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1、李杜詩(shī)五首,李白峨眉山月歌春夜洛城聞笛 杜甫客至旅夜書(shū)懷 登岳陽(yáng)樓 ,制作 鄭孝紅,在中國(guó)幾乎沒(méi)有不知道李白的人，因?yàn)槔畎资钦驹谑⑻圃?shī)壇高峰之巔的為大詩(shī)人，在中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史上有著重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。堪稱中國(guó)詩(shī)壇第一人。,峨眉山月歌,李白,,李杜詩(shī)五首之一,子之文章，杰力人上。地辟天開(kāi)，云蒸雨降。播產(chǎn)萬(wàn)物，瑋麗瑰奇。大巧自然，人力和施 ? 又如長(zhǎng)河，浩浩奔放。萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)尤壯。大騁闕辭，至于如此。意氣飄然，發(fā)揚(yáng)儔偉。 宋曾鞏代人際李白文,李白，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)（甘肅秦安西北）人，其先祖于隋末戰(zhàn)亂逃至碎葉（今吉爾吉斯共和國(guó)托克馬克附近），李白即出生于此。,李白少年時(shí)代就“觀奇
2、書(shū)”，“游神仙”，“好劍術(shù)”，有多方面的才能和興趣，唐宗神龍?jiān)辏?05）舉家遷居四川綿州，曾任翰林供奉。因稱李翰林。賀之張譽(yù)為“天上謫仙人”，后人又稱李謫仙。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林，作文學(xué)侍從之臣，李白的大志無(wú)法實(shí)現(xiàn)。李白性格傲岸不羈，也不能忍受“摧眉折腰事權(quán)貴”的生活。三年后李白因遭讒毀，自請(qǐng)還山，離開(kāi)長(zhǎng)安。他只能游山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒(méi)有放棄建立偉業(yè)，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發(fā)后，李白曾應(yīng)邀入永王李璘幕府，又以為獲得了建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，詠出“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”的豪邁詩(shī)句。永王軍隊(duì)為唐肅宗消滅后，李白也受牽連入獄，后來(lái)在流放夜郎的途中遇赦。
3、直到六十一歲時(shí)，李白還請(qǐng)求從軍入幕，希望能有“一割之用”，卻因病在途中折回，未能如愿，六十二歲時(shí)在他的族叔當(dāng)涂縣（安徽馬鞍山）令的李陽(yáng)冰家病逝。,,李白的詩(shī)歌今存990多首。有大量的政治抒情詩(shī)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人非凡的抱負(fù)、奔放的激情、豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩(shī)歌昂陽(yáng)奮發(fā)的典型音調(diào)。李白有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，多次以大鵬自比，“大鵬一日同風(fēng)起，博搖直上九萬(wàn)里” （上李邕）。但李白在長(zhǎng)安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現(xiàn)實(shí)的沖撞時(shí)，便轉(zhuǎn)化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：“大道如青天， 我獨(dú)不得出， 羞逐長(zhǎng)安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗， 彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”。李白還以痛快淋漓的飲
4、酒詩(shī)，來(lái)排遣懷才不遇的憂愁。將進(jìn)酒：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯?！迸c這種豪放奔涌，無(wú)所掩抑的感情氣勢(shì)相適應(yīng)，李白的詩(shī)歌在藝術(shù)手法方面的顯著特點(diǎn)是：想象神奇，變化無(wú)端，結(jié)構(gòu)縱橫跳躍，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，形成了雄奇飄逸的風(fēng)格。,李白的詩(shī)歌的題材多種多樣。他的七言古詩(shī)（蜀道難，夢(mèng)游天姥吟留別，將進(jìn)酒，梁甫吟等 ）， 五言古詩(shī)（古風(fēng)59首），有具漢魏六朝樂(lè)府民歌風(fēng)味的長(zhǎng)干行、子夜吳歌等，七言絕句（望廬山瀑布，望天門山，早發(fā)白帝城等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經(jīng)享有盛名。他的詩(shī)作“集無(wú)定卷，家家有之”，為中華詩(shī)壇第一人。,峨眉山月歌,峨
