《阿Q正傳》PPT課件.ppt

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1、,某報刊上有這么一則外國笑話： 說一個人在路上丟了錢會怎么表現(xiàn)。美國人會興師動眾地報警，英國人會滿不在乎繼續(xù)趕路，德國人會在原地仔細尋找再尋找，日本人會馬上回家面壁思過而耿耿于懷。 中國人呢？ 他（她）會說：誰撿著錢只能買藥去。,這正印證了電影阿Q正傳末尾說的那句話“阿Quei還是有后代的，而且子孫繁多，至今不絕?！?魯迅，中國文學(xué)家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人。 原名周樹人，字豫才。“魯迅”為筆名.,代表作： 小說集： 雜文集： 散文詩集： 散文集： 歷史小說集:,吶喊彷徨,墳熱風(fēng)華蓋集華蓋集續(xù)編而已集三閑集二心集南腔北調(diào)集偽自由書準風(fēng)月談花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文二編且介亭

2、雜文末編集外集集外集拾遺,野草,朝花夕拾,故事新編,狂人日記 ：,寫于1918年，中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說,復(fù)習(xí),一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”； 二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。,創(chuàng)作意圖,教學(xué)目的,知識與能力：分析語言等細節(jié)描寫，理解阿Q的精神勝利法以及小說的主題。 過程與方法：誦讀、討論法。 情感態(tài)度與價值觀：了解復(fù)雜世態(tài)人情，培養(yǎng)獨立思考人生、思考社會的習(xí)慣。 教學(xué)時數(shù)：3課時 教學(xué)設(shè)想：課前放視頻阿Q 正傳上集，課堂以討論為主，適當(dāng)延伸到現(xiàn)實問題。,鄙薄 口訥 蟲豸

3、 小覷 蠱惑,檢查預(yù)習(xí)情況 正音:,,b,n,zh,q,g,估量 醉醺醺 奚落,ling,xn,x,剎那 唾罵 晦氣,ch,tu,hu,阿Q正傳內(nèi)容簡介,一、序 二、優(yōu)勝紀略 三、續(xù)優(yōu)勝紀略 四、戀愛悲劇 五、生計問題 六、從中興到末路 七、革命 八、不準革命 九、大團圓,姓名籍貫皆渺茫 閑話休題言正傳,自尊自負癩瘡疤 即使挨打也優(yōu)勝,聳肩等候哭喪棒 欺軟淫辱小尼姑,土谷祠里想孤孀 無處立足因吳媽,生計無著恨小D 靜修庵里偷蘿卜,風(fēng)風(fēng)光光回未莊 敬而遠之一小偷,獨自投身革命黨 手執(zhí)鋼鞭將你打,假洋鬼子真霸道 白盔白甲成碎片,稀里糊涂成死囚圓圈不圓也嚓嚓,名人：阿Q,年齡： 籍貫： 身份

4、地位： 工作： 外形特征： 性格特征：,三十出頭,不詳,一無所有的貧苦農(nóng)民,打零工,頭上有癩瘡疤,精神勝利法,生平最得意的事： 生平最值得炫耀的事： 最受人歡迎的時候： 死前最后一句話： 口頭禪：,欺負小尼姑,進過城并看過殺頭,從城里帶東西回來的日子,,過了二十年又是一個,媽媽的,1、統(tǒng)治階級：, 封建地主階級的代表： 趙太爺、錢太爺 受過奴化教育的假洋鬼子：錢少爺 （另：縣城里有白舉人）,2、被壓迫階層： 阿Q、王胡、小尼姑、小D、吳媽以及閑人們,人物簡介,合作探究,阿Q正傳第二、三回分別叫“優(yōu)勝記略”、“續(xù)優(yōu)勝記略”，什么叫“優(yōu)勝”？阿Q的性格集中體現(xiàn)在他的“精神勝利法”，什么叫“精

5、神勝利法”？,合作探究,阿Q正傳第二、三回分別叫“優(yōu)勝記略”、“續(xù)優(yōu)勝記略”，什么叫“優(yōu)勝”？阿Q的性格集中體現(xiàn)在他的“精神勝利法”，什么叫“精神勝利法”？,優(yōu)勝，即勝利，如比賽得第一，賭博贏了，打架贏了，輩份比別人高了，見識比別人廣了，自己的行為得到別人的贊賞了 精神勝利，就是精神上獲得勝利，不是實實在在看得見的勝利，是想象的或虛幻的勝利。 法，方法。 精神勝利法，即精神上獲得勝利的方法，可以是一句話，一個動作，一種想法，等等。,合作探究,阿Q常常被人取笑欺負，但是他又很快就“心滿意足”地勝利了，這得益于他的精神勝利法。他的精神勝利法表現(xiàn)在哪里？其實質(zhì)是什么？他身上反映了怎樣的社會現(xiàn)實？,問

