《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（第31課時(shí)）唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第3單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)（第31課時(shí)）唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第 三 單 元 思 想 方 法 與 創(chuàng) 新 意 識(shí)第 31課 時(shí) 唯 物 辯 證 法 的 聯(lián) 系 觀 備考導(dǎo)航框 題 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 考 向 指 南世 界 是 普遍 聯(lián) 系 的 理 解 (b)： 聯(lián) 系 的 普遍 性 、 客 觀 性 、 多 樣性 1.高 頻 考 點(diǎn) ： 聯(lián) 系 的 普 遍 性 與 多樣 性 ， 整 體 和 部 分 的 辯 證 關(guān) 系 及其 意 義2.常 考 題 型 ： 判 斷 題 、 選 擇 題3.命 題 預(yù) 測(cè) ： 以 國(guó) 家 某 種 政 策 、措 施 帶 來(lái) 的 影 響 為 選 材 ， 用 選 擇題 或 綜 合 題 的 方 式 考 查 聯(lián) 系 的 多樣 性用 聯(lián) 系 的觀
2、 點(diǎn) 看 問(wèn)題 識(shí) 記 (a)： 系 統(tǒng) 的 基本 特 征理解(b)： 系 統(tǒng) 優(yōu) 化的 方 法 及 具 體 要 求應(yīng)用(c)： 整 體 和 部分 的 辯 證 關(guān) 系 及 其 意義 考 點(diǎn) 1 聯(lián) 系 的 普 遍 性 、 客 觀 性 、 多 樣 性 (b)(1)聯(lián) 系 的 含 義 ： 所 謂 聯(lián) 系 ， 就 是 _以 及 _諸 要素 之 間 的 相 互 依 賴 、 相 互 影 響 、 相 互 制 約 和 相 互 作 用 。(2)聯(lián) 系 的 普 遍 性 。 表 現(xiàn) ： 任 何 事 物 都 與 周 圍 其 他 事 物 有 著 這 樣 或 那 樣 的 聯(lián) 系 。每 一 事 物 _的 各 個(gè) 部 分
3、、 要 素 之 間 是 相 互 聯(lián) 系 的 ； 世 界 是一 個(gè) 普 遍 聯(lián) 系 的 _， 沒(méi) 有 一 個(gè) 事 物 是 孤 立 存 在 的 。 方 法 論 要 求 ： 用 _的 觀 點(diǎn) 看 問(wèn) 題 。(3)聯(lián) 系 的 客 觀 性 。 含 義 ： 聯(lián) 系 是 事 物 本 身 _的 ， 不 以 人 的 意 志 為 轉(zhuǎn) 移 。事 物 之 間 事 物 內(nèi) 部?jī)?nèi) 部 有 機(jī) 整 體聯(lián) 系 固 有 分 類 ： 就 其 與 實(shí) 踐 的 關(guān) 系 來(lái) 說(shuō) ， 事 物 的 聯(lián) 系 可 以 分 為 自在 事 物 的 聯(lián) 系 和 _的 聯(lián) 系 。 它 們 都 是 不 以 人 的 意 志為 轉(zhuǎn) 移 的 。 方 法 論
4、要 求 ： 第 一 ， 我 們 要 從 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 中 把 握 事物 ， 切 忌 _。 第 二 ， 人 們 可 以 根 據(jù) 事 物 固 有 的 聯(lián)系 ， 改 變 事 物 的 _， 調(diào) 整 原 有 的 聯(lián) 系 ， 建 立 新 的 聯(lián) 系 。(4)聯(lián) 系 的 多 樣 性 。 表 現(xiàn) ： 直 接 聯(lián) 系 和 _聯(lián) 系 、 內(nèi) 部 聯(lián) 系 和 外 部 聯(lián) 系 、 本質(zhì) 聯(lián) 系 和 非 本 質(zhì) 聯(lián) 系 、 必 然 聯(lián) 系 和 偶 然 聯(lián) 系 等 。 方 法 論 要 求 ： 要 善 于 分 析 和 把 握 事 物 存 在 和 發(fā) 展 的 各 種_。 既 要 注 重 客 觀 條 件 ， 又
