《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 第5課 中古歐洲社會(huì)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 第5課 中古歐洲社會(huì)課件 新人教版（43頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第5課中古歐洲社會(huì),,一、等級(jí)森嚴(yán)的西歐封建社會(huì),1.法蘭克王國(guó)的建立 2.森嚴(yán)的等級(jí)社會(huì) 3.基督教勢(shì)力的膨脹,,克洛維 法蘭克王國(guó)第一代國(guó)王,5世紀(jì)末克洛維建立法蘭克王國(guó)（Frankish Kingdom）,查理馬特改革,主要內(nèi)容：,變以往無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，為有條件的土地分封。得到土地的人必須為封主服兵役。,,,,農(nóng)奴、自由農(nóng)民和城鎮(zhèn)平民,小 封 建 主,大封建主,帝 王,,,,,,,給予土地和保護(hù),給予土地和保護(hù),提供農(nóng)耕土地,效忠和提供軍隊(duì),效忠和服兵役,服勞役和耕種,西歐金字塔般的封建等級(jí)制度,封建“金字塔”,“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”,西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)：
2、封建主和附庸之間，逐級(jí)保護(hù)和負(fù)責(zé),,西歐封建制度確立后，土地是主要財(cái)富，國(guó)王把土地分封給大封建主，大封建主把土地分封給小封建主。國(guó)王、封建主和基督教會(huì)通過(guò)層層分封建立起依次互為主從的金字塔般的封建等級(jí)制度。但是，附庸只效忠于直接的領(lǐng)主，對(duì)于其他領(lǐng)主包括更高級(jí)的領(lǐng)主，則不必承擔(dān)什么義務(wù)。如：國(guó)王是最大的封建主，權(quán)力也只限于自己的領(lǐng)地內(nèi)，甚至無(wú)權(quán)管轄一個(gè)不直接隸屬他的小封建主。,如何理解西歐封建社會(huì)流行的一條常規(guī)“我的附庸的附庸，不是我的附庸”？,,,,封主與附庸的關(guān)系：,每一層的上下級(jí)之間都是領(lǐng)主與附庸的關(guān)系，都是主從關(guān)系。封主要保護(hù)附庸，附庸對(duì)封主要宣誓效忠，交納貢物，打仗時(shí)應(yīng)召出征。,基督教
3、的誕生,基督教,基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)猶太人社會(huì)，創(chuàng)始人是耶穌，他公元一世紀(jì)30年代開(kāi)始在巴勒斯坦地區(qū)傳教。 耶穌聲稱。耶穌思想的中心，在于“盡心盡意盡力“愛(ài)上帝”及“愛(ài)人如己”兩點(diǎn)。 耶穌宣講天國(guó)的福音，勸人悔改，轉(zhuǎn)離惡行。他的思想，在民眾中得到極大的回應(yīng)。這使得羅馬的猶太教的祭司團(tuán)大受影響，深深感到自己地位不保，所以要把他除之而后快。由于門(mén)徒猶大告密，羅馬帝國(guó)駐猶太的總督彼拉多將耶穌逮捕。耶穌受盡打罵侮辱，最后被釘在十字架上而死。依據(jù)他門(mén)徒們的見(jiàn)證，耶穌死后第三天從石窟墳?zāi)怪袕?fù)活了。他的墳?zāi)箍樟耍侄啻蜗驖M心疑惑的門(mén)徒們顯現(xiàn)。他們漸漸確信耶穌真的復(fù)活了，是勝過(guò)死亡的救主。在耶
4、穌升天超離這世界的時(shí)空后，他的門(mén)徒們奉基督之名組成拜上帝的團(tuán)體，就是基督教會(huì)。,達(dá)芬奇,耶穌釘在十字架上而死。,耶穌升天,耶穌降生,基督教誕生于1世紀(jì)，起初，基督教信徒組成很多小宗教團(tuán)體，后來(lái)這些小團(tuán)體逐漸形成統(tǒng)一的基督教會(huì)。,基督教會(huì)后來(lái)確定耶穌出生日期是12月25日 這一天就定為“圣誕節(jié)”。 現(xiàn)在世界通行的公元紀(jì)年，就是以傳說(shuō)中的“耶穌”出生的那一年算起的。據(jù)說(shuō)耶穌為拯救人類(lèi)，帶領(lǐng)12個(gè)門(mén)徒，四處游說(shuō)，觸怒了統(tǒng)治者。猶太貴族勾結(jié)羅馬總督把他釘在了十字架上，他的門(mén)徒一個(gè)叫猶大的出賣(mài)了他。猶大坐在第13個(gè)座位上，因此西方把13看做不真誠(chéng)和晦氣的象征。,基督教會(huì)勢(shì)力的膨脹,4世紀(jì)，基督教成為羅
5、馬帝國(guó)國(guó)教,基督教會(huì)在西歐長(zhǎng)期的動(dòng)亂中擴(kuò)張勢(shì)力和影響,“丕平獻(xiàn)土”后，加強(qiáng)了國(guó)王和教會(huì)的聯(lián)系，使教權(quán)凌駕于王權(quán)之上。,基督教會(huì)勢(shì)力的膨脹,丕平獻(xiàn)土,羅馬教廷在西歐封建社會(huì)中的地位和影響,在整個(gè)中古時(shí)期，教皇和教會(huì)不僅是西歐最大的土地所有者（歐洲最大的封建主），還是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。,材料一,教會(huì)的地產(chǎn)散布在各地。巴黎一個(gè)修道院的地產(chǎn)分散在許多地方，其中一處就占地1000多公頃。這個(gè)修道院每年征發(fā)勞役15萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)日，收繳大量實(shí)物，僅母雞就有5000多只，雞蛋3萬(wàn)多個(gè)。,基督教會(huì)的膨脹,請(qǐng)?jiān)诖随I入您自己的內(nèi)容,材料二,卡諾莎雪地求饒 在中世紀(jì)的西歐， 羅馬教皇
