教育心理學(xué) 試題及答案
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1、期末作業(yè)考核 《教育心理學(xué)》 滿分100分 一、簡答題(每題8分,共40分) 1、 程序性知識的獲得過程如何? 答:程序性知識的獲得過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程,它主要由三個階段構(gòu)成。 (1).陳述性階段。在程序性知識的學(xué)習(xí)過程中,首先要以陳述性知識的形式來獲得。學(xué)生首先要理解有關(guān)的概念、原理、事實(shí)和行動步驟等。在這一階段,學(xué)生知道并能夠陳述了某些概念與規(guī)則,但在使用這些概念和規(guī)則時他先要有意識地再現(xiàn)出陳述性知識后再表現(xiàn)為行為。在完成某一活動時,學(xué)生要再現(xiàn)每一個產(chǎn)生式,一步一步地進(jìn)行各步驟的操作。 (2).程序化階段。經(jīng)過大量的練習(xí)和反饋,陳述性知識轉(zhuǎn)
2、化為程序性知識,學(xué)生能將一個個產(chǎn)生式形成產(chǎn)生式系統(tǒng),將各個行動步驟聯(lián)合起來,流暢地完成各種活動。 (3).自動化階段。隨著進(jìn)一步的練習(xí),學(xué)生最終進(jìn)入到自動化階段。在這一階段,學(xué)生無需有意識的控制或努力就能夠自動完成有關(guān)的活動步驟。這時操作的準(zhǔn)確性和速度均得到了很大提高,表現(xiàn)為純熟的技能,不需要提取有關(guān)操作步驟的知識。 2、 簡述維納的歸因理論。 答:韋納認(rèn)為,個體完成一項(xiàng)重要的工作后,無論成敗,都會從能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外部環(huán)境等幾個方面進(jìn)行歸因。只是不同的人在對不同的事件進(jìn)行歸因時,以上幾項(xiàng)因素所起的具體作用會有不同。韋納又把這些影響因素進(jìn)一步歸納為三個維度:因素
3、源(內(nèi)部的和外部的),穩(wěn)定性(穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的),可控性(可控的和不可控的)。 一般說來,把行為成敗的原因歸結(jié)為外部的和不可控的因素,會降低個體的行為動機(jī)。而把行為結(jié)果歸結(jié)為內(nèi)部的、可控的因素,會增強(qiáng)個體的行為動機(jī)。例如,當(dāng)學(xué)生把考試成績好的原因歸結(jié)為自身的能力和努力時,他在未來的學(xué)習(xí)中就會更有信心,同時學(xué)習(xí)動機(jī)也更強(qiáng)。 3、 學(xué)生不能正確理解和表征問題的原因有哪些? 答:通常情況下,學(xué)生不能正確理解和表征問題,主要有4個方面的原因: (1) 缺乏明確問題的經(jīng)驗(yàn) 你可以自己回想一下,在尋找和明確問題方面你是否曾受過任何正規(guī)的訓(xùn)練?實(shí)際上,學(xué)生在學(xué)校中解決問題的經(jīng)驗(yàn)往往來自于數(shù)
4、學(xué)、化學(xué)、物理等課程;而所解決的問題又往往是教師或課本中明確規(guī)定或提出的模式化問題。因此當(dāng)學(xué)生面臨從未見到的題型或復(fù)雜的情況,就會不知所措,理解不了。 (2)缺乏相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識 對于教師提出的問題,如果存在未知概念或?qū)W生所缺乏的日常經(jīng)驗(yàn),問題理解也會出現(xiàn)困難。還拿上面的例子來說,在賣檸檬水的試題中,如果學(xué)生不明白“獲利”是怎么回事,那就無法理解問題;如果重量單位不用“克”、“千克”,而改用“夸脫”和“盎司”,那學(xué)生更是無從下手。所以教師必須幫助學(xué)生先獲得與問題有關(guān)的知識。 (3)急于得出答案 心理學(xué)上把富于解決某類問題的經(jīng)驗(yàn)并能快速、熟練地解決此類問題的人稱
5、為“專家”,與之相應(yīng)的不能熟練解決問題的人稱為“新手”。實(shí)踐表明,無論哪個專業(yè)、多大年齡的新手,很多人都有一個共同特征:就是沒等弄明白問題之前就急著要得出一個答案。甚至不管已知條件是否充足、所選擇的策略是否有效,他們就開始胡亂地把已知條件拼湊在一起進(jìn)行加減乘除的運(yùn)算。專欄2-6中所介紹的學(xué)生,就是這樣把綿羊和山羊加在一起得出船長的年齡的。這種情況不僅發(fā)生在低年級學(xué)生身上,甚至很多大學(xué)生也是這樣草率地選擇一個方法并執(zhí)拗地堅(jiān)持計(jì)算下去的。 (4)具有輻合思維傾向 輻含思維是指人的思維朝向一種解決問題的方法。與之相反的發(fā)散思維是指思維朝向更多的解決問題的方向,哪怕有時看起來與原有問
6、題大相徑庭。導(dǎo)致人在理解和表征問題時具有輻合思維傾向的因素叫心理定勢,它能使人由于經(jīng)驗(yàn)的作用而只看到事物的一個方面,或者由于練習(xí)的結(jié)果而只想到一種現(xiàn)成方法。 4、 簡述柯爾伯格的道德發(fā)展階段論。 答:柯爾伯格采用的道德兩難故事法研究兒童的道德發(fā)展,提出了道德判斷的三水平六階段理論。(1)前世俗水平。階段1,懲罰與服從階段;階段2,工具性的相對主義定向階段;(2)世俗水平。階段3,好孩子定向階段;階段4,法律與秩序的定向階段; (3)后世俗水平。階段5,社會契約定向階段;階段6,普遍的倫理原則定向階段。 5、什么是遺忘?遺忘的原因是什么? 答:遺忘是指對過去曾記過的事物不能再認(rèn)或回憶,或