5、要 恰 當(dāng) 運(yùn) 用 主 觀 條 件 。 要 一 切 以 _為 轉(zhuǎn) 移 。人 為 事 物主 觀 隨 意 性狀 態(tài) 間 接條 件 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 和 條 件 選 一 選“ 稻 花 香 里 說(shuō) 豐 年 ， 聽(tīng) 取 蛙 聲 一 片 ” 。 這 里 詩(shī) 人 對(duì) “ 豐收 ” 和 “ 蛙 聲 ” 的 描 寫(xiě) ( ) 是 對(duì) 客 觀 聯(lián) 系 的 主 觀 反 映 把 主 觀 聯(lián) 系 強(qiáng) 加 給 了 事物 從 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 中 把 握 事 物 以 藝 術(shù) 的 方 式再 現(xiàn) 了 客 觀 聯(lián) 系A(chǔ). B. C. D. 解 析 “豐收” 和 “蛙聲”之間的聯(lián)系是客觀的，詩(shī)人對(duì)“豐收”和“蛙聲”的描寫(xiě)
6、是對(duì)客觀聯(lián)系的藝術(shù)反映和再現(xiàn)，正確。說(shuō)法錯(cuò)誤。答案 C 考 點(diǎn) 2 整 體 和 部 分 的 辯 證 關(guān) 系 及 其 意 義 (c)(1)整 體 和 部 分 的 關(guān) 系 。 區(qū) 別 ： 地 位 、 作 用 和 功 能 各 不 相 同 。 整 體 居 于 _地位 ， 整 體 _著 部 分 ， 具 有 部 分 所 不 具 備 的 功 能 ； 部 分在 事 物 的 存 在 和 發(fā) 展 過(guò) 程 中 處 于 被 支 配 的 地 位 ， 部 分 服 從和 服 務(wù) 于 整 體 。 聯(lián) 系 ： 整 體 是 由 部 分 構(gòu) 成 的 ， 部 分 的 功 能 及 其 變 化 會(huì)_整 體 的 功 能 ， 關(guān) 鍵 部 分
7、 的 功 能 及 其 變 化 甚 至 對(duì) 整 體的 功 能 起 _作 用 。 部 分 是 整 體 中 的 部 分 ， 離 開(kāi) 了 整 體 ，部 分 就 不 成 其 為 部 分 。 主 導(dǎo)統(tǒng) 率影 響 決 定 (2)方 法 論 意 義 ： 我 們 應(yīng) 當(dāng) 樹(shù) 立 _， 立 足 整 體 ， 統(tǒng) 籌 全局 ， 選 擇 最 佳 方 案 ， 實(shí) 現(xiàn) 整 體 的 最 優(yōu) 目 標(biāo) ； 同 時(shí) 必 須 重 視 部分 的 作 用 ， 用 局 部 的 發(fā) 展 _整 體 的 發(fā) 展 。全 局 觀 念推 動(dòng)點(diǎn) 一 點(diǎn)整 體 功 能 并 非 一 定 大 于 各 部 分 功 能 之 和 。 當(dāng) 部 分 以 合 理 、 有
8、序 的 狀 態(tài) 構(gòu) 成 整 體 時(shí) ， 整 體 功 能 大 于 各 部 分 功 能 之 和 ； 當(dāng) 部分 以 不 合 理 的 、 無(wú) 序 的 狀 態(tài) 構(gòu) 成 整 體 時(shí) ， 整 體 功 能 小 于 各 部分 功 能 之 和 。 考 點(diǎn) 3 系 統(tǒng) 的 基 本 特 征 (a)_、 _和 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的 優(yōu) 化 趨 向 ?？?點(diǎn) 4 系 統(tǒng) 優(yōu) 化 的 方 法 及 其 要 求 (b)(1)要 著 眼 于 事 物 的 _； 要 注 意 遵 循 系 統(tǒng) 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的_； 要 注 重 系 統(tǒng) 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的 _。(2)要 求 我 們 用 _的 思 維 方 式 來(lái) 認(rèn) 識(shí) 事 物 。整 體
