論校園文化和而不同(1)

《論校園文化和而不同(1)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《論校園文化和而不同(1)（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、論校園文化和而不同(1) 摘 要 “和而不同”是社會關系發(fā)展的一條重要規(guī)律。面對全球文化融合與沖突，高校校園文化的發(fā)展應抓住高等教育改革機遇，堅持社會主義先進文化的指導，正確認識并處理好“和”與“不同”的辨證統(tǒng)一關系，探求“和而不同”的發(fā)展途徑，實現(xiàn)新時期校園文化的共同繁榮?！　￡P鍵詞 校園文化 和而不同　　中國先秦思想家孔子曾提出“君子和而不同，小人同而不和”的思想，雖然孔子最初把這一思想作為處理人際關系的一條準則，但今天看來，“和而不同”也是社會關系發(fā)展的一條重要規(guī)律，是人類各種文化可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的追求。面對全球文化融合與沖突，以及高等

2、教育改革深入推進的新形勢，校園文化如何應對？筆者認為，“和而不同”應該成為新時期的高校校園文化贏得生存基礎和發(fā)展空間的真諦。1 高校校園文化“和而不同”的內(nèi)涵1.1 校園文化建設應以“不同”求存　　文化有著區(qū)別于經(jīng)濟、政治和科學技術的諸多個性化特征，因此，在社會的發(fā)展與進步中，文化總是以自己特殊的方式發(fā)揮著特殊的功能。校園文化作為廣義文化中的一個子文化，校園文化對于大學生的培養(yǎng)有著不可或缺的特殊功能。但是，要使校園文化充分發(fā)揮其作用，就必須充分認識校園文化的個性化特征，即各個學校校園文化“不同”的內(nèi)容、形式和校園精神特質(zhì)。人們常說，校園文化是“泡菜壇”、“大染缸”。經(jīng)過大學校園文化環(huán)境熏陶的學

3、生往往形成其獨有的氣質(zhì)、精神或形象。一方面，不同學校的校園文化具有鮮明的“學校特色”，校園文化通常堅持其逐步形成的本土性、地域性、排他性，也正是因為校園文化的這種個性特征，才形成高校校園文化的多樣性，從而造就人才培養(yǎng)的多樣化、層次化，以滿足社會對各種各樣人才的需求。另一方面，校園文化與社會文化、企業(yè)文化、城市社區(qū)文化等文化之間存在著明顯的“不同”，即校園文化有自己的明確的規(guī)范性和嚴密的系統(tǒng)性，有其特殊的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，雖然有時會與其他文化產(chǎn)生“沖突”和對立，但從某種程度上說，這種相對的“不同”是校園文化個性發(fā)展的必要條件和動力。因此，在校園文化的建設實踐中堅持校園文化個性特征的“不同”，尊重這些

4、特征，是良性發(fā)展校園文化的基礎和前提。1.2 校園文化建設必然以“和”求發(fā)展　　毛澤東同志指出：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟?！痹诒举|(zhì)上，不同時代、不同地域、不同學校的校園文化總是人們社會生活實踐活動的產(chǎn)物，其主導方向總受社會主流文化所控制和引導，處于一種從屬地位，并且根據(jù)社會發(fā)展與進步以及一個時期的社會生產(chǎn)、生活水平，必然會進行新的選擇、整合或排列。就發(fā)展過程而言，“高校校園文化的歷程，經(jīng)歷了一個初期繁榮、冷靜反思和常態(tài)發(fā)展的三個階段”。從這三個階段來看，不同高校的校園文化的演進過程都遵循著一種共同的規(guī)律，即從內(nèi)容

