九年級語文上冊 第15課《短文兩篇》課件 （新版）新人教版

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1、關(guān)于讀書方面的名言警句：腹 有 詩 書 氣 自 華 好 （ ho） 讀 書 時 不 好 (ho)讀 書 ， 好 (ho)讀書 時 不 好 （ ho） 讀 書 。 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 讀 書 破 萬 卷 ， 下 筆 如 有 神 。 讀 萬 卷 書 ， 行 萬 里 路 。 書 籍 是 人 類 知 識 的 總 結(jié) ， 書 籍 是 全 世 界 的 營 養(yǎng)品 。 【 英 】 莎 士 比 亞 短文兩篇論讀書 培 根不求甚解 馬南邨 培 根 （ 1561-1626） ， 英 國 哲 學(xué) 家 、 作 家 。出 身 官 僚 家 庭 。 劍 橋 大 學(xué) 畢 業(yè) 。 后 又 學(xué) 習(xí) 法 律 。1618

2、年 任 大 理 院 院 長 ， 封 為 勛 爵 。 1626年 冬 由于 在 野 外 實 驗 雪 的 防 腐 作 用 而 受 寒 致 死 。 培 根的 主 要 建 樹 在 哲 學(xué) 方 面 。 認 為 “ 知 識 就 是 力 量 ” 。因 此 馬 克 思 稱 他 為 “ 整 個 現(xiàn) 代 實 驗 科 學(xué) 的 真 正 始 祖 ” 。 隨 筆 是 培 根 在 文 學(xué) 方 面 的 主 要 著 作 。 此 外 ， 培 根 還 寫 了 法 律 著 作 、 歷 史 著 作 亨 利 第 七 王 朝 史 、 幻 想 游 記 新 大 西 島 等 。 給 下 列 生 字 注 音 ：怡 （ ） 情 統(tǒng) 籌 （ ） 藻

3、（ ） 飾狡 黠 （ ） 詰 （ ） 難 要 訣 （ ）蒸 餾 （ ） 勸 誡 （ ） 滯 （ ） 礙吹 毛 求 疵 （ ） 豁 （ ） 然 貫 通 嚼 咀 嚼 （ ）味 同 嚼 蠟 （ ） 好 好 讀 書 （ ）讀 好 書 （ ）y chu zoxi ji juli ji zhc huju jio hoho 怡 情 ：文 采 藻 飾 ：詰 難 ：尋 章 摘 句 ：味 同 嚼 蠟 ：滯 礙 ：吹 毛 求 疵 ：要 訣 ： 使 心 情 愉 快 。修 飾 文 詞 ， 使 之 富 有 文 采 。詰 問 ， 為 難 。 搜 尋 、 摘 取 文 章 的 片 斷 語 詞 。指 讀 書 局 限 于 文 字

4、的 推 求 。形 容 寫 文 章 或 說 話 枯 燥 無 味 。不 通 暢 。這里指細致到煩瑣、挑剔的地步。重 要 的 訣 竅 。 本 文 的 中 心 話 題 “ 讀 書 ” ， 圍 繞 這 一 話 題 ，談 了 些 什 么 內(nèi) 容 ？ 讀 書 的 正 確 目 的 ； （ 讀 書 足 以 怡 情 全 憑 觀 察 得 之 ） 要 講 究 讀 書 的 方 法 ： （ 讀 書 時 不 可 存 心 詰 難 作 者 使 能 無 知 而 顯 有 知 ） 讀 書 能 塑 造 人 的 性 格 和 彌 補 精 神 上 的 各 種 缺 陷 。 （ 讀 史 使 人 明 智 皆 有 特 藥 可 醫(yī) ） 句段品味1、

