《《學(xué)會(huì)寬容--學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《學(xué)會(huì)寬容--學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)》.ppt（38頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)會(huì)寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù),回顧,,1.事實(shí)論據(jù)，典型事例，中外史實(shí)。 2.道理論據(jù)，名言警句、科學(xué)道理以及成語(yǔ)俗語(yǔ)。,論據(jù)類型,選擇論據(jù)的要求,1.論據(jù)能證明論點(diǎn)。 2.論據(jù)要真實(shí)。 3.論據(jù)要典型。 4.論據(jù)要新穎。新穎的論據(jù)往往能吸引人。,習(xí)作優(yōu)勝者,,,優(yōu)點(diǎn),合乎文體要求 論點(diǎn)落到實(shí)處 論據(jù)廣而新 結(jié)尾有感悟,不足,論據(jù)照抄，表達(dá)缺乏概括性。 單擺論據(jù)無(wú)說(shuō)理。 欠整體規(guī)劃，無(wú)謀篇布局意識(shí)。,,善待生命,,,,生命是什么？ 生命的價(jià)值是什么？,請(qǐng)閱讀“話題探討”欄目中的兩段引文，看奧斯特洛夫斯基和羅素關(guān)于生命，提出了哪些觀點(diǎn)？,奧斯特洛夫斯基：充實(shí)地度過(guò)一生，把整個(gè)生命和全部的精力都獻(xiàn)
2、給最壯麗的事業(yè)。 羅素：對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。,,你是怎樣看待生命的？請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇?1.1956年德國(guó)詩(shī)人海涅得了重病.當(dāng)他知道自己的病治不好了,便不顧醫(yī)生和親人的勸阻,開(kāi)始安排他最后一部作品的寫(xiě)作計(jì)劃。他每天咬緊牙關(guān)伏案疾書(shū)6小時(shí)，在臨終前幾小時(shí),醫(yī)生見(jiàn)他實(shí)在不行了，強(qiáng)行藏起了他的紙筆,但海涅仍然堅(jiān)持要醫(yī)生把紙和筆給他。直到彌留時(shí),海涅還輕輕地說(shuō)：“醫(yī)生,給我紙和筆吧!”,材料,,2.巴斯德是法國(guó)著名的科學(xué)家,對(duì)細(xì)菌學(xué)研究作出了杰出的貢獻(xiàn).有一次,一艘輪船到波爾多,巴斯德聽(tīng)說(shuō)這艘船上乘客患了黃熱病，立即趕往那里,希
3、望能發(fā)現(xiàn)一種細(xì)菌。別人勸阻他:“你這樣去是有危險(xiǎn)的。”巴斯德毫不遲疑的答道:“為了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次實(shí)驗(yàn)。” 并說(shuō)：“生命處在危險(xiǎn)的境地,這才是真正的生命。”說(shuō)完這些,他義無(wú)反顧的奔向了細(xì)菌流行的船只。,3.1936年8月1日,魯迅的體重是78.7斤，肺已經(jīng)爛掉五分之四,肋膜間積水,一直發(fā)高燒。8月7日,一個(gè)日本醫(yī)生為他第一次抽出肋膜間積水就達(dá)200毫升,當(dāng)時(shí)上海的一位歐洲的肺病專家,在給他檢查身體之后,十分驚異地說(shuō)：“若是歐洲人,五年前就死去了?！本褪窃谶@樣的身體狀況下,魯迅從8月1日到10月19日逝世時(shí),共給青年作者和友人寫(xiě)了93封信,14篇文章。逝世前一周,他抱
4、病參加了全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)；逝世前3天,為曹靖華新作蘇聯(lián)作家七人集寫(xiě)了序,逝世前2天,寫(xiě)了因章太炎先生想起的二三事一文,逝世前一天還在寫(xiě)日記.,4、1907年7月6日,革命黨決定提前起義.徐錫麟向巡撫恩銘呈送名冊(cè)時(shí),突然發(fā)出暴動(dòng)暗號(hào),大聲說(shuō)：“回大帥,今日革命黨起事?！币粋€(gè)戰(zhàn)友向恩銘扔了一顆炸彈,不料沒(méi)有爆炸,徐錫麟立即拔出兩支手槍,左右開(kāi)弓,恩銘身中七彈死亡。接著,徐錫麟又帶人們沖出大門(mén)，占領(lǐng)軍械所,奪取槍支彈藥,激戰(zhàn)中他不幸被俘。敵人對(duì)徐錫麟進(jìn)行了殘酷的審訊,徐錫麟傲然挺立,堅(jiān)決不下跪。,,敵人用剖心肝來(lái)威脅他時(shí),他說(shuō)：“恩銘死,我志償!我志既償,即碎我身為千萬(wàn)片,亦所不惜。區(qū)區(qū)心肝,何屑
5、顧及!”當(dāng)晚,威武不屈的徐錫麟被押上刑場(chǎng),無(wú)所畏懼地倒在敵人的屠刀下,他的心,被清朝官吏挖了出來(lái),他的肝,被恩銘衛(wèi)隊(duì)掏去炒食。徐錫麟的肢體雖然破碎了,但他英勇捐軀的光輝形象永遠(yuǎn)活在人們的心中。,5、一些著名的偉人,對(duì)自己的事業(yè)有著強(qiáng)烈的愛(ài),他們?cè)谏淖詈笠豢踢€堅(jiān)持工作,法國(guó)劇作家易卜生經(jīng)常扮演自己劇本里的重要角色.一次他扮演無(wú)病呻吟的人,由于咳嗽,震破了喉管,觀眾竭力叫好,認(rèn)為他演得太逼真了,結(jié)果掌聲未息,他的生命已結(jié)束在舞臺(tái)上了。英國(guó)著名作家狄更斯寫(xiě)作十分勤奮,一次從清晨寫(xiě)到吃飯的時(shí)候,剛坐到餐桌旁就失去了知覺(jué),就這樣去世了。83歲的歌德是死在寫(xiě)作桌旁的，他手里握著筆坐在圈椅上,仿佛還在閉