9、性 有 序 性 整 體 性有 序 性 優(yōu) 化 趨 向綜 合 判 一 判(2015年 10月 浙 江 學(xué) 考 )整 體 性 是 系 統(tǒng) 的 基 本 特 征 之 一 。 ( )解析根據(jù)教材知識(shí)可知題中觀點(diǎn)是正確的。答案 T 考 向 一 聯(lián) 系 的 普 遍 性 、 客 觀 性 、 多 樣 性三 年 真 題 考 查 題 型 分 值 難 度2016年 6月 新 高 考 ， 292014、 2015年 均 未 考 選 擇 題 4分 中 等 【 例 1】 (2016年 9 1高 中 聯(lián) 盟 開(kāi) 學(xué) 考 )(判 斷 題 )自 在 事 物 的 聯(lián)系 是 客 觀 的 ， 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 是 主 觀 的
10、 。 ( )解 析 聯(lián) 系 是 事 物 本 身 固 有 的 ， 不 以 人 的 意 志 為 轉(zhuǎn) 移 ， 具有 客 觀 性 。 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 雖 然 是 人 類 實(shí) 踐 活 動(dòng) 的 產(chǎn) 物 ，具 有 “人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，題中觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。答案 F 【 例 2】 (2016年 3月 溫 州 模 擬 )生 活 中 人 們 發(fā) 現(xiàn) 某 些 藥 品 與 食 物之 間 存 在 相 克 關(guān) 系 ， 它 們 的 營(yíng) 養(yǎng) 素 、 化 學(xué) 成 分 會(huì) 相 互 拮 抗 、制 約 ， 若 搭 配 不 當(dāng) ， 會(huì) 引 起 中 毒 反 應(yīng) 。 如 鈣 片 忌 菠 菜 ， 抗
11、 生素 忌 果 汁 ， 等 等 。 這 表 明 ( ) 世 界 是 一 個(gè) 普 遍 聯(lián) 系 的 有 機(jī) 整 體 ， 沒(méi) 有 孤 立 的 事 物 人為 事 物 的 聯(lián) 系 形 成 于 意 識(shí) 活 動(dòng) ， 具 有 “ 人 化 ” 特 點(diǎn) 聯(lián) 系是 事 物 本 身 固 有 的 ， 人 們 不 能 調(diào) 整 原 有 的 聯(lián) 系 我 們 要 從事 物 固 有 聯(lián) 系 中 把 握 事 物 ， 切 忌 主 觀 隨 意 性A. B. C. D. 解 析 材 料 談 藥 品 與 食 物 之 間 存 在 相 克 關(guān) 系 ， 指 出 吃 藥 的一 些 注 意 常 識(shí) ， 這 是 因 為 事 物 之 間 的 聯(lián) 系 具
12、 有 普 遍 性 ， 啟示 我 們 要 從 事 物 的 固 有 聯(lián) 系 中 把 握 事 物 ， 符 合 題 意 。人 為 事 物 的 聯(lián) 系 是 人 類 實(shí) 踐 活 動(dòng) 的 產(chǎn) 物 而 不 是 形 成 于 意 識(shí)活 動(dòng) ， 觀 點(diǎn) 錯(cuò) 誤 。 否 認(rèn) 了 人 的 主 觀 能 動(dòng) 性 。答案 C 高 分 支 招1.明確兩個(gè)不等于 (1)普遍聯(lián)系任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是具體的、有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。(2)聯(lián)系是客觀的人們無(wú)法建立聯(lián)系事物的聯(lián)系是客觀的，但并不是說(shuō)人們無(wú)法建立聯(lián)系。在實(shí)踐中人們可以建立新的具體聯(lián)系，要根據(jù)事物的固有聯(lián)系以
