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1、從《大圣歸來》談中國動畫電影劇本創(chuàng)作
摘 要:我國在動畫電影創(chuàng)作上曾取得輝煌成績,以靈動的影響風格向全世界傳遞中國審美情趣,并受到來自各界的無數(shù)嘉獎。此外,在動畫電影劇本的創(chuàng)作上同樣也取得過輝煌成就。然而,從九十年代開始,中國動畫電影走入低谷,西方動畫充斥國內動畫電影市場。直至今日,雖然有《大圣歸來》金石之作一鳴驚人,但是從整體上對弈西方、日韓動畫市場,國內動畫依然式微。本文將從劇本角度,對《大圣歸來》電影劇本進行深入分析,尋找在求新求變的影視新時期,能夠推動中國動畫電影發(fā)展的可能性及方法。
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關鍵詞:大圣歸來;動畫電影;劇本;創(chuàng)
2、作
1 引言
1961年,《大鬧天宮》在國內上映,這部真正扎根、飽浸于中國傳統(tǒng)文化的,擁有中國出傳統(tǒng)裝飾藝術風格的動畫所帶來的,不僅是視聽上的雙重震撼,其依托于文化內涵的節(jié)奏、念白,都堪稱為當代藝術與娛樂的完美結合,與此同時,這部電影以濃墨重彩的先鋒之姿,登上了世界動畫 藝術的王座。
可惜,半個多世紀的輝煌已成故往,當代中國動畫,更多給人感覺則是商業(yè)控制下的投機主義,不僅嚴重缺乏藝術性,而且故事低幼、簡單,甚至夾雜各種成人文化糟粕。對于當下的中國動畫電影市場,的確需要一部金石之作來一鳴驚人。
在這種背景下,《大圣歸來》的出現(xiàn)恰逢其時,對粉絲經(jīng)濟的諳熟,對傳統(tǒng)文化的尊重,
3、對新時代影視表現(xiàn)手法的嫻熟,最終成就了這部動畫電影近10億元的票房成績。票房之外,最難能可貴的是,《大圣歸來》還獲得了大部分挑剔影評人和觀眾的贊譽。在當下的影視圈,傳統(tǒng)文學作品的改編可以說是火中取栗,難度極大,因為從最根本的創(chuàng)作角度來看,想要重塑中國傳統(tǒng)動畫電影的生命力,就必須從動畫本身的意義出發(fā),《大圣歸來》的票房口碑雙贏的秘訣究竟是什么?想要探索這個問題,就需要從該劇的劇本創(chuàng)作手法上展開研究。
本文將從《大圣歸來》這一案例入手,以深入淺出的方式,從劇本角度對這部動畫電影劇本創(chuàng)作的相關內容進行詳細分析和闡釋。
2 酒瓶裝新酒:經(jīng)典藝術的再創(chuàng)造
2015年的《大圣歸來》的出現(xiàn)
4、具有里程碑的意義。近10億的票房入賬為中國動畫創(chuàng)作打入了一整強心劑,《大圣歸來》票房口碑雙贏的秘訣一時間成為影視圈談論焦點,各類言論紛起。實際上,如果拋開細枝末節(jié)的情節(jié)評述,從宏觀的角度來看,《大圣歸來》最關鍵的成功要素是“敬畏”――所謂敬,是指其有心并真誠地致敬和發(fā)展《大鬧天宮》,所謂畏,是指其沒有毫無底線的以現(xiàn)代文化篡改、杜撰歷史文化經(jīng)典。人物造型、場景設計甚至配樂上,《大圣歸來》秉持傳承了不少中國民族工藝美術的特點,并大膽混搭大量現(xiàn)代化的CGI特效,在繼承的基礎上有節(jié)制的打破常規(guī),即保留這部動畫片民族風格,也匯入當代文化特征。