5、讀 書 足 以 怡 情 ， 足 以 傅 彩 ， 足 以 長 才 。 其 怡情 也 ， 最 見 于 獨 處 幽 居 之 時 ； 其 傅 彩 也 ， 最 見 于高 談 闊 論 之 中 ； 其 長 才 也 ， 最 見 于 處 世 判 事 之 際 。練 達 之 士 雖 能 分 別 處 理 細 事 或 一 一 判 別 枝 節(jié) ， 然縱 觀 統(tǒng) 籌 ， 全 局 策 劃 ， 則 非 好 學(xué) 深 思 者 莫 屬 。2、 讀 書 費 時 過 多 易 惰 ， 文 采 藻 飾 太 盛 則 矯 ， 全 憑條 文 斷 事 乃 學(xué) 究 故 態(tài) 。 讀 書 補 天 然 之 不 足 ， 經(jīng) 驗又 補 讀 書 之 不 足 ，

6、蓋 天 生 才 干 猶 如 自 然 花 草 ， 讀書 然 后 知 如 何 修 剪 移 接 ； 而 書 中 所 示 ， 如 不 以 經(jīng)驗 范 之 ， 則 又 大 而 無 當(dāng) 。 3、 書 有 可 淺 嘗 者 ， 有 可 吞 食 者 ， 少 數(shù) 則 需 咀 嚼 消化 。 換 言 之 ， 有 只 須 讀 取 部 分 者 ， 有 只 須 大 體 涉 獵者 ， 少 數(shù) 則 須 全 讀 ， 讀 時 須 全 神 貫 注 ， 孜 孜 不 倦 。書 亦 可 請 人 代 讀 ， 取 其 所 作 摘 要 ， 但 只 限 題 材 較 次或 價 值 不 高 者 ， 否 則 書 經(jīng) 提 煉 猶 如 水 經(jīng) 蒸 餾 ， 味

7、 同嚼 蠟 矣 。4、 讀 史 使 人 明 智 ， 讀 詩 使 人 靈 秀 ， 數(shù) 學(xué) 使 人 周 密科 學(xué) 使 人 深 刻 倫 理 學(xué) 使 人 莊 重 ， 邏 輯 修 辭 之 學(xué) 使 人善 辯 ； 凡 有 所 學(xué) ， 皆 成 性 格 。 這 幾 句 話 從 正面 說 ， 讀 書 有 三種 不 同 的 目 的 ：怡 情 、 傅 彩 和 長才 。 重 點 闡 述 讀書 的 好 處 。 這 幾 句 話 從 反 面指 出 讀 書 中 的 三 種偏 向 ， 并 論 述 讀 書和 經(jīng) 驗 的 關(guān) 系 ： 相互 補 充 、 相 輔 相 成 。 這 幾 句 話 主 張 對不 同 的 書 采 用 不 同的 讀

8、 法 ， 或 選 讀 ，或 瀏 覽 ， 或 通 讀 ，或 精 讀 ， 有 的 書 可只 讀 摘 要 。 這 幾 句 話 說 明各 種 學(xué) 科 的 書 籍 ，閱 讀 后 都 有 塑 造性 格 的 作 用 。 學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達效果。 揣 摩 文 中 的 這 幾 段 文 字 ， 說 說 它 們 的 觀 點 是什 么 ， 又 是 怎 樣 闡 述 這 些 觀 點 的 。1、 從 “ 讀 史 使 人 明 智 ” 到 “ 皆 成 性 格 ” 。2、 從 “ 人 之 才 智 但 有 滯 礙 ” 到 “ 皆 有 特藥 可 醫(yī) ” 。3、 從 “ 讀 書 補 天 然 之 不 足 ” 到 “ 讀 書 然后