6、題一,問題一：文中說：阿Q“先前闊”，見識高，表現(xiàn)在哪里？找出有關(guān)語句。,1、與人口角： 2、看不起未莊人和城里人：,“我們先前比你闊多啦！你算是什么東西！” 全不在他眼睛里，“我的兒子會闊得多啦！”“這是錯的”“可笑”,問題二：阿自尊又自負，瞧不起未莊人，又“鄙薄城里人”，實際上表明了阿什么樣的思想性格？,我們先前比你闊多啦！ 城里人：“條凳”、“細蔥絲” 未莊人：沒見過城里人煎魚,錯！可笑！,可笑！,品味細節(jié),妄自尊大，狹隘保守,品味細節(jié),“你還不配” “我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣 ” “他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了自輕自賤不算外，余下就是第一個，狀元不也是第一個么？”

7、,問題三：被取笑被打時，阿Q是怎樣說和想的？讀出相關(guān)語句。,噲，亮起來了！,總算被兒子打了,你還不配！,打！打！,人打畜生！,閑人們心滿意足,阿Q心滿意足,？,問：兩種“心滿意足”有何不同？,品味細節(jié),打蟲豸，好不好？,閑人“心滿意足”是指閑人在欺負阿之后得到的一種卑微的精神愉悅，揭示了愚昧的民眾缺乏起碼的同情心。 阿Q“心滿意足”則是指精神上的虛幻的勝利。阿實際上是失敗了，但是又不愿意面對失敗，只得找些借口來安慰自己，甚至不惜自輕自賤，從而獲得精神上的虛幻的勝利。,問題四：閑人們?nèi)⌒ζ圬摪⒅蟆靶臐M意足”，而阿也很快就“心滿意足”。兩種“心滿意足”有何不同？,,問題五：阿Q賭博，被搶，感到

8、失敗的痛苦了，但是他立刻轉(zhuǎn)敗為勝，他用了何種絕招？ 自打嘴巴，轉(zhuǎn)移痛苦。,品味細節(jié),結(jié)合上面第二章中的人物語言、心理、動作描寫，小結(jié)阿Q的精神勝利法和性格特點。,本 課 小 結(jié),自尊自負 自輕自賤 自打嘴巴,妄自尊大 狹隘保守 爭強好勝 懦弱卑怯,,,阿Q正傳第二課時,“優(yōu)勝”，用可憐而又可笑的“精神勝利法”獲得的虛幻的勝利。 阿Q的精神勝利法是一種通過自尊自負自輕自賤自打嘴巴而獲得精神上的勝利的方法?，F(xiàn)實處境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用這種荒唐的方法，阿Q屢屢轉(zhuǎn)敗為勝，傲視任何人。,,重溫阿Q的“優(yōu)勝”和“精神勝利法”,自尊自負 自輕自賤 自打嘴巴,妄自尊大，狹隘保守 爭強好勝，懦弱卑怯,

9、板書：,精神勝利法,,,思 想 性 格,研讀第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”（從“然而阿Q雖然常優(yōu)勝”開始）這一章，作者記敘阿Q哪幾件事？（5分鐘后復(fù)述或概括）,1、敗在王胡手下（生平第一件屈辱） 2、挨了假洋鬼子“哭喪棒”（生平第二件屈辱） 3、調(diào)戲小尼姑（泄憤，報仇）,整體把握,,阿Q為什么討厭甚至敢于打王胡？表現(xiàn)他怎樣的思想性格？ 阿Q為什么討厭假洋鬼子？ 知道假洋鬼子要打他，他做了什么動作？說明他什么性格？他受了屈辱很快又高興了，為什么？ 阿Q為什么要欺負小尼姑？哪些語言動作體現(xiàn)阿Q的卑鄙無賴的嘴臉？他用什么方法獲得勝利？（分角色朗誦相關(guān)語段）,合作探究,邊提問探究邊簡單板書,,阿Q為什么討厭甚至