5、眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發(fā)青溪向三峽， 思君不見(jiàn)下渝州。,注釋,另有一首峨眉山月歌送蜀僧晏入中京： 我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。 月出峨 眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。 峨眉山：在今四川峨眉縣西南。 平羌（qing）：江名，即今青衣江，在峨眉山東。 發(fā)：出發(fā)。青溪：指青溪驛，在四川犍（qin）為峨眉山附近。三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的黎頭、背峨、平羌三峽，青溪在黎頭峽的上游。 君：指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。下：順流而下。渝州：今重慶一帶。,解說(shuō),小詩(shī)優(yōu)美流暢，寫(xiě)盡詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。看 在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里，詩(shī)人
6、乘著小船，從青溪驛順流而下。月影映在江水之中，像一個(gè)好朋友一樣，陪伴著詩(shī)人。但在從青溪到渝州的途中，月亮總被兩岸的高山擋住，使詩(shī)人思念不已。,翻譯,秋天的夜晚，峨眉山月色明朗，月影映入平羌江又伴隨我順流而下。 連夜從青溪出發(fā)，向三峽方向駛出，想念友人卻見(jiàn)不著，只好懷著依依惜別的心情順流而下向渝州駛?cè)ァ?賞析千里蜀江行旅圖,峨眉山平羌江青溪渝州三峽，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫(xiě)；除“思君”二字，也沒(méi)有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使
7、“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可及，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。,賞析意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢,這首詩(shī)是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。 峨眉山月歌是李白年輕時(shí)初離四川所寫(xiě)。為謀求政治出路，實(shí)現(xiàn)政治理想，胸懷“四方之志”的李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。當(dāng)他乘船夜行，仰望峨眉山上皎潔的明月，俯視月映清江的迷人美景時(shí)，感懷萬(wàn)千，寫(xiě)下了著名的峨眉山月歌。詩(shī)中一方面流露出詩(shī)人出蜀的急切心情，另一方面又寄托了詩(shī)人的依依鄉(xiāng)情。所以，這首詩(shī)，看似詠月，實(shí)則抒發(fā)懷鄉(xiāng)之情。,賞析空靈入妙的意境,詩(shī)從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的
8、時(shí)令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出于四川蘆山縣，流至樂(lè)山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，意言月影映入江水，又隨江水流去。生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。,賞析語(yǔ)短情長(zhǎng),次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從青溪
9、驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人不免戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”依依惜別的無(wú)限情思，可謂語(yǔ)短情長(zhǎng)。,賞析“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語(yǔ)）,本來(lái)，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫(xiě)法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見(jiàn)，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫穿著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次，
