浙江省湖州市中考語文一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí):專題23 篩選并整合文中的信息
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1、浙江省湖州市中考語文一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí):專題23 篩選并整合文中的信息 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 文言文閱讀 (共5題;共63分) 1. (14分) 閱讀文言文,回答問題。 北冥有魚 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言日:“鵬之穢于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹墊。天之蒼蒼,其正色邪?其
2、遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。 (1) 解釋下列句子中劃線詞。 ①怒而飛________ ②志怪者也________ ③去以六月息者也________ (2) 作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象? (3) “摶扶搖而上者九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示? (4) 把文言文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①怒而飛,其翼若垂天之云。 ②野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。 2. (10分) (2017九上云南月考) 閱讀文言文,回答問題 【甲】 ①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,
3、欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。 ②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。 ③侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。 ④將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所也。 ⑤親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也,先帝在
4、時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。 ⑥臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。 選自《出師表》 【乙】 ①時(shí)先主(劉備)屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先生曰:“君與俱來?!笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱?。將軍宜枉駕顧之。” ②由是先生遂諸亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室清頹,奸臣竊命
5、,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已。君謂計(jì)將安出?” (1) 下列句子中劃線的詞意思相同的一項(xiàng)是( ) A . ①三顧臣于草廬之中 ②將軍宜枉駕顧之 ③拔劍四顧心茫然 B . ①高可二黍許 ②時(shí)人莫之許也 C . ①遂許先帝以驅(qū)馳 ②安陵君其許寡人 D . ①先帝不以臣卑鄙 ②悉以咨之 ③此先漢所以興隆也 (2) 下列句子劃線的“之”的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( ) A . ①何陋之有? ②馬之千里者 B . ①孤之有孔明 ②專諸之刺王僚 C . ①蓮之出淤泥而不染 ②輟耕之壟上,長(zhǎng)恨久之 D . ①久之
