（通用版）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第一部分模塊一 中國(guó)古代篇 第一步 專題優(yōu)化 專題一 古代中國(guó)的政治制度課時(shí)提升訓(xùn)練-人教版高三歷史試題

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1、（通用版）2016年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第一部分模塊一 中國(guó)古代篇 第一步 專題優(yōu)化 專題一 古代中國(guó)的政治制度課時(shí)提升訓(xùn)練 (時(shí)間：45分鐘，滿分：100分) 一、選擇題(本題共12小題，每小題4分，共48分) 1．(2015·廣東中山模擬)有學(xué)者認(rèn)為：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’，諸侯授土授民給卿大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’。” 該學(xué)者揭示了(　　) A．分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素 B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)

2、系 C．宗法制是古代中國(guó)政治制度的核心 D．分封制在歷史上的作用是弊大于利 解析：選A。依據(jù)材料信息“他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’”可知，分封制由于受血緣關(guān)系親疏的影響，隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是分封制與宗法制結(jié)合的消極影響，沒有涉及宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的主旨是宗法制與分封制結(jié)合而產(chǎn)生的效果，C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)。 2．(2016·廣西柳州、玉林、貴港、百色高三聯(lián)考)《史記》記載，“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。”由材料可以看出周武王

3、(　　) A．繼承了古代先圣王的分封制度 B．古代帝王后代是分封的主體 C．王畿地區(qū)也是分封的重點(diǎn)區(qū)域 D．使西周的統(tǒng)治區(qū)域得以擴(kuò)大 解析：選D。分封制度始于周公，與上古先圣王無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料里沒有說分封的主體是圣王后代，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未提及分封的重點(diǎn)區(qū)域是王畿地區(qū)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；分封先圣王后代于不同地域，有利于鞏固對(duì)被征服的廣大地區(qū)的有效統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確。 3．(2015·云南昆明高三摸底)有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來說，都圍繞著四大基本制度即郡縣制、尊儒制度、科舉制度、國(guó)有專營(yíng)制度展開。由四大基本制度共同支撐的“大廈”是(　　) A．儒學(xué)獨(dú)尊　　　

4、　　　　 B．國(guó)家財(cái)政 C．君主專制 D．中央集權(quán) 解析：選D。尊儒制度和科舉制支撐了儒學(xué)獨(dú)尊，與題干要求不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制和國(guó)有專營(yíng)制度支撐了國(guó)家財(cái)政，與題干要求不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專制與題干材料四大基本制度無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干材料四大基本制度都體現(xiàn)了加強(qiáng)中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確。 4．(2015·安徽安慶三模)秦統(tǒng)一后，秦始皇下令鑄造傳國(guó)玉璽，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八個(gè)字，被視為國(guó)之重器。自秦以后，在帝王中不斷傳承和爭(zhēng)奪。在帝王眼中，玉璽的價(jià)值主要在于(　　) A．證明皇位正統(tǒng) B．體現(xiàn)皇權(quán)獨(dú)尊 C．保證皇位世襲 D．震懾割據(jù)篡權(quán) 解析：選A。“受命于

5、天”“被視為國(guó)之重器”，表明秦始皇將自己的權(quán)威罩上神的光環(huán)，故A項(xiàng)正確；全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等一切大權(quán)，都由皇帝總攬，這才真正體現(xiàn)了皇權(quán)獨(dú)尊，而玉璽只是一種形式上的象征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“自秦以后，在帝王中不斷傳承和爭(zhēng)奪”，改朝換代時(shí)有玉璽也不能保證皇位世襲，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“自秦以后，在帝王中不斷傳承和爭(zhēng)奪”，有玉璽也不能防止篡權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2015·廣東惠州模擬)“國(guó)家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，則小大適稱而不悖焉。”與材料相符的觀點(diǎn)是(　　) A．重農(nóng)抑商 B．中央集權(quán) C．君主專制 D．削弱相權(quán) 解析：選B。材料強(qiáng)調(diào)的是中央對(duì)地方

