精編電大??啤秷F(tuán)體工作》單項(xiàng)多項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)
《精編電大專科《團(tuán)體工作》單項(xiàng)多項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《精編電大??啤秷F(tuán)體工作》單項(xiàng)多項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)(16頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、電大??茍F(tuán)體工作單項(xiàng)多項(xiàng)選擇題題庫(kù)及答案(試卷號(hào):2251)盜傳必究一、單項(xiàng)選擇題1. ()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種幫助個(gè)人人格發(fā)展的方法,在這種目的之下,團(tuán)體本身被當(dāng)成 一種主要的工具。A. 紐斯泰特B. 沙利文C. 威爾遜D. 賴蘭2. ()是世界上第一個(gè)號(hào)召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。A. 赫爾館B. 唐恩比館C. 基督教青年會(huì)D. 兒童假期樂(lè)團(tuán)3. 下列關(guān)于人道主義說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A. 強(qiáng)調(diào)“以人為本而不是“以神為中心”B. 徹底解放人性C. 相信“人定勝天”D. 理想目標(biāo)是人人平等4. 團(tuán)體依其構(gòu)成因素可分為外力團(tuán)體和()。A. 職業(yè)團(tuán)體B. 自然團(tuán)體C. 非職業(yè)團(tuán)體D. 內(nèi)
2、力團(tuán)體5. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是()。Ao在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛,處于中心位置B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置C. 到團(tuán)體工作期,工作者只是資源的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣D. 進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置6. ()團(tuán)體以協(xié)助成員發(fā)展社會(huì)性為主要目的。A. 成長(zhǎng)性B. 治療性Co支持性D.社會(huì)行動(dòng)7成長(zhǎng)性團(tuán)體可以分為自我認(rèn)知的團(tuán)體和()。A. 知識(shí)學(xué)習(xí)團(tuán)體B. 技能達(dá)成團(tuán)體C. 目標(biāo)實(shí)現(xiàn)團(tuán)體D. 任務(wù)完成團(tuán)體8. ()團(tuán)體源自團(tuán)體工作發(fā)展初期的社會(huì)睦鄰組織、青年服務(wù)中心、猶太人社會(huì)中心中
3、的團(tuán)體工 作模式。A. 自助B. 社會(huì)行動(dòng)C. 支持性D. 治療性9. 工作者為一個(gè)單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中工作者所扮 演的角色是()。A. 中間入B. 協(xié)調(diào)者C. 調(diào)解者D. 倡導(dǎo)者10.1作者:我是張東,在XX公司精神衛(wèi)生中心工作,今天在這里作為這個(gè)團(tuán)體的工作者。在開(kāi)始 之前,我想談?wù)勥@個(gè)團(tuán)體的一些基本規(guī)則。我想請(qǐng)大家做的第一件事實(shí)自我介紹一一告訴大家你的名字, 在什么地方工作以及為什么決定參加這個(gè)團(tuán)體。這段話說(shuō)明工作者設(shè)置的是()oA. 嚴(yán)肅的基調(diào)B. 支持性的基調(diào)C. 正式的基調(diào)Do針對(duì)任務(wù)的基調(diào)11. 最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的()。A. 教會(huì)
4、活動(dòng)B. 社區(qū)運(yùn)動(dòng)c.睦鄰組織運(yùn)動(dòng)D. 女性運(yùn)動(dòng)12. 團(tuán)體社會(huì)工作提供的服務(wù)旨在()oA. 滿足個(gè)人的需要B. 培養(yǎng)個(gè)人的良好行為c.建立個(gè)人的歸屬感D.提升個(gè)人的能力13. 不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是()。A. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)B. 人性基本上是罪惡的c.人的主要目的不是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮D.不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助14. 關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A. 人類的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”B. 人類有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的能力C. 人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程D. 人類不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,即人不可以同