6、 , 目似瞑。 ②時(shí)人莫之許也 (3) 下列對(duì)課文分析不正確的一項(xiàng)是( ) A . 甲文作者向劉禪提出的三條建議是①廣開言路;②賞罰分明;③親賢遠(yuǎn)佞 B . 甲文。第③④段分別說明出師前在內(nèi)政上、軍政上的安排,而且高度評(píng)價(jià)郭攸之等及將軍向?qū)?,目的在于分別為下文的親賢臣、遠(yuǎn)小人作鋪墊。 C . 甲文第⑤段我們可以列舉中國(guó)歷史上的“貞良死節(jié)之臣”,像岳飛、文天祥等。 D . 先帝嘆息痛恨“桓、靈“的原因是,“桓、靈”二帝親賢臣、遠(yuǎn)小人。 (4) 分別寫出文中“卑鄙”、“猖獗”兩詞的古今義。 ①卑鄙:古義:________;今義:________ ②猖獗:古義:_______
7、_;今義:________ (5) 甲文⑥段、乙文兩段敘述了同一件事,但內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)分別用一句話概括大意。 甲文⑥大意________ 乙文大意________ 從文中提煉出一個(gè)成語是________。 (6) 用現(xiàn)代漢語翻譯句子: 受任于敗軍之際,奉命于危難之間。 3. (8分) 閱讀文言文,回答問題 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,鏟不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之
8、不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,日:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。 (1) 解釋下面句中劃線的詞語 ①祗辱于奴隸人之手________ ②安求其能千里也________ ③食馬者不知其能千里而食也________ ④執(zhí)策而臨之________ (2) 用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的句子。 策之不以其道,食之不能盡其材。 (3) 在作者看來,“伯樂”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么? (4) 文章第二段流露出作者對(duì)“千里馬”怎樣的思想感情? 4. (21分) 閱讀文言文,回答問題 【甲】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕
9、上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?? ——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》 【乙】子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” ——選自《論語子罕》 【注釋】九夷:古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。 (1) 解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①有仙則名________ ②斯是陋室________ ③談笑有鴻儒________ ④無案牘之勞形________ ⑤子欲居九夷________ (2) 翻譯下列句子。 ①苔痕上階綠,草色入簾青。 ②或曰:“陋,如之何?” (
10、3) 【甲】【乙】?jī)啥挝淖种小昂温小钡母驹蚍謩e是“________”和“________”。(用原文語句填空) (4) 兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操? 5. (10分) (2017八上徐州期中) 閱讀下面文言文語段,完成下列小題。 【甲】風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里奇山異水天下獨(dú)絕。 水皆縹碧,千丈見底。游魚細(xì)石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。 夾岸高山,皆生寒樹,負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈,爭(zhēng)高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)
11、者,窺谷忘反。橫柯上蔽在晝猶昏疏條交映有時(shí)見日。 ——吳均《與朱元思書》 【乙】仆①去月謝病,還覓薜蘿②。梅溪之西有石門山者森壁爭(zhēng)霞孤峰限日;幽岫③含云,深溪蓄翠;蟬吟鶴唳,水響猿啼,英英④相雜,綿綿成韻。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實(shí)⑤。山谷所資,于斯已辦⑥。仁智之樂豈徒語哉! ——吳均《與顧章書》 【注釋】①仆:自己的簡(jiǎn)稱。②薜蘿:即薜荔和女蘿,植物名。后以此代指隱士的服飾。③岫:山洞。④英英:同“嚶嚶”,象聲詞。⑤偏:特別。竹實(shí):又名竹米,狀如小麥。這里指山中的物產(chǎn)。⑥辦:具備。 (1) 下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 自富陽至桐廬一百許里/