6、的管理，故B項(xiàng)正確。材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)與商業(yè)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；君主專制強(qiáng)調(diào)的是君權(quán)至高無上，而材料強(qiáng)調(diào)的是根與本、身與臂、臂與指的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)相權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2015·陜西渭南一模)秦律規(guī)定：與盜者“不盈五人”，共贓“不盈二百廿以下到一錢”，只給予流放；但如“五人盜”，贓只“一錢以上”，也要“斬左止(趾)，有(又)黥以為城旦”。對(duì)材料最準(zhǔn)確的理解是(　　) A．秦律尤其重視對(duì)“群盜”的懲治 B．秦律具有殘酷性 C．秦律保護(hù)人的生命和財(cái)產(chǎn) D．秦律具有公正性 解析：選A。秦律該規(guī)定強(qiáng)調(diào)對(duì)“不盈五人”和“五人盜”的懲罰不同。秦律對(duì)“五人盜”這樣的“群盜”懲治更加嚴(yán)

7、厲，故A項(xiàng)正確；該規(guī)定內(nèi)容具有殘酷性，但不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映出秦律該規(guī)定的目的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)是否“五人盜”的懲罰不同，無法據(jù)此推斷秦律的公正性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．(2015·安徽蚌埠二模)錢穆在《國(guó)史大綱》中指出：“秦、漢以來中國(guó)政治之長(zhǎng)進(jìn)，即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化，王室代表貴族特權(quán)之世襲，政府代表平民合理之進(jìn)退，而宰相為政府領(lǐng)袖，君權(quán)、相權(quán)，互為節(jié)制?！毕铝凶钅苤С衷撚^點(diǎn)的制度是(　　) A．三公九卿制 B．三省六部制 C．內(nèi)閣制度 D．軍機(jī)處制度 解析：選B。魏晉到隋唐時(shí)期，三省六部制逐漸形成，相權(quán)能適當(dāng)節(jié)制皇權(quán)，皇權(quán)又能通過有效政府機(jī)制來控制

8、相權(quán)，比較符合“合理”“互為節(jié)制”，故B項(xiàng)正確；三公九卿制是秦朝時(shí)期中央官制，當(dāng)時(shí)宰相位高權(quán)重，不符合“合理”“互為節(jié)制”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣制度是明太祖廢除丞相制度、明成祖設(shè)立內(nèi)閣后逐漸形成的輔政制度，不符合“宰相為政府領(lǐng)袖”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；清朝軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰，此時(shí)早已不存在宰相制度，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．有學(xué)者認(rèn)為，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在更加廣闊的國(guó)土上更加徹底地實(shí)施郡縣制，才使得“車同軌、書同文、錢同幣，行同倫、統(tǒng)一度量衡”等一系列政策措施得以在全國(guó)貫徹落實(shí)。這在一定程度上說明(　　) A．郡縣制有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一 B．地方設(shè)郡縣最先在秦朝推行 C．國(guó)家統(tǒng)一是

9、郡縣制實(shí)施的前提 D．秦始皇是設(shè)郡、縣的首倡者 解析：選A。從材料“更加徹底地實(shí)施郡縣制，才使得……一系列政策措施得以在全國(guó)貫徹落實(shí)”，可見郡縣制實(shí)施有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，故A項(xiàng)正確；地方設(shè)置郡縣的做法在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)存在，并非秦朝最先推行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料信息來看，“秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在更加廣闊的國(guó)土上更加徹底地實(shí)施郡縣制”，并非認(rèn)為國(guó)家統(tǒng)一是郡縣制實(shí)施的前提，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝之前已經(jīng)存在郡縣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9．(2015·四川德陽一模)公元前3世紀(jì)后期，秦統(tǒng)一六國(guó)后修訂并完善了《秦律》；此時(shí)的羅馬法律朝著萬民法方向發(fā)展。這兩種法律(　　) A．都適應(yīng)了統(tǒng)治范圍擴(kuò)大的需要 B．都

