《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 第13課《事物的正確答案不止一個(gè)》課件 （新版）新人教版 (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 第13課《事物的正確答案不止一個(gè)》課件 （新版）新人教版 (2)（79頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、事 物 的 正 確 答 案 不 止 一 個(gè) 美 羅 迦 費(fèi) 因 格 1.議 論 文 三 要 素 ：論 點(diǎn) ：論 據(jù) ：論 證 ： 作 者 對(duì) 某 種 問(wèn) 題 或 現(xiàn) 象 的 所 持 的 具 體 看 法 。用 來(lái) 證 明 自 己 觀 點(diǎn) 的 材 料 。用 論 據(jù) 證 明 論 點(diǎn) 的 過(guò) 程 與 方 法 。2.三 要 素 之 間 的 關(guān) 系 ：論 點(diǎn) 與 論 據(jù) 之 間 是 被 證 明 與 證 明 的 關(guān) 系 。論 證 是 論 點(diǎn) 與 論 據(jù) 之 間 的 邏 輯 紐 帶 。（ 事 實(shí) 論 據(jù) 與 道 理 論 據(jù) ）（ 舉 例 論 證 、 道 理 論 證 、 對(duì) 比 論 證 、 比 喻 論 證 ）
2、常 見(jiàn) 的 論 證 方 法舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例來(lái) 證明論點(diǎn)。道理論證：使用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外 的名言警句等來(lái)證明觀點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)來(lái)對(duì)比，在對(duì)比中證明觀點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明觀點(diǎn)。（ 引 用 論 證 ） 3.議 論 文 的 論 證 方 式 ：立 論 ：駁 論 ： 通 過(guò) 擺 事 實(shí) 講 道 理 ， 對(duì) 某 種 問(wèn) 題 或 現(xiàn) 象 提 出 并闡 明 作 者 的 見(jiàn) 解 和 主 張 ， 確 立 一 個(gè) 論 點(diǎn) 。 。針 對(duì) 某 個(gè) 問(wèn) 題 或 事 情 發(fā) 表 議 論 ， 加 以 反 駁 。 經(jīng) 以通 過(guò) 駁 論 據(jù) 和 論
3、證 來(lái) 達(dá) 到 反 駁 論 點(diǎn) 的 目 的 。4.議 論 文 的 分 類 ：立 論 文 ： 以 立 論 為 主 的 議 論 文駁 論 文 ： 以 駁 論 為 主 的 議 論 文 整 體 感 知 3.文 章 的 中 心 論 點(diǎn) 是 什 么 ？作 者 提 出 了 哪 幾 個(gè) 問(wèn) 題 ？由 此 你 認(rèn) 為 作 者 的 結(jié) 論 是 什 么 ？2.理 清 文 章 結(jié) 構(gòu) 。1.疏 解 字 詞 。 一 、 基 礎(chǔ) 知 識(shí) 1、 給 重 點(diǎn) 字 注 音 。 汲 取 ( ) 根 深 蒂 固 ( ) 孜 孜 不 倦 ( ) 鍥 而 不 舍 ( )j d z zqi 積 累 字 詞 ， 活 學(xué) 活 用n 汲 取n