10、地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)青溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置亦有不同。讀起來(lái)也就覺(jué)不著痕跡，妙入化工。,鄭孝紅 2006年8月3日于玉屏紫氣山,春夜洛城聞笛,李白,李杜詩(shī)五首之二,春夜洛城聞笛,李白,李杜詩(shī)五首之三,,誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情！,春夜洛城聞笛,注釋,洛城：就是洛陽(yáng)（今屬河南）。 玉笛：形容笛的精美。 折柳：指折楊柳曲調(diào)，曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。 故園：故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。,翻 譯,燈火漸熄的夜晚，誰(shuí)家傳出嘹亮的玉笛聲，笛聲隨著春風(fēng)，飄滿整個(gè)洛城。 這種夜晚聽(tīng)到折楊柳的
11、曲調(diào)，誰(shuí)不會(huì)萌發(fā)思念故鄉(xiāng)的深情！,解說(shuō),詩(shī)人在客居洛城的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到笛子吹奏折楊柳曲調(diào)，于是感慨到：此時(shí)此地聽(tīng)到這支曲子，誰(shuí)能不思念自己的家鄉(xiāng)和親人呢？,賞析,洛城就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)，在唐代稱為東都。一個(gè)春天的夜晚，詩(shī)人客居在這里。夜深人靜，喧囂的都市歸于沉寂。忽然間，不知何處傳來(lái)凄清婉轉(zhuǎn)的笛聲，在春風(fēng)中氤氳開(kāi)來(lái)，彌漫了整個(gè)洛城。笛子吹奏的是一支折楊柳曲。古人離別常折柳枝相贈(zèng)，表依依不舍之意。折楊柳這支漢樂(lè)府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。在這樣一個(gè)春夜，耳邊聽(tīng)著這樣一支飽含離愁的曲子，詩(shī)人不禁油然而生故園之思。推己及人，詩(shī)人想：那些跟他一樣在外漂泊的游子，又有誰(shuí)能不動(dòng)情呢？,賞析,這首詩(shī)中，折柳
12、既實(shí)指曲名，又代表一種風(fēng)俗，一種情緒。中國(guó)古詩(shī)詞中，折楊柳就是離別的同義語(yǔ)。置身在這種文化習(xí)俗中的人，便自然而然地被它喚起家園故人之思。,賞析,洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽(yáng)，在唐代是一個(gè)很繁華的都市，稱為東都。一個(gè)春風(fēng)駘蕩的夜晚，萬(wàn)家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來(lái)。忽然傳來(lái)嘹亮的笛聲，凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀，飛呀，飛遍了整個(gè)洛城。這時(shí)有一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人還沒(méi)入睡，他倚窗獨(dú)立，眼望著“白玉盤”似的明月，耳聽(tīng)著遠(yuǎn)處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支折楊柳曲，它屬于漢樂(lè)府古曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦。古代離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。在這樣一個(gè)春天的晚上，聽(tīng)
13、著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰(shuí)能不起思鄉(xiāng)之情呢？于是，詩(shī)人情不自禁地吟了這首七絕。,賞析,這首詩(shī)全篇扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰(shuí)家飛出來(lái)的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，并不準(zhǔn)備讓別人知道他，卻不期然而然地打動(dòng)了許許多多的聽(tīng)眾，這就是“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味?！吧⑷氪猴L(fēng)滿洛城”，是藝術(shù)的夸張，在詩(shī)人的想象中，這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城，仿佛全城的人都聽(tīng)到了。詩(shī)人的夸張并不是沒(méi)有生活的依據(jù)，笛聲本來(lái)是高亢的，又當(dāng)更深人靜之時(shí)，再加上春風(fēng)助力，說(shuō)它飛遍洛城是并不至于過(guò)分的。,賞析,笛聲飛來(lái)，乍聽(tīng)時(shí)不知道是什么曲子，細(xì)細(xì)聽(tīng)了一會(huì)兒，才知道是一支折楊柳。所以寫(xiě)