12、奇山異水/天下獨(dú)絕。 B . 橫柯上蔽/在晝猶昏/疏條交映/有時(shí)見日。 C . 梅溪之西/有石門山者/森壁爭(zhēng)霞/孤峰限日。 D . 仁智之樂豈/徒語哉! (2) 解釋下列劃線的詞語。 ①互相軒邈________ ②鳶飛戾天者_(dá)_______ ③還覓薜蘿________ ④遂葺宇其上________ (3) 下列句子中劃線詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是( ) A . ①哀轉(zhuǎn)久絕 ②猿則百叫無絕 B . ①則素湍綠潭 ②既素重幽居 C . ①猛浪若奔 ②雖乘奔御風(fēng),不以疾也 D . ①斯是陋室 ②于斯已辦 (4) 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 ①從流飄蕩,任意東西。
13、 ②英英相雜,綿綿成韻。 (5) 【甲】文“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”“爭(zhēng)高直指”與【乙】文“爭(zhēng)”“限”“含”“蓄”都運(yùn)用了________修辭手法摹寫山水之態(tài);兩文都表達(dá)了作者_(dá)_______的思想情感。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共5題;共45分) 6. (9分) (2017九上莒縣月考) 閱讀短文,完成文后問題。 節(jié)制是心靈的閘 韓青 ①著名學(xué)者梁漱溟說,人類面臨三個(gè)難題:人與動(dòng)物、人與人和人與內(nèi)心。其中,最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說呢?生活中,我們常常打敗別人,卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說,自己的那顆心像一匹脫韁的野馬,去了不該去、不能去的草原,從而丟失了自我。 ②明智的做法就是為心靈設(shè)個(gè)
14、節(jié)制的閘。有了它,欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外,人才會(huì)變得寧靜。只有心靜了,我們才能有正確的想法和愿望,才知道該做什么,不該做什么。 ③沒有節(jié)制,心靈往往盛放了不該盛放的東西,比如忌妒、貪婪、仇恨等等,而這些正是噩運(yùn)的種子。秦國(guó)的太醫(yī)李醯(xī)自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲,于是就派人殺了他。可是到現(xiàn)在,天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實(shí)踐。李醯非但沒有成為醫(yī)學(xué)名家,還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運(yùn)的種子發(fā)芽,能化忌妒為動(dòng)力,發(fā)憤提高自已,那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人,從而真正地改變命運(yùn)。 ④沒有節(jié)制,放縱私欲,往往是玩火自焚,搬起石頭砸了自己的腳。虞國(guó)君主貪欲膨脹,不加節(jié)制,為
15、得到晉獻(xiàn)公的良馬寶玉,不惜借道給晉國(guó),最終落了個(gè)亡國(guó)丟身的下場(chǎng)。 ⑤可見,不給心靈加個(gè)節(jié)制的閘,輕則會(huì)傷身害己,重則會(huì)禍國(guó)殃民。給心靈加個(gè)節(jié)制的閘,就能保持心靈的平靜,從而有足夠的時(shí)間和精力做自己想做的事,達(dá)成自己的目標(biāo)?!続】 ⑥淺水大魚不游,淺土大木不長(zhǎng)。要想恰如其分地做到節(jié)制,就離不開良好的習(xí)慣、淵博的知識(shí)和深厚的修養(yǎng)?!綛】__________________只有具備了這些條件,我們才能很好地為心靈設(shè)置一個(gè)閘,讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情,裝滿人間美好。 (有刪改) (1) 本文的中心論點(diǎn)是什么? (2) 文中③兩段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