4、 推 敲 n 根 深 蒂 固n 孜 孜 不 倦n 持 之 以 恒n 鍥 而 不 舍 n 不 言 而 喻n 一 事 無(wú) 成 吸 取比 喻 斟 酌 字 句比 喻 根 基 深 厚 牢 固 ， 不 可 動(dòng) 搖勤 奮 努 力 ， 不 知 疲 倦雕 刻 一 樣 東 西 ， 一 直 刻 下 去 不 放 手 ，比 喻 有 恒 心 ， 有 毅 力 不 用 說(shuō) 就 明 白連 一 件 事 情 也 沒(méi) 做 成 ， 什 么 事 情 都 做 不 成長(zhǎng) 久 的 堅(jiān) 持 下 去 關(guān) 于 “ 推 敲 ” 的 典 故 ： 傳 說(shuō) 唐 代詩(shī) 人 賈 島 騎 著 驢 做 詩(shī) ， 得 到 “ 鳥(niǎo) 宿 池邊 樹(shù) ， 僧 敲 月 下 門(mén)
5、” 兩 句 。 第 二 句 的“ 敲 ” 字 又 想 改 用 “ 推 ” 字 ， 猶 豫 不決 ， 就 用 手 做 推 、 敲 的 樣 子 ， 無(wú) 意 中碰 上 了 韓 愈 ， 向 韓 愈 說(shuō) 明 原 委 。 韓 愈想 了 一 會(huì) 兒 說(shuō) ： 用 “ 敲 ” 字 好 （ 見(jiàn) 于 劉 公 嘉 話 )。 后 人 就 用 推 敲 來(lái) 比喻 斟 酌 字 句 ， 反 復(fù) 琢 磨 。 荀 子 勸 學(xué) ：“ 鍥 而 舍 之 ， 朽 木不 折 ； 鍥 而 不 舍 ，金 石 可 鏤 。鍥 ： 雕 刻 鏤 ： 雕 刻關(guān) 于 “ 鍥 而 不 舍 ” 的 出 處 ： v 大 千 世 界 多 姿 多 彩 ， 千 變 萬(wàn)
6、 化 ， 即 使 是 同 一個(gè) 事 物 ， 角 度 不 同 ， 答 案 無(wú) 窮 。v 美 國(guó) 實(shí) 業(yè) 家 羅 迦 .費(fèi) .恩 格 由 四 個(gè) 幾 何 圖 形 引發(fā) 出 “ 事 物 的 正 確 答 案 不 止 一 個(gè) ” 的 觀 點(diǎn) 。v 請(qǐng) 大 家 閱 讀 ， 看 看 能 否 從 中 獲 得 一 些 啟 示 。 引 入 課 文 內(nèi) 容 從 下 列 四 種 圖 形 中 ， 找 出 一 個(gè) 性 質(zhì) 與其 他 三 個(gè) 不 同 的 來(lái) 。 請(qǐng) 說(shuō) 明 你 的 理 由 。 A BC D 其 實(shí) ， 由 于 標(biāo) 準(zhǔn) 和 角 度 不 同 ， 這 四 個(gè)圖 形 都 可 以 作 為 正 確 答 案 。 圓 形
7、， 因 為 圓 形 是 惟 一 沒(méi) 有 角的 圖 形 。 三 角 形 ， 它 是 惟 一 由 直 線 構(gòu) 成的 。 第 四 個(gè) 圖 形 也 可 以 ， 因 為 它 是惟 一 非 對(duì) 稱 性 的 圖 形 。 半 圓 形 ， 它 是 惟 一 由 直 線 和 曲線 組 成 。 的 確 ， 世 界 是 千 變 萬(wàn) 化 的 ， 疑 問(wèn) 是層 出 不 窮 的 ， 答 案 是 豐 富 多 彩 的 。 在 生 活 中 ， 看 問(wèn) 題 的 角 度 ， 對(duì) 問(wèn) 題的 理 解 、 解 決 問(wèn) 題 的 方 法 不 同 ， 以 及 思維 視 角 的 轉(zhuǎn) 換 ， 都 會(huì) 使 得 事 物 的 答 案 是多 種 多 樣 的
8、。 問(wèn) 題 的 答 案 不 是 一 個(gè) 事 例 很 多 。 你有 這 樣 的 經(jīng) 歷 體 驗(yàn) 、 見(jiàn) 聞 和 認(rèn) 識(shí) 嗎 ？ 這 是 個(gè) 圓 形 ,你 認(rèn) 為 它 是 什 么 ?旭 日 、 月 餅 、 硬 幣 、 月 球 、 圓 桌 、圓 形 按 鈕 、 間 隔 號(hào) 、 粉 筆 的 橫 截面 、 杯 口 看 一 看 ： 圖 中 是 什 么 ？ 看 一 看 ： 圖 中 是 什 么 ？ 地 理 老 師 說(shuō) ：哲 學(xué) 老 師 說(shuō) ：文 學(xué) 老 師 說(shuō) ：歷 史 老 師 說(shuō) ：物 理 老 師 說(shuō) ： 風(fēng) 是 流 動(dòng) 的 空 氣 地 理 老 師 ： 風(fēng) 是 自 然 的 產(chǎn) 物 ， 哲 學(xué) 老 師 ： 風(fēng)
