角色定位整體把握 ──數(shù)學(xué)活動課“星期的推算”教學(xué)反思

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1、角色定位 ,整體把握 ──數(shù)學(xué)活動課“星期的推算〞教學(xué)反思 　　整體建構(gòu)和諧教學(xué)法給教師提供了更大的發(fā)揮優(yōu)勢?！敖處熆梢愿鶕?jù)教學(xué)需要 ,采用自己認(rèn)為最適宜的教學(xué)形式和教學(xué)方法 ,決定課程資源的開發(fā)、利用。〞 在年、月、日這局部內(nèi)容里 ,有關(guān)星期幾的推算是學(xué)習(xí)中的難點 ,我運(yùn)用整體建構(gòu)教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)情景 ,活潑學(xué)生的潛在智能 ,使其順利地獲得“通用工具〞 ,掌握了學(xué)習(xí)方法。 教學(xué)過程： 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.和指定日子星期相同 ,它們的差有什么規(guī)律? 2.和指定日子星期不同 ,有什么規(guī)律可以確定它們的星期數(shù)? 整體感知： 師：我們來做個游戲。全班41個同學(xué)分別擔(dān)任某一天。

2、 規(guī)那么：1.按座位排號 ,1號為2月1日 ,2號為2月2日…… 2.當(dāng)我報出某個同學(xué)的號數(shù)是星期幾時 ,與他星期數(shù)相同的同學(xué)要舉手報出自己代表的日期。 3.檢驗。 師：今天是2月18星期六 ,誰也是星期六?(學(xué)生沉默思索片刻 ,待有人舉手后紛紛議論檢驗。) 指名學(xué)生模仿老師繼續(xù)游戲。老師旁觀。 探尋規(guī)律： 師：和指定日子星期相同 ,它們的差有什么規(guī)律? 學(xué)生計算、討論。匯報討論結(jié)果。 生：如果兩個日期之間的相差天數(shù)是7的倍數(shù) ,那么他們就是相同的星期數(shù)。 師：為什么是7的倍數(shù)而不是8、9等其它數(shù)的倍數(shù)呢? 生：因為一星期有7天。(看 ,學(xué)生多會動腦筋

3、哪!) 師：如果它們的日期差不是7的倍數(shù) ,它的星期數(shù)怎樣推算? 局部學(xué)生干脆站起來 ,從1號是星期幾開始數(shù)到自己是星期幾;有學(xué)生用算出的天數(shù)差除以7…一番實踐、推算、討論、交流、驗證 ,終于有了眉目。 生：如果天數(shù)差不是7的倍數(shù) ,要看它們除以7后的余數(shù)。 師：是7的倍數(shù)也就是余數(shù)是多少? 生：余數(shù)是0。 師：怎樣判斷某一天是星期幾? 學(xué)生找出通用工具后 ,自編題驗證。 深入探究： 推薦作業(yè)：你還想知道哪些日子的信息?自己推算檢驗。你有什么發(fā)現(xiàn)、體會?看誰有創(chuàng)意。 反思： 1.角色扮演 ,軟化知識。劉校長在談?wù)w建構(gòu)和諧教學(xué)法的具體做法和效果時 ,

4、第一條就是“課堂教學(xué)首先要講究有效性〞。星期的推算 ,是時間教學(xué)中的硬骨頭。怎樣軟化這塊內(nèi)容 ,利于學(xué)生的消化吸收?日期雖然與學(xué)生朝夕相伴 ,但學(xué)生注意的是其中的一天 ,沒有整體觀念。因此這類問題對小學(xué)生而言是抽象的、難以理解的。如何讓學(xué)生看見“森林〞?我想到了用木組林 ,調(diào)動學(xué)生的想象力 ,以林創(chuàng)森。把班級的每一位學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的某月某天 ,即個人看為木 ,集體為林。學(xué)生在小圈子里體驗周期的變化規(guī)律 ,然后擴(kuò)展。事實證明 ,學(xué)生擔(dān)任角色后 ,責(zé)任感強(qiáng) ,學(xué)習(xí)體驗深刻 ,學(xué)習(xí)狀態(tài)投入 ,學(xué)習(xí)效果顯著。 2.適時點撥 ,感悟知識。整體建構(gòu)和諧教學(xué)法認(rèn)為：“一旦問題有了變化 ,學(xué)生往往會束手無