5、時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的 情緒或反應(yīng)15. 選擇和創(chuàng)造團(tuán)體環(huán)境的三大原則包括“尊嚴(yán)”、“個(gè)別化”和()。A. 自由B. 親密感C. 歸屬感D. 隱私16. 20世紀(jì)7090年代是()團(tuán)體在全世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。A. 支持性B. 治療性C. 社會(huì)行動(dòng)D. 成長(zhǎng)性17. 有關(guān)成長(zhǎng)性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。A. 團(tuán)體的焦點(diǎn)在于個(gè)人成長(zhǎng)與該表,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人取向B. 團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的自覺(jué)和自決C. 團(tuán)體強(qiáng)調(diào)成員的表達(dá)和互動(dòng)D團(tuán)體中工作者主要擔(dān)當(dāng)了組織者、示范者和決策者的角色18. 示例:現(xiàn)在請(qǐng)每位成員寫(xiě)下三個(gè)形容詞來(lái)描述你現(xiàn)在的生活狀態(tài),然后回到團(tuán)體中,我們一起來(lái) 討論。在上述示例中,社會(huì)工
6、作者所運(yùn)用的建立焦點(diǎn)的方法是()oA. 通過(guò)評(píng)論建立焦點(diǎn)B. 利用活動(dòng)或習(xí)作建立焦點(diǎn)c.用輪流法建立焦點(diǎn)D. 通過(guò)評(píng)估建立焦點(diǎn)19. 如果是成長(zhǎng)性、治療性或支持性團(tuán)體,將焦點(diǎn)放在某個(gè)人身上的時(shí)間一般在()以內(nèi)。A. 10分鐘B. 20分鐘c. 30分鐘D. 40分鐘20 .下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()oA. 當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體B. 工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)行控制c.通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng)D.長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者21. 團(tuán)體社會(huì)工作作為一種社會(huì)工作方法,將(
7、)視為自己的最終目標(biāo)。A. 激發(fā)團(tuán)體成員的潛能B. 發(fā)展團(tuán)體成員的能力C. 培養(yǎng)團(tuán)體成員的良好行為D. 建立團(tuán)體成員的社會(huì)歸屬感22. ()主要是從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),研究和探討在人類發(fā)展的過(guò)程中,人與人之間相互作用的狀 況。A. 個(gè)人行為發(fā)展理論B. 個(gè)人心理發(fā)展理論C. 團(tuán)體生活發(fā)展理論D. 團(tuán)體心理發(fā)展理論23. 明確團(tuán)體的限制和界限,表達(dá)團(tuán)體的信念、態(tài)度和價(jià)值,這是團(tuán)體的()。A. 秩序性規(guī)范B. 文化規(guī)范C. 角色規(guī)范D. 行為規(guī)范24. 社會(huì)工作者為一個(gè)老年團(tuán)體的成員聯(lián)系社區(qū)提供的免費(fèi)家務(wù)勞動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中工作者這所扮演 的角色是()oA. 協(xié)調(diào)者B. 中間人C. 倡導(dǎo)者D. 調(diào)解者
8、25. 下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。A. 支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成B. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身C. 在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色D. 支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛26. 下列不屬于自助團(tuán)體的特點(diǎn)的是()。A. 非競(jìng)爭(zhēng)性、合作取向的B. 反精英,反官僚主義C. 持助人自助的態(tài)度D. 工作者在團(tuán)體中具有專業(yè)權(quán)威地位27. 深化焦點(diǎn)需要和團(tuán)體所處的階段結(jié)合起來(lái),深化焦點(diǎn)主要運(yùn)用在()0A. 團(tuán)體初期B. 團(tuán)體中期C. 團(tuán)體后期D. 團(tuán)體結(jié)束期28. ()的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。A. 治療性團(tuán)體B. 成長(zhǎng)性團(tuán)體C