9、 是 一 種 物 質(zhì) 。 語(yǔ) 文 老 師 ： 風(fēng) 是 一 種 文 化 。 歷 史 老 師 ： 風(fēng) 是 逝 去 的 記 憶 。 政 治 老 師 ： 風(fēng) 是 一 種 潮 流 。 乘 涼 的 人 會(huì) 說(shuō) ， 風(fēng) 是 一 劑 驅(qū) 暑 的 良 藥 ； 寒 風(fēng) 中 瑟 縮 的 人 說(shuō) ： 風(fēng) 是 一 柄 冰 涼 的 利 刀 ； 農(nóng) 民 說(shuō) 風(fēng) 吹 黃 了 稻 谷 ； 醫(yī) 生 說(shuō) 風(fēng) 是 一 種 疾 病 。 詩(shī) 人 說(shuō) 風(fēng) 是 取 之 不 竭 的 好 題 材 ； 也 許 吧 ， 風(fēng) 是 長(zhǎng) 者 的 滄 桑 ， 卻 是 孩 童 們 眼 中呼 呼 轉(zhuǎn) 的 小 風(fēng) 車(chē) 風(fēng) 啊 ， 看 不 見(jiàn) ， 摸 不 著 ，
10、但 誰(shuí) 都 知 道 你 的 存在 ， 正 如 你 自 己 所 言 ， 世 界 千 變 萬(wàn) 化 ， 問(wèn) 題 層 出不 窮 ， 答 案 豐 富 多 彩 。 不 同 的 人 ， 不 同 的 角 度 ， 產(chǎn) 生 不 同 的 看 法 。 歐 陽(yáng) 修 ： 小 雞 之 意 不 在馬 路 ， 在 乎 山 水 之 間 也 。 唐僧說(shuō)：等你明白了舍生取義，自然會(huì)和這只雞一起去過(guò)馬路的 。 錢(qián) 鐘 書(shū) ： 馬 路 這 邊 的 雞想 跑 過(guò) 去 ， 馬 路 那 邊 的雞 想 走 過(guò) 來(lái) 拿 破 侖 ： 不 想 過(guò) 馬 路 的雞 不 是 好 雞 。 愛(ài) 因 斯 坦 ： 究 竟 是 雞 過(guò)馬 路 ， 還 是 馬 路 過(guò)
11、雞 ，取 決 于 你 的 參 考 坐 標(biāo) 。 達(dá) 爾 文 ： 雞 不 再 棲 居 在樹(shù) 上 之 后 ， 這 是 合 理 的進(jìn) 化 方 向 。 王 朔 ： 我 是 流 氓 雞 我 怕誰(shuí) ？ ！ 化 學(xué) 老 師 ： 這 只 雞 中 毒 了 。 體 育 老 師 ： 這 只 雞 在 減 肥 。 數(shù) 學(xué) 老 師 ：雞 是 想 證 明 直 線 的 距 離比 曲 線 短 。 小雞，為什么過(guò)馬路”不過(guò)借重的是它的“話題意識(shí)”而已，在這樣的語(yǔ)境中，所有的人都可以上場(chǎng)你愛(ài)說(shuō)什么是什么？你愛(ài)糟蹋誰(shuí)是誰(shuí)？你愛(ài)褒貶誰(shuí)是誰(shuí) 少年讀詩(shī)如隙中窺月中年讀詩(shī)如臺(tái)上觀月老年讀詩(shī)如庭中賞月想 一 想 ：同 樣 是 讀 詩(shī) ， 感 受
12、 何 以 不 同 呢 ？ n 題 西 林 壁 蘇 軾橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 ，遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 。不 識(shí) 廬 山 真 面 目 ，只 緣 身 在 此 山 中 。n 蘇 軾 的 題 西 林 壁 大 家 一 定 不 陌 生 ， 誰(shuí) 來(lái) 談 談對(duì) “ 橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 ， 遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 ” 的 理 解 ？其 中 包 含 著 怎 樣 的 哲 理 ？n哲 理 是 ： 同 一 事 物 在 不 同 的 觀 察 角 度 下 會(huì) 有 不 同 的 理 解 和 感 受 。 春 天 在 小 朋 友 的 眼 睛 里 有 什 么 ？ 在 同 學(xué) 們 的 眼 睛 里 春 天 是 什 么