5、層次單一向內(nèi)容體系豐富轉(zhuǎn)變，從機制的不完善向機制的完善發(fā)展。尤其是隨著改革開放的不斷深入，以及高等教育體制改革步伐的不斷加快，校園文化正從分散走向整體繁榮，由孤立走向融合，由封閉走向開放，校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的內(nèi)涵不斷創(chuàng)新和重構(gòu)，不同學校之間的校園特色文化互動與互用，出現(xiàn)“內(nèi)容健康，規(guī)模擴大，層次提高，范圍廣泛，蓬勃發(fā)展的可喜局面”。實踐表明，校園文化的建設是一個不斷循環(huán)往復地選擇、整合或排列的過程，是“和”的追求與發(fā)展的過程。1.3 校園文化“和而不同”的實質(zhì)　　在校園文化建設中，“和”有“和睦”、“和諧”之意?！昂湍馈笔侵父鞣N文化之間所應遵循的交往原則，不同高校、不同文化應建立

6、在相互尊重、相互學習的平等原則基礎之上；“和諧”是指校園文化建設過程中所應遵循的方式和途徑，不同高校的校園文化自覺的相互交融與匯合。“不同”指承認事物的差異和個性，體現(xiàn)了校園文化內(nèi)容與形式、樣式與模式等的多樣性?？梢哉f，校園文化“和而不同”的本質(zhì)就是其多樣性與統(tǒng)一性的關系問題，“和”與“不同”構(gòu)成辨證統(tǒng)一關系。“不同”而其本質(zhì)又不彼此沖突，“和”而又不千篇一律?！安煌笔恰昂汀鼻蟀l(fā)展的前提，沒有個性差異就沒有和諧；“和”是“不同”的動力和目標，“和”以共生共長?！安煌币笤诮ㄔO校園文化的實踐中，堅持校園文化個性特征和各校的建設模式的“不同”，體現(xiàn)出“學校特色”，發(fā)展并張揚個性化內(nèi)容?！昂汀币?/p>

7、求校園文化在堅持中國先進文化本質(zhì)方向的基礎上，采取繼承與寬容，互動與兼容對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及不同高校之間的校園文化的態(tài)度。國內(nèi)知名大學北大和清華等高校的校園精神的形成，就堪稱校園文化“和而不同”的典范。北京大學遵循蔡元培校長的“思想自由、兼容并蓄” 的辦學宗旨，百年來，形成了“愛國、民主、進步、科學”的校園文化內(nèi)核。而清華校長梅貽琦更注重“科學家的眼光和態(tài)度”，清華著名教授梁啟超、王國維、趙元任、陳寅恪等人更是倡導匯通中西、匯通古今、貫通文理的治學精神，并激勵著一代又一代的“清華人”，90多年來，形成了“自強不息、厚德載物”的校園文化內(nèi)核。2 高校校園文化“和而不同”的發(fā)展途徑2.1 堅持先進

8、文化的指導，找準校園文化“和而不同”的方向標　　校園文化作為社會主義文化的有機組成部分，其“和而不同”離不開社會主義先進文化的建設、發(fā)展和繁榮，離不開社會經(jīng)濟、政治的發(fā)展和進步。在校園文化建設中，找準坐標是社會主義大學的性質(zhì)和根本任務所決定的，也是社會主義校園文化建設實踐的內(nèi)在發(fā)展要求。建設新時期的校園文化應以鄧小平理論為指導，貫徹有中國特色社會主義的路線、方針和政策，著重體現(xiàn)愛國主義、社會主義和集體主義的永恒主題，讓馬克思主義文化成為校園文化的主導方面，有效抵制西方腐朽文化的侵蝕和傳統(tǒng)文化中糟粕的毒害。教育和引導當代大學生不僅應當勤奮學習，努力掌握現(xiàn)代科學文化知識，具有真才實學，而且還應當確立獻身中國特色社會主義的政治方向，逐步確立科學的世界觀、方法論，努力為人民服務；具有艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作、拼搏創(chuàng)新的精神和強烈的使命感、責任感，應當自覺遵紀守法；具有良好的道德品質(zhì)和健康的心理素質(zhì)等。共2頁: 1 論文出處(作者):