9、. 成長(zhǎng)性團(tuán)體D. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體29. ()認(rèn)為,人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。A. 華生B. 弗洛伊德C. 羅杰斯D. 馮特30. ()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。A. 澄清B. 陳述C. 摘要D. 敘述31. 工作者為一個(gè)單親媽媽團(tuán)體的成員的孩子安排社區(qū)青少年中心的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中工作者所扮 演的角色是()oA. 中間人B. 協(xié)調(diào)者C. 調(diào)解者D. 倡導(dǎo)者32. 團(tuán)體社會(huì)工作將()視為自己的最終目標(biāo)。A. 發(fā)展個(gè)人的能力B. 促進(jìn)社會(huì)繁榮C. 培養(yǎng)個(gè)人的良好行為D. 建立團(tuán)體成員的社會(huì)歸屬感33. ()認(rèn)為,人類早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)他們以
10、后的人格特征發(fā)展具有重大的影響作用。A. 華生B. 弗洛伊德C. 羅杰斯D. 馮特34. ()中沒(méi)有固定的、專業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,成員不是以專業(yè)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。A. 支持性團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體C. 自助團(tuán)體D. 成長(zhǎng)性團(tuán)體35. 團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類,分別是秩序性規(guī)范、角色規(guī)范和()oA. 文化規(guī)范B. 行為規(guī)范C. 目標(biāo)規(guī)范D. 言語(yǔ)規(guī)范36. 伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段不包括()。A. 澄清問(wèn)題階段B. 制定目標(biāo)階段C. 分析問(wèn)題階段D. 實(shí)施行動(dòng)階段37. ()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。A. 澄清B. 陳述C. 摘要D. 敘述38. 在()中,社
11、會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色。A. 治療性團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體C. 自助團(tuán)體D. 支持性團(tuán)體39. 工作者:讓我們開(kāi)始吧!開(kāi)始時(shí)我想請(qǐng)大家作一番自我介紹,談?wù)勀阏J(rèn)為重要或愿意談的內(nèi)容, 任何內(nèi)容都可以談。這段話說(shuō)明工作者設(shè)置的團(tuán)體基調(diào)是()oA. 嚴(yán)肅的基調(diào)B. 輕松的基調(diào)C. 正式的基調(diào)D. 針對(duì)任務(wù)的基調(diào)40. 作為研究方法的團(tuán)體評(píng)估有兩種基本類型:結(jié)果評(píng)估和()。A. 組前計(jì)劃評(píng)估B. 團(tuán)體過(guò)程的檢測(cè)評(píng)估C. 過(guò)程評(píng)估D. 團(tuán)體的需求評(píng)估41. 最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的()。A. 教會(huì)活動(dòng)B. 社區(qū)運(yùn)動(dòng)C. 睦鄰組織運(yùn)動(dòng)D. 女性運(yùn)動(dòng)42. 不屬于新教倫理的理論假設(shè)的是()
12、A. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)B. 人性基本上是罪惡的C. 人的主要目的不是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮D. 不應(yīng)為不成功或越軌的人提供幫助43. 關(guān)于個(gè)人行為發(fā)展理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A. 人類的行為除了意識(shí)狀態(tài)外,有時(shí)還存在“前意識(shí)”、“潛意識(shí)”。B. 人類有潛意識(shí)的動(dòng)機(jī),同時(shí)也有自我合理發(fā)展的熊力C. 人類的一生是不斷生長(zhǎng)和改變的過(guò)程D. 人類不可以同時(shí)處在兩種相對(duì)的境況中,即人不可以同時(shí)對(duì)同一情況或同一個(gè)人具有兩種相對(duì)的 情緒或反應(yīng)44. 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()oA. 當(dāng)某個(gè)成員發(fā)言時(shí),工作者不是總看著他,而是眼睛在環(huán)視團(tuán)體B. 工作者應(yīng)該用眼睛對(duì)經(jīng)常發(fā)言或總是第一個(gè)發(fā)言的成員進(jìn)行控制C.