10、以維護(hù)地主階級(jí)利益為目的 C．都體現(xiàn)了自然平等的法學(xué)理念 D．都促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 解析：選A。此時(shí)秦與羅馬版圖都擴(kuò)大了，修訂法律都有利于其維護(hù)統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確；秦朝維護(hù)地主階級(jí)利益，羅馬維護(hù)奴隸主階級(jí)利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝法律體現(xiàn)的是等級(jí)，而非平等，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝的法律應(yīng)該延續(xù)商鞅變法風(fēng)格，重農(nóng)抑商，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．武則天通過唐高宗改《氏族志》為《姓氏錄》，修改原則是“皇朝得五品官者，皆升士流，后族武氏為一等”。對(duì)這一舉措理解最準(zhǔn)確的是(　　) A．姓氏開始成為科舉的隱形門第 B．使武則天完成光宗耀祖的初衷 C．順應(yīng)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求 D．有悖于社會(huì)公平公正的

11、大訴求 解析：選C。隨著封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舊的士族貴族已經(jīng)衰落，此次改《氏族志》為《姓氏錄》正是在這種背景下進(jìn)行的，“皇朝得五品官者，皆升士流”，可知士族人群增多，地位下降，故C項(xiàng)正確；科舉制的實(shí)行正是突破了九品中正制下以門第作為標(biāo)準(zhǔn)的選官方式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；武則天改《氏族志》為《姓氏錄》目的不僅僅是光宗耀祖，更重要的是打擊削弱士族勢(shì)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此次改《氏族志》為《姓氏錄》是有利于社會(huì)公平公正的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．(2015·太原三模)明朝中后期，內(nèi)閣首輔掌有對(duì)諭旨的“封還執(zhí)奏”之權(quán)。至清初，內(nèi)閣進(jìn)本擬簽，經(jīng)皇帝定后，由學(xué)士照簽以朱筆批于本面。這些史實(shí)反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．皇帝疏

12、于朝政造成大權(quán)旁落 B．決策過程具有一定制衡色彩 C．決策制度僵化官員拘泥規(guī)制 D．君主乾綱獨(dú)斷專制達(dá)到頂峰 解析：選B。依據(jù)材料“內(nèi)閣首輔掌有對(duì)諭旨的‘封還執(zhí)奏’之權(quán)”以及清初的“內(nèi)閣進(jìn)本擬簽，經(jīng)皇帝定后，由學(xué)士照簽以朱筆批于本面”可知，明朝的內(nèi)閣首輔和清初的內(nèi)閣都一定程度上對(duì)皇權(quán)有所約束，故B項(xiàng)正確?；实凼栌诔斐纱髾?quán)旁落只能反映明朝中后期情況，而不能反映清朝情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從明到清的決策制度發(fā)生變化，因此決策制度僵化的說法不正確，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清君主專制強(qiáng)化并達(dá)到頂峰，但在材料中并未強(qiáng)調(diào)皇權(quán)的加強(qiáng)，而是強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣首輔和內(nèi)閣對(duì)皇權(quán)的約束，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2015·濟(jì)南一模

13、)葛荃在《中國(guó)古代政治文化教程》中提到：“官僚制下的官吏系統(tǒng)是君權(quán)統(tǒng)治的延伸，朝臣貴族和各級(jí)官吏所擁有的只是從王權(quán)派生或分解出來的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，而非法定的以自由和平等為前提的‘政治權(quán)利’?！辈牧献钅芊从车闹袊?guó)古代政治制度的特點(diǎn)是(　　) A．家國(guó)一體 B．專制主義 C．事君以忠 D．尊君敬祖 解析：選B。根據(jù)材料中“官僚制下的官吏系統(tǒng)是君權(quán)統(tǒng)治的延伸”可知該材料的主要觀點(diǎn)為君權(quán)是貴族、官吏政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)的來源，是對(duì)專制主義下君主權(quán)力至高無上的描述，故B項(xiàng)正確；材料中并沒有提到家與國(guó)之間的聯(lián)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；忠君是儒家思想的重要內(nèi)容，材料中并未體現(xiàn)出儒家思想的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；尊君敬祖

