第7課 遼、西夏與北宋的并立 同步練習(xí)題【含答案】

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1、初中歷史人教部編版七年級下冊第七課遼、西夏與北宋的并立練習(xí)題一、單選題1. 天龍八部通過對宋、遼、大理、西夏、吐蕃王國之間的武林恩怨和民族矛盾的描寫，展示了一幅波瀾壯闊的生活畫卷。小說中所述的歷史時期最顯著的特點是（）A. 繁榮與開放B. 民族政權(quán)并立C. 經(jīng)濟(jì)重心南移D. 政權(quán)頻繁更迭2. 下列能正確反映北宋與少數(shù)民族政權(quán)并立的示意圖是（）A. B. C. D. 3. 下列按政權(quán)建立時間的先后順序排列正確的是（）A. 北宋、遼、西夏B. 北宋、西夏、遼C. 遼、北宋、西夏D. 遼、西夏、北宋4. 電視劇楊門女將中，楊門女將在大破天門陣中打敗遼軍。建立“遼”政權(quán)的是（）A. 元昊B. 耶律阿保

2、機(jī)C. 楊堅D. 趙匡胤5. 契丹,一個彪悍的民族,10世紀(jì)初建立政權(quán), 它的建立者是（ ）A. 耶律阿保機(jī)B. 鐵木真C. 皮邏閣D. 頡利可汗6. 北宋與遼、西夏既發(fā)生對峙戰(zhàn)爭,又一直進(jìn)行相互之間的商業(yè)往來。在榷場,官府和商人交換各種商品,且數(shù)量很大。這種態(tài)勢（ ）A. 源于遼夏奪取宋朝土地人口B. 使遼宋夏處于長期戰(zhàn)爭狀態(tài)C. 加深彼此了解促進(jìn)民族交融D. 表明落后民族征服先進(jìn)民族7. 續(xù)資治通鑒長編載:“國家納契丹和好已來,河朔生靈,方獲安堵,雖每歲贈遺,較于用兵之費,不及(軍費支出的)百分之一。”材料中的“國家”指的是（ ）A. 遼B. 西夏C. 北宋D. 南宋8. 在某一歷史情景劇

3、中，小華同學(xué)扮演的是宋朝皇帝御駕親征，親臨澶州城。他扮演的皇帝應(yīng)該是（）A. 宋高宗B. 宋太祖C. 宋太宗D. 宋真宗9. 與如圖所示歷史事件相關(guān)的是（ ）宋遼之間發(fā)生澶州之戰(zhàn)此戰(zhàn)之后雙方長期休戰(zhàn)此戰(zhàn)后雙方又戰(zhàn)數(shù)十年邊境設(shè)置榷場進(jìn)行貿(mào)易A. B. C. D. 10. 澶淵之盟后,宋遼邊境“生育蕃息,牛羊被野(遍地),戴白之人,不識干戈(戰(zhàn)爭)”。這說明澶淵之盟（ ）A. 維持了宋遼間的長久和平B. 實現(xiàn)了宋遼雙方的完全平等C. 直接導(dǎo)致南方經(jīng)濟(jì)的繁榮D. 使北宋軍事力量完全瓦解11. 銀川是全國歷史文化名城之一,素有“鳳凰城”的美譽。銀川在古代稱為興慶府,它曾是下列哪一少數(shù)民族政權(quán)的都城（

4、）A. 吐蕃B. 西夏C. 南詔D. 大金12. 如圖為兩件西夏文物：買牛契約、西夏符牌。它們所反映出的共同信息是西夏仿效唐宋（）A. 訂立官制B. 制訂法律C. 鼓勵墾荒D. 創(chuàng)制文字13. 元昊是我國歷史上著名的少數(shù)民族首領(lǐng)。他建立政權(quán)后采取的統(tǒng)治措施包括（）訂立官制和法律 發(fā)展農(nóng)牧經(jīng)濟(jì) 鼓勵與漢族通婚 創(chuàng)制西夏文字A. B. C. D. 14. 下列有關(guān)遼、宋和西夏之間關(guān)系的敘述，正確的有（）議和后處于三個民族政權(quán)并立的狀態(tài) 宋和西夏戰(zhàn)爭后，宋向西夏稱臣宋真宗在有利形勢下還同意宋遼議和 議和后，西夏每年送給北宋歲幣A. B. C. D. 15. 歷史上，北宋與遼、西夏都有過議和。對這些議

5、和行為下列表述正確的有（）都在形勢不利于北宋的背景下議和 北宋每年都要向遼和西夏送去大量財物根據(jù)協(xié)議遼和西夏都要對北宋稱臣 議和有利雙方經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展A. B. C. D. 二、材料解析題16. 閱讀材料，回答問題。材料一：遼對北宋的進(jìn)攻，破壞了北方的經(jīng)濟(jì)，也破壞了契丹族與漢族人民的正常貿(mào)易。后來，雙方議和。此后，宋遼兩國通使殷勤，雙方互使共達(dá)三百八十次之多，百年間不再有大規(guī)模的戰(zhàn)事。宋遼邊境貿(mào)易興旺，北宋每年向遼購買數(shù)萬只羊；有一年遼發(fā)生旱災(zāi)，購買了北宋官倉兩萬石粟；遼邊地發(fā)生饑荒，宋也會派人在邊境賑濟(jì)。（1）遼是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán)？該民族在9世紀(jì)之前主要過著怎樣的生活？（2）材