10、敢于打王胡？（看不慣王胡的胡子）表現(xiàn)他怎樣的思想性格？（蠻橫霸道） 阿Q為什么討厭假洋鬼子？ （假辮子，憎惡權(quán)貴）知道假洋鬼子要打，他做了什么動作？說明他什么性格？（懦弱，奴性十足）受了屈辱很快又高興了，為什么？（忘卻） 阿Q為什么要欺負小尼姑？（晦氣，遷怒）哪些語言動作體現(xiàn)阿Q的卑鄙無賴的嘴臉？（摩，扭住伊的面頰，擰，“和尚動得，我動不得”，十分得意地笑）阿Q 用什么方法獲得勝利（欺凌弱小）,與阿的“十分得意”相比，“酒店里的人”為什么只有“九分得意”？,阿戲弄尼姑，盡顯阿欺軟怕硬，卑鄙無賴的嘴臉?！熬欧帧笔亲髡叻略斓脑~語。作者略帶幽默地諷刺了“酒店里的人”即看客：他們不但沒有同情心，而且個

11、個有著骯臟的靈魂。他們因為沒有象阿那樣親手調(diào)戲小尼姑而感到不過癮，所以比阿少一分得意。,品味細節(jié),“續(xù)優(yōu)勝記略”中的三件事，說明阿Q的“精神勝利法”還有哪些？表現(xiàn)他怎樣的思想性格？,蠻橫霸道，奴性十足 欺軟怕硬，卑鄙無賴,忘卻失敗 欺凌弱小,精神勝利法,,,思 想 性 格,小結(jié),阿Q的“精神勝利法”和思想性格：,總結(jié),妄自尊大，狹隘保守 爭強好勝，懦弱卑怯 蠻橫霸道，奴性十足 欺軟怕硬，卑鄙無賴,自尊自負 自輕自賤 自打嘴巴 忘卻失敗 欺凌弱小,精神勝利法,,,思 想 性 格,阿Q的雙重人格,總結(jié),,阿Q的雙重人格：,阿是羊而同時又是狼，可憐可恨?！白约罕蝗肆枧埃部梢粤枧皠e人；自己被人吃，

12、但也可以吃別人?！保斞笁?。燈下漫筆) “對于羊顯現(xiàn)兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國民?！保斞溉A蓋集 忽然想到（七） ）,阿Q正傳第三課時,本課重點： 阿的“精神勝利法”是怎樣產(chǎn)生的？它的實質(zhì)是什么？ 小說的主題,,阿精神勝利法是怎樣產(chǎn)生的？,提示：注意阿Q的身份、性格，注意周圍環(huán)境，結(jié)合具體的情節(jié)甚至細節(jié)，以第三章“續(xù)優(yōu)勝紀略”中的三件事為例。,合作探究,阿Q精神勝利法的產(chǎn)生,愚昧，受壓迫欺凌,遇強者,遇弱者,憎惡、反抗,失 敗,自負、自賤、忘卻,勝利滿足,欺凌,,,,,,解 釋,當(dāng)阿Q遇到強者如假洋鬼子之流，不自覺地流露出鄙夷憎惡，自然被欺負被痛打，以阿Q的

13、力量當(dāng)然打不過人家，失敗在所難免，但是他又不甘心失敗，只得假想自己很了不起，或者自己作踐自己以求得別人的饒恕，求得心理的平衡，或者干脆忘卻，最終精神上輕松了，滿足了。如果遇到的是弱者，如小尼姑，小D等，就極盡無賴之能事或大打出手，他痛苦屈辱遷移到別人身上，以獲得心理上平衡和精神上的愉悅，這樣，他就“勝利”了。,根源,產(chǎn)生“精神勝利法”的根源是： 他處于被壓迫被欺凌的環(huán)境中卻愚昧麻木、不覺悟，加上受封建思想的毒害，心理只有尊卑觀念，而分不清敵與我，混淆了是與非。而這也就是阿Q后來走上“革命”道路卻成了替死鬼白白送掉性命的原因。,“精神勝利法”的實質(zhì): 一種自我安慰的心理現(xiàn)象，一種不思進取，逃避現(xiàn)