9、知 如 何 修 剪 移 接 ” 。4、 從 “ 書 亦 可 請 人 代 讀 ” 到 “ 味 同 嚼 蠟矣 ” 。 1、 觀 點 ： 讀 書 能 夠 塑 造 人 的 性 格 。用 歸 納 法 證 明 觀 點 。 先 列 舉 六 門 學(xué) 科 的 作 用 ，最 后 加 以 歸 納 。2、 觀 點 ： 讀 書 能 夠 彌 補 人 精 神 上 的 缺 陷 。用 比 喻 證 明 觀 點 。 作 用 ： 使 人 信 服 。 作 用 ： 使 論 說 的 道 理 通 俗 易 懂 ，并 使 語 言 表 達 生 動 形 象 ， 具 體 可 感 。3、 觀 點 ： 讀 書 與 經(jīng) 驗 的 作 用 及 關(guān) 系 。用 比

10、 喻 證 明 觀 點 。4、 用 比 喻 的 方 法 從 反 面 強 調(diào) 好 書 一 定 要 細 細揣 摩 ， 深 入 鉆 研 才 能 讀 出 味 道 。 體 驗 反 思 ： 對 于 作 者 的 讀書 觀 ， 你 如 何 評 價 ？請 談 談 你 的 認 識 和感 受 。 宋 代 理 學(xué) 家 陸 象 山 語 錄 讀 書 且 平 平 讀 ， 未 曉 處 且 放 過 ，不 必 太 滯 。 魯迅的“隨 便 翻 翻”一 廣 泛 的 瀏 覽 式 的 讀書 方 法 。 魯 迅 說 ： 書 在 手 頭 ， 不管 它 是 什 么 ， 總 拿 來 翻一 下 ， 或 看 序 目 ， 或 讀幾 葉 內(nèi) 容 ， 不

11、費 力 ， 不勞 神 ， 往 往 在 看 非 看 不可 的 書 籍 覺 得 疲 勞 后 ，拿 來 消 遣 。 諸 葛 亮 的 讀 書 方 法 諸 葛 亮 與 徐 庶 、石 廣 元 、 孟 公 威等 一 道 游 學(xué) 讀 書 ，“ 三 人 務(wù) 于精 熟 ， 而 亮獨 觀 其 大略 ” 。 好 讀 書 不 求 甚 解每有會意 便欣然忘食 馬 南 邨 （ 1912 1966） 原 名 鄧 拓 、 鄧 子 建 、鄧 云 特 。 筆 名 馬 南 邨 、 于 遂 安 、 卜 無 忌 等 。福 建 福 州 人 。 1929年 考 入 上 海 光 華 大 學(xué) 政 法系 。 1931年 轉(zhuǎn) 入 上 海 法 政 學(xué)

12、 院 經(jīng) 濟 系 ， 從 事中 共 地 下 活 動 。 1934年 插 班 到 河 南 大 學(xué) 歷 史系 ， 開 始 研 究 中 國 經(jīng) 濟 史 。 1937年 出 版 中國 救 荒 史 ， 引 起 史 學(xué) 界 注 意 。 1961年 在 北 京 晚 報 副 刊 上 以 馬 南 邨 筆 名 開 辟 “ 燕山 夜 話 ” 雜 文 專 欄 。 又 與 吳 晗 、 廖 沫 沙 以“ 吳 南 星 ” 筆 名 在 前 線 雜 志 上 開 設(shè) 三家 村 札 記 雜 文 專 欄 ， 因 面 對 現(xiàn) 實 而 產(chǎn) 生 很大 影 響 。 他 的 作 品 涉 獵 很 廣 ， 雜 文 獨 樹 一 幟 ，有 針 砭 時

13、 弊 的 批 判 性 ， 并 且 把 知 識 、 趣 味 融于 一 爐 ， 具 有 學(xué) 者 雜 文 的 獨 特 魅 力 。 思 考 ：本 文 的 主 要 內(nèi) 容 是 什 么 ？ 全 面 闡 述 了 陶 淵 明 的 “ 不 求 甚 解 ” 的 兩 層 含義 ， 并 以 此 為 根 據(jù) 對 否 定 “ 不 求 甚 解 ” 的 觀 點 進行 否 定 ， 在 批 駁 的 過 程 中 闡 述 “ 讀 書 的 要 訣 全在 于 會 意 ， 讀 書 要 虛 心 ， 重 要 的 書 要 反 復(fù) 閱讀 ” 的 觀 點 。 第 一 部 分 （ 1） ： 擺 出 了 要 批 駁 的 靶 子 ： “ 對 任 何問 題