13、 通過(guò)掃視整個(gè)團(tuán)體并且和特定的成員進(jìn)行目光接觸,工作者可以用眼睛發(fā)出發(fā)言的邀請(qǐng)D. 長(zhǎng)時(shí)間的目光接觸是必要的,工作者要長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注發(fā)言者45. ()是世界上第一個(gè)號(hào)召知識(shí)青年自愿為地方進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)。A. 赫爾館B. 唐恩比館C. 基督教青年會(huì)D. 兒童假期樂(lè)團(tuán)46. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述有誤的是()。A. 在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛,處于中心位置B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者處于團(tuán)體的中心位置C. 到團(tuán)體工作期,工作者只是資源的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣D. 進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置47. 與其他團(tuán)體社會(huì)工作類
14、型相比較,()團(tuán)體是一種預(yù)防取向的團(tuán)體工作。A. 自助團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)C. 成長(zhǎng)性D. 支持性48. 下列有關(guān)支持性團(tuán)體說(shuō)法有誤的是()。A. 支持性團(tuán)體由共同問(wèn)題的成員組成B. 支持性團(tuán)體的動(dòng)力來(lái)源于團(tuán)體本身C. 在支持性團(tuán)體中,社會(huì)工作者扮演的是決策者和引導(dǎo)者的角色D. 支持性團(tuán)體在醫(yī)療社會(huì)工作領(lǐng)域應(yīng)用廣泛49. ()的持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、活動(dòng)頻率較高,對(duì)工作者的素質(zhì)要求也比較高。A. 治療性團(tuán)體B. 成長(zhǎng)性團(tuán)體C. 成長(zhǎng)性團(tuán)體D. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體50. 伊根的三階段問(wèn)題解決模式的三個(gè)階段不包括()。A. 澄清問(wèn)題階段B. 制定目標(biāo)階段C. 分析問(wèn)題階段D. 實(shí)施行動(dòng)階段51 .“使老有所終,壯
15、有所用,又有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)者、廢疾者皆有所養(yǎng)”出自()。A. 孟子B. 大學(xué)C. 周禮D. 禮運(yùn)52. 1844年6月6日,()在英國(guó)倫敦建立了世界上第一個(gè)基督教青年會(huì)。A. 喬治威廉B. 亞當(dāng)斯C. 西普林D. 科伊爾53. ()由哲學(xué)上的人本主義、經(jīng)濟(jì)上的自由主義、政治上的民主主義組成。A. 新教倫理B. 人道主義C. 社會(huì)福利思想D. 理想主義54. ()代表個(gè)人本能的需要和欲望,是人性的非社會(huì)層面。A. 超我B. 自我C. 本我D. 理想我55. 團(tuán)體依據(jù)其構(gòu)成因素分為兩種,一種是外力團(tuán)體,一種是()。A. 內(nèi)力團(tuán)體B. 自然團(tuán)體C. 正式團(tuán)體D. 非正式團(tuán)體56. 現(xiàn)在,請(qǐng)每位成員寫(xiě)
16、下三個(gè)形容詞來(lái)描述你現(xiàn)在的退休生活,然后回到團(tuán)體中,我們一起來(lái)討論。 以上使用的是()來(lái)建立焦點(diǎn)。A. 評(píng)論B. 輪流法C. 二人團(tuán)體法D. 活動(dòng)57. 在()中,社會(huì)工作者扮演的是推動(dòng)者和協(xié)調(diào)者的角色。A. 治療性團(tuán)體B. 社會(huì)行動(dòng)團(tuán)體C. 自助團(tuán)體D. 支持性團(tuán)體58. 工作者為家庭生活貧困的孩子要求學(xué)校減免相應(yīng)費(fèi)用,這個(gè)過(guò)程工作者扮演的角色是()A. 協(xié)調(diào)者B. 中間人C. 調(diào)解者D. 倡導(dǎo)者59. ()是指使用某些方法使成員陳述的內(nèi)容和感受更加清楚和條理化的過(guò)程。A. 澄清B. 陳述C. 摘要D. 敘述60 .最早的團(tuán)體社會(huì)工作始于歐洲的()。A. 教會(huì)活動(dòng)B. 社區(qū)運(yùn)動(dòng)C. 睦鄰組織
