《岳麓版歷史七上第7課《甲骨文與青銅器》導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《岳麓版歷史七上第7課《甲骨文與青銅器》導(dǎo)學(xué)案（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、最新岳麓版歷史七上第 7 課甲骨文與青銅器導(dǎo)學(xué)案甲骨文與青銅器一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道甲骨文、金文等字體,知道漢字的演變。2、以司母戊鼎為例,了解古代青銅工藝的成就。二、學(xué)練提綱閱讀課本完成下 列題目 ,能獨(dú)立完成的先獨(dú)立完成,遇到疑難問(wèn) 題可小組討論解決（一）基礎(chǔ)填空：1、是殷 墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字,它主要記錄了商王的活動(dòng),反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)情況。今天的漢字與它有著一脈相承的關(guān)系。2、我國(guó)有文字可考的歷史是從開始的。3、古代青銅技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展于時(shí)期 ,晚商至西周時(shí)期逐步走向鼎盛4、殷墟出土的是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,是商王權(quán)力的象征。5、青銅工藝是商、周文明的重要標(biāo)志,人們稱夏
2、、商、周時(shí)期為。（二）想一想、練一練1、我們今天的漢字來(lái)源于（）A、金文B、小篆C 、甲骨文D 、陶器上的符 號(hào)2、我國(guó)最早的文字甲骨文出現(xiàn)在（）A 、夏朝B、商朝C 、周朝D 、秦朝3、漢字“林”的構(gòu)字方法是（）A 、象形B、會(huì)意C、指事D 、形聲4、我國(guó)有文字可考的歷史開始于（）A 、夏朝B、商朝C、周朝D 、秦 朝5 、參加夏令營(yíng)的同學(xué)們來(lái)到了殷墟, 在參觀的時(shí)候 , 講解員指著一段文字殘片告訴同學(xué)：“這些文字記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況, 對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值?！庇纱伺袛? 記載這段歷史的應(yīng)該是()A、刻畫符號(hào)B、甲骨文C、金文D、小篆6 、甲骨文的造字方法主要
3、是（）A 會(huì)意B象形C 形聲D 假借7 、我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是：（）8、 不是青銅器合金的是：（）A銅ABB錫C CD鋁D鉛9、青銅文化的燦爛時(shí)期是()A 原始社會(huì)B夏朝C商朝D西周10、世紀(jì)來(lái)臨之際, 黨中央鑄造司母戊鼎的復(fù)制品, 命名為“中華世紀(jì)鼎”, 將其作為人民迎接新世紀(jì)到來(lái)的珍貴禮物送給了聯(lián)合國(guó)。帶著全體人民的美好祝愿, “中華世紀(jì)鼎”已被聯(lián)合國(guó)永久收藏。根據(jù)所學(xué), 你認(rèn)為這個(gè)“鼎”所表達(dá)的含義是()A、王權(quán)的象征B、祭祀用品C、團(tuán)結(jié)、協(xié)作精神D、稱霸世界的愿望1 / 211、研究商周時(shí)期的歷史,除 了通過(guò)甲骨文外,還可通過(guò)（）A 金文B 隸書C 小篆D 陶文（三）綜合思維導(dǎo)航12、閱讀下列材料：彩陶形制美 , 面紋亦多珠。農(nóng)耕既普及, 人群已定居。擴(kuò)壕深二尺, 其廣亦相如。奈何遺址中 , 獨(dú)不見文書。郭沫若（ 1）根據(jù)“農(nóng)耕既普及 , 人群已定居”判斷 , 該遺址屬于什么文明？（ 2）“奈何 遺址中 , 獨(dú)不見文書”說(shuō)明了什么？（ 3）從已知的考古文物上看 , 我國(guó)最早的文字是寫在什么上面的？13、看右圖 , 請(qǐng)回答 ：（ 1）圖中文物的名稱是什么？它制造于哪一朝代？（ 2）它反映 了當(dāng)時(shí)什么手工業(yè)的繁榮？（ 3）它在我國(guó)青銅器史上有什么地位？（四）合作探究學(xué)習(xí)14、看生肖 , 說(shuō)歷史（ 1）下面是甲骨文的十二生肖字,你能認(rèn)出來(lái)嗎？2 / 2
岳麓版歷史七上第7課《甲骨文與青銅器》導(dǎo)學(xué)案