13、？在 老 人 們 的 眼 睛 里 春 天 是 什 么 ？ 不 同 的 心v 以 五 歲 的 心 看 星 辰 ， 看 見(jiàn) 好 奇 。v 以 十 歲 的 心 看 朋 友 ， 看 見(jiàn) 真 誠(chéng) 。v 以 二 十 歲 的 心 看 愛(ài) 情 ， 看 見(jiàn) 永 恒 。v 以 三 十 歲 的 心 看 事 業(yè) ， 看 見(jiàn) 輝 煌 。v 以 四 十 歲 的 心 看 人 生 ， 看 見(jiàn) 滋 味 。v 以 五 十 歲 的 心 看 兒 童 ， 看 見(jiàn) 希 望 。v 以 六 十 歲 的 心 看 家 庭 ， 看 見(jiàn) 珍 惜 。v 以 七 十 歲 的 心 看 錯(cuò) 誤 ， 看 見(jiàn) 原 諒 。v 以 八 十 歲 的 心 看 真 理
14、， 看 見(jiàn) 信 仰 。v 以 九 十 歲 的 心 看 生 命 ， 一 片 混 沌 ， 或 許 因 為 視 力 已 經(jīng) 不 良 。v 以 百 歲 的 心 看 過(guò) 往 ， 這 一 回 頭 ， 就 看 見(jiàn) 了 彼 岸 。 議 論 文 的 一 般 結(jié) 構(gòu) ： 提 出 問(wèn) 題 分 析 問(wèn) 題 解 決 問(wèn) 題（ 引 論 ) (本 論 ) (結(jié) 論 ) 按 議 論 文 的 三 段 式 結(jié) 構(gòu) 給 課 文 編 寫(xiě) 閱 讀 提 綱 。 一 、 提 出 問(wèn) 題 。 （ 1 3段 ） 從 四 個(gè) 圖 形 ， 提 出 “ 事物 的 正 確 答 案 不 止 一 個(gè) ” 的 中 心 論 點(diǎn) 。二 、 分 析 問(wèn) 題 。
15、（ 4 12段 ）第 一 層 （ 4段 ） ： 不 滿 足 于 一 個(gè) 答 案 ， 不 放 棄 探 求 ， 這一 點(diǎn) 非 常 重 要 。第 二 層 （ 5 6段 ） ： 富 有 創(chuàng) 造 性 的 人 總 是 孜 孜 不 倦 地吸 取 知 識(shí) ， 使 自 己 學(xué) 識(shí) 淵 博 。第 三 層 （ 7 8段 ） ： 發(fā) 揮 創(chuàng) 造 力 的 真 正 關(guān) 鍵 ， 在 于 如何 運(yùn) 用 知 識(shí) ， 并 舉 例 說(shuō) 明 。第 四 層 （ 9 12段 ） ： 擁 有 創(chuàng) 造 力 的 主 要 根 據(jù) 。三 、 解 決 問(wèn) 題 。 （ 13段 ） 總 結(jié) ， 做 一 個(gè) 富 有 創(chuàng) 造 性 的人 的 關(guān) 鍵 所 在
16、。本 文 按 照 逐 層 遞 進(jìn) 的 邏 輯 順 序 進(jìn) 行 論 證 的 小 結(jié) 本 文 從 四 個(gè) 圖 形 引 出 “ ” 的 觀 點(diǎn) 。 然 后 層 層 推 進(jìn) ， 引申 出 “ ” ， 以 及 需 要 創(chuàng) 造 性 思 維 和 創(chuàng)造 性 思 維 必 需 的 要 素 。 最 后 得 出結(jié) 論 : 一 。事 物 的 正 確 答 案 不 止 一 個(gè) 不 滿 足 于 一 個(gè) 答 案 ， 不 放 棄 探 求 任 何 人 都 有 可 能 成 為 富 有 創(chuàng) 造 性 的 人 1.作 者 提 出 了 哪 幾 個(gè) 問(wèn) 題 ？ 由此 你 認(rèn) 為 作 者 的 觀 點(diǎn) 是 什 么 ？ 第 一 環(huán) 節(jié) ： 整 體
