《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)-教育學(xué)-章節(jié)自測(cè)3》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)-教育學(xué)-章節(jié)自測(cè)3(14頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、一、單選題
題目1
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
一些事例顯示,對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有( )。
A. 模仿性
B. 學(xué)習(xí)性
C. 關(guān)鍵期
D. 可逆性
E. 順序性
反饋
你的回答不正確
正確答案是:關(guān)鍵期
題目2
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
人的發(fā)展總是受到社會(huì)的制約,這意味著( )。
A. 教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要
B. 教育要為社會(huì)生活做準(zhǔn)備
C. 教育的目的確定不應(yīng)從個(gè)人出發(fā)
D. 教育要堅(jiān)持社會(huì)本位的價(jià)值取向
反饋
你的回答不正確
正確答案是:教育要充分考慮社會(huì)發(fā)展的需要
2、題目3
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
在一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有( )。
A. 差異性
B. 順序性
C. 個(gè)別差異性
D. 階段性
E. 不均衡性
反饋
你的回答不正確
正確答案是:不均衡性
題目4
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時(shí)期是出生后第5個(gè)月到第11個(gè)月之間,這說(shuō)明人的身心發(fā)展具有( )。
A. 差異性
B. 個(gè)體差異性
C. 不均衡性
D. 順序性
E. 穩(wěn)定性
反饋
你的回
3、答不正確
正確答案是:不均衡性
題目5
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用的代表人物是 ( )。
A. 凱洛夫
B. 涂爾干
C. 華生
D. 杜威
E. 盧梭
反饋
你的回答不正確
正確答案是:華生
題目6
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段中,兒童主要靠感覺(jué)和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)澜缣幱谑裁措A段 ( )。
A. 前運(yùn)算階段
B. 感知運(yùn)動(dòng)階段
C. 形式運(yùn)算階段
D. 具體運(yùn)算階段
反饋
你的回答不正確
正確答案是:感知運(yùn)動(dòng)階段
題目7
未回答
滿分1.00
標(biāo)
4、記題目
題干
柯?tīng)柌裨谘芯績(jī)和赖掳l(fā)展水平時(shí),采用的方法是 ( )。
A. 觀察法
B. 談話法
C. 自然實(shí)驗(yàn)法
D. 道德兩難法
E. 對(duì)偶故事法
反饋
你的回答不正確
正確答案是:道德兩難法
題目8
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
在柯?tīng)柌袢N水平六個(gè)階段的個(gè)體道德發(fā)展的理論中,對(duì)是非的判斷取決于行為的后果,或服從權(quán)威和他人的意見(jiàn),是處于( )。
A. 習(xí)俗水平
B. 后習(xí)俗水平
C. 前習(xí)俗水平
D. 形式習(xí)俗水平
反饋
你的回答不正確
正確答案是:前習(xí)俗水平
題目9
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
根據(jù)
5、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論,處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要是( )。
A. 尊重權(quán)威定向
B. 懲罰和服從定向
C. 普遍道德原則定向
D. 人際協(xié)調(diào)定向
E. 工具性相對(duì)主義定向
反饋
你的回答不正確
正確答案是:普遍道德原則定向
題目10
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論,開(kāi)始獲得守恒概念的個(gè)體,其思維發(fā)展處于( )。
A. 具體運(yùn)算階段
B. 形式運(yùn)算階段
C. 感知運(yùn)動(dòng)階段
D. 前運(yùn)算階段
反饋
你的回答不正確
正確答案是:具體運(yùn)算階段
題目11
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
影響人的
6、身心發(fā)展的因素有很多,多因素論認(rèn)為哪些因素影響人的身心發(fā)展( )。
A. 環(huán)境因素
B. 教育及個(gè)體內(nèi)在因素
C. 遺傳因素
D. 遺傳、環(huán)境及活動(dòng)綜合作用
E. 活動(dòng)因素
反饋
你的回答不正確
正確答案是:遺傳、環(huán)境及活動(dòng)綜合作用
題目12
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
我國(guó)致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化,一方面是為了滿足社會(huì)對(duì)人才的多元化的需求,另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的( )。
A. 不均衡性
B. 穩(wěn)定性
C. 順序性
D. 整體性
E. 個(gè)體差異性
反饋
你的回答不正確
正確答案是:個(gè)體差異性
題目13
未回答
7、
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中起到什么作用( )。
A. 主導(dǎo)作用
B. 輔助作用
C. 個(gè)體發(fā)展的方式之一
D. 作用很小
反饋
你的回答不正確
正確答案是:主導(dǎo)作用
題目14
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
人類(lèi)身心的成熟需要通過(guò)教育進(jìn)行,通過(guò)教育人才能成長(zhǎng)為人。這是因?yàn)槿伺c其他哺乳動(dòng)物不同,人在生理上有一個(gè)特性是( )。
A. 先天成熟的本能系統(tǒng)
B. 有漫長(zhǎng)的不成熟期
C. 行動(dòng)受思想支配
D. 個(gè)體間可以交流經(jīng)驗(yàn)
反饋
你的回答不正確
正確答案是:有漫長(zhǎng)的不成熟期
標(biāo)記題目
信息文本
二、多選題
題
8、目15
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
