《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考題型專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 題型5 比較類(lèi)選擇題人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 高考題型專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練 題型5 比較類(lèi)選擇題人教版高三全冊(cè)歷史試題(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、題型5 比較類(lèi)選擇題
時(shí)間:15分鐘 分值:每小題4分 滿分:48分
1.(2018·呼和浩特高三模擬)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家著述各異。墨子主張國(guó)家應(yīng)“節(jié)用”,不要浪費(fèi)。孟子強(qiáng)調(diào)讓農(nóng)民有一定的土地,不侵犯農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間。商鞅主張“廢井田,開(kāi)阡陌”。對(duì)于以上三位思想家的主張,以下說(shuō)法正確的是( )
A.三者立論相同,都站在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上
B.三者立論相同,都維護(hù)了農(nóng)民階級(jí)的利益
C.三者立論互異,但都是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點(diǎn)
D.三者立論互異,且不是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點(diǎn)
答案:C
解析:根據(jù)所學(xué),墨子“節(jié)用”觀點(diǎn)代表的是小生產(chǎn)者的利益,A項(xiàng)錯(cuò)誤;孟子“民本”思
2、想和商鞅的“廢井田,開(kāi)阡陌”政策都代表了新興地主階級(jí)的利益,不是代表農(nóng)民階級(jí)利益,B項(xiàng)錯(cuò)誤;三者的觀點(diǎn)都涉及到建立或保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),都是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為考慮點(diǎn),故答案為C項(xiàng),排除D項(xiàng)。
2.(2018·丹東高三模擬)據(jù)史料記載,自明成祖后,皇子被封為藩王后必須離開(kāi)京城,“不臨民,不治事”,非奉詔不得進(jìn)京;清代諸皇子則酌封親王,可留駐京師,“內(nèi)襄政本,外領(lǐng)師干”,形成皇帝在宗室親王直接簇?fù)硐鹿餐\(yùn)作官僚體系管理國(guó)家的局面。明清這兩種分封( )
A.背景相同 B.目的相同
C.對(duì)象不同 D.內(nèi)容相同
答案:B
解析:依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,明清兩朝的分封都是為了維護(hù)皇權(quán)專(zhuān)制,故B項(xiàng)正確;明清是
3、不同的朝代,分封的背景自然不一樣,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料信息可知,明清兩朝分封的對(duì)象都是皇子,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“自明成祖后,皇子被封為藩王后必須離開(kāi)京城……清代諸皇子則酌封親王,可留駐京師”說(shuō)明明清兩朝分封內(nèi)容不一樣,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
3.(2018·承德高三模擬)2018年元月16日,加拿大和美國(guó)在加拿大的溫哥華共同主持召開(kāi)了包括韓國(guó)、澳大利亞、英國(guó)、法國(guó)等國(guó),但未有中國(guó)、俄羅斯參加的旨在向朝鮮平壤施壓使其放棄核武器和彈道導(dǎo)彈項(xiàng)目的聯(lián)合會(huì)議。這次會(huì)議與60多年前同樣是針對(duì)朝鮮的行動(dòng)相比( )
A.行為合法,且目的高度一致
B.行為不合法,目的高度一致
C.行為不合法,目的不完全相同
D.行為
4、合法,目的不完全相同
答案:C
解析:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,2018年,加拿大和美國(guó)主持召開(kāi)針對(duì)朝鮮問(wèn)題的聯(lián)合會(huì)議,該會(huì)議沒(méi)有經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)的授權(quán),該會(huì)議是不合法的,故排除A、D;1950年美國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)通過(guò)了對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的決議,而2018年加拿大和美國(guó)主持召開(kāi)針對(duì)朝鮮問(wèn)題的聯(lián)合會(huì)議,這兩次會(huì)議的目的是制裁和震懾朝鮮,但2018年會(huì)議沒(méi)有涉及戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容,故目的不完全相同,排除B;綜上所述,C項(xiàng)正確。
4.(2018·棗莊高三模擬)對(duì)比程朱理學(xué)與陸王心學(xué)不正確的是( )
A.主體思想內(nèi)容相同,都繼承了孔孟的“仁”和“禮”的思想,都屬儒家學(xué)派
B.都認(rèn)為世界本原是“理”
C.都重視主觀意志
