九年級歷史上冊 第1課 向人性扼殺者宣戰(zhàn)課件 北師大版

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1、小貼 士 資 本 ： 用 來 生 產(chǎn) 或 經(jīng) 營 以 求 牟 利的 生 產(chǎn) 資 料 和 貨 幣 。 資 本 主 義 ： 生 產(chǎn) 資 料 由 私 人 占 有 ，借 助 雇 傭 勞 動 的 手 段 以 生 產(chǎn) 工 具 創(chuàng) 造利 潤 。 其 主 要 內(nèi) 容 是 私 有 制 ， 以 使 用大 機 器 生 產(chǎn) 為 特 征 。 資 產(chǎn) 階 級 ： 占 有 生 產(chǎn) 資 料 ， 剝削 工 人 的 剩 余 勞 動 、 獲 取 剩 余 價值 的 階 級 。什 么 是 資 本 、 資 本 主 義 、 資 產(chǎn) 階 級 ？ 跨 入 近 代 社 會 的 門 檻1、 近 代 社 會 指 什 么 社 會 ？ A原 始 社 會

2、 B奴 隸 社 會 C封 建 社 會 D資 本 主 義 社 會2、 哪 個 洲 最 早 進 入 近 代 資 本 主 義 社 會 ？ A歐 洲 B亞 洲 C非 洲 D美 洲3、 歐 洲 跨 入 資 本 主 義 社 會 前 是 什 么 社 會 形 態(tài) ？4、 歐 洲 的 封 建 社 會 時 代 又 叫 什 么 ？由 中 世 紀 封 建 社 會歐 洲 資 本 主 義潛 伏 訓(xùn) 練 ： 文 藝 復(fù) 興新 航 路 開 辟英 國 資 產(chǎn) 階 級 革 命美 國 獨 立 戰(zhàn) 爭法 國 大 革 命 .人 性 扼 殺 者 是 誰 ？ 為 什 么 要 宣 戰(zhàn) ？2.誰 向 人 性 扼 殺 者 宣 戰(zhàn) ？ 怎 樣 宣

3、 戰(zhàn) ？ 有 哪 些 代 表人 物 及 代 表 作 品 ？ 封 建 統(tǒng) 治 、 教 會 神 學(xué)新 興 資 產(chǎn) 階 級 打 著 恢 復(fù) 古 希 臘 、 古 羅 馬 文 化 的 旗 號 ， 通 過 繪 畫 、文 學(xué) 作 品 和 各 種 著 作 等 方 式 。 （ 文 藝 復(fù) 興 運 動 ） 封 建 統(tǒng) 治 、 教 會 神 學(xué) 阻 礙 了 資 本 主 義 的 發(fā)展 （ 根 本 原 因 ）自 主 學(xué) 習(xí) ： （ P6每 課 一 得 ）3.最 后 文 藝 復(fù) 興 運 動 產(chǎn) 生 怎 樣 的 影 響 ？ （ 重 點 ） 意 大 利 詩 人 但 ?。?1265 1321年 ） （ 但 丁 ） 是 中 世 紀

4、 的 最 后 一位 詩 人 ， 同 時 又 是 新 時 代 的最 初 一 位 詩 人 。 恩 格 斯 封 建 社 會資 本 主 義社 會文 藝 復(fù) 興 運 動 的 先 驅(qū)展 廳 一 詩 歌 館時 空漫 游 走 進 文 藝 復(fù) 興 博 物 館P4 神 曲 被 認 為 是 歐 洲 從中 世 紀 向 近 代 社 會 過 渡 的 標 志 走 進 文 藝 復(fù) 興 博 物 館展 廳 二 戲 劇 館莎 士 比 亞(1564-1616)時 空漫 游 展 廳 三 美 術(shù) 館時 空漫 游 代 表 作 ： 最 后 的 晚 餐 走 進 文 藝 復(fù) 興 博 物 館 中世紀時期作品 文 藝 復(fù) 興 時 期 作 品 （ 二

5、 ） 文 藝 復(fù) 興 的 代 表 人 物 及 其 代 表 作 ：人 物 國 家 代 表 作 品 評 價但丁神曲達芬奇最后的晚餐蒙娜麗莎莎士比亞哈姆雷特奧賽羅李爾王麥克白多才多藝的文化巨人文學(xué)巨匠文藝復(fù)興的先驅(qū)意大利意大利英國 .人 性 扼 殺 者 是 誰 ？ 為 什 么 要 宣 戰(zhàn) ？2.誰 向 人 性 扼 殺 者 宣 戰(zhàn) ？ 怎 樣 宣 戰(zhàn) ？ 有 哪 些 代 表人 物 及 代 表 作 品 ？ 封 建 統(tǒng) 治 、 教 會 神 學(xué) 打 著 恢 復(fù) 古 希 臘 、 古 羅 馬 文 化 的 旗 號 ， 通 過 繪 畫 、文 學(xué) 作 品 和 各 種 著 作 等 方 式 。 （ 文 藝 復(fù) 興 運 動

6、 ） 封 建 統(tǒng) 治 、 教 會 神 學(xué) 阻 礙 了 資 本 主 義 的 發(fā)展 （ 根 本 原 因 ）自 主 學(xué) 習(xí) ： （ P6每 課 一 得 ）3.最 后 文 藝 復(fù) 興 運 動 產(chǎn) 生 怎 樣 的 影 響 ？ （ 重 點 ） 打 破 中 世 紀 以 來 的 封 建 統(tǒng) 治 和 教 會 神 學(xué) 對 人 們 思 想 的 束縛 ， 強 調(diào) 和 發(fā) 揮 人 在 這 個 世 界 上 的 作 用 ； 實 質(zhì) ： 是 資 產(chǎn) 階 級 叩 響 近 代 社 會 大 門 的 思 想 解 放 運 動 。 小 組 討 論 ： “ 文 藝 復(fù) 興 是 復(fù) 古 還 是 創(chuàng) 新 ” ？答 案 ：是 創(chuàng) 新 。它 雖

