（課標(biāo)專(zhuān)用）天津市高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 小題組合訓(xùn)練5 語(yǔ)言基礎(chǔ) 文學(xué)常識(shí) 默寫(xiě) 語(yǔ)言運(yùn)用-人教版高三語(yǔ)文試題

《（課標(biāo)專(zhuān)用）天津市高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 小題組合訓(xùn)練5 語(yǔ)言基礎(chǔ) 文學(xué)常識(shí) 默寫(xiě) 語(yǔ)言運(yùn)用-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)專(zhuān)用）天津市高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 小題組合訓(xùn)練5 語(yǔ)言基礎(chǔ) 文學(xué)常識(shí) 默寫(xiě) 語(yǔ)言運(yùn)用-人教版高三語(yǔ)文試題（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、小題組合訓(xùn)練5　語(yǔ)言基礎(chǔ)+文學(xué)常識(shí)+默寫(xiě)+語(yǔ)言運(yùn)用 (時(shí)間:20分鐘) 　小題組合訓(xùn)練第43頁(yè)　? 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字音、字形,全都正確的一組是(　　) A.筵席(yán) 諾大(ruò) 著陸(zháo) 前倨后恭(jù) B.折本(zhé) 角逐(jué) 按裝(ān) 矯揉造作(jiǎo) C.巋然(kuī) 毗鄰(pí) 裝幀(zhēn) 噤若寒蟬(jìn) D.愜意(qiè) 撕殺(sī) 僥幸(jiǎo) 金榜題名(tí) 答案:C 解析:A項(xiàng),“諾大”應(yīng)為“偌大”,“著”應(yīng)讀“zhuó”。B項(xiàng),“折”應(yīng)讀“shé”,“按裝”應(yīng)為“安裝”。D項(xiàng),“撕殺”應(yīng)為

2、“廝殺”。 2.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 一個(gè)人在人生的道路上能走多遠(yuǎn),在人生的階梯上能攀多高,自信心　　　　起著舉足輕重的作用。它是一個(gè)人　　　　成功的精神支柱,是一個(gè)人自覺(jué)行動(dòng)的動(dòng)力　　　　,是一個(gè)人成長(zhǎng)和成才不可缺少的重要心理素質(zhì)。一個(gè)人的自信心,絕不是與生俱來(lái)的,而是與后天的生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷以及老師有意識(shí)的培養(yǎng)　　　　的。? A.常?！　?謀取　　 源泉　　 休戚相關(guān) B.常常 牟取 源頭 休戚相關(guān) C.往往 謀取 源泉 息息相關(guān) D.往往 牟取 源頭 息息相關(guān) 答案:C 解析:“常常”表示事情的發(fā)生不止一次,而且時(shí)間相隔不久。“往往”表示

3、根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn),某種情況在一定條件下時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)“自信心”這個(gè)條件,不是指事件的發(fā)生頻率高,用“往往”更合適。“謀取”指設(shè)法取得。“牟取”指謀取(名利),含貶義。故選“謀取”?！霸搭^”指水發(fā)源的地方?！霸慈北扔髁α俊⒅R(shí)、感情等的來(lái)源或產(chǎn)生的原因。故“源泉”符合語(yǔ)境?！靶萜菹嚓P(guān)”指彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)?！跋⑾⑾嚓P(guān)”指呼吸相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系密切。語(yǔ)段指聯(lián)系密切,故選“息息相關(guān)”。 3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A.許多例子都證明城市發(fā)展需要空間騰挪,成都地鐵建設(shè)通過(guò)地下資源有效避開(kāi)了土地資源不足的問(wèn)題,拓展了蓉城發(fā)展的空間。 B.評(píng)選和朗誦有關(guān)成都的最美詩(shī)詞,借詩(shī)