14、到第三句才說(shuō)“此夜曲中聞?wù)哿?。這一句的修辭很講究，不說(shuō)聽(tīng)了一支折柳曲，而說(shuō)在樂(lè)曲中聽(tīng)到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習(xí)俗，一個(gè)場(chǎng)景，一種情緒，折柳幾乎就是離別的同義語(yǔ)。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來(lái)?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，好象是說(shuō)別人，說(shuō)大家，但第一個(gè)起了故園之情的不正是李白自己?jiǎn)幔?賞析,熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。自己從小生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國(guó)的一部分，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。,李杜詩(shī)五首,客至,杜甫,李杜詩(shī)五首之三,
15、舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔離呼取盡余杯。,客 至 杜甫,題解,這首詩(shī)是在成都草堂落成后寫(xiě)的。全詩(shī)洋溢著濃郁的生活氣息，流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境。詩(shī)好在自然渾成，一線相接，如話家常。,譯詩(shī),草堂的南北漲滿了春水，只見(jiàn)鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，這柴門今天才為您打開(kāi)。離市太遠(yuǎn)盤中沒(méi)好肴菜，家底大薄只有陳酒招待。若肯邀請(qǐng)鄰翁一同對(duì)飲，隔著籬笆喚來(lái)喝盡余杯！,再見(jiàn),李杜詩(shī)五首之四,旅夜書(shū)懷,杜甫,李杜詩(shī)五首之四,旅夜書(shū)懷,細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章
16、著，官應(yīng)老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。,背景分析,此子美罷官，棲泊舟中，月夜有懷而作。 “旅夜書(shū)懷”顧名思義就是旅途中夜里寫(xiě)下的抒發(fā)自己情感的詩(shī)。唐代宗廣德二年（764年）春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴(yán)武做節(jié)度參謀，生活暫時(shí)安定下來(lái)。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去，他不得不再次離開(kāi)成都草堂，乘舟東下，在岷江、長(zhǎng)江一帶飄泊，這首詩(shī)是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時(shí)寫(xiě)下的。當(dāng)時(shí)的杜甫已53歲，且常年有病，國(guó)家時(shí)局不穩(wěn)，自己生活沒(méi)有著落，又行無(wú)定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩(shī)集中表現(xiàn)了他的這種心情。,,杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人,他的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)民眾的人間疾苦及一些美好的山川景物。杜甫有造福
17、人民的大志,希望能夠建功立業(yè),可一生追求卻無(wú)成就,甚至只能四處飄零，他為此遺憾無(wú)窮,因而寫(xiě)下這首詩(shī)。,誦讀提示,應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀這首詩(shī)？ 語(yǔ)調(diào)緩慢、低沉。 分析原因：“旅夜”書(shū)“懷”，有感而生。快感乎？ 否！ 從哪里可以看出？ 這首詩(shī)是感嘆身世之作。前一層寫(xiě)旅夜風(fēng)景，其實(shí)是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些。后一層直抒胸臆，飄泊四方，居無(wú)定所，要讀出壓抑感。,翻譯,微風(fēng)輕輕的吹拂著岸邊的細(xì)草,一艘豎著高高桅桿的船孤獨(dú)的在夜里停泊著。原野遼闊,天邊的星星猶如垂向地面；而銀光映著奔流洶涌的長(zhǎng)江,不停流逝。我的名氣難道是因?yàn)槲恼露@著？我年老衰弱,想必也該退休了。如今,我的隨處