人的素質(zhì)有哪些特性( )。
A. 基本性
B. 個(gè)體性
C. 穩(wěn)定性
D. 內(nèi)隱性
反饋
你的回答不正確
The correct answers are: 基本性, 穩(wěn)定性, 內(nèi)隱性, 個(gè)體性
題目16
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的過(guò)程實(shí)際上是圖式的變化過(guò)程,這一過(guò)程包括( )。
A. 順應(yīng)
B. 平衡
C. 圖式
D. 同化
反饋
你的回答不正確
The correct answers are: 同化, 順應(yīng), 平衡
題目17
未回答
滿分1.00
標(biāo)記
9、題目
題干
學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能有哪些( )。
A. 促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展,形成人的獨(dú)特性
B. 喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí),挖掘發(fā)展的潛能
C. 引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向
D. 提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力,促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成。
反饋
你的回答不正確
The correct answers are: 引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向, 提供個(gè)體發(fā)展的動(dòng)力,促進(jìn)人的主體意識(shí)的形成。, 喚醒個(gè)體發(fā)展的意識(shí),挖掘發(fā)展的潛能, 促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展,形成人的獨(dú)特性
題目18
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由( )。
A. 學(xué)校教育是唯一的教育方式
10、B. 學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性
C. 學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動(dòng)
D. 學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計(jì)劃性
反饋
你的回答不正確
The correct answers are: 學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性, 學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計(jì)劃性, 學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動(dòng)
題目19
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
多維取向的智力理論認(rèn)為人類(lèi)的心理能力應(yīng)該包括( )。
A. 音樂(lè)智能、人際智能
B. 空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能
C. 語(yǔ)言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能
D. 內(nèi)省智能以及自然觀察智能
反饋
你的回答不正確
The correct
11、 answers are: 語(yǔ)言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能, 空間智能、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智能, 音樂(lè)智能、人際智能, 內(nèi)省智能以及自然觀察智能
題目20
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分( )。
A. 人的天性
B. 人的自然本性
C. 人的社會(huì)本性
D. 人的個(gè)性化活動(dòng)
反饋
你的回答不正確
The correct answers are: 人的自然本性, 人的社會(huì)本性, 人的個(gè)性化活動(dòng)
標(biāo)記題目
信息文本
三、判斷題
題目21
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
教育不是人類(lèi)社會(huì)的獨(dú)有現(xiàn)象,動(dòng)物界中也存在。
選擇一項(xiàng)
12、:
對(duì)
錯(cuò)
反饋
正確的答案是“錯(cuò)”。
題目22
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
人的素質(zhì)不是先天遺傳的,完全是后天影響教育的結(jié)果,人完全是教育的產(chǎn)物。
選擇一項(xiàng):
對(duì)
錯(cuò)
反饋
正確的答案是“錯(cuò)”。
題目23
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生說(shuō),“如果給我十幾個(gè)健康的、體格勻稱(chēng)的嬰兒和我所設(shè)計(jì)的特殊環(huán)境,那么,我保證能把他們中的任何一個(gè)訓(xùn)練成我想要選擇的那種類(lèi)型的專(zhuān)家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商;是的,甚至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊,不管他有什么樣的天才、愛(ài)好、脾性、能力、稟賦,也不管他是什么種族。”他的觀點(diǎn)屬于學(xué)校教育決定論的觀點(diǎn)。
選擇一項(xiàng):
對(duì)
錯(cuò)
反饋
正確的答案是“錯(cuò)”。
題目24
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
我國(guó)古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不躐等”,其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不均衡性。
選擇一項(xiàng):
對(duì)
錯(cuò)
反饋
正確的答案是“錯(cuò)”。
題目25
未回答
滿分1.00
標(biāo)記題目
題干
荀子說(shuō):“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑”。他的觀點(diǎn)屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
選擇一項(xiàng):
對(duì)
錯(cuò)
反饋
正確的答案是“對(duì)”。