《君子自強(qiáng)不息》原創(chuàng)課件2021年公開課獲獎(jiǎng)?wù)n件

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1、自自強(qiáng)強(qiáng)不不息息君君子子天行健，君子以自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。周易周易乾乾認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)“自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息”的內(nèi)涵的內(nèi)涵【自強(qiáng)不息】【自強(qiáng)不息】字面意思是：強(qiáng)大自己必須要通過堅(jiān)字面意思是：強(qiáng)大自己必須要通過堅(jiān)持不懈的努力；深層次的意思是：一個(gè)人持不懈的努力；深層次的意思是：一個(gè)人的處境即使再糟糕，通過持之以恒的努力的處境即使再糟糕，通過持之以恒的努力和付出，和付出，也可以成就一個(gè)強(qiáng)大的自己，若也可以成就一個(gè)強(qiáng)大的自己，若想強(qiáng)大自己，必須堅(jiān)持，不放棄努力。想強(qiáng)大自己，必須堅(jiān)持，不放棄努力。自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之道。自強(qiáng)為天下健，志剛為大君之

2、道。清清康有為康有為只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，就能取得勝利。斗的人，就能取得勝利。歌德歌德無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力。無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力。海倫海倫凱勒凱勒千千磨磨萬萬擊擊還還堅(jiān)堅(jiān)韌韌任任爾爾東東西西南南北北風(fēng)風(fēng)生命不止，奮斗不息。生命不止，奮斗不息。卡萊爾卡萊爾天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不

3、已。尋找自強(qiáng)不息的人物尋找自強(qiáng)不息的人物 “蓋蓋文王文王拘而演周易；拘而演周易；仲尼仲尼厄而作厄而作春秋；春秋；屈原屈原放逐，乃賦離騷；放逐，乃賦離騷；左丘左丘失明，厥有國(guó)語；失明，厥有國(guó)語；孫子孫子臏腳，兵法臏腳，兵法修列；修列；不韋不韋遷蜀，世傳呂覽；遷蜀，世傳呂覽；韓非韓非囚秦，囚秦，說難孤憤；詩三百篇，此皆圣說難孤憤；詩三百篇，此皆圣賢發(fā)憤之所為作也。賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷司馬遷報(bào)任安書報(bào)任安書 “（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。流至足。”西漢西漢劉向戰(zhàn)國(guó)策劉向戰(zhàn)國(guó)策秦策一秦策一 “孫敬，字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至孫敬，字文寶，好學(xué)，晨夕

4、不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁?！睎|漢東漢班固漢書班固漢書（1 1）采訪準(zhǔn)備）采訪準(zhǔn)備（2 2）實(shí)施采訪）實(shí)施采訪（3 3）撰寫采訪稿）撰寫采訪稿（4 4）展示交流）展示交流采訪身邊自強(qiáng)不息的人演講：君子當(dāng)自強(qiáng)不息演講：君子當(dāng)自強(qiáng)不息不可一曝十寒不可一曝十寒不可知難而退不可知難而退不可見利而進(jìn)不可見利而進(jìn)確定演講主題凡事當(dāng)做則做凡事當(dāng)做則做須堅(jiān)韌強(qiáng)毅須堅(jiān)韌強(qiáng)毅須不屈不撓須不屈不撓 根據(jù)興趣，自由組合，分別組建話題根據(jù)興趣，自由組合，分別組建話題組。小組內(nèi)成員分工合作，搜集資料，交組。小組內(nèi)成員分工合作，搜集資料，交流分享，完成演講稿的撰寫。流分享，完成演講稿的

5、撰寫。組建演講團(tuán)隊(duì)結(jié)廬結(jié)廬在在人境人境，而無車馬喧。而無車馬喧。詩歌賞析詩歌賞析建造房舍建造房舍喧囂擾攘的塵世喧囂擾攘的塵世 陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾陶淵明早歲滿懷建功立業(yè)的理想，幾度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。度出仕正是為了要實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的抱負(fù)。但當(dāng)他看到但當(dāng)他看到“真風(fēng)告逝，大為斯興真風(fēng)告逝，大為斯興”（感士不遇賦），官場(chǎng)風(fēng)波險(xiǎn)惡，世（感士不遇賦），官場(chǎng)風(fēng)波險(xiǎn)惡，世俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì)腐敗黑暗，于是便俗偽詐污蝕，整個(gè)社會(huì)腐敗黑暗，于是便選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居選擇了潔身自好、守道固窮的道路，隱居田園，躬耕自資。田園，躬耕自資。首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名首句即

6、佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為其居室為“人境廬人境廬”，詩集為，詩集為人境廬詩人境廬詩草草，即取陶淵明詩意。，即取陶淵明詩意。問君何能問君何能爾爾？心遠(yuǎn)地自偏。？心遠(yuǎn)地自偏。二句承上兩句設(shè)問設(shè)答。因?yàn)槎涑猩蟽删湓O(shè)問設(shè)答。因?yàn)椤靶男摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，能遠(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。后的感受。如此，這樣如此，這樣采菊東籬下，采菊東籬下，悠然悠然見南山。見南山。閑適淡泊的樣子閑適淡泊的樣子 蘇軾題陶淵明飲酒詩后云：蘇軾題陶淵明飲酒詩后云：“因采因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲

7、菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作俗本皆作望南山望南山，則此一篇神氣都索然，則此一篇神氣都索然矣。矣。”“悠然悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對(duì)寫出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無所求的心境。生活無所求的心境?！安删詹删铡边@一動(dòng)作不是這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。將自然的情趣。將“見見”改為改為“望望”不好。不好。“見見”字表現(xiàn)了詩人看山不是有意為之，而是字表現(xiàn)了詩人看山不是有意為之，而是采菊時(shí)，無意間，山入眼簾。采菊時(shí)，無意間，山入眼簾。山氣山氣日夕日夕佳，飛鳥相與還。佳，飛鳥相與還。山間的云氣山間的云氣傍晚傍晚 這

8、兩句是景物描寫。這時(shí)我們隱隱可知這兩句是景物描寫。這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己詩人不光在勉勵(lì)自己“還還”，含蓄寄托了與，含蓄寄托了與山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；這兩句山林為伍的情意，還在規(guī)勸其他人；這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理。雖是寫景，實(shí)是抒情悟理。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。詩人言自己從大自然的美景中領(lǐng)悟到了詩人言自己從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。人生的意趣，表露了純潔自然的恬淡心情。詩里的詩里的“此中此中”，我們可以理解為此時(shí)此地，我們可以理解為此時(shí)此地（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活。（秋夕籬邊），也可理解為整個(gè)田園生活

9、。所謂所謂“忘言忘言”，實(shí)是說恬美安閑的田園，實(shí)是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無需敘說。這趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無需敘說。這充分體現(xiàn)了詩人安貧樂賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚充分體現(xiàn)了詩人安貧樂賤、勵(lì)志守節(jié)的高尚品德。品德。這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的心境。心境。“通章意在通章意在心遠(yuǎn)心遠(yuǎn)二字，二字，真意真意在此，在此，忘言忘言亦在此。從古高人只是心無亦在此。從古高人只是心無凝滯，空洞無涯，故所見高遠(yuǎn)，非一切名象凝滯，空洞無涯，故所見高遠(yuǎn)，非一切名象之可障隔，又豈俗物之所妄干。之可障隔，又豈俗物之所妄干。”（王士禎（王士禎古學(xué)千金譜古學(xué)千金譜）課堂小結(jié)課堂小結(jié)