16、 (3) 下面這則小故事是從原文中抽取出來的,你認(rèn)為放在【A】【B】中的哪一處合適?請(qǐng)說明理由 【材料】一天,臺(tái)灣作家梁實(shí)秋和朋友們一起吃飯。熏魚端上來了,他不吃;冰糖肘子端上來了,他又說不能碰;什錦炒飯端上來了,他還是說不能吃。最后八寶飯端來時(shí),他說要這個(gè)。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他說:“我當(dāng)然知道,我前面不吃,是為了后面吃啊。因?yàn)槲已歉撸眉煽?,所以必須?jié)制著、計(jì)劃著,把那‘配額’留給最愛。” (4) 讀了本文后,你認(rèn)為要“給心靈加個(gè)節(jié)制的閘”的理由是什么? 7. (9分) 閱讀下文,完成后面小題。 學(xué)會(huì)拒絕 ①溪流拒絕了湖泊的挽留,把活力送到了無邊的大海;小草拒絕了綠陰的
17、庇護(hù),把堅(jiān)強(qiáng)展現(xiàn)于烈日風(fēng)霜下;繁星拒絕了黑暗的誘惑,向大地撒下點(diǎn)點(diǎn)星輝…… ②學(xué)會(huì)拒絕,為我們的心靈守候一片凈土,為我們的生活擦亮美好的明天。 ③“少無適俗韻,性本愛丘山”的陶淵明是我們熟知的清高的典范。他于四十一歲時(shí)拒絕了官位俸祿,歸隱田園。拒絕,讓他得到了心靈最終的歸宿。與之相仿的隱士林和靖拒絕了熱鬧,不問世事,以梅為妻,以鶴為子,在寧靜的生活中悠然自得,寫出了“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的詠梅絕唱。 ④在我們?nèi)松牡缆飞?,有希望之光的照耀,也?huì)遇到藏在海底的暗礁。觸礁并不可怕,關(guān)鍵在于我們要學(xué)會(huì)拒絕失望的心理。詩仙李白官場(chǎng)失意后并沒有心灰意冷、怨天尤人,而是積極地調(diào)整情緒。一
18、句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”瀟灑地讓自己脫離了許多仕途失意者無法脫離的苦海。 ⑤然而,世上許許多多誘惑人心的東西,都有著華麗的外衣,也有許許多多的人走向了誘惑,墜入了深淵。這是因?yàn)樗麄儾粫?huì)拒絕。 ⑥清代大貪官和珅便是一例。和珅一生貪贓枉法,家中累積的財(cái)富不可勝數(shù)。正因?yàn)樗麑?duì)錢財(cái)來者不拒,換來了他人生的悲哀——嘉慶賜死,家產(chǎn)查抄。他一生費(fèi)盡心機(jī),換來的不過是一卷破席,更多的則是后世的唾棄。他不是愚昧之人,卻做了讓自己身敗名裂的愚昧之事。在錢財(cái)?shù)恼T惑面前,他沒有學(xué)會(huì)拒絕。 ⑦在這個(gè)物質(zhì)文明高速發(fā)展的時(shí)代里,學(xué)會(huì)拒絕是我們每個(gè)人必備的良藥。學(xué)會(huì)拒絕不義之財(cái),學(xué)會(huì)拒絕非法利益,學(xué)會(huì)拒
19、絕貪圖享樂,學(xué)會(huì)拒絕嗟來之食……讓我們用拒絕換來良知,換來無私,換來正直,換來尊嚴(yán),換來我們每一個(gè)人的無愧之心! ⑧學(xué)會(huì)拒絕吧!讓我們給自己的航程點(diǎn)亮明燈,帶上我們快樂的心情,還有明天的希望,順利遠(yuǎn)航。 (1) 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的中心論點(diǎn)。 (2) 分析第⑥段的論證方法及作用。 (3) 在第④⑤段之間,給本文增加一個(gè)現(xiàn)代或當(dāng)代的事實(shí)論據(jù)。 (4) 請(qǐng)簡(jiǎn)述本文第③---⑥段的論證思路。 8. (9分) 閱讀下面文章,回答后面問題。 小品建筑 ①小品,是一種文體的名稱,凡屬隨筆、雜感、散文一類的小文章統(tǒng)稱為小品。“小品建筑”是借用文體“小品”之名,專指那些小而簡(jiǎn)的建筑
20、。 ②中國(guó)古代建筑與世界其他地區(qū)的古代建筑相比,有它鮮明的特點(diǎn):除了以木構(gòu)架為主要的結(jié)構(gòu)體系以外,建筑的群體性也是重要特點(diǎn)之一。中國(guó)古代建筑的群體性表現(xiàn)為一個(gè)建筑往往是由許多單幢建筑組合而成的,從老百姓的住宅到皇帝宮殿莫不如此。明清兩代紫禁城中的太和殿,作為當(dāng)時(shí)地位最重要、規(guī)模最大的建筑也就是一幢平面為長(zhǎng)方形、內(nèi)部也沒有分割的單層大殿。然而,就是這些簡(jiǎn)單的單幢建筑組合成紫禁城這個(gè)建筑群體。 ③這些建筑群體除了有連成一體的殿堂、廊屋、門樓等,還有不少形形色色的相對(duì)獨(dú)立的小建筑與之相配。例如,一座宮殿、一組寺院或者壇廟,甚至大型的住宅,人們都可以看到在建筑群的最外面往往豎立著牌樓;在建筑群大門