6、目思索。78歲的氣象學(xué)家道爾頓是在最后一次氣象記錄上簽完日期而安息的。,,6、一位普通的自然科學(xué)研究員,他在觀察一條毒蛇時(shí),突遭它的襲擊,他感到頭暈,想到打電話求助,卻發(fā)現(xiàn)電話壞了,他知道自己會(huì)死,可是他卻坐在桌前,記錄自己死前的感受。“體溫升到了39.5,”“胃疼,身體燥熱、耳鳴、眼睛很疼”“血從鼻子和嘴里流出來(lái),疼痛感慢慢消失,感到軟弱無(wú)力,我想大腦已經(jīng)充血了。”寫(xiě)完這段話，他與世長(zhǎng)辭了。他就是芝加哥自然歷史博物館的卡爾.施密特，終年65歲，他的這本日記仍珍藏在博物館內(nèi)。,如何善待生命,“生命在于奉獻(xiàn)” “生命在于追求” “生命在于創(chuàng)造” “生命的價(jià)值在于精神的不朽” “珍惜生命中的每一天
7、”,學(xué)習(xí)論證,請(qǐng)同學(xué)們看教材“寫(xiě)法借鑒”欄目中的幾段文字，分別說(shuō)明各段文字所用的論證方法，并解釋說(shuō)明。,論證方法講解,一、例證法 定義：例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫(xiě)作中最常用的一種論證方法。 作用： “事實(shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。,要用好例證法，必須注意以下幾個(gè)方面：,1.事例要典型、確鑿、有影響力。一般來(lái)講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。 2.事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要，高度概括，所敘述事例的重點(diǎn)部分要突出。切忌拖泥帶水，過(guò)于詳細(xì)。 3.事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相
8、映成輝。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。 4.敘事之后要有精當(dāng)?shù)姆治稣撌?，從而將擺事實(shí)和講道理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。,俗話說(shuō)：自信能給予人無(wú)形的力量，難道不是嗎？我們?cè)谧鋈魏我患轮岸急仨毘錆M自信，無(wú)論問(wèn)題是容易還是困難。我們要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。這也是最基本的。海倫凱勒就是憑著自己的自信，雖然她聽(tīng)不見(jiàn)、說(shuō)不出、看不到，但她相信，她相信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲、耳聾思想不糊涂、口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為20世紀(jì)最偉大的人物。這是多么高的稱贊?。?她靠的是什么？就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，他自信，他不僅上
9、了學(xué)，還年年拿第一；別人說(shuō)他騎不了自行車，他自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車成為了他的腳；別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，他自信，他從小就對(duì)家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋，最終他還是做到了。他也靠著自己那驚人的自信使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)、大浪等災(zāi)害下依然不翻。我們感嘆他們很厲害，厲害什么？厲害的就是比我們常人多的那份自信，他們相信自己。,點(diǎn)評(píng)：,先列出“自信能給予人無(wú)形的力量”的觀點(diǎn)，舉海倫、鄭豐喜的例子，他們是不幸的，他們又是成功的，而他們的成功源于自信來(lái)證明觀點(diǎn)。事實(shí)勝于雄辯，說(shuō)服力強(qiáng)。,二、引證法 定義：引證法是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句等來(lái)證明