4、歌增添城市名片的魅力,“成都詩(shī)詞大會(huì)”無(wú)疑將讓成都“詩(shī)歌之城”的美名再度遠(yuǎn)揚(yáng)。 C.會(huì)議強(qiáng)調(diào),要強(qiáng)化大局意識(shí),加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)動(dòng),形成協(xié)調(diào)配合、行動(dòng)一致、各司其職的工作機(jī)制,切實(shí)營(yíng)造群防群治的良好社會(huì)氛圍。 D.機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長(zhǎng),導(dǎo)致了越來(lái)越多的不文明駕駛問(wèn)題,建立與中國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩序成為當(dāng)務(wù)之急。 答案:B 解析:A項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“地下資源”后加“的利用”。C項(xiàng),并列語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“各司其職、協(xié)調(diào)配合、行動(dòng)一致”。D項(xiàng),不合邏輯,“機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)藬?shù)量的迅猛增長(zhǎng)”與“不文明駕駛問(wèn)題”不存在因果關(guān)系。 4.中華民族文化遺產(chǎn)浩如煙海,“二十四史”乃中華文化遺產(chǎn)的精華

5、,而“前四史”是“二十四史”的精華。“前四史”是指(　　) A.《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》 B.《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》 C.《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《資治通鑒》 D.《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》 答案:A 5.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)故木受繩則直,　　　　　　　　　　。? (《荀子·勸學(xué)》) (2)人生亦有命,　　　　　　　　　　?? [鮑照《擬行路難(其四)》] (3)　　　　　　　　　　,枯松倒掛倚絕壁。? (李白《蜀道難》) (4)　　　　　　　　　　,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?? (王安石《游褒禪山記》) (

6、5)　　　　　　　　　　,瑞腦銷(xiāo)金獸。? (李清照《醉花陰》) 答案:(1)金就礪則利　(2)安能行嘆復(fù)坐愁　(3)連峰去天不盈尺　(4)盡吾志也而不能至者　(5)薄霧濃云愁永晝 6.城市升級(jí)持續(xù)進(jìn)行,城鄉(xiāng)大地發(fā)生巨變,勾起城市幾代人對(duì)過(guò)往歷史的追思。有感于此,《城市日?qǐng)?bào)》開(kāi)展“尋找城市記憶”的活動(dòng),面向社會(huì)征集老照片、老故事,然后編輯成冊(cè)?，F(xiàn)在請(qǐng)你為冊(cè)子撰寫(xiě)一段卷首語(yǔ)以吸引讀者,要求:主題突出;語(yǔ)言鮮明生動(dòng),連貫得體,至少運(yùn)用一種修辭手法;不少于50字。 答案示例:找尋舊照片,拂去歷史的浮塵,領(lǐng)略當(dāng)年的風(fēng)采;講述老故事,打開(kāi)歷史的話匣,找尋城市的記憶。讓你我共同分享老照片,尋找曾經(jīng)的

7、記憶。 一張照片,一段故事;一組照片,一段歷史。一張張泛黃的照片見(jiàn)證了城市某些重要但已被遺忘了的記憶,您愿意和我們共同分享、回味嗎? 7.中華民族自古重視血緣親情,清明祭祖是綿延數(shù)千年的習(xí)俗,是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族的具體表現(xiàn)。閱讀下面的材料,按要求答題。 如今隨著生活節(jié)奏與方式的變化,祭祖的流程逐漸被簡(jiǎn)化,對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō),清明甚至僅僅意味著一個(gè)小長(zhǎng)假。又一個(gè)清明節(jié)來(lái)了,你還“祭祖”嗎?某記者特別選取了5位普通人的祭祖故事,他們中有江蘇啟海移民后人、有“90后”大學(xué)生、有旅居海外的游子……盡管隨著生活半徑的不斷擴(kuò)大,人們歸鄉(xiāng)祭祖的道路變得越來(lái)越漫長(zhǎng),但每年的這一天,他們總會(huì)用自己的方式寄托對(duì)先人的思念,同時(shí)也完成了對(duì)一個(gè)家族精神文明的又一次接力。 對(duì)此,你是如何理解“清明祭祖對(duì)家族精神文化的傳承與接力”的? 參考答案:中華民族每一個(gè)家族傳承至今,或多或少都有一些不凡的歷程,而“祭祖”正是作為后輩傳承先人精神,表達(dá)后人追思的重要途徑。清明祭祖,最重要的是把這種精神傳遞下去,不僅要追思先祖,更重要的是將先祖的風(fēng)范傳遞給后人,讓中華民族的文化基因能夠一代一代傳承下去,這才是清明節(jié)的意義所在。 解析:解答本題,需根據(jù)材料所述,提煉出清明祭祖的意義,在此基礎(chǔ)上,深入理解,寫(xiě)出自己的看法。