7、產(chǎn)生了錯誤的再認(rèn)或回憶。 遺忘的原因,主要有以下三種:衰退說、排斥說和干擾說。 1、 衰退 在大腦中的東西會像照片一樣,隨著時間的推移而漸漸褪色。衰退在感觀記憶、短時記憶和中期記憶中有重要意義:它使有限的存儲空間不至于爆滿。但是,長期記憶理論上具有無限的存儲空間,可是我們?nèi)匀粫涢L期記憶的內(nèi)容,這是因?yàn)橛洃浺簧即嬖谥瑔栴}只在于人們是否能將其調(diào)出。其實(shí)失去的記憶內(nèi)容還存在著,但不再找得回來。就像一把鑰匙,肯定是放在某一個地方,但到底放在那里,卻想不起來。通過訓(xùn)練記憶力,我們可以提高重新找回的幾率。 2、 排斥 當(dāng)信息太令人痛苦、使人受辱或讓人害怕時,當(dāng)人們有極端的創(chuàng)傷經(jīng)歷時,
8、排斥心理就會出現(xiàn)。幸虧這些驚恐的時候不太多,因?yàn)榧幢阌洃浟τ?xùn)練也對這些束手無策。不過,我們可以將這些不愉快的經(jīng)歷或感覺低調(diào)處理,這樣反而會提高自己的記憶力。比如,如果我們特別不喜歡某個人,可能對他的名字記得更牢。 3、 干擾 干擾是經(jīng)常出現(xiàn)的遺忘過程。當(dāng)我們在記憶內(nèi)容相近的單詞表,因?yàn)閮?nèi)容太相近了,發(fā)現(xiàn)記憶每一張單詞表的能力呈顯著下降趨勢。不過,針對這一現(xiàn)象,也有補(bǔ)救措施,那就是不要過于長時間、過于單調(diào)地學(xué)習(xí)相近的內(nèi)容。背英語單詞表時,背一些之后可以休息一下,學(xué)些其他東西,再回頭背單詞。此外,要學(xué)的東西越是缺乏含義,相互干擾的作用就會越明顯。所以就要不斷嘗試通過聯(lián)想去找一個含義。 二
9、、辨析題(每題10分,共30分。僅作判斷不說明理由不得分) 1、遺忘的進(jìn)程是均衡的,影響遺忘進(jìn)程的因素就是時間,時間越長,忘得越多。 答:錯誤。德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早研究了遺忘的進(jìn)程并發(fā)現(xiàn):開始遺忘是很快的,而在最后遺忘是很慢的。即遺忘的進(jìn)程是不均衡的,先快后慢是遺忘的基本規(guī)律。影響遺忘進(jìn)程的因素除時間外,還有以下幾個方面: (1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。一般認(rèn)為,形象材料比抽象材料遺忘得慢,有意義材料比無意義材料遺忘得慢。 (2)學(xué)習(xí)材料的數(shù)量。在學(xué)習(xí)程度相等的情況下,一次學(xué)習(xí)的材料越多,遺忘越快,材料少,則遺忘得較慢。 (3)學(xué)習(xí)程度。對所學(xué)習(xí)的材料達(dá)到恰能背誦之后,還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時間
10、,稱之為過度學(xué)習(xí)。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:在達(dá)到100%的學(xué)習(xí)程度以后,再繼續(xù)多學(xué)幾遍并不是浪費(fèi),而是很有必要,過度學(xué)習(xí)無論從保持量還是防止遺忘的數(shù)量來看,都要好于恰能背誦的學(xué)習(xí)。因此,學(xué)習(xí)不要滿足于剛剛記住,但過多的過度學(xué)習(xí)也是不必要的。實(shí)驗(yàn)證明:150%的過度學(xué)習(xí)是最適宜的。 (4)加工程度。學(xué)習(xí)時是否對所學(xué)材料做認(rèn)知加工,對遺忘有重要影響。單純地復(fù)述材料,保持的效果較差,遺忘較多。經(jīng)過學(xué)習(xí)者精制和組織的材料遺忘得較慢。 2、學(xué)生的學(xué)習(xí)有其特殊性。 答:正確。學(xué)生的學(xué)習(xí)通常指學(xué)生在學(xué)校里進(jìn)行的學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)的一種特殊形式,是狹義的學(xué)習(xí)。它既不同于人類歷史經(jīng)驗(yàn)的積累過程,也不同于人們在日常生活環(huán)
11、境中所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)是:第一,學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識經(jīng)驗(yàn)為主的。第二,學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織地知道下進(jìn)行的。第三,學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能,形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。第四,學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校班集體中進(jìn)行的。 3、在問題解決的過程中,算法總能保證問題一定得到解決,而啟發(fā)法做不到這一點(diǎn),因此,算法可以取代啟發(fā)法。 答:錯誤。當(dāng)問題明確后,就要選擇適當(dāng)?shù)姆椒▉斫鉀Q它了。在這里,清楚規(guī)定的問題和含糊規(guī)定的問題就存在差別了。清楚規(guī)定的問題往往通過“算法”來解決。算法就是具有解決此類問題的一系列特定步驟,或可對問題進(jìn)行窮盡一切可能的嘗試
