在廣闊的土地上，汲取生命的養(yǎng)分。的土地上，汲取生命的養(yǎng)分。寧彎不折是韌性面對(duì)生活，寧彎不折是藺相如引車避匿廉寧彎不折是韌性面對(duì)生活，寧彎不折是藺相如引車避匿廉頗；寧彎不折，是廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪將相和。頗；寧彎不折，是廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪將相和。寧彎不折，不是茍且偷安，而是一種理智的生活態(tài)度。寧彎不折，不是茍且偷安，而是一種理智的生活態(tài)度。寧彎不折，是退一步海闊天空。寧彎不折，是退一步海闊天空。寧彎不折，是保存實(shí)力，最終柔能克剛。寧彎不折，是保存實(shí)力，最終柔能克剛。u%r#oWlThQeNbJ8G5D1A-w*t$qYnVkSgPdLaI7F3C0z)v&s#

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