21、的前面立有華表、石獅子;在建筑群的主要殿堂前面排列著香爐、日晷 ①以及龜、鶴等獸像。人們熟悉的天安門是明清兩代皇城的大門,九開間的大殿坐落在高大的城臺(tái)之上。它的形體已經(jīng)夠宏偉的了,但是還不夠,在天安門前金水河上有幾座金水橋,在橋的左右兩邊又各安放了一尊石雕獅子和一根華表。正是這威武的獅子、高聳的華表,裝點(diǎn)了這座氣勢(shì)恢宏的皇城大門。可見,這些小品建筑在整個(gè)建筑群中雖然不是主要部分,但確實(shí)起著重要的作用。 ④自然,所謂小品建筑,只是相對(duì)大建筑而言,二者之間并沒有明確的界限。例如,在重要建筑群中,作為標(biāo)志的牌樓應(yīng)屬小品。而一般建筑群的一些院門雖然形體并不大,也有一定的裝飾作用,但是,因?yàn)檫@類院門都
22、附在院墻上,并非獨(dú)立存在,所以不屬于小品建筑。中國(guó)古代眾多的小品建筑都有著特殊的形態(tài)和特定的文化內(nèi)涵,它們?cè)谖覈?guó)古代建筑發(fā)展中也是相當(dāng)有成就的。 (選文有刪改) 注:①【日晷(guǐ)】古代一種利用太陽投射的影子來測(cè)定時(shí)刻的裝置。 (1) 文章開頭從一種文體的名稱“小品”寫起,有什么作用? (2) 第③段的說明層次是:先說明(不超過20字),再 (不超過15字),最后(不超過15字),可見該段的結(jié)構(gòu)方式為。 (3) 下列對(duì)文章理解分析有誤的一項(xiàng)是( ) A . 第②段中的加點(diǎn)詞“往往”意指大多數(shù)情況或一般情況,不能涵蓋所有情況。 B . 第②段以太和殿為例是為了說
23、明太和殿在故宮是地位最重要、規(guī)模最大的建筑。 C . 從第③、④段可看出小品建筑與大建筑的界限不明確,在建筑群中不是主要部分。 D . 全文既說明了小品建筑幾種特殊的形態(tài),也簡(jiǎn)要介紹了小品建筑的特定文 化內(nèi)涵。 (4) 閱讀下面介紹“太和殿”的材料,借助文章中的相關(guān)知識(shí),說出太和殿中哪一個(gè)建筑屬于“小品建筑”,為什么? 【鏈接材料】太和殿是舉行重大典禮的地 方?;实奂次弧⑸?、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典,殿外的白石臺(tái)基上下跪滿文武百官,中間御道兩邊排列著儀仗,皇帝端坐在寶座上。大殿廊下,鳴 鐘擊磬,樂聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜、銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝,煙霧繚繞。(節(jié)選自《
24、故宮博物院》) 9. (9分) (2013大慶) 閱讀《把“綠色”穿在身上》,回答小題 把“綠色”穿在身上 ①將綠色環(huán)保作為理念引入時(shí)裝,始于80年代。1997年2月,在德國(guó)杜塞爾多夫最新成衣展中,首次集中展示了環(huán)保服裝,并頒發(fā)時(shí)裝環(huán)保獎(jiǎng),將綠色環(huán)保理念提到了一個(gè)新的高度,使得環(huán)保、休閑、健康等開始成為一種世界性的語言。這股強(qiáng)勁的綠色時(shí)尚潮流,將引導(dǎo)我們走向21世紀(jì)。 ②置身于被“文明”踐踏得千瘡百孔的地球,人們?cè)陲枃L自己破壞環(huán)境的惡果之后,終于意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。于是,80年代的藝術(shù)家們開始用自己的作品來警告社會(huì)。如不少服裝設(shè)計(jì)師在素色大T恤上,鮮明地寫著“拯救地球”的口號(hào)。這是
25、最初的環(huán)保衛(wèi)士 們普通使用的方法。 ③此后,回歸自然開始成為一種設(shè)計(jì)理念進(jìn)入服裝設(shè)計(jì)師的視野。于是,80年代以來休閑風(fēng)一直強(qiáng)吹不衰。設(shè)計(jì)師們紛紛從大自然中吸取藝術(shù)創(chuàng)作靈感,并使用天然 纖維面料生產(chǎn)服裝。天然纖維的棉、麻、絲綢面料的設(shè)計(jì)及消費(fèi)觀念日益深入人心。這是環(huán)保服裝發(fā)展的第二階段。到了環(huán)保服裝發(fā)展的第三階段,服裝設(shè)計(jì)師則更主動(dòng)地將環(huán)保意識(shí)貫穿到服裝生產(chǎn)、面料開發(fā)等各方面。 ④用“再生利用”法有效地減少生活垃圾,是環(huán)保最主要的手段。隨著消費(fèi)形態(tài)的急劇擴(kuò)張,帶來了飛速膨脹的垃圾。而占垃圾總量40%的廢塑料,只有3.7%可以重新利用,剩下的因難以分解而被稱為“永久性垃圾”。設(shè)計(jì)師們則根據(jù)環(huán)保