17、感 知 探 究問(wèn) 題 結(jié) 論 ： 任 何 人 都 擁 有 創(chuàng) 造 力 ， 只 要 堅(jiān) 信 這一 點(diǎn) ， 并 不 斷 保 持 好 奇 心 ， 不 斷 積 累 、 探 求 ，留 意 小 的 靈 感 ， 持 之 以 恒 ， 就 能 成 為 富 有 創(chuàng)造 力 的 人 。1、 提 出 的 問(wèn) 題 ： 什 么 是 創(chuàng) 造 性 思 維 ？ 怎 樣 才 能 使 自 己 成 為 一 個(gè) 有創(chuàng) 造 力 的 人 ？中心論點(diǎn)：事物的正確答案不止一個(gè) 2、 事 物 的 正 確 答 案 為 什 么 不 止 一 個(gè) ？ 客 觀 事 物 豐 富 多 樣 、 復(fù) 雜 多 變 ，生 活 中 解 決 問(wèn) 題 的 方 法 并 非 只
18、 有一 個(gè) ,而 是 多 種 多 樣 。 只 有 認(rèn) 識(shí) 到 事 物 的 正 確 答 案不 止 一 個(gè) ， 不 滿 足 于 一 個(gè) 答 案 ，不 放 棄 探 求 ， 我 們 才 能 有 所 發(fā) 現(xiàn) 、有 所 創(chuàng) 造 、 有 所 進(jìn) 步 。 3、 為 什 么 “ 不 滿 足 于 一 個(gè) 答 案 ， 不 放棄 探 求 這 一 點(diǎn) 非 常 重 要 ” ？ 因 為 只 有 不 滿 足 于 一個(gè) 答 案 ， 才 不 會(huì) 放 棄 探 求 ，才 會(huì) 有 所 發(fā) 明 創(chuàng) 造 。 4、 作 者 用 什 么 樣 的 論 證 方 法 闡 明 “ 事物 的 正 確 答 案 不 止 一 個(gè) ” 的 思 維 方 式 ？運(yùn)
19、 用 這 一 論 證 方 法 有 什 么 好 處 ？ 反 面 論 證 正 面 論 證 （ 正 反 對(duì) 比 論 證 ）說(shuō) 理 更 全 面 ， 更 透 徹 。 5、 創(chuàng) 造 性 思 維 又 有 哪 些 必 需 的 要 素 呢 ？ 1.淵 博 的 學(xué) 識(shí)2.有 探 求 新 事 物 、 活 用 知 識(shí) 的 態(tài) 度和 意 識(shí)3.持 之 以 恒 地 進(jìn) 行 各 種 嘗 試 的 毅 力 舉 例 論 證 ： *約 翰 古 登 貝 爾 克 將 毫 不 相 關(guān) 的 兩 種 機(jī) 械 葡 萄 壓 榨 機(jī) 和 硬 幣 打 制 器 組 合 起 來(lái) ， 創(chuàng) 造 了 印 刷 機(jī)和 排 版 術(shù) 。 *羅 蘭 布 歇 內(nèi) 爾 把
20、 電 視 接 受 器 作 為 試 驗(yàn) 對(duì) 象 ，發(fā) 明 了 乒 乓 球 游 戲 ， 從 此 開(kāi) 始 了 游 戲 機(jī) 的 革 命 。6、 發(fā) 揮 創(chuàng) 造 力 的 關(guān) 鍵 是 什 么 ？這 方 面 的 例 子 ， 你 能 再 補(bǔ) 充 一 兩 個(gè) 嗎 ？ 你 還 能 舉 出 例 子 嗎 ？1、 魯 班 2、 黃 道 婆 3、 牛 頓 創(chuàng) 立 萬(wàn) 有 引 力 學(xué) 說(shuō) 4、 瓦 特 發(fā) 明 蒸 汽 機(jī) 5、 富 蘭 克 林 6、 比 爾 蓋 茨 持 之 以 恒 的 例 子n愛(ài) 迪 生 用 白 金 、 黃 金 等 各 種 金 屬 絲 做 實(shí)驗(yàn) ， 前 后 試 過(guò) 的 材 料 不 下 1600種 ， 終 于