12、。含糊規(guī)定的問題(也包括一部分清楚規(guī)定的問題)需要用“啟發(fā)法”來解決。啟發(fā)法就是憑借經(jīng)驗(yàn)盡快找出一條或多條有效解決問題的途徑而不管是否還有其它途徑。無論是簡便的公式,還是窮盡一切可能的嘗試,算法總能保證問題一定得到解決,而啟發(fā)法做不到這一點(diǎn)。但算法又不能取代啟發(fā)法,因?yàn)橐皇怯行﹩栴}沒有算法或尚未發(fā)現(xiàn)算法;二是一些問題雖有算法,但不如啟發(fā)法迅速簡捷。 三、論述題(每題10分,共30分) 1、布魯納學(xué)習(xí)理論與奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論有何相同點(diǎn)與不同點(diǎn)? 答:布魯納是美國當(dāng)代著名的認(rèn)知心理系家。 1957年,蘇聯(lián)發(fā)射世界第一顆人造衛(wèi)星,對美國震驚很大,使美國政治、經(jīng)濟(jì)、安全受到威脅。這使美國考慮空間
13、競爭和科技落后是教育上的原因造成的。 1959年,內(nèi)國國家科學(xué)院召開中小學(xué)數(shù)理課程改革會議,布魯納是會議主席。他的會議總結(jié)在 1960年公開發(fā)表,題目為《教育過程》,在其中提出了他的課程論思想,包括其學(xué)習(xí)理論。它成為當(dāng)時美國中小學(xué)教改的基本思想并影響世界。 布魯納學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)如下: (1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納受皮亞杰觀點(diǎn)的影響,也強(qiáng)調(diào)認(rèn)識活動中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是人對外界物質(zhì)世界進(jìn)行感知和概括的一般方式,是在過去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,并在學(xué)習(xí)過程中不斷變動。認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成后是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為“表征”(r
14、epresentation)。并認(rèn)為表征有三種:動作性表征、映象性表征和符號性表征。這三種不同的認(rèn)知方式體現(xiàn)了三種不同的學(xué)習(xí)方式。布魯納非常重視人的學(xué)習(xí)的主動性,認(rèn)為人的學(xué)習(xí)是主動學(xué)習(xí)。 (2)對學(xué)習(xí)過程的觀點(diǎn)。布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科,看來包含著三個差不多同時發(fā)生的過程?!奔葱轮R的獲得,知識的轉(zhuǎn)化,評價。 (3)學(xué)習(xí)應(yīng)注意各門的基本結(jié)構(gòu)。布魯納說:“不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解(掌握)該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。所謂布魯納認(rèn)為學(xué)科基本結(jié)構(gòu)包括該學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)態(tài)度、方法兩方面。 (4)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨(dú)立思考,改組材料,自行發(fā)現(xiàn)知識,掌握原理、原則。布魯納說:
15、“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未曉的事物的行為,正確地說,發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識的一切形式或方法?!? 2、論述復(fù)述和組織在學(xué)習(xí)的信息加工中有何作用? 答:進(jìn)入工作記憶的信息只能保留很短的時間,我們怎樣才能將其中的重要內(nèi)容轉(zhuǎn)移到長時記憶中去呢?復(fù)述和組織是兩種主要的認(rèn)知加工策略。 復(fù)述是指在工作記憶中重現(xiàn)信息。復(fù)述有兩種類型即維持性復(fù)述和精制性復(fù)述。維持性復(fù)述是指一遍一遍地、原封不動地重復(fù)要記憶的信息。維持性復(fù)述的主要作用是使信息暫時地保存在工作記憶中以便使用;維持性復(fù)述的第二個作用是使工作記憶中的部分新信息通過反復(fù)的、充分的復(fù)述而轉(zhuǎn)換到長時記憶中去貯存。通過維持性復(fù)述進(jìn)入長時記憶