17、運(yùn)動(dòng)D. 女性運(yùn)動(dòng)二、多項(xiàng)選擇題1. 關(guān)于團(tuán)體評(píng)價(jià)說(shuō)法正確的是()oA. 工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的深度C. 可以適時(shí)地修正團(tuán)體工作目標(biāo)D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式E. 可以作為機(jī)構(gòu)開(kāi)展團(tuán)體工作的參考2. 團(tuán)體工作的價(jià)值觀包括()oA. 互助互惠原則B. 平等原則C. 加強(qiáng)個(gè)人進(jìn)取的原則D. 自由參與的原則E. 高度的個(gè)別化的原則3. 行為改變技術(shù)的過(guò)程包括()oA. 分析起點(diǎn)行為B. 確定終點(diǎn)行為C. 選擇適當(dāng)?shù)脑鰪?qiáng)物D. 采用漸進(jìn)式的方式增強(qiáng)行為E. 評(píng)估改變后的行為4. 引導(dǎo)互動(dòng)的方式有()。A. 聯(lián)結(jié)B. 摘要C. 阻止D. 融合E. 設(shè)限
18、5. 團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括()oA. 團(tuán)體B. 團(tuán)體環(huán)境C. 工作者D. 團(tuán)體目標(biāo)E. 團(tuán)體成員6. 下列屬于團(tuán)體社會(huì)工作的目標(biāo)的是()。A. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動(dòng)的方式、方法,激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃躢.協(xié)助團(tuán)體成員建立對(duì)社會(huì)及周邊人群的認(rèn)識(shí),形成他們的自我認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的歸屬感D.協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范,形成良好的思想素質(zhì)E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為,通過(guò)新行為取代舊行為7. 關(guān)于團(tuán)體中的個(gè)人特質(zhì)應(yīng)考慮的特性包括()。A. 人際取向B. 社會(huì)敏感度D. 可依賴性C. 優(yōu)越感E. 情緒穩(wěn)定程度8. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括()。A. 團(tuán)體
19、成員對(duì)團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度D. 工作者個(gè)人的魅力E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度9. 工作者需要轉(zhuǎn)移焦點(diǎn)的情況包括()。A. 焦點(diǎn)集中在一個(gè)人或話題上的時(shí)間太長(zhǎng)了B. 成員興趣下降,已經(jīng)顯露厭煩情緒C. 焦點(diǎn)與團(tuán)體的目標(biāo)出現(xiàn)沖突D. 焦點(diǎn)已經(jīng)固定一段時(shí)間卻沒(méi)有任何進(jìn)展E. 工作者覺(jué)得團(tuán)體需要一些新的變化,希望引入新的話題與活動(dòng)10. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括(A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成C. 團(tuán)體角色分化D. 團(tuán)體任務(wù)確定E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)11. 西方社會(huì)工作基木價(jià)值觀的基礎(chǔ)包括()。A. 新教倫理B. 信仰科學(xué)C
20、. 人道主義D. 民主自由E. 社會(huì)福利思想12. 關(guān)于人格對(duì)團(tuán)體的影響,主要應(yīng)該考慮的特性包括(A. 情緒穩(wěn)定程度B. 可依賴性C. 人際取向D. 優(yōu)越感E. 社會(huì)敏感度13. 下列屬于二人組合次團(tuán)體互動(dòng)形式的是()。A. 平等一互惠互動(dòng)型B. 依賴一支配型C. 攻擊一被攻擊型D. 分離一傾向互動(dòng)型E. 追求一被追求互動(dòng)型14. 下列屬于團(tuán)體社會(huì)工作的目標(biāo)的是()oA. 協(xié)助團(tuán)體成員達(dá)成諸多方而能力的提升B. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)參與團(tuán)體活動(dòng)的方式、方法,激發(fā)他們發(fā)展?jié)撃蹸. 協(xié)助團(tuán)體成員建立對(duì)社會(huì)及周邊人群的認(rèn)識(shí),形成他們的白我認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)的歸屬感D. 協(xié)助團(tuán)體成員學(xué)習(xí)社會(huì)道德規(guī)范,形成良好的