21、發(fā) 明 了 電 燈 。n居 里 夫 人 從 100多 噸 的 礦 渣 中 提 煉 出 不到 1克 的 鐳 ！n丁 肇 中 在 兩 年 多 的 夜 以 繼 日 的 實(shí) 驗(yàn) 中 發(fā)現(xiàn) 了 J粒 子 。 自 由 暢 談 ：有 沒(méi) 有 你 所 崇 拜 的 富 有 創(chuàng) 造 性 思 維 的 偉 人 呢 ？請(qǐng) 介 紹 給 大 家 。 貝 多 芬 他 幼 年 早 慧 ， 在 年 輕 時(shí) 就 確 立了 作 曲 家 的 地 位 。 也 許 是 命 運(yùn) 的 捉弄 ， 在 人 生 最 輝 煌 的 時(shí) 刻 ， 他 卻 失聰 了 。 但 是 ， 在 這 之 后 的 八 年 中 ，他 依 舊 繼 續(xù) 著 音 樂(lè) 家 的 生
22、 命 ， 大 大發(fā) 展 和 改 變 了 古 典 音 樂(lè) 。 他 是 德 國(guó)最 偉 大 的 樂(lè) 曲 家 之 一 ， 創(chuàng) 作 了 如 ： 英 雄 、 命 運(yùn) 、 田 園 等交 響 曲 ， 月 光 、 熱 情 、 黎 明 等 鋼 琴 奏 鳴 曲 。認(rèn) 識(shí) 偉 人 （ 1） ： 莎 士 比 亞 英 國(guó) 文 藝 復(fù) 興 時(shí) 期 最 偉 大 的 戲 劇 家 、 詩(shī) 人 。 他重 要 的 喜 劇 作 品 有 仲 夏 夜 之 夢(mèng) 、 威 尼 斯 商人 、 無(wú) 事 生 非 、 皆 大 歡 喜 、 第 十 二 夜 等 ； 歷 史 劇 理 查 三 世 、 亨 利 四 世 ； 四 大 悲劇 哈 姆 雷 特 、 奧 賽
23、 羅 、 李 爾 王 、 麥克 白 。 莎 士 比 亞 被 馬 克 思 譽(yù) 為 “ 人 類 最 偉 大 的 戲 劇 天才 。 ” “ 在 過(guò) 去 的 幾 千 年 人 類 歷 史 中 ， 最 獨(dú) 領(lǐng) 風(fēng) 騷者 為 成 吉 思 汗 ， 而 最 具 才 華 者 是 莎 士 比 亞 。 ” 偉 大 的 德 國(guó) 詩(shī) 人 歌 德 有 一 句 名 言 “ 說(shuō) 不 盡 的 莎士 比 亞 ！ ” 中 國(guó) 戲 劇 家 曹 禺 曾 贊 嘆 ： “ 莎 士 比 亞 是 一 位 使 人類 永 久 又 驚 又 喜 的 巨 人 ！認(rèn) 識(shí) 偉 人 （ 2） ： 愛(ài) 因 斯 坦 20世 紀(jì) 最 偉 大 的 物 理 學(xué) 家 ，
24、科 學(xué) 革 命的 旗 手 。 他 從 小 腦 中 就 充 滿 許 多 奇 思 妙 想 ，例 如 4歲 時(shí) 就 奇 怪 為 什 么 羅 盤(pán) 針 總 是 轉(zhuǎn) 向南 方 ？ 它 周 圍 有 什 么 東 西 推 動(dòng) 它 ？ 愛(ài) 因 斯 坦 是 人 類 歷 史 上 最 具 創(chuàng) 造 性 才智 的 人 物 之 一 他 一 生 中 開(kāi) 創(chuàng) 了 物 理 學(xué) 的四 個(gè) 領(lǐng) 域 ： 狹 義 相 對(duì) 論 、 廣 義 相 對(duì) 論 、 宇宙 學(xué) 和 統(tǒng) 一 論 他 是 量 子 理 論 的 主 要 創(chuàng) 建 者 之 一 他在 分 子 運(yùn) 動(dòng) 論 和 量 子 統(tǒng) 計(jì) 理 論 等 方 面 也 作出 重 大 貢 獻(xiàn) 認(rèn) 識(shí) 偉 人
25、 （ 3） ： 疑 惑 ： 是 否 存 在 富 有 創(chuàng) 造 力 和 缺 乏 創(chuàng) 造 力 的 區(qū) 別 呢 ？ 創(chuàng) 造 思 維 是 否 任 何 人 都 具 備 呢 ？ 擁 有 創(chuàng) 造 力 的 人 ： 沒(méi) 有 擁 有 創(chuàng) 造 力 的 人 ： 認(rèn) 為 自 己 具 有 創(chuàng) 造 力 認(rèn) 為 自 己 沒(méi) 有 創(chuàng) 造 力 區(qū) 分 二 者 的 根 據(jù) 之 一 是 擁 有 創(chuàng) 造 力 的 人 留 意 自 己 細(xì) 小 的 想 法 結(jié) 論 ： 人 人 都 具 有 創(chuàng) 造 力區(qū) 分 一 個(gè) 人 是 否 擁 有 創(chuàng) 造 力 的 根 據(jù) 是 什 么 ？ 1.有 人 認(rèn) 為 ， “ 創(chuàng) 造 力 僅 僅 是 屬 于 貝多 芬