14、是宗法觀念的表現(xiàn)，材料并沒有體現(xiàn)出宗法觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(本題共2小題，第13題28分，第14題24分，共52分) 13．(2015·江蘇鹽城三模)選官制度的發(fā)展與完善，體現(xiàn)了中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)及其管理水平。閱讀下列材料： 材料一　陽嘉元年(東漢順帝年號(hào)，公元132年)，尚書令左雄議改察舉之制?！凵涎裕骸翱?guó)孝廉，古之貢士，出則宰人，宣協(xié)風(fēng)教。若其面墻(無真才實(shí)學(xué))，則無所施用?？鬃釉弧氖换蟆Y稱‘強(qiáng)仕’。請(qǐng)自今孝廉年不滿四十，不得察舉。皆先詣公府，諸生試家法(儒有一家之學(xué)，故曰家法)。文吏課箋奏，副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能，以美風(fēng)俗。有不承科令者，正其罪法

15、。若有茂才異行，自可不拘年齒。”帝從之，于是班下郡國(guó)。 ——(唐)杜佑《通典》卷十三《選舉一》 材料二　(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核。……與此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制?？婆e制的特點(diǎn)是通過考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。 ——樊樹志《國(guó)史概要》 材料三　入仕群體中寒門子弟所占比例變化表 朝代 東晉 隋 唐 北宋 比例 4% 17.2% 24.5% 46.1% ——數(shù)據(jù)來源于何懷宏《選舉社會(huì)》 材料四　……二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所

16、知者，尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切推卻于古人。 ——摘自錢穆《國(guó)史大綱》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，概括左雄改革察舉制的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其改制原因。(10分) (2)據(jù)材料二概括隋朝選官制度的特點(diǎn)。(6分) (3)據(jù)材料三分析科舉制取代察舉制的主要作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這一變化所反映的古代政治發(fā)展趨勢(shì)。(8分) (4)根據(jù)材料四中錢穆的觀點(diǎn)，你認(rèn)為研究古代選官制度時(shí)須注意哪些原則？(4分

17、) 解析：第(1)問，第一小問“主要內(nèi)容”，依據(jù)材料一中“請(qǐng)自今孝廉年不滿四十，不得察舉”可以歸納出“被舉薦者限年齡在40歲以上”，據(jù)材料中“文吏課箋奏，副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能”信息可以歸納出“察舉與考試相結(jié)合”，依據(jù)材料中“若有茂才異行，自可不拘年齒”可以歸納出“對(duì)有特殊才干者，不限年齡”的答案；第二小問“原因”，結(jié)合所學(xué)從“察舉制存在弊端”的角度思考回答。第(2)問，依據(jù)材料二中“明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核”可以歸納出“官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央”；由“科舉制的特點(diǎn)是通過考試選拔人才”可以歸納出“考試選拔人才”，由“放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)”可以歸納出“

18、逐步放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)”。第(3)問，第一小問作用，依據(jù)材料三表格中寒門子弟所占比例的變化可以看出比例逐漸增大，說明擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會(huì)公平；第二小問趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)從中央集權(quán)加強(qiáng)的角度回答。第(4)問，依據(jù)材料四中“尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意”并結(jié)合所學(xué)從客觀公正的角度分析作答。 答案：(1)內(nèi)容：被舉薦者限年齡在40歲以上；察舉與考試相結(jié)合，有真才實(shí)學(xué)者方可任用；對(duì)有特殊才干者，不限年齡。 原因：察舉制存在明顯弊端，如舉薦方式容易造成任人唯親，以道德品質(zhì)為主要依據(jù)，缺乏公正客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 (2)特點(diǎn)：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央；以分科考試的方式選拔官員；逐步放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)