18、飄零像什么呢？活像是天地間孤苦的沙鷗。,詩(shī)歌內(nèi)容分析,1、開(kāi)頭四句寫(xiě)了怎樣的景？如何來(lái)描寫(xiě)的詩(shī)人的旅夜處境和感受？ 寫(xiě)“旅夜”；岸上有細(xì)草微風(fēng)，江上只有一葉孤舟，依岸而宿，就舟而居，遙望原野，遠(yuǎn)處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著。岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”來(lái)描寫(xiě)原野的廣闊，用“月涌”來(lái)形容大江的東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能見(jiàn)出原野的廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動(dòng)；也只因江水的流動(dòng)，才能感到“月涌”?！靶谴埂薄ⅰ霸掠俊笔且约?xì)膩
19、稱闊大的手法，首四句塑造了一個(gè)宏闊非凡寧?kù)o孤寂的江邊夜境。,2、 后四句書(shū)怎樣的“懷”？,“名豈文章著”，聲名不因政治抱負(fù)而顯著，反因文章而顯著，這本非自己的矢志，故說(shuō)“豈”，這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。說(shuō)“官應(yīng)老病休”， 詩(shī)人辭去官職，并非因老而多病，什么原因，詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)出。說(shuō)“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，正顯出老詩(shī)人悲憤的心情。 面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如是天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。這跟他剛離成都時(shí)寫(xiě)的“萬(wàn)事已黃發(fā)，殘生隨白鷗”（去蜀）語(yǔ)意相同。以形象比喻作結(jié)，鮮明深刻地傳達(dá)了詩(shī)人深沉的感慨。天地
20、雖大，卻無(wú)自己安身之處，景色遼闊，卻反襯出詩(shī)人孤寂而悲憤的心境?！耙簧锄t”照應(yīng)“獨(dú)夜舟”，對(duì)比鮮明，比喻貼切。,,杜甫以“語(yǔ)不驚人死不休”的刻苦精神來(lái)努力創(chuàng)作,從本詩(shī)大可一窺全豹。星垂平野闊的垂及月涌大江流的“涌”便可知道杜甫的用心煉字.垂寫(xiě)出了在空曠平野看星的獨(dú)特感受;而“涌”就猶如江涌一般的磅礡。而這兩句詩(shī)也是全詩(shī)的經(jīng)典之句,不僅對(duì)仗工整,而且還借景間接抒情來(lái)表達(dá)孤獨(dú)的心境。雖然和李白的“山隨平野闊,江入大荒流”暗合，但杜詩(shī)的意象更豐富，氣象更闊大。,3、藝術(shù)特色,A、寓情于景 B、直抒胸臆。 全詩(shī)風(fēng)格沉郁、感情激越，形象鮮明、境界宏闊，表現(xiàn)出詩(shī)人“老來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)”的藝術(shù)成就。,名句賞析“
21、星垂平野闊，月涌大江流?！?這兩句寫(xiě)景的詩(shī)句，歷來(lái)為人們所稱道。無(wú)垠的星空，平曠的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那樣的雄渾闊大，讓人心曠神怡，難怪有人認(rèn)為這兩句詩(shī)是“開(kāi)襟闊遠(yuǎn)”（浦起龍讀杜心解），甚至有人認(rèn)為是寫(xiě)出了作者“喜”的感情（見(jiàn)唐詩(shī)論文集杜甫五律例解）。其實(shí)只要聯(lián)系本詩(shī)寫(xiě)作背景和全詩(shī)的意境不難看出，這兩句詩(shī)是在以樂(lè)景寫(xiě)哀情，作者正是以自然的遼闊無(wú)邊反襯一葉可憐小舟的孤單與渺小，面對(duì)茫茫的宇宙，想想坎坷的過(guò)去，望望無(wú)光的未來(lái)，何處才是自己的歸程，怎不悲從中來(lái)？,練習(xí)提升,1對(duì)這首詩(shī)的賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) 。 A前兩聯(lián)對(duì)仗工整，由遠(yuǎn)及近，由下及上，描繪了一幅旅夜孤舟夜泊江上廣
22、闊立體的月夜畫(huà)面。 B此詩(shī)寫(xiě)了遼闊的平野，浩蕩的大江，燦爛的星月。景的雄渾闊大襯出了詩(shī)人的孤苦憐仃。 C后兩聯(lián)含蓄地寫(xiě)出詩(shī)人的不幸與當(dāng)時(shí)的處境，吐露出詩(shī)人不得志的牢騷與失意悲涼之情。 D尾聯(lián)，詩(shī)人用設(shè)問(wèn)的方式引出自己的處境：像天地間的一只沙鷗，四處漂泊。,（答案解析：應(yīng)是“由近及遠(yuǎn)，由上及下”。首聯(lián)與頷聯(lián)之間是由近及遠(yuǎn)。頷聯(lián)的上聯(lián)與下聯(lián)之間是由上及下。）,A,對(duì)比賞析：杜甫的旅夜書(shū)懷和李白的渡荊門送別,渡荊門送別 旅夜書(shū)懷 李白 杜甫 渡遠(yuǎn)荊門外， 細(xì)草微風(fēng)岸， 來(lái)從楚國(guó)游。 危檣獨(dú)夜舟。 山隨平野盡， 星垂平野闊， 江入大荒流。