21、思想素質(zhì)E. 協(xié)助團(tuán)體成員修正自身的不良行為,通過(guò)新行為取代舊行為15 .團(tuán)體結(jié)構(gòu)包括()0A. 溝通結(jié)構(gòu)B. 自然結(jié)構(gòu)C. 領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)D. 權(quán)力結(jié)構(gòu)E. 角色結(jié)構(gòu)16. 人類的倫理價(jià)值觀主要包括()oA. 正義B. 公平C. 責(zé)任D. 權(quán)利E. 心理健康17. 當(dāng)工作者介入團(tuán)體成員的環(huán)境以改變成員的行為時(shí),扮演的角色包括以下幾種()A. 倡導(dǎo)者B. 調(diào)解者C. 中間人D. 協(xié)調(diào)者E. 決策者18. 團(tuán)體活動(dòng)的設(shè)計(jì)與執(zhí)行的過(guò)程,需要注意()oA. 設(shè)計(jì)活動(dòng)前團(tuán)體情境的考慮B. 時(shí)間分配C. 空間的安排D. 資源供應(yīng)E. 活動(dòng)的限度19. 人類在遇到自己同時(shí)存在的動(dòng)機(jī)不能同時(shí)獲得滿足時(shí),會(huì)產(chǎn)生兩類
22、動(dòng)機(jī),分別是()A. 雙避沖突B. 雙趨沖突C. 雙重趨避沖突D. 多重趨避沖突E. 趨避沖突20. 關(guān)于工作者在團(tuán)體發(fā)展中的地位表述正確的是()。A. 在團(tuán)體的初始期,團(tuán)體剛剛形成,工作者需要澄清團(tuán)體目標(biāo),營(yíng)造團(tuán)體氣氛B. 進(jìn)入團(tuán)體的轉(zhuǎn)換期,團(tuán)體的動(dòng)力逐步形成,工作者開(kāi)始逐步偏離中心位置C. 到團(tuán)體工作期,工作者只是資源的提供者,他的位置已經(jīng)退到邊緣D. 進(jìn)入結(jié)束期,工作者又會(huì)回到中心位置E. 工作者的地位會(huì)因團(tuán)體發(fā)展階段不同而不同21. 影響團(tuán)體凝聚力的要素包括()。A. 團(tuán)體成員對(duì)團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同和期待的程度B. 團(tuán)體成員參與團(tuán)體的意愿的強(qiáng)度C. 團(tuán)體滿足成員需要的程度D. 工作者個(gè)人的魅
23、力E. 團(tuán)體人際關(guān)系吸引力的程度22. ()認(rèn)為,團(tuán)體社會(huì)工作是一種過(guò)程或方法。A. 威爾遜B. 賴蘭C. 科伊爾D. 沙利文E. 紐斯泰特23. 關(guān)于團(tuán)體評(píng)價(jià)說(shuō)法正確的是()oA. 工作者、團(tuán)體和機(jī)構(gòu)三方都要分享團(tuán)體評(píng)價(jià)的過(guò)程B. 可以增加團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)的深度C. 可以適時(shí)地修正團(tuán)體工作目標(biāo)D. 可以構(gòu)建團(tuán)體發(fā)展的一般模式E. 可以作為機(jī)構(gòu)開(kāi)展團(tuán)體工作的參考24. 團(tuán)體規(guī)范形成期的特點(diǎn)包括()。A. 團(tuán)體規(guī)范的產(chǎn)生B. 團(tuán)體結(jié)構(gòu)的形成C. 團(tuán)體角色分化D. 團(tuán)體任務(wù)確定E. 團(tuán)體公認(rèn)的目標(biāo)25. 團(tuán)體規(guī)范一般可以分為三類,分別是()oA. 秩序性規(guī)范B. 角色規(guī)范C. 目標(biāo)規(guī)范D. 文化規(guī)范E.
24、行為規(guī)范26. 團(tuán)體工作的價(jià)值基礎(chǔ)包括()oA. 合作習(xí)慣的獲得B. 健康人格的獲得C. 相互得到接納D. 民主行為的獲得E. 各種需要的滿足27. ()成為西方社會(huì)工作基本價(jià)值觀的基礎(chǔ)。A. 新教倫理B. 自由主義C. 人道主義D. 社會(huì)福利思想E. 理想主義28. 下列屬于新教倫理的倫理假設(shè)的是()。A. 人性基本上是罪惡的,也不可以通過(guò)意志來(lái)克服B. 人要為自己的成功或失敗負(fù)責(zé)C. 人的主要目的是通過(guò)艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮D. 不應(yīng)該為不成功或越軌的人提供幫助E. 對(duì)人們的主要激勵(lì)是在經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)方而給予獎(jiǎng)賞和懲罰29. 社會(huì)工作這應(yīng)該具備的價(jià)值觀包括()oA. 個(gè)人尊嚴(yán)B. 合作C. 個(gè)人進(jìn)取心D. 參與自由E. 高度個(gè)別化30. 團(tuán)體系統(tǒng)的組成要素包括()oA. 團(tuán)體成員B. 工作者C. 團(tuán)體D. 團(tuán)體理論E. 團(tuán)體環(huán)境
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