26、、 愛(ài) 因 斯 坦 以 及 莎 士 比 亞 他 們的 ” ， 你 同 意 這 種 說(shuō) 法 嗎 ？ 為 什 么 ？2.你 認(rèn) 為 怎 樣 才 能 成 為 一 個(gè) 擁 有 創(chuàng) 造力 的 人 ？各 抒 己 見(jiàn) ： 6、 怎 樣 做 一 個(gè) 富 有 創(chuàng) 造 性 的 人 ， 關(guān) 鍵在 哪 里 ？ 關(guān) 鍵 要 做 到 三 點(diǎn) ：一 是 “ 要 經(jīng) 常 保 持 好 奇 心 ， 不 斷 積 累 知 識(shí) 。 ”二 是 “ 不 滿 足 于 一 個(gè) 答 案 ， 而 去 探 求 新 思 路 ，去 運(yùn) 用 所 得 的 知 識(shí) ； ”三 是 “ 一 旦 產(chǎn) 生 小 的 靈 感 ， 相 信 它 的 價(jià) 值 ，并 鍥 而 不
27、 舍 地 把 它 發(fā) 展 下 去 。 ” 除 了 以 上 三 點(diǎn) ， 文 中 告 訴 我 們 還 需 具 備 什 么 條 件 ？ 文 意 探 究 （ 四 ） 設(shè) 問(wèn) 句 的 作 用w提 醒 注 意 ， 引 發(fā) 思 考 ， 突出 某 些 內(nèi) 容 ， 使 文 勢(shì) 有 變化 ， 起 波 瀾 。w在 結(jié) 構(gòu) 上 起 承 接 、 過(guò) 渡 的作 用 ， 使 文 章 結(jié) 構(gòu) 緊 密 ，條 理 清 楚 。 寫(xiě) 法 特 色 1.充 分 利 用 了 事 實(shí) 論 據(jù) ， 有 力 的 證 明 了 論 點(diǎn) （ 事 實(shí) 是 證 明 論 點(diǎn) 的最 有 力 的 武 器 。 事 實(shí) 勝 于 雄 辯 ！ ）2.引 用 的 成 語(yǔ)
28、 、 典 故 頗 多 ， 增 加 了 文 章 的 語(yǔ) 言 的 氣 勢(shì)3、 議 論 文 的 語(yǔ) 言 在該 簡(jiǎn) 練 處 簡(jiǎn) 練 、 該 生 動(dòng) 處 生 動(dòng) 。原 則 是 始 終 為 論 點(diǎn) 服 務(wù) ！ 第 三 環(huán) 節(jié) .創(chuàng) 造 火 花 ： 非 凡 的 靈 感 ， 往 往 產(chǎn) 生 于 這 樣 的過(guò) 程 ： 關(guān) 注 極 其 普 通 、 甚 至 一 閃念 的 想 法 ， 并 對(duì) 它 反 復(fù) 推 敲 ， 逐漸 充 實(shí) 而 形 成 的 。 創(chuàng) 造 的 靈 感 ： 愛(ài) 因 斯 坦 說(shuō) ： “ 全 民 族 創(chuàng) 造 性思 維 的 自 由 發(fā) 揮 將 決 定 著 國(guó) 家 未來(lái) 的 繁 榮 昌 盛 。 ” 相 信 大
29、 家 能 做一 個(gè) 21世 紀(jì) 富 有 創(chuàng) 造 性 思 維 的 人 。寄 語(yǔ) ： 1、 TRY24點(diǎn) ： 用 2、 6、 7、 8這 四 個(gè) 數(shù) 字 ，通 過(guò) 加 減 乘 除 的 運(yùn) 算 得 出 24這 個(gè) 結(jié) 果 ， 每 個(gè)數(shù) 字 只 能 用 一 次 。2、 任 選 26個(gè) 字 母 中 的 一 個(gè) ， 展 開(kāi) 想 象 ，仿 寫(xiě) 句 子 。例 ： A 是 一 座 金 字 塔 ， 是 進(jìn) 取 。 A是 一 座 金 字 塔 ， 是 進(jìn) 取 ； B是 兩 個(gè) 連 接 在 一 起 的 心 ， 是 友 誼 ； C是 未 滿 的 月 牙 ， 是 缺 憾 。 X是 人 生 的 交 叉 路 口 ， 是 選 擇