14、實，隨遇而安的處事方式。（個人看法，僅供參考）,小結(jié),魯迅對阿Q的態(tài)度:“哀其不幸，怒其不爭”。,阿Q形象的意義（主題）,阿Q是舊中國廣大愚昧的不覺悟的農(nóng)民的代表。小說節(jié)選部分集中寫他的“精神勝利法”，暴露了舊中國國民愚昧懦弱的劣根性， “引起療救的注意”。,總結(jié)全文,知人論世,“阿Q主義”并不為阿Q 所專有： 該夷性等犬羊，不值與之計較。況即經(jīng)懲創(chuàng)，已示兵威?，F(xiàn)經(jīng)城內(nèi)居民紛紛遞稟，又據(jù)奏稱該夷免冠作禮，吁求轉(zhuǎn)奏乞恩。朕諒汝等不得已之苦衷，準令通商。 中國地大物博，開化最早，道德天下第一。 外國物質(zhì)文明雖高，中國精神文明更好。 外國的東西，中國都已有過；某種科學(xué)，即某子所說的云云。 外國也有叫

15、化子，___草舍，___娼妓,___臭蟲。 中國便是野蠻的好。熱風(fēng)隨感錄三十八,魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？,意圖有兩點： 一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧 ，意在“引起療救的注意”； 二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。,魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？,具體地說，中國農(nóng)民具有這種精神病態(tài)的原因還有三個： 第一，由于封建統(tǒng)治階級的殘酷壓迫。中國農(nóng)民從一次次造反的失敗中，錯誤地得出了造反沒有出路的結(jié)論，而不造反又無法忍受現(xiàn)實和痛苦生活，只好尋求精神上的安慰，或求佛拜神，或寄希望于來世； 第二，由于自然經(jīng)濟的閉塞

16、環(huán)境。中國農(nóng)民長期生活在小國寡民、自給自足的環(huán)境中，稍有滿足便夜郎自大，盲目排外； 第三，由于封建家長制的家庭生活。中國農(nóng)民雖然其社會地位低賤，但在家庭中卻具有至高無上的尊嚴，而且越是在外面受辱受壓，就越是在家庭中稱王稱霸。 “精神勝利法”作為弱勢群體的一種精神特征，不僅揭示出了中國國民性的劣根性，而且也揭示出了人類普遍的共同特征，因此，阿Q形象是一個具有世界意義的藝術(shù)典型。,,藝術(shù)特色： 1.用生動的細節(jié)，尤其是高度個性化的語言塑造人物形象。 2.語言幽默、尖刻，使小說具有“喜劇的外套，悲劇的內(nèi)核”。因此，阿Q的故事是一個讓人笑出眼淚來的故事。,總結(jié)全文,拓展,考試又失敗了，六科里五科亮

17、紅燈，張三說：“有什么大不了的，考試能決定我的命運嗎？考不好老子以后照樣能掙大錢！” 宿舍里有同學(xué)丟了手機，懷疑是李四偷了，于是對李四大罵一頓。李四深感委屈，但他沒有報告老師家長，以為清者自清，很快忘掉了這件事。,請聯(lián)系阿Q的“精神勝利法”，談?wù)劊耗銓埲⒗钏挠惺裁纯捶ǎ?拓展,精神勝利法作為一種處事方式，偶爾用之，也許可以緩解壓力，平衡心理，甚至?xí)簳r擺脫絕望的處境。但是，如果把它當(dāng)作一貫的行為準則，而不敢于直面現(xiàn)實，不善于總結(jié)教訓(xùn)，則不利于自身的發(fā)展。,本人的觀點,精神勝利法心理養(yǎng)生法,心理補償現(xiàn)實生活中，每個人的心理上都有一套自我保護機制 ,類似生理上的免疫系統(tǒng)。當(dāng)個人所追求的目標、理想

18、受挫，或因自己生理缺陷、行為過失而遭失敗時，個體在心理上選擇其他能獲得成功的活動來代替，借以彌補因失敗而喪失的自尊與自信。 精神勝利法逃避現(xiàn)實,回避失敗. 心理養(yǎng)生法面對現(xiàn)實、失敗，調(diào)整心態(tài)，努力彌補或超越。,1、客觀的看，“精神勝利法”是處于無奈之中的“人”的種幾乎是無可非議的選擇，精神勝利法可以緩解人們精神上的壓力，保持自我內(nèi)心的平衡。 2、但這種調(diào)節(jié)應(yīng)該是適度的，阿Q的精神勝利法是被動適應(yīng)方式，即“在無法改變自身實際社會地位的時候，以被動忍耐的方式適應(yīng)被壓迫、被蹂躪的悲慘處境”，是消極的。 3、對于失敗，我們不能茍且，不能容忍，應(yīng)該作出抗?fàn)帲郧蟮脤嶋H的勝利。,思維碰撞的火花,說不盡