5、策 ,這是因為他們?nèi)鄙匐[性通用工具──解決某一類問題的一種思維方式或方法。〞當(dāng)學(xué)生的感性認(rèn)識到一定程度時 ,教師可以通過恰當(dāng)?shù)膯栴}提升學(xué)生的認(rèn)知水平 ,從知識的層面過渡到方法的層面上來。如：當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)2月18日星期六 ,2月25日、2月11日、2月4日、3月4日、3月11日也是星期六時 ,相鄰之間相差7已突現(xiàn)出來。“為什么是7的倍數(shù)而不是8、9等其它數(shù)的倍數(shù)呢?〞在星期的推算中 ,7無疑是個頭等重要的數(shù)據(jù)。抓住了7就等于成功的一半。此問的設(shè)計解釋了學(xué)生心中的疑惑。加速了“用日期差除以7〞這個方法的浮現(xiàn)。 3.精心設(shè)計 ,層層深入。在此難點突破的設(shè)計中 ,我采用從形象──抽象 ,從能被7整除

6、的日期差──不能被7整除的日期差 ,從獨立思索──小組討論 ,從實踐──概括 ,從概括──驗證。通過一系列活動的開展 ,以問題為導(dǎo)向 ,引導(dǎo)學(xué)生掌握方法 ,形成能力。如引導(dǎo)學(xué)生掌握方法的幾個問題設(shè)計：1.和指定日子星期相同 ,它們的差有什么規(guī)律?2.如果它們的日期差不是7的倍數(shù) ,它的星期數(shù)怎樣推算?3.怎樣判斷某一天是星期幾?在整個教學(xué)過程中始終是教師用“暗線〞控制引導(dǎo)“明線〞。通過教師的引導(dǎo)“知識線〞讓學(xué)生掌握了知識 ,“方法線〞讓學(xué)生形成了能力 ,老師的教法轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)法。 4.推薦作業(yè) ,調(diào)動潛能。劉士秋校長在整體建構(gòu)和諧教學(xué)法符合心理學(xué)觀點一節(jié)中講了高斯的故事。老師在無意識當(dāng)中

7、 ,把一道有兩千年歷史的數(shù)學(xué)難題交給了高斯 ,高斯用一個晚上的時間解答出來。在得知真相后 ,高斯說：“如果有人告訴我 ,這是一道有兩千年歷史的數(shù)學(xué)難題 ,我不可能在一個晚上解決它。〞這說明人的潛能是巨大的 ,在沒有任何限制時 ,可以有意想不到的開展。我在拓展教學(xué)時 ,盡可能給學(xué)生最大的彈性空間 ,使學(xué)生自由自在地開展。播種希望 ,收獲驚喜。 唐宋或更早之前 ,針對“經(jīng)學(xué)〞“律學(xué)〞“算學(xué)〞和“書學(xué)〞各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士〞 ,這與當(dāng)今“博士〞含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事〞或講解“經(jīng)籍〞者 ,又稱“講師〞?！敖淌讪暫汀爸台暰瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)〞“律學(xué)〞“

8、醫(yī)學(xué)〞“武學(xué)〞等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸台曉诠糯粌H要作入流的學(xué)問 ,其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教〞一席 ,也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代 ,只設(shè)國子監(jiān)〔國子學(xué)〕一科的“助教〞 ,其身價不謂顯赫 ,也稱得上朝廷要員。至此 ,無論是“博士〞“講師〞 ,還是“教授〞“助教〞 ,其今日教師應(yīng)具有的根本概念都具有了。 這個工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)收集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會,熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、

9、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)任、友誼、愛心、探索、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。如果學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎? 整體建構(gòu)教學(xué)法提倡從整體入手 ,研究和處理對象。時間的規(guī)律從整體把握 ,規(guī)律一目了然 ,分割就零亂無緒。學(xué)生感到星期推算很難 ,原因就是只見樹木 ,不見森林。采用角色扮演、定位 ,成功地把學(xué)生的注意力從局部轉(zhuǎn)移到整體。整體關(guān)注 ,學(xué)生輕易地找到解決問題的方法。 語文課本中的文章都是精選的比擬優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。如果有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對提高學(xué)生的水平會大有裨益。現(xiàn)在,不少語文教師在分析課文時,把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果教師費力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒過幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難局面的關(guān)鍵就是對文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見〞,如果有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語感,增強(qiáng)語言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語感就會自然滲透到學(xué)生的語言意識之中,就會在寫作中自覺不自覺地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和開展。 第 5 頁