23、 月涌大江流。 月下飛天鏡， 名豈文章著？ 云生結(jié)海樓。 官應(yīng)老病休。 仍憐故鄉(xiāng)水， 飄飄何所以， 萬(wàn)里送行舟。 天地一沙鷗。,這兩首詩(shī)的共同點(diǎn)有哪些？,（1）都在長(zhǎng)江上揚(yáng)帆而下，只不過(guò)李白是在出蜀之后，于湖北省宜都縣西北作的這首詩(shī)。杜甫是在今重慶市忠縣至云陽(yáng)縣途中作的這首詩(shī)。 （2）都為五律，不僅韻律相同，而且在短短的僅四十余字的一首詩(shī)里，相同的詞字竟有“平野”、“江”、“月”、“流”等。 （3）這兩首詩(shī)的氣象都十分開(kāi)闊，藝術(shù)表現(xiàn)手法較為自然。兩詩(shī)的前后結(jié)構(gòu)渾然一體，一氣呵成。由近展遠(yuǎn)，由狹而闊，大江，大地，星月，繁復(fù)的立體空間景象，映入胸懷。兩
24、詩(shī)的結(jié)句雖以“低調(diào)”和“收束”而止，但仍展現(xiàn)出遼遠(yuǎn)時(shí)空，令人作無(wú)窮無(wú)盡的遐想。,這兩首詩(shī)的不同點(diǎn)在哪里？,（1）李白寫(xiě)渡荊門送別是青年時(shí)代，開(kāi)元十三年（公元725年）出蜀游歷時(shí)而作。旅夜書(shū)懷是杜甫晚年，即唐代宗永泰元年（公元765年），杜甫辭去了幕僚的職務(wù)，帶家眷離開(kāi)成都，經(jīng)渝州（今重慶）乘船到云陽(yáng)縣云安鎮(zhèn)途中而作。兩詩(shī)相差的年代剛好40年。,（2）心境不一樣，李白第一次走出蜀地的大山，天地開(kāi)闊，，神蕩胸襟，豁然開(kāi)朗，興奮喜悅之情，言于溢表。舉目從沒(méi)有看到的茫茫大江，山在大江和藍(lán)天之間，成了渺渺的一線。李白的詩(shī)里，只有對(duì)壯闊山河的感嘆和思鄉(xiāng)的情懷，而沒(méi)有人生風(fēng)雨歷程的傷愁。杜甫的心境和李白大不
25、一樣，蹇途人生，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，顛沛流離，窮困纏身。恰又辭官飄泊，那心境肯定是格外蒼涼。在靜靜的夜里，在凄凄的江上，杜甫獨(dú)自一人守著孤舟，多么悲涼和孤獨(dú)！“星垂平野闊，月涌大江流”、“飄飄何所以，天地一沙鷗”這開(kāi)闊的場(chǎng)景更襯托了杜甫的這種悲涼和孤獨(dú)。李白詩(shī)的畫(huà)面固然是一種令人遙想的大畫(huà)面，是很美的，但杜甫這首詩(shī)卻能深入到欣賞者的情感的內(nèi)部，刺激欣賞者的心靈，一種對(duì)杜甫生活處境的同情和感嘆油然而生。,,李杜之間的情誼甚深，特別是杜甫，多次做詩(shī)懷念李白。對(duì)李白的詩(shī)，杜甫更是稱頌，說(shuō)“白也詩(shī)無(wú)敵”。李白的詩(shī)在前，杜甫的詩(shī)在后，兩詩(shī)的畫(huà)面又這樣接近。在藝術(shù)上，杜甫的旅夜書(shū)懷是否受到了李白的渡荊門送別的影響呢
26、？或者說(shuō)旅夜書(shū)懷模仿了渡荊門送別呢？,再見(jiàn),李杜詩(shī)五首之五,登岳陽(yáng)樓,杜甫,制作 鄭孝紅,李杜詩(shī)五首之五,登岳陽(yáng)樓,昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。,注釋,（1）岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市城西門上，唐開(kāi)元初張說(shuō)做岳州刺史時(shí)所建，宋時(shí)重修。它下臨洞庭湖，為登覽勝地。 （2）洞庭水：即洞庭湖。在今湖南省北部，長(zhǎng)江南岸。 （3）吳楚：春秋時(shí)兩個(gè)諸侯國(guó)名，其領(lǐng)地約在我國(guó)東南部，即今江蘇、浙江、安徽、江西、湖南、湖北一帶。坼（ch）：裂開(kāi)。 （4）乾坤：天地，或指日月。日夜浮：這是形容洞庭湖水浩森無(wú)際，波濤洶涌，日夜不停地把天地日月浮動(dòng)
27、在水面上。水經(jīng)湘水注：“洞庭湖水廣圓五百余里，日月若出沒(méi)其中?！边B上兩句，描繪了洞庭湖的壯闊雄偉的氣勢(shì)。 （5）親朋：親戚、朋友。無(wú)一字：沒(méi)有一點(diǎn)音信。字：文字。這里指書(shū)信。（6）老?。耗昀锨矣侄嗖?。杜甫時(shí)年五十七歲，他困居長(zhǎng)安時(shí)，就已害過(guò)肺病，漂泊西南時(shí)，又患過(guò)風(fēng)痹，右臂偏硒，左耳已聾，一身都是病痛，出蜀后全家都在水上漂蕩著，所以說(shuō)“老病有孤舟”。有：在。 （7）戎馬：戰(zhàn)馬，這里借指戰(zhàn)爭(zhēng)。代宗大歷三年（7689）八月，吐蕃不斷侵?jǐn)_靈武（今寧夏回族自治區(qū)靈武縣）、 州（今陜西省 縣）等地，九月代宗命郭子儀領(lǐng)兵五萬(wàn)屯駐奉天（今陜西省乾縣）防衛(wèi)。 （8）憑：倚靠。軒：欄桿。,,代宗大歷三年（）之后