在劇本創(chuàng)作方面,《大圣歸來》實現(xiàn)了歷史和現(xiàn)代的有效融合
5、。接下來,將從主題定位、主人公設定、劇本結構方面,對《大圣歸來》進行全面剖析。
2.1 故事主題設定
縱觀全球動畫市場,可以看出大多數(shù)動畫影片會以孩子的視角展開,實現(xiàn)與成人世界“陌生化”的主題表達?!洞笫w來》也不例外。其主人公是一個小和尚,也可以歸為孩子。當新的事物出現(xiàn)時,孩子總是能最先接受的,所以小和尚和大圣相遇的設定合乎情理。接下來,當小孩子發(fā)現(xiàn)了新事物(即大圣)的神奇之處時便會考慮加以利用,接下來可能有兩種發(fā)展趨勢:一、所有的事情都不按照孩子既定的方向發(fā)展,不斷出現(xiàn)困難。二、新的事物會被其他人發(fā)現(xiàn),孩子則處在一個不保護或協(xié)助它的角度,對抗外來勢力。但無論是哪種可能,最終都會
6、回歸到整件事的發(fā)生讓孩子明白了一個很重要的道理。
《大圣歸來》的突破之處在于,其兼具了這兩種發(fā)展趨勢并在此基礎上有了新的發(fā)展;江流兒弱小卻勇敢,大圣強悍卻失落,弱小者如何改變強大者?換一種角度來看,大圣代表著“成人”,它體現(xiàn)出成年人的浮夸、輕蔑和頹唐,而小和尚則是“孩子”,擁有赤子之心,“當走入絕境時,唯有回歸初心”才可實現(xiàn)涅??,這就為故事搭建起了一個饒有趣味的主題。
2.2 故事主人公的設定
一般來說,動畫電影的主人公多是經(jīng)歷著一個重要成長期的生活中的平凡人物,《大圣歸來》主人公是小和尚江流兒(即唐僧)和大圣孫悟空,在傳統(tǒng)《西游記》中,大圣是戰(zhàn)無不勝的“超人“,而唐僧往往
7、帶著孱弱色彩,《大圣歸來》則一改往日風格,江流兒成為勇敢、正義的化身,而大圣則代表某種虎落平陽的失意者,故事事件的發(fā)生將影響主人公,并改變主人公原有的做法,所有的事件都指向一個戲劇目的:人物的成長和命運,以及不同人生觀、價值觀所引導的不同生活態(tài)度。這種與原著的反差設計激發(fā)出新的戲劇火花,也為故事提供了足夠曠闊的戲劇拓展空間。
2.3 劇本結構方式
以下用用布萊克斯奈德《救貓咪――電影編劇寶典》中對劇本節(jié)拍的劃分方式來分析。
故事開場。開場通常會確定影片的基調和情緒,作用是讓觀眾了解主角的前史,《大圣歸來》以大鬧天空為開場,首先調動起全劇氣氛,其次也是對傳統(tǒng)的一份保留和致敬。
8、
鋪墊和主題。江流兒從故事開始,就是大圣孫悟空的忠實擁護者,他心目中的大圣形象實際上就是自己的內心投影――渴望強大、勇敢、無往不克。而父親說過的“大圣是不會死“的一句即是江流兒的人生信念,也成為后期大圣涅??的鋪墊設計。
矛盾產(chǎn)生。當江流兒誤打誤撞解放了見到傳說中英雄后,他將其奉為偶像并緊緊相隨,但大圣的落魄和頹廢讓江流兒的心里愿景落空,“被封印的力量“?大圣淪為一只只會會拳腳功夫的猴子,理想和現(xiàn)實的落差產(chǎn)生了沖突,英雄形象遭到質疑,這應該是該劇設計最符合人性且不沖出歷史的部分,非常有戲劇性和感染力。
中點。豬八戒等次要人物的出場,調動起劇情的喜劇性,矛盾逐漸消化,消解了英雄色彩的大圣,以普通人形象真正贏得了主人公江流兒的情感,大圣的形象從另一個角度得到了重新渲染。