10、自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。 作用：引證法在考場(chǎng)或平時(shí)練筆寫(xiě)作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說(shuō)服力。,怎么用好引證法呢？,1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。 2.要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。 3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。 直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤； 間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。,高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”與王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達(dá)到了友情的溝通。李白蜀道難一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達(dá)到
11、了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到朋友的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達(dá)彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。,點(diǎn)評(píng)：,引用前人的詩(shī)句，用來(lái)作講道理的依據(jù)。恰如其分的語(yǔ)言表達(dá)，利于友情的溝通。,三、喻證法 定義：喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。 作用：在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同?！扒捎鞫碇痢保髯C法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。,運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)：,1.以小見(jiàn)大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的
12、事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見(jiàn)熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。 2.喻體不求形似，求神似。 3. 要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來(lái)使用。,他占有，挑選?？匆?jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太
13、，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。（魯迅拿來(lái)主義）,點(diǎn)評(píng)：,文中運(yùn)用“魚(yú)翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方，闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是“吸取精華，剔除糟粕”，把抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，將怎樣“挑選”說(shuō)得具體形象又清楚透徹。寓意豐富，耐人尋味。,四、對(duì)比法 定義： 就是把兩種事物加以對(duì)照、比較，從而推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。 作用：這是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法。具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。 要點(diǎn)：運(yùn)用對(duì)比要注意所選取的“對(duì)體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對(duì)立的關(guān)
14、系。,秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。 嗚呼!以賂秦之地，封天下謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!（蘇洵六國(guó)論）,點(diǎn)評(píng)：,用攻戰(zhàn)中秦之所得，諸侯之所失與賂秦中秦之所得、諸侯之所失對(duì)比，說(shuō)明秦不用戰(zhàn)爭(zhēng)就能獲得土地，六國(guó)不用戰(zhàn)爭(zhēng)就失去土地，因此六國(guó)最終滅亡，是歷史必然，對(duì)比鮮明，給人留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)對(duì)比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。,小結(jié),論證時(shí)如果僅僅使用一種方法，有時(shí)論述會(huì)過(guò)于單薄。為強(qiáng)化說(shuō)服力，不妨兼用多種論證方法。不過(guò)，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會(huì)給人留下深刻的印象。無(wú)論用哪種方法，都應(yīng)和道理分析有機(jī)結(jié)合。,
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