13、及事物發(fā)展的規(guī)律性而不是自己的需要。 2.區(qū) 分 聯(lián) 系 的 三 個(gè) 特 征 聯(lián)系的普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。訓(xùn) 練 1 光 的 本 質(zhì) 是 一 種 波 ， 那 么 ， 能 不 能 利 用 光 線 傳 遞 網(wǎng) 絡(luò) 信號(hào) ？ 受 此 啟 發(fā) ， 研 究 人 員 通 過(guò) 實(shí) 驗(yàn) ， 將 網(wǎng) 絡(luò) 信 號(hào) 接 入 一 盞 1W的 LED燈 珠 ， 燈 光 下 的 4臺(tái) 電 腦 即 可 上 網(wǎng) 。 這 說(shuō) 明 ( ) 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 具 有 “ 人 化 ” 的 特 點(diǎn) 認(rèn) 識(shí) 對(duì) 實(shí) 踐 具 有 指
14、導(dǎo)作 用 人 可 以 根 據(jù) 自 己 的 主 觀 需 要 建 立 新 的 聯(lián) 系 新 出 現(xiàn) 的事 物 就 是 新 事 物A. B. C. D. 解 析 材 料 中 利 用 光 線 傳 遞 網(wǎng) 絡(luò) 信 號(hào) 屬 于 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 ， 符合 題 意 。 研 究 人 員 的 認(rèn) 識(shí) 指 導(dǎo) 著 實(shí) 驗(yàn) 的 成 功 ， 符 合 題 意 。 說(shuō)法 錯(cuò) 誤 ， 人 們 可 以 根 據(jù) 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 建 立 新 的 聯(lián) 系 。 說(shuō) 法 錯(cuò)誤 ， 新 出 現(xiàn) 的 事 物 不 一 定 是 新 事 物 。答案 C 考 向 二 整 體 與 部 分 的 辯 證 關(guān) 系 、 系 統(tǒng) 優(yōu) 化
15、的 方 法三 年 真 題 考 查 題型 分 值 難 度2016年 10月 新 高 考 ，292015年 6月 高 考 ， 302014、 2016年 均 未 考 選 擇 題選 擇 題 2分4分 中 等中 等 【 例 3】 (2016年 10月 浙 江 新 高 考 )世 界 上 最 聰 明 的 機(jī) 器 人 之 一酒 保 Somabar， 集 成 了 WiFi連 接 、 車 載 傳 感 器 、 電 子 成 分標(biāo) 注 器 以 及 自 動(dòng) 清 洗 器 的 功 能 ， 這 讓 調(diào) 酒 變 得 如 同 點(diǎn) 擊 按 鈕一 樣 簡(jiǎn) 單 。 這 里 蘊(yùn) 含 的 哲 理 是 ( )A.世 界 是 由 種 種 聯(lián)
16、系 交 織 起 來(lái) 的 畫(huà) 面B.事 物 之 間 的 聯(lián) 系 既 有 直 接 的 ， 也 有 間 接 的C.認(rèn) 識(shí) 的 順 序 是 從 單 個(gè) 事 物 開(kāi) 始 到 事 物 之 間 的 聯(lián) 系D.若 干 要 素 組 成 一 個(gè) 有 機(jī) 整 體 ， 就 會(huì) 產(chǎn) 生 新 的 功 能 解 析 題 意 強(qiáng) 調(diào) “ 酒 保 ”通過(guò)WiFi、傳感器、標(biāo)注器等物件的有機(jī)連接，具有了調(diào)酒的功能(新的功能)，這體現(xiàn)了D。A強(qiáng)調(diào)世界聯(lián)系的普遍性，題意只講到了“酒?！钡臉?gòu)成與功能等，故A不妥。題意并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)聯(lián)系的直接性與間接性，B不選。認(rèn)識(shí)的順序與題意無(wú)直接關(guān)系，故C不選。答案D 高 分 支 招用 整 體 和 部 分