16、的信息,通常是一些意義性不強(qiáng)的學(xué)習(xí)材料,如電話號碼、外文單詞、數(shù)學(xué)公式等等。由于維持性復(fù)述只是原封不動地重現(xiàn)新信息,而沒有和已有知識建立任何聯(lián)系,因此,即使通過簡單的維持性復(fù)述進(jìn)入到長時記憶的信息,也容易從長時記憶中遺忘。精制性復(fù)述是指將要記憶的信息與已貯存在長時記憶中的信息建立聯(lián)系的過程。精制性復(fù)述是通過運(yùn)用精制策略實(shí)現(xiàn)的。所謂精制是指在工作記憶中完成的對新信息的精心制作或精細(xì)加工,是對要記住的新信息附加額外的信息的過程。精制是一個主動的信息加工活動,學(xué)習(xí)者必須有主動精制的意識,主動地考慮如何在新舊知識之間建立聯(lián)系,主動地以新信息為線索去激活長時記憶中貯存的有關(guān)信息。精制性復(fù)述的作用有兩個:
17、第一,通過新舊知識建立聯(lián)系,促進(jìn)對新知識的理解,并使新知識進(jìn)入長時記憶,更長久地保持;第二,通過精制性復(fù)述而進(jìn)入長時記憶的新知識,當(dāng)需要從長時記憶中提取時,能夠更容易對信息進(jìn)行檢索。所謂組織是指對要記憶的新信息,按照項(xiàng)目之間的相似性或項(xiàng)目之間的關(guān)系歸類,并形成一定的結(jié)構(gòu)模式的過程。精制和組織都是在工作記憶中對信息進(jìn)行加工的方式,但又是兩種不同的方式。精制性復(fù)述有助于建立新知識與已有知識之間的聯(lián)系,但卻沒有建立新知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。組織則是建立新知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,使之結(jié)合成一個整體。組織的作用包括兩個方面:第一,經(jīng)過組織的信息最容易進(jìn)入長時記憶中貯存并在長時記憶中建構(gòu)命題網(wǎng)絡(luò);第二,經(jīng)過組織的
18、信息,也便于從長時記憶中提取(回憶)信息。 3、加涅學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有哪些? 答:加涅學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括以下三方面: (1)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)模式。加涅將學(xué)習(xí)過程看作是信息加工流程。1974年,他描繪出一個典型的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)模式圖: (2)學(xué)習(xí)過程的階段性。加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的外部條件和內(nèi)部條件應(yīng)加以區(qū)別,發(fā)生在學(xué)習(xí)者頭腦里(中樞神經(jīng)系統(tǒng))的內(nèi)部活動是學(xué)習(xí)過程,它是在外界影響下發(fā)生的。教學(xué)是有目的、有計(jì)劃地發(fā)動、激發(fā)、維持和提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的一整套外部條件。在此基礎(chǔ)上,加涅提出了他的學(xué)習(xí)過程的八個階段和相應(yīng)心理過程的假設(shè)。 (3)強(qiáng)調(diào)已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。加涅認(rèn)為新的學(xué)習(xí)一定要適合學(xué)習(xí)者當(dāng)時的認(rèn)知發(fā)展水平,即學(xué)習(xí)者已經(jīng)發(fā)展形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)為學(xué)習(xí)要在學(xué)習(xí)者內(nèi)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新輸入的信息之間,建立起相互聯(lián)系和相互配合的新結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)的理想條件是要把新輸入的信息與學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間所存在的矛盾或差距,給以適當(dāng)調(diào)整。這樣,新信息能納入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去,并建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)又作為高一級學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),這樣認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到逐級發(fā)展和提高。
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