30、 ； F是 一 根 拐 杖 ， 是 幫 扶 ； H 是 互 相 牽 著 的 手 ， 是 真 情 ； W是 崎 嶇 的 山 路 ， 是 坎 坷 。 O 是 一 面 鏡 子 ， 讓 你 認(rèn) 識(shí) 自 己 ； O 是 一 只 漂 流 圈 ， 讓 弱 者 隨 波 逐 流 ; O 是 一 面 敲 響 的 戰(zhàn) 鼓 ， 催 強(qiáng) 者 奮 勇 前 進(jìn) ； O 是 一 塊 空 地 ， 讓 勤 勞 者 自 由 地 耕 種 五 谷 。 我 來(lái) 試 試 ：A盆 B盆 下 面 兩 盆里 各 有 八個(gè) 長(zhǎng) 方 體 ，要 使 兩 盆長(zhǎng) 方 體 相差 四 個(gè) ，你 可 以 有多 少 種 不同 的 方 法 ？ 請(qǐng) 看 以 下 兩
31、個(gè) 小 故 事 : 從 前 ， 有 個(gè) 吝 嗇 的 財(cái) 主 招 不 來(lái) 長(zhǎng) 工 ，聰 明 的 倪 剛 找 上 門(mén) 去 了 。 財(cái) 主 提 了 兩 個(gè) 條件 。 一 是 “ 別 人 不 吃 的 東 西 你 得 吃 ” ， 二是 “ 別 人 不 做 的 活 你 都 得 做 ” 。 倪 剛 完 全同 意 。 中 秋 節(jié) ， 財(cái) 主 家 人 將 許 多 肉 、 果 供祖 賞 月 ， 倪 剛 去 將 這 些 供 品 吃 個(gè) 精 光 。 春節(jié) 那 天 ， 財(cái) 主 家 都 忙 著 拜 年 ， 倪 剛 卻 去 門(mén)前 挖 了 墳 坑 ， 把 財(cái) 主 氣 得 兩 眼 直 瞪 。想 一 想 ， 對(duì) 財(cái) 主 提 出
32、的 兩 個(gè) 條 件 ， 財(cái) 主 和倪 剛 思 考 的 角 度 有 什 么 不 同 ？ 三 國(guó) 時(shí) ， 曹 操 手 下 有 個(gè) 主 簿 官 楊 修 ， 聰 明 過(guò) 人 。一 次 ， 北 方 有 個(gè) 國(guó) 家 的 使 節(jié) 、 給 曹 操 送 來(lái) 一 盒 精制 糕 點(diǎn) 。 曹 操 接 過(guò) 糕 點(diǎn) 來(lái) ， 隨 手 在 盒 蓋 豎 著 寫(xiě) 了三 個(gè) 大 字 ： “ 一 合 酥 ” 寫(xiě) 完 后 曹 操 將 糕 點(diǎn) 放 在 桌子 上 就 出 去 了 。 楊 修 進(jìn) 來(lái) ， 看 見(jiàn) 這 盒 糕 點(diǎn) 后 以 及曹 操 的 手 跡 ， 靈 機(jī) 一 動(dòng) ， 就 自 作 主 張 把 這 盒 糕 點(diǎn)分 給 大 家 吃 了 。 大 家 一 下 子 就 莫 名 其 妙 ， 只 好 聽(tīng)從 楊 修 的 吩 咐 。 不 一 會(huì) 兒 ， 曹 操 回 來(lái) 了 ， 見(jiàn) 桌 子上 只 留 下 空 盒 子 ， 便 查 問(wèn) 是 誰(shuí) 的 主 意 。 楊 修 不 慌不 忙 地 答 道 ： “ _ ”。 曹 操聽(tīng) 了 這 話 ， 連 聲 稱 贊 楊 修 聰 明 。 請(qǐng) 你 想 一 想 ， 楊 修 是 如 何 回 答 的 ？ 盒 上 寫(xiě) 著 一 人 一 口 酥 著 名 教 育 家 陶 行 知 先 生 說(shuō) ：“ 處 處 是 創(chuàng) 造 之 地 ， 天 天 是 創(chuàng) 造 之 時(shí) ， 人 人 是 創(chuàng) 造 之 人 。 ”與 你 共 勉
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 第13課《事物的正確答案不止一個(gè)》課件 （新版）新人教版 (2)