5、力量,強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命
D.對(duì)世界本原的具體認(rèn)識(shí)相同
答案:D
解析:根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知,理學(xué)是指以孔孟的儒家學(xué)說(shuō)為中心,兼容佛道兩家的哲學(xué)理論,論證了封建綱常名教的合理性和永恒性,故A項(xiàng)正確,與設(shè)問(wèn)不符,排除。程朱理學(xué)認(rèn)為世界的本原是理,陸九淵認(rèn)為心即理也,故B項(xiàng)正確,但與設(shè)問(wèn)不符,排除。理學(xué)重視主觀意志,注重氣節(jié)道德,強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,故C項(xiàng)正確,但與設(shè)問(wèn)不符,排除。程朱理學(xué)認(rèn)為理是天地萬(wàn)物的本原,陸九淵認(rèn)為心是天地萬(wàn)物的本原,故D項(xiàng)錯(cuò)誤,所以選D。
5.(2018·聊城高三模擬)梁?jiǎn)⒊匾鈱?duì)“中國(guó)舊思想、歐洲新思想”作過(guò)比較:“(中國(guó)舊思想)惟君主一人立
6、于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。(歐洲新思想)全國(guó)人皆受治于法律,一切平等,雖君主亦不能違公定之國(guó)憲?!绷?jiǎn)⒊鞔吮容^的目的是( )
A.批判歐洲模式為清朝統(tǒng)治辯護(hù)
B.借鑒歐洲先進(jìn)制度維護(hù)君主專(zhuān)制
C.學(xué)習(xí)歐洲模式實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治民主
D.借鑒歐洲制度實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主共和
答案:C
解析:梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)維新變法思想的代表人物之一,他比較“中國(guó)舊思想、歐洲新思想”后認(rèn)為(中國(guó)舊思想)君主不受法律制約,(歐洲新思想)全國(guó)人皆受治于法律,目的是希望中國(guó)借鑒西方的政治制度進(jìn)行改革,實(shí)行君主立憲制,實(shí)現(xiàn)中國(guó)政治民主,故答案為C項(xiàng)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為中國(guó)的舊制度應(yīng)當(dāng)改變,不是為清朝統(tǒng)治辯護(hù),排除
7、A項(xiàng);梁?jiǎn)⒊鲝埦髁椫疲皇蔷鲗?zhuān)制也不是共和制,排除B、D項(xiàng)。
6.(2018·福州高三模擬)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束初期,美國(guó)先后推出了援助希臘、土耳其計(jì)劃(后稱(chēng)“杜魯門(mén)主義”)和歐洲復(fù)興計(jì)劃(即馬歇爾計(jì)劃)。這兩個(gè)計(jì)劃的相同之處是( )
A.具有軍事援助的性質(zhì)
B.具有意識(shí)形態(tài)的色彩
C.促進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)
D.建立了政治同盟組織
答案:B
解析:“杜魯門(mén)主義”和“馬歇爾計(jì)劃”是美國(guó)冷戰(zhàn)政策的兩個(gè)支柱。這兩個(gè)計(jì)劃反蘇反共,具有明顯的意識(shí)形態(tài)色彩,故B項(xiàng)正確;馬歇爾計(jì)劃沒(méi)有軍事援助的性質(zhì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;杜魯門(mén)主義沒(méi)有促進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;兩項(xiàng)援助計(jì)劃并未建立同盟組織,
8、故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
7.(2018·揭陽(yáng)高三模擬)日本的君主立憲制同英國(guó)的君主立憲制在形式上是相同的,但在實(shí)質(zhì)上有極大差異。下列有關(guān)表述,不正確的是( )
A.前者君主權(quán)力至高無(wú)上,后者君主權(quán)力受憲法制約
B.前者天皇凌駕于議會(huì)之上,后者議會(huì)權(quán)力超過(guò)國(guó)王
C.前者是封建專(zhuān)制政治體制,后者是近代民主政治
D.前者內(nèi)閣大臣對(duì)天皇負(fù)責(zé),后者內(nèi)閣大臣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)
答案:C
解析:前者和后者在本質(zhì)上都是近代民主政治,C符合題意;前者君主權(quán)力的確是至高無(wú)上的,后者君主權(quán)力的確是受憲法制約的,A不符合題意,排除;前者天皇是凌駕于議會(huì)之上,后者議會(huì)權(quán)力是超過(guò)了國(guó)王,因?yàn)橹鳈?quán)在于議會(huì),B不符合題意,排除
9、;前者內(nèi)閣大臣的確是對(duì)天皇負(fù)責(zé),后者內(nèi)閣大臣的確要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),D不符合題意,排除。
8.(2018·綿陽(yáng)高三模擬)下表關(guān)于甲乙兩人對(duì)智者學(xué)派和蘇格拉底進(jìn)行的比較,表述正確的是( )
論點(diǎn)
論據(jù)
甲
智者學(xué)派和蘇格拉底的思想實(shí)質(zhì)上是一致的
他們都對(duì)人和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)行研究,都提出了人的重要性