26、法則開發(fā)出一系列“塑料制衣”。如瑞典籍年輕女服裝設(shè)計(jì)師夏洛特?尼爾森,在巴黎舉辦的“再生服飾”展示會(huì)上,利用冷凍食品包裝袋等“塑料垃圾”制作的時(shí)裝別出心裁;美國(guó)韋爾曼公司和戴爾斯伯格公司的科技人員,利用回收的廢舊聚酯飲料瓶制成餓毛織物;法國(guó)的兩家公司合作開發(fā)出30%羊毛、70%聚氯乙烯化纖線的套衣,因色澤鮮艷、蓬松、手感舒適、保暖而暢銷法國(guó);日本東澤紡織公司正利用廢舊塑料瓶制作衣料,等等。 ⑤由于環(huán)境保護(hù)是一個(gè)世界性的話題,現(xiàn)在,許多國(guó)家紛紛頒布相關(guān)法規(guī),以順應(yīng)環(huán)保服裝潮流。例如美國(guó)、日本、韓國(guó)已頒布了有利健康和環(huán)保的各種成衣進(jìn)入市場(chǎng)的法規(guī)。 ⑥據(jù)有關(guān)專家分析,環(huán)保服裝的特定含義是指經(jīng)過毒
27、理學(xué)測(cè)試并具有相應(yīng)標(biāo)志的服裝。環(huán)保服裝對(duì)服裝上所舍的有毒、有害物質(zhì)范圍限制很廣,也很嚴(yán),從pH值、染色牢度到特殊氣味等化學(xué)刺激因素和致病因素,到阻燃要求、安全性等都有明確規(guī)定。比如環(huán)保服裝面料的生產(chǎn)過程必須避免向環(huán)境排放含硫的有毒氣體、廢液;紡織生產(chǎn)中使用的溶劑可以百分之百回收再利用;合理、自覺地選用無害于人類健康的化學(xué)劑、色素,并控制有害物質(zhì),實(shí)現(xiàn)自然與人類、技術(shù)的良性循環(huán),等等。 ⑦環(huán)保、休閑、健康是21世紀(jì)最時(shí)尚、最持久的時(shí)裝主題。一個(gè)人類與自然能和諧共處的新世紀(jì)正悄然來臨。隨著環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng),相信會(huì)有更多的企 業(yè)投身到環(huán)保服裝的開發(fā)與生產(chǎn)中,會(huì)有更多功能獨(dú)特、保護(hù)環(huán)境的環(huán)保服裝問
28、世。 ⑧明天,你我都會(huì)把“綠色”穿在身上。(選自《穿越時(shí)空》,有改動(dòng)) (1) 文章標(biāo)題中“綠色”的含義是什么? (2) 閱讀第②③段,概括環(huán)保服裝發(fā)展的三個(gè)階段的不同內(nèi)容。 (3) 下面選項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是( ) A . 將綠色環(huán)保理念引入時(shí)裝,是人們?cè)陲枃L了破壞環(huán)境的惡果之后才意識(shí)到的。 B . 本文按時(shí)間順序,介紹了環(huán)保服裝的發(fā)展歷程。說明方法主要有列數(shù)字和舉例子。 C . 環(huán)保服裝要經(jīng)過毒理學(xué)測(cè)試并且有相應(yīng)標(biāo)志,要合理、自覺老遠(yuǎn)家長(zhǎng)無害于人體健康的化學(xué)劑、色素等物質(zhì)。 D . 隨著環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng),許多國(guó)家紛紛頒布相關(guān)法規(guī),以順應(yīng)環(huán)保服裝潮流,中國(guó)就
29、是這樣。 (4) 請(qǐng)結(jié)合文本,聯(lián)系生活,談?wù)勎覀冊(cè)鯓哟┮虏鸥欣趯?duì)環(huán)境、對(duì)資源的保護(hù)。 10. (9分) 閱讀下面語段,回答后面問題。 祖國(guó)南大門上的綠寶石——釣魚島 ①釣魚島又稱釣魚臺(tái)、釣魚臺(tái)群島、釣魚臺(tái)列島,位于中國(guó)東海大陸架的東部邊緣,在地質(zhì)結(jié)構(gòu)上是臺(tái)灣北部近海的觀音山、大屯山等海岸山脈延伸入東海后的突出部分,為臺(tái)灣島的附屬島嶼。釣魚諸島由釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島、北小島、大北小島、大南小島和飛瀨島等8個(gè)無人島礁組成,總面積約6.344平方公里。釣魚諸島及周圍的海域面積約為17萬平方公里,相當(dāng)于5個(gè)臺(tái)灣本島面積?!? ②釣魚諸島及其附近海域漁業(yè)資源十分豐富,年可捕量達(dá)