6、變成了一個(gè)太上皇。就連國(guó)王、皇帝也怕它三分。亨利皇帝屈膝脫帽，身著麻衣，在大雪紛飛的冬天，在教皇出行時(shí)住下的卡諾莎城堡外跪地求饒。一直在雪地上跪了三天三夜，教皇才開(kāi)門(mén)相迎。,材料三,羅馬教皇格利哥里一世曾下令燒掉羅馬城巴拉丁小丘上一所藏書(shū)豐富的圖書(shū)館。,出售免罪符,,,感悟論壇,基督教的性質(zhì),窮人,統(tǒng)治者,反富人和統(tǒng)治者的宗教 （進(jìn)步性）,成為統(tǒng)治 人民的工具 （局限性）,,,當(dāng)今實(shí)體面積最小、但在精神世界影響最大的國(guó)家,二、西歐城市的重新興起,10世紀(jì)，作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市開(kāi)始在西歐出現(xiàn)。11世紀(jì)，普遍興起。正如恩格斯所說(shuō)城市如同“中世紀(jì)的花朵”到處開(kāi)放。最著名的城市有意大利的威尼斯、
7、熱那亞、佛羅倫薩，法國(guó)的巴黎，英國(guó)的倫敦等。,10世紀(jì)西歐開(kāi)始出現(xiàn)的作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市：,意大利威尼斯 英 國(guó)牛 津、曼徹斯特 法 國(guó)瑯城,,,動(dòng)腦筋：,1、法國(guó)瑯城的市民起義反映了什么？,隨著城市的發(fā)展，市民與封建主之間的階級(jí)沖突日益尖銳。,2、市民里主要有哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了哪一種新的階級(jí)？,手工業(yè)者、商人、銀行家； 早期資產(chǎn)階級(jí),,動(dòng)腦筋：P31。,男生的說(shuō)法更有道理。雖然宋代的城市比歐洲同時(shí)期的城市規(guī)模大得多，熱鬧得多，也有市民階層。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過(guò)程中，不僅形成了市民階級(jí)，而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)
8、階級(jí)，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。,西歐城市重新興起的意義：,經(jīng)濟(jì)方面：城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。,政治方面：城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。,思想文化方面：伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。,圣索非亞大教堂,三、拜占廷帝國(guó)的滅亡,君士坦丁堡就是現(xiàn)在的土耳其城市伊斯坦布爾。它曾是世界上最大最富裕的城市，曾是拜占庭帝國(guó)和后來(lái)土耳其帝國(guó)的中心。君士坦丁堡的藝術(shù)和文化教育在當(dāng)時(shí)的學(xué)校和教堂相當(dāng)興盛。,一.6世紀(jì)：四處征討，財(cái)盡民窮。外患不斷。 二. 13世紀(jì)
9、上半期：曾被西方軍隊(duì)征服。 三.15世紀(jì)中期：被奧斯曼土耳其滅亡。,壟斷的天堂、特權(quán)的天堂、家長(zhǎng)式的天堂。 皇族和政府要員都穿上與黃金等價(jià)的絲綢服裝 “全世界船只云集的市場(chǎng)”,拜占庭帝國(guó),議一議：,拜占廷帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰最后走向滅亡的原因？給了我們哪些啟示 ？,原因：拜占廷帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占廷帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。,啟示：開(kāi)放寬容使文明繁榮， 保守狹隘使文明衰落。,,練一練：,1、西歐封建制度開(kāi)始確立于（ ） A. 12世紀(jì) B. 9世紀(jì)
10、C. 11世紀(jì) D. 5世紀(jì),2、5世紀(jì)末發(fā)展成為西歐一個(gè)大的國(guó)家是 A、英吉利王國(guó) B、法蘭克王國(guó) C、德意志 D、意大利,,3、西歐最大的封建土地所有者（ ） A、貴族 B、封建國(guó)王 C、教皇 D、農(nóng)民,D,C,,4、西歐早期封建國(guó)家有（ ）法國(guó)英國(guó)德國(guó)意大利瑞士芬蘭 A. B. C. D.,5、瑯城市民通過(guò)什么方式取得了城市自 治權(quán) A.金錢(qián)贖買(mǎi)B.武力斗爭(zhēng) C.談判 D.和平接管,6、東羅馬帝國(guó)的首都是（ ） A.希臘 B.羅馬 C.君士坦丁堡D.埃及,A,B,C,7、最早把基督教定為國(guó)教的是（ ） A.印度 B.羅馬 C.希臘 D.埃及,,8、關(guān)于西歐城市的敘述，不準(zhǔn)確的是（ ）A、10世紀(jì)時(shí)，巴黎、牛津、威尼斯等是當(dāng)時(shí)的著名城市 B、在西歐城市的發(fā)展中，形成了早期資產(chǎn)階級(jí) C、西歐城市里，封建主與市民無(wú)階級(jí)界限D(zhuǎn)、11、12世紀(jì)，法國(guó)一些城市的市民展開(kāi)了與封建主的斗爭(zhēng),B,C,
九年級(jí)歷史上冊(cè) 第二單元 第5課 中古歐洲社會(huì)課件 新人教版