乙
智者學(xué)派和蘇格拉底有相似的價(jià)值取向
他們同為教育家,都注重對(duì)公民的教育
A.二者的論點(diǎn)、論據(jù)都正確
B.二者的論點(diǎn)、論據(jù)都不正確
C.甲的論點(diǎn)錯(cuò)誤
D.乙的論點(diǎn)錯(cuò)誤
答案:D
解析:智者學(xué)派和蘇格拉底都是代表雅典奴隸主階級(jí)的利益,都是為了維護(hù)雅典的奴隸制度,他們的思想在
10、實(shí)質(zhì)上是一致的,所以,甲的論點(diǎn)正確,故排除B、C。智者學(xué)派忽視了道德和法律的作用;蘇格拉底認(rèn)為美德即知識(shí),注重對(duì)公民的美德教育。所以,二者的價(jià)值取向是不同的,智者學(xué)派忽視公民的美德教育,故乙的論點(diǎn)錯(cuò)誤,故排除A,本題選D。
9.(2018·鄭州高三模擬)比較不同民族流傳至今的上古神話傳說(shuō),人們發(fā)現(xiàn)古希臘的神族譜系清晰、簡(jiǎn)單,而中國(guó)的神族譜系卻混亂、復(fù)雜。神族譜系的不同特點(diǎn)反映了( )
A.古希臘邏輯思維和民主政治發(fā)達(dá)
B.中國(guó)人忽視神明而重視現(xiàn)實(shí)社會(huì)
C.各自的民族成分和民族關(guān)系不同
D.各民族努力捍衛(wèi)自己的傳統(tǒng)文化
答案:C
解析:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,神話傳說(shuō)屬于民族文化
11、的體現(xiàn),中國(guó)和古希臘神話譜系的不同,反映了各自的民族成分和民族關(guān)系不同,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)側(cè)重強(qiáng)調(diào)古希臘,沒(méi)有涉及中國(guó),不是對(duì)材料的完整解讀,排除。B項(xiàng)反映中國(guó)古代神話與現(xiàn)世的關(guān)系,但沒(méi)有涉及希臘,不是對(duì)材料的完整解讀,排除。材料強(qiáng)調(diào)由于各自的民族成分和民族關(guān)系不同,故神話譜系也不相同,而不是各民族努力捍衛(wèi)自己的傳統(tǒng)文化,排除D。
10.(2018·承德高三模擬)蔣百里在《歐洲文藝復(fù)興史》中說(shuō),宗教改革與文藝復(fù)興“同流而異趨”“二者在智識(shí)范圍內(nèi)為兄弟,在道德范圍內(nèi)為仇讎”。對(duì)此理解正確的是( )
A.在方法上二者都大力主張借古變今
B.異趨指二者對(duì)古代文化的態(tài)度不同
C.同流指二者都帶
12、有復(fù)古運(yùn)動(dòng)的色彩
D.在評(píng)價(jià)體系上二者對(duì)教廷褒貶不同
答案:C
解析:根據(jù)“宗教改革與文藝復(fù)興‘同流而異趨’‘二者在智識(shí)范圍內(nèi)為兄弟,在道德范圍內(nèi)為仇讎’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了二者都帶有復(fù)古運(yùn)動(dòng)的色彩,屬于同流,因此選C。A、B、D都不符合所學(xué)知識(shí)和材料信息,排除。
11.(2018·錦州高三模擬)戈?duì)柊蛦谭蛟谄渲鳌秾?duì)過(guò)去和未來(lái)的思考》中說(shuō):“赫魯曉夫留下的主要東西就是使斯大林主義失掉了聲譽(yù)……這是改革得以開(kāi)始的前提和條件之一。因此,我承認(rèn),改革(指戈?duì)柊蛦谭蛟?0世紀(jì)80年代中期自己推行的改革)是同赫魯曉夫所做的事有一定聯(lián)系的?!边@說(shuō)明( )
A.二者的改革意圖有相似之
13、處
B.二者改革都突破了蘇聯(lián)的關(guān)鍵問(wèn)題
C.后者的改革是深化前者的改革
D.后者對(duì)前者的改革措施進(jìn)行了模仿
答案:A
解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,戈?duì)柊蛦谭蚋母锖秃蒸敃苑蚋母锒紱](méi)有突破蘇聯(lián)的關(guān)鍵問(wèn)題,戈?duì)柊蛦谭蚋母锸菍?duì)政治領(lǐng)域進(jìn)行改革,赫魯曉夫改革是對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革,二者改革的領(lǐng)域是不同的,故B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤;戈?duì)柊蛦?
夫改革和赫魯曉夫改革的意圖都是想改變斯大林模式,故A項(xiàng)正確。
12.(2018·新鄉(xiāng)高三模擬)英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)德利·諾思對(duì)消費(fèi)大唱贊歌,也認(rèn)為人們對(duì)奇珍異品的追求,刺激了人們努力地工作,如果人們滿足于粗茶淡飯的生活,就將永遠(yuǎn)生活在一個(gè)貧窮的世界里。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,消費(fèi)是一切生產(chǎn)的目的。二者的觀點(diǎn)( )
A.都主張政府操控經(jīng)濟(jì)事務(wù)
B.反映了商業(yè)資本控制著工業(yè)
C.關(guān)注的重點(diǎn)都是流通領(lǐng)域
D.適應(yīng)了工業(yè)社會(huì)發(fā)展的需要
答案:D
解析:消費(fèi)是工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié),材料中的兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)消費(fèi)的重要性,他們的觀點(diǎn)都適應(yīng)了工業(yè)社會(huì)發(fā)展的需要,故答案為D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)材料不能反映,排除。