28、，杜甫出峽漂泊兩湖，此詩(shī)是登岳陽(yáng)樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。開(kāi)頭寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到幕年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。二聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。三聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。末聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門的哀傷。寫(xiě)景雖只二句，卻顯技巧精湛，抒情雖暗淡落寞，卻吞吐自然，毫不費(fèi)力。,昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。,過(guò)去只是耳朵里聽(tīng)到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽(yáng)樓？ 本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的“憑軒涕泗流”連不到一起了。我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有
29、放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩(shī)里的“今”、“昔”兩個(gè)字有深深的含意。,吳楚東南坼，乾坤日夜浮 。,廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開(kāi)吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都象是整個(gè)地飄浮在湖水之中一般。 只用了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚無(wú)邊無(wú)際的巨大形象特別逼真地描畫(huà)出來(lái)了。,親朋無(wú)一字，老病有孤舟。,親戚朋友們這時(shí)連音信都沒(méi)有了，只有年老多病的詩(shī)人泛著一葉扁舟到處飄流！ 杜甫到了晚年，已經(jīng)是“漂泊西南天地間”，沒(méi)有一個(gè)定居之所，只好“以舟為家”了。,戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。,北望中原，烽煙遍地，國(guó)家的危險(xiǎn)，人民的痛苦，都在這一聲沉痛的嘆息中，深深地表達(dá)了詩(shī)
30、人的無(wú)限關(guān)切和哀傷。纏綿深厚，沉隨悲涼。 憂國(guó)傷時(shí)，感人的肺腑 。,翻譯,很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。,評(píng)析,大歷三年春，杜甫由夔州出峽 ，因兵亂受陰，漂泊在江陵、公安等地。歲暮才從公安來(lái)到了岳陽(yáng)，這首詩(shī)就是登岳陽(yáng)樓后所作。詩(shī)人憂患余生，這時(shí)更加窘困，心情自是郁悶悲涼。但他并沒(méi)有停留在個(gè)人不幸的哀嘆上，而是把個(gè)人的不幸和國(guó)家的安危聯(lián)系起來(lái)，從而抒發(fā)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，這也正是杜甫詩(shī)歌藝術(shù)感人力量的重要原因。,評(píng)析,
31、詩(shī)一開(kāi)頭，就以“昔聞”、“今上”起聯(lián)，筆調(diào)輕快，用極其自然的對(duì)偶句，抒寫(xiě)了登樓時(shí)歡暢心情，也點(diǎn)明了詩(shī)的題目。因?yàn)檫@是登臨渴慕已久的勝地，心情是愉悅的，所以接著的一聯(lián)，一氣貫下，以雄健飛動(dòng)的筆力，描寫(xiě)了登樓所見(jiàn)的壯麗景色。洞庭煙波，浩森無(wú)際，詩(shī)人以如椽巨筆，只用了十個(gè)字，就生動(dòng)地烘托出了湖水浮天動(dòng)地、裂楚分吳的壯闊氣勢(shì)，駭目驚心。這和孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，同為描寫(xiě)洞庭湖的千古名句。杜甫中開(kāi)了對(duì)洞庭湖實(shí)景描繪，運(yùn)用“空寫(xiě)”手法，使洞庭湖在詩(shī)人筆下，另具壯采，表現(xiàn)為吞吐宇宙、劈劃山川的雄偉意象。后兩聯(lián)因面對(duì)茫茫湖水，感事例務(wù)懷，不禁感慨萬(wàn)端。,,詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)，關(guān)山阻隔，親朋竟無(wú)一字，于今既老且病，寄身于一葉孤舟，這是何等的凄慘。詩(shī)人畢竟是偉大的。盡管他是這樣的弧苦悲寂 ，但夢(mèng)魂縈繞的，還是這苦難的現(xiàn)實(shí)。他憂國(guó)傷時(shí)，唱出了如此感人的肺腑的詩(shī)句：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”北望中原，烽煙遍地，國(guó)家的危險(xiǎn)，人民的痛苦，都在這一聲沉痛的嘆息中，深深地表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)限關(guān)切和哀傷。纏綿深厚，沉隨悲涼。,祝,學(xué)習(xí)進(jìn)步,杭州代懷孕 杭州代懷孕 江鬻搋,
高三語(yǔ)文李杜詩(shī)五首1.ppt