7、打 著 復(fù) 興 古 代 希 臘 羅 馬 文 化 的 旗 號 ， 但 實 際 上 是借 復(fù) 興 古 希 臘 羅 馬 文 化 之 名 來 宣 傳 新 的 資 產(chǎn) 階 級 思 想和 文 化 ， 其 實 質(zhì) 屬 于 資 產(chǎn) 階 級 思 想 解 放 運 動 。為 什 么 要 借 助 古 希 臘 、 羅 馬 文 化 為 掩 護 ？ 3、 文 藝 復(fù) 興 運 動 的 主 要 思 潮 是 （ ）A 人 文 主 義 B 理 性 主 義 C 自 由 主 義 D 重商 主 義2、 文 藝 復(fù) 興 在 意 大 利 興 起 的 原 因 是 （ ） A 最 先 從 事 新 航 路 開 辟 B 最 先 出 現(xiàn) 資 本 主

8、義 生 產(chǎn) 關(guān) 系C 最 先 建 立 中 央 集 權(quán) D 被 羅 馬 教 皇 榨 取 的 財 富 最 多1、 “ 文 藝 復(fù) 興 ” 運 動 最 初 發(fā) 生 于 （ ） A 英 國 B 法 國 C 德 意 志 D 意 大 利 4、 文 藝 復(fù) 興 的 實 質(zhì) 是 （ ） A 古 代 希 臘 、 羅 馬 文 化 的 復(fù) 興 B 奴 隸 社 會 文 化 的 興 起C 封 建 主 義 文 化 的 興 起 D 資 產(chǎn) 階 級 文 化 的 興 起 6、 維 多 里 諾 是 14 15世 紀 意 大 利 的 教 育 家 。 他 奉 行“ 身 心 發(fā) 展 并 重 ” 的 教 育 理 想 ， 注 重 發(fā) 展

9、學(xué) 生 個 性 ， 重視 騎 馬 、 劍 術(shù) 、 跳 舞 、 游 泳 等 方 面 的 能 力 培 養(yǎng) 。 他 還 要求 學(xué) 生 研 讀 古 羅 馬 作 品 和 基 督 教 作 品 ， 視 之 為 道 德 教 育重 要 內(nèi) 容 。 這 反 映 出 ( )A 人 文 主 義 的 教 育 理 念 B 宗 教 制 約 著 教 育 發(fā) 展C 教 育 擺 脫 了 宗 教 束 縛D 文 藝 復(fù) 興 尚 未 影 響 教 育 領(lǐng) 域5、 恩 格 斯 講 :文 藝 復(fù) 興 這 個 名 字 沒 有 把 這 個 時 代 充 分 表 達出 來 ,其 含 義 是 什 么 ? （ ） A、 它 沒 有 將 古 代 希 臘

10、、 羅 馬 的 文 化 全 部 復(fù) 興 起 來B、 它 將 是 古 代 文 化 古 為 今 用C、 它 沒 有 準 確 地 揭 示 這 場 運 動 的 實 質(zhì)D、 他 們 只 是 打 著 “ 復(fù) 興 古 典 文 化 ” 的 旗 號 材 料 一 ： 恩 格 斯 說 “ 這 是 一 次 人 類 來 沒 有 經(jīng) 歷 過 的 最 偉大 的 、 進 步 的 變 革 ， 是 一 個 需 要 巨 人 而 且 產(chǎn) 生 了 巨 人 在思 維 能 力 、 熱 情 和 性 格 方 面 ， 在 多 才 多 藝 和 學(xué) 識 淵 博 方 面 的巨 人 的 時 代 。 ” 材 料 二 ： 微 少 的 知 識 使 人 驕 傲

11、 ， 豐 富 的 知 識 使 人 謙 遜 ，所 以 空 心 的 禾 穗 高 傲 地 舉 頭 向 天 ， 而 充 實 的 禾 穗 則 低 頭 向 著大 地 ， 向 著 他 的 母 親 。 -達 芬 奇 材 料 三 ： 但 丁 被 恩 格 斯 譽 為 “ 舊 時 代 的 最 后 一 位 詩 人 ，同 時 又 是 新 時 代 的 最 初 一 位 詩 人 ” 。 材 料 四 ： 一 切 成 敗 得 失 都 在 我 們 自 己 ， 然 而 我 們 往 往 說是 無 意 的 。 莎 士 比 亞 1、 材 料 一 的 “ 時 代 ” 是 指 什 么 ？ 反 映 了 哪 個 階 級 的 利 益 ？ 核心 思 想 是 什 么 ？ （ 6分 ） 2、 材 料 二 的 達 芬 奇 在 藝 術(shù) 上 有 什 么 代 表 作 品 ？ （ 4分 ） 3、 材 料 三 中 但 丁 的 代 表 作 品 是 什 么 ？ 怎 么 評 價 這 部 作 品 ？（ 4 4、 材 料 四 中 的 莎 士 比 亞 的 “ 四 大 悲 劇 ” 包 括 什 么 ？ 文 藝 復(fù) 興 時 代 ； 資 產(chǎn) 階 級 ； 人 文 主 義 蒙 娜 麗 莎 和 最 后 的 晚 餐 神 曲 ， 被 認 為 是 歐 洲 開 始 從 中 世 紀 向 近 代 社 會 過渡 的 標 志 。 奧 賽 羅 、 李 爾 王 、 哈 姆 雷 特 、 麥 克 白