19、的阿Q，不朽的文學(xué)典型,第三步：走出阿Q,重慶高考題 “自嘲”在現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典中解釋為“自我嘲笑”。自嘲既是一種幽默的說話方式，也是一種心理調(diào)節(jié)手段，還是一種人生智慧的表現(xiàn)。每個人都可以自嘲，也可以評議他人的自嘲。請以“自嘲”為題目寫一篇文章。(50分) 要求：除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。,審題與立意： “自嘲”，是一個很好的話題，可寫的很多。按照命題者的解釋，這個詞（“自嘲”）既可看作是一種自我的嘲笑，也可以看作是一種幽默的生活態(tài)度，是一種調(diào)節(jié)心理的方式，是一種人生智慧的表現(xiàn)。,“自嘲”，也可以是樂觀豁達，對自己的性格、生活、學(xué)習(xí)充滿自信；更是一種對自我優(yōu)秀人格、

20、明智行動的確認，比如不與世俗隨波逐流，樂于奉獻不計付出。這是基于對自我的深入了解，相信自己、尊重自我。這樣，可以寫自己的“自嘲”，也可以寫他人的“自嘲”；可以敘述“自嘲”的經(jīng)歷，也可以評論（議論）“自嘲”。,主要不是寫嘲笑自己，否定自己，或嘲笑別人，嘲笑社會現(xiàn)象，而是把自嘲看作是一種積極的人生態(tài)度，一種自我釋放、調(diào)節(jié)心理的方式等。實際上是在引導(dǎo)我們關(guān)注自我，關(guān)注自我成長過程。 同時，“自嘲”，絕不能簡單地理解為自我嘲笑，自我否定，也絕不能無限夸大，否則就變成了阿Q，而是要辯證地來看。自嘲作為一種對生活敬畏、自謙的人生態(tài)度是值得提倡的，沒有自嘲也許這樣的人生會很累很累，但是一旦過分，失去了一個

21、度，就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽员昂皖j廢。,小品演員潘長江，身材矮小，但不自卑，自稱“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開玩笑，一句“凡是濃縮的都是精品”。 自信,著名電視主持人楊瀾，在一次大型活動的主持中，突然絆倒在地。楊瀾不慌不忙，自嘲道：“我的滾翻動作還不過關(guān)，下面請看著名的舞獅節(jié)目。 睿智,著名書法家啟功寫過一個自嘲式的自傳，里邊說：中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。 自謙,,,二戰(zhàn)時期，丘吉爾到美國尋求援助。這天，他正泡在白宮的大浴缸里，羅斯福突然搖著輪椅進了屋。丘吉爾說：“羅斯福先生，您瞧，我這個大英帝國的

22、首相，可是什么也沒對美國總統(tǒng)隱瞞啊！” 睿智,蘇格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾當(dāng)眾把冷水澆到他的頭上。蘇卻說：雷聲過后，必有大雨。后來他還進一步總結(jié)道：一個男人如果娶了個又丑又惡的妻子，就會成為一個哲學(xué)家。 樂觀、豁達,知識拓展新阿主義,我沒錢，說明我不是守財奴！ 我沒車，說明我不需要考慮買車庫！ 我太胖，說明我不需要吃增肥藥！ 我不是帥哥，說明我不用擔(dān)心美女老板騷擾我！ 我不是老板，說明我不怕職工倒炒我的魷魚！ 我不是領(lǐng)導(dǎo)，說明我不用擔(dān)心忙得開會找替身！ 我不是明星，說明我不用擔(dān)心討厭的狗仔跟我！ 我沒去國外旅游，是因為我怕被恐怖組織抓去做人質(zhì)！ 我沒去炒股，是因為我怕一夜暴富別人說我爆發(fā)戶！ 我沒去開神七，是因為領(lǐng)導(dǎo)不準我假去考飛船駕照！,小組討論：,談?wù)勎覀兩磉叺摹鞍精神”，你是怎么看待這種“阿Q精神”的？,狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,課外練筆,以“阿Q讀高中”為題，寫一篇阿Q新傳，批評我們學(xué)生身上的精神勝利法。,