17、 的 辯 證 關(guān) 系 分 析 問(wèn) 題 的 解 答 模 板(1)事物都是整體與部分的統(tǒng)一。整體與部分相互聯(lián)系、密不可分分析(2)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分根本沒(méi)有的功能；要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，尋求最優(yōu)目標(biāo)分析(3)部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能狀態(tài)起決定作用；要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展分析 訓(xùn) 練 2 (2016年浙江金華、溫州、臺(tái)州高二聯(lián)考)不論時(shí)代發(fā)生多大變化，我們都要重視家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，更有利于好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)和社風(fēng)的形成。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須重視良好家風(fēng)的傳承。因?yàn)椋?/p>
18、一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重視良好家風(fēng)的傳承。因?yàn)?，一個(gè)國(guó)家，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。結(jié) 合 材 料 ， 運(yùn) 用 整 體 和 部 分 的 知 識(shí) ， 談 談 家 風(fēng) 建 設(shè) 與 國(guó) 家 發(fā)展 、 民 族 進(jìn) 步 如 何 實(shí) 現(xiàn) 良 性 互 動(dòng) ？ 解 析 材 料 中 家 風(fēng) 建 設(shè) 是 部 分 ， 國(guó) 家 的 發(fā) 展 、 民 族 的 進(jìn) 步是 整 體 。 我 們 重 視 家 風(fēng) 建 設(shè) ， 是 因 為 部 分 的 發(fā) 展 能 夠 促 進(jìn)整 體 的 發(fā) 展 ； 同 時(shí) 國(guó) 家 的 發(fā) 展 、 民 族 的 進(jìn) 步 對(duì) 每 個(gè) 家 庭 的家 風(fēng)
19、 建 設(shè) 起 到 良 好 的 示 范 和 引 領(lǐng) 作 用 ， 強(qiáng) 調(diào) 了 整 體 對(duì) 于 部分 的 作 用 。 結(jié) 合 以 上 分 析 ， 調(diào) 動(dòng) 運(yùn) 用 有 關(guān) 知 識(shí) ， 理 論 與 材料 結(jié) 合 即 可 。 答 案 整 體 居 于 主 導(dǎo) 地 位 ， 統(tǒng) 帥 部 分 ， 整 體 的 功 能 狀 態(tài)及 其 變 化 會(huì) 影 響 到 部 分 。 這 就 要 求 我 們 樹(shù) 立 全 局 觀 念 ， 立足 于 整 體 ， 統(tǒng) 籌 全 局 ， 選 擇 最 佳 方 案 ， 用 整 體 的 發(fā) 展 引 領(lǐng)部 分 的 發(fā) 展 。 國(guó) 家 的 發(fā) 展 、 民 族 的 進(jìn) 步 對(duì) 每 個(gè) 家 庭 的 家 風(fēng)建 設(shè) 起 到 良 好 的 示 范 和 引 領(lǐng) 作 用 ， 為 家 風(fēng) 建 設(shè) 創(chuàng) 造 支 持 性的 整 體 環(huán) 境 。 整 體 是 由 部 分 構(gòu) 成 的 ， 部 分 的 功 能 及 其 變化 會(huì) 影 響 整 體 的 功 能 。 這 就 要 求 我 們 重 視 部 分 的 作 用 ， 搞好 局 部 ， 用 局 部 的 發(fā) 展 推 動(dòng) 整 體 的 發(fā) 展 。 每 家 每 戶 的 家 風(fēng)建 設(shè) 是 整 個(gè) 國(guó) 家 建 設(shè) 的 有 機(jī) 組 成 部 分 ， 我 們 要 切 實(shí) 推 進(jìn) 各個(gè) 家 庭 的 家 風(fēng) 建 設(shè) ， 用 良 好 的 家 風(fēng) 推 動(dòng) 中 華 民 族 的 進(jìn) 步 。
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