30、15萬噸,自古以來,就是中國(guó)東海的一個(gè)漁場(chǎng)。在釣魚島與東南方的北小島、南小島之間,有一條寬達(dá)l000多米的“蛇島海峽”,風(fēng)平浪靜,是漁民的天然避風(fēng)港灣。這個(gè)海峽港灣中盛產(chǎn)飛花魚,臺(tái)灣省基隆、蘇澳兩地漁民,??看藵O區(qū)生存?!?③從軍事地理學(xué)的角度來看,釣魚諸島在我大陸國(guó)土的海洋方向形成一道大陸外緣天然的屏障。它位于臺(tái)灣和沖繩之間,處于東海南部的中心地帶,是外海進(jìn)入中國(guó)的跳板。對(duì)于中日雙方來說,釣魚島都是戰(zhàn)略要地,無論是中國(guó)東出還是日本南下,釣魚諸島都是一個(gè)咽喉要道。它可以成為保衛(wèi)我國(guó)東海方向安全、遏制日本擴(kuò)張勢(shì)力南下的前哨;也可能被日本利用,阻礙我國(guó)統(tǒng)一,對(duì)我國(guó)東部沿海和臺(tái)灣地區(qū)造成威脅。 ④
31、釣魚諸島自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。中國(guó)對(duì)釣魚諸島及其附近海域擁有無可爭(zhēng)辯的主權(quán),這是有充分的歷史依據(jù)的。 ⑤據(jù)歷史記載,公元前219年,秦始皇曾派人到海外追尋仙山,搜求長(zhǎng)生不老之藥。當(dāng)時(shí)找到的夷州,就是現(xiàn)在的臺(tái)灣島。三國(guó)時(shí)期,公元230年春,孫權(quán)曾派將軍衛(wèi)溫、諸葛直再次到過夷州。南宋乾道七年(1171年),鎮(zhèn)守福建的將領(lǐng)汪大猷在澎湖建立軍營(yíng),遣將分屯各島,那時(shí)臺(tái)灣及其附屬島嶼(含釣魚島)在軍事上隸屬澎湖統(tǒng)轄,行政上則由福建泉州晉江管理。元代在澎湖設(shè)立巡檢司,管轄澎湖、臺(tái)灣。明洪武五年(1372年),明太祖朱元漳派楊載出使琉球,詔告即位建元,并冊(cè)封察度琉球王,而釣魚島就位于中國(guó)大陸與琉球之間,是
32、冊(cè)封使赴琉球必經(jīng)之地。明嘉靖年間,釣魚島和黃尾嶼就已被確認(rèn)不屬于琉球。清初編繪的《皇朝一統(tǒng)輿圖》上就已經(jīng)用中文地名標(biāo)出了釣魚嶼、黃尾嶼、赤尾嶼等島嶼。日本最早“發(fā)現(xiàn)”釣魚島,是在日本吞并琉球,將琉球國(guó)改為“沖繩縣”之后的1884年,比中國(guó)文獻(xiàn)最早記載該島都遲約500年。所以說,無論是日本政府現(xiàn)在“租賃”島嶼的作法,還是右翼勢(shì)力鼓噪的“購島”行為,都是自娛自樂,不可能改變釣魚島及其附屬島嶼屬于中國(guó)的事實(shí)。 ⑥釣魚諸島就像一串綠寶石鑲嵌在祖國(guó)的南大門上。 (1) 標(biāo)題有什么好處? (2) 文章從哪幾個(gè)方面說明釣魚島的? (3) 簡(jiǎn)要說明①段中劃線句子運(yùn)用了什么說明方法?有什么作
33、用? (4) 選文第⑤段采用了什么說明順序? (5) 請(qǐng)寫出下面的鏈接材料印證了原文什么內(nèi)容 【鏈接材料】1785年,日本出版了著名學(xué)者林小平所著的《三國(guó)通覽圖說》一書,共有五 張地圖,這些地圖制作精細(xì),與現(xiàn)代制圖法一樣以顏色劃分區(qū)域。日本部分用淡綠色,而中國(guó)部分是用粉紅色來表示的。以色區(qū)分,國(guó)與國(guó)之間的分界自然一目了 然。就在這圖上,也標(biāo)明了釣魚島、黃尾嶼和赤尾嶼的位置,其顏色與中國(guó)福建、浙江相同,都是粉紅色的。 第 14 頁 共 14 頁 參考答案 一、 文言文閱讀 (共5題;共63分) 1-1、 1-2、 1-3、 1-4、 2-1、 2-2、 2-3、 2-4、 2-5、 2-6、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 5-5、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共5題;共45分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 8-1、 8-2、 8-3、 8-4、 9-1、 9-2、 9-3、 9-4、 10-1、 10-2、 10-3、 10-4、 10-5、
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