19、。 (3)作用：擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)了社會(huì)的公平公正。 趨勢(shì)：中央集權(quán)不斷強(qiáng)化。 (4)原則：尊重和敬畏歷史；對(duì)古代選官制度做出客觀公正的評(píng)價(jià)。 14．(2015·蘭州模擬)閱讀下列材料，回答問題。 材料一　朱元璋命令各級(jí)學(xué)校講授《大誥》(明朝法律，內(nèi)容為嚴(yán)懲官員犯罪的具體案例)，連科舉也要考試《大誥》……但朱元璋死后，《大誥》即被臣民所遺忘。 ——《中國(guó)法制史》 材料二　違旨下鄉(xiāng)，動(dòng)擾于民者，許民間高年有德者，率精壯拿赴京來。 ——《大誥》 材料三　(明)太祖嚴(yán)于吏治，凡守令(太守、縣令)貪酷者，許民赴京陳訴，贓至六十兩以上者，梟首示眾，剝皮實(shí)草。法令森嚴(yán)，百職厘舉?！?/p>

20、可知賄隨權(quán)集，權(quán)在宦官，則賄亦在宦官，權(quán)在大臣，則賄亦在大臣。此權(quán)門賄賂之往鑒也。 ——趙翼《廿二史札記》 材料四　明朝建立之初，明太祖朱元璋極力主張“立國(guó)之初，當(dāng)先正綱紀(jì)”，用重典懲治“奸頑”。他頒布了《大明律》，加強(qiáng)了對(duì)主守官吏憑借職權(quán)侵吞國(guó)家各項(xiàng)錢糧之類貪污犯罪的懲罰?！瑫r(shí)規(guī)定：“凡監(jiān)臨官吏挾勢(shì)求索借貸所部?jī)?nèi)財(cái)物者，并計(jì)贓準(zhǔn)不枉法論，強(qiáng)取者準(zhǔn)枉法論，財(cái)物給主。”……監(jiān)守自盜倉庫錢糧的貪污行為，明律規(guī)定“并贓論罪”，并于犯官右小臂刺“盜官錢(糧)”字樣，恥辱終身，贓四十貫處斬?！瓰榱藢?duì)貪官形成更大的威懾力量，明太祖下令各州縣設(shè)立“皮場(chǎng)廟”，在眾人圍觀之下活剝貪官的皮，然后實(shí)之以草

21、，制成人皮草袋懸掛在官府門前，以示替戒。 ——《明清帝王與反腐敗斗爭(zhēng)》 (1)根據(jù)材料一、二、三，歸納朱元璋懲治貪官的主要措施。(8分) (2)概括上述措施體現(xiàn)的主要特點(diǎn)。(6分) (3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明代懲治貪官的結(jié)果。分析明代吏治腐敗的根源。(10分) 解析：第(1)問，從材料一中總結(jié)措施是制訂專門懲治貪官的法律和把法律知識(shí)列入教育和科舉的內(nèi)容；從材料二中總結(jié)措施是允許民眾扭送貪官進(jìn)京；從材料三中“凡守令(太守、縣令)貪酷者，許民赴京陳訴，贓至六十兩以上者，梟首示眾，剝皮實(shí)草”總結(jié)措施是允許民眾赴京上告；將貪官嚴(yán)懲示眾。第(2)問，據(jù)材料一、材料二，從政府重視、懲罰力度及重視民眾角度歸納。第(3)問，第一小問，結(jié)合明朝的史實(shí)從初期和后期效果角度歸納；第二小問，吏治腐敗主要是濫用職權(quán)，故其根源是古代以剝削思想為中心的封建制度。 答案：(1)措施：制訂專門懲治貪官的法律；把法律知識(shí)列入教育和科舉的內(nèi)容；允許民眾扭送貪官進(jìn)京；允許民眾赴京上告；將貪官嚴(yán)懲示眾。 (2)特點(diǎn)：高度重視；懲治嚴(yán)厲；利用民眾。 (3)結(jié)果：初期有一定成效，改善了明初的政治環(huán)境，緩和了社會(huì)矛盾，但后來，到中后期吏治腐敗日趨嚴(yán)重。 根源：封建制度是產(chǎn)生貪污腐化的根源，在封建制度下不可能消除貪污腐化現(xiàn)象。