14、 不 求 甚 解 都 是 不 好 的 。第 二 部 分 （ 2-4） ： 從 “ 不 求 甚 解 ” 的 出 處 入 手 ，全 面 分 析 了 陶 淵 明 的 讀 書 態(tài) 度 ， 指 出 “ 不 求 甚 解 ”的 兩 層 含 義 。第 三 部 分 （ 5-6） ： 提 出 虛 心 的 “ 不 求 甚 解 ” 的讀書 態(tài) 度 ， 并 舉 例 加 以 說 明 。第 四 部 分 （ 7-8） ： 全 面 解 釋 “ 不 求 甚 解 ” ， 指 出讀 書 不 是 死 摳 字 眼 兒 ， 不 因 某 一 局 部 而 放 棄 整 體 。第 五 部 分 （ 9） ： 提 出 自 己 的 觀 點 ， 強 調(diào)

15、重 要 的書 要 反 復(fù) 閱 讀 。 找出“不求甚解”在本文中的含義 一 是 表 示 虛 心 ， 因 為 書 不 一 定都 能 讀 懂 ， 就 承 認 “ 不 求 甚解 ” 。二 是 說 明 讀 書 的 方 法 ， 不 要 固執(zhí) 一 點 ， 咬 文 嚼 字 ， 而 要 前 后貫 通 ， 了 解 大 意 。 討論： “ 好 讀 書 ” 和 “ 不 求 甚 解 ” 有 什 么 關(guān) 系 ？ 肯 定 “ 不 求 甚 解 ” 的 方 法 為 什 么 要 反 對 馬 馬 虎 虎 的 態(tài) 度 ？ 本 文 主 要 討 論 了 什 么 問 題 ， 用 了 什 么 樣 論 證 方 式 ？ 首 先 ， 要 養(yǎng) 成

16、“ 好 讀書 ” 這 個 習(xí) 慣 。 只 有“ 好 讀 書 ” ， 才 能 談 到“ 求 甚 解 ” 這 個 問 題 。其 次 ， 讀 書 的 要 訣 全 在于 “ 會 意 ” ， 而 “ 會 意 ”十 分 不 易 。 所 以 陶 淵 明每 有 “ 會 意 ” ， 就 十 分高 興 。 因 為 “ 會 意 ” 不易 ， 所 以 陶 淵 明 只 好 說“ 不 求 甚 解 ” 。 “不 求 甚 解 ” 只 是 不 死 摳 一 字一 句 ， 不 因 某 一 局 部 而 放 棄 了整 體 。 所 以 “ 不 求 甚 解 ” 不 是馬 馬 虎 虎 ， 很 不 認 真 。 因 此 ，要 反 對 馬 馬 虎 虎 的 態(tài) 度 。 雖 然 不 必 提 倡 不 求 甚 解 的態(tài) 度 ， 但 是 ， 盲 目 地 反 對 不求 甚 解 的 態(tài) 度 同 樣 沒 有 充 分的 理 由 。駁論的論證方式 學(xué)習(xí)不求甚解的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。 “ 見 風(fēng) 使 舵 ” 新 解 “ 班 門 弄 斧 ” 辯 “ 濫 竿 充 數(shù) ” 辯 談讀書 讀 書 的 正 確 目 的讀 書 的 方 法讀 書 的 作 用 對 比 論 證比 喻 論 證歸 納 論 證不求甚解 樹 靶 子引 出 處釋 新 義援 例 子引 語 錄結(jié) 上 文 事 實 論 證引 用 論 證對 比 論 證立 論駁 論