6、料一中宋遼關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？請根據(jù)材料一概括這一變化帶來的積極意義。材料二：西夏先發(fā)制人，在1040、1041、1042年連續(xù)三年中，三次大敗宋朝軍隊，并試圖向關(guān)中進(jìn)軍西夏方面，也被戰(zhàn)爭的消耗拖得疲憊不堪，民怨沸騰。（3）寫出西夏的建立者和都城。（4）西夏與宋之間的戰(zhàn)爭造成了怎樣的影響？之后雙方關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？17. 在歷史上, 少數(shù)民族政權(quán)與漢政權(quán)并存的同面時有發(fā)生。他們或戰(zhàn)或和, 彼此對抗著也相互融合著,共同推動著中國歷史的發(fā)展。閱讀下面材料, 回答問題。 材料一 916年, A 稱皇帝, 建立契丹國, 定都上京。契丹人仿照漢字偏旁創(chuàng)制了契丹文字。中央設(shè)南面官和北面官。南面官由漢

7、人和契丹人擔(dān)任, 沿用唐以來的官制, 統(tǒng)治漢人和渤海人, 權(quán)力不及北面官大。北面官均由契丹人擔(dān)任, 統(tǒng)治契丹人和其他少數(shù)民族。 材料二 1038年黨項族首領(lǐng) B 稱大夏國皇帝, 都城在興慶, 史稱西夏。西夏仿效唐宋王朝建立政治制度, 中央設(shè)中書省、樞密院等機(jī)構(gòu), 分掌行政、軍事等大權(quán)。還命令人仿照漢文楷書字體, 創(chuàng)制了西夏文字。西夏的官職分為漢制官職和黨項官職兩個系統(tǒng)。漢制官職由黨項人和漢人分別擔(dān)任, 黨項官職專授黨項人。請回答:(1)上述兩則材料中的A和B分別是誰?(2)對比材料一、二,說說A和B兩位不同民族的領(lǐng)導(dǎo)者在加強統(tǒng)治的措施方面有何相同之處?(3)上述兩則材料中的政權(quán)都曾與哪個漢政權(quán)

8、發(fā)生過戰(zhàn)等,最終結(jié)果如何?18. 閱讀史料,回答問題。 史料一 大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝闕下:共遵成信,虔守歡盟每歲以絹二十萬匹,銀一十萬兩,更不差使臣專往北朝,只令三司差人搬送至雄州交割。 宋李燾續(xù)資治通鑒長編 史料二 （遼）與朝廷和好年深, 蕃漢人戶休養(yǎng)生息, 人人安居, 不樂戰(zhàn)斗。蘇轍欒城集(1)史料一中的“大宋皇帝”是指誰?“北朝”是指哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?“絹二十萬匹,銀一十萬兩”稱為什么?這一規(guī)定始于雙方的哪一盟約?(2)由史料二可知,這一歷史事件帶來了怎樣的影響?(3)你如何看待這一歷史事件?答案和解析1.BB.根據(jù)題干和所學(xué)可知，遼宋夏金時期，契丹人建立遼，黨項族建立西夏

9、，女真人建立金，以及漢人建立宋朝，各民族政權(quán)并立，互相攻伐，有戰(zhàn)有和，因此遼宋夏金時期的時代特點民族政權(quán)并立，故B正確。A.繁榮與開放是隋唐時期的特征，故A錯誤。C.經(jīng)濟(jì)重心南移是南宋時期完成的，故C錯誤。 D.政權(quán)頻繁更迭是五代十國時期的特點，故D錯誤。故選B。2.CC.依據(jù)所學(xué)知識，10世紀(jì)，契丹族杰出的首領(lǐng)阿保機(jī)建立了契丹國，都城在上京，有時稱遼。960年，趙匡胤建立了北宋。北宋陸續(xù)消滅割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了五代十國的分裂局面。11世紀(jì)，黨項族元昊稱大夏國皇帝，都城在興慶，史稱西夏。遼建立于916年，1125年被金所滅；1005年北宋和遼訂立澶淵之盟，1044年北宋和西夏訂立宋夏和議，形成了北

10、宋、遼、西夏并立的局面，故C符合題意。ABD.均不符合題意，故不選ABD。故選C。3.C本題考查遼、西夏、北宋的建立時間，要求識記基礎(chǔ)史實。遼建立于916年，北宋建立于960年，西夏建立于1038年，先后排列順序為遼、北宋、西夏。故選C。4.BB.根據(jù)所學(xué)可知,10世紀(jì)初，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部，公元 916年，阿保機(jī)稱皇帝，建立契丹政權(quán)，定都上京臨潢府，史稱阿保機(jī)為遼太祖，所以選B。A.元昊是黨項族首領(lǐng)，建立了西夏政權(quán)，故A項錯誤。C.楊堅是隋朝的建立者，故C項錯誤。D.趙匡胤是北宋的建立者，故D項錯誤。故選B。5.A依據(jù)所學(xué)可知,10世紀(jì)初,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹各部, 建

11、立政權(quán), 都城在上京臨潢府。故選A。6.C題干材料反映了北宋與遼、西夏之間的交往,這種態(tài)勢有利于加深彼此了解促進(jìn)民族交融,C符合題意。材料反映北宋與遼、西夏之間的商業(yè)往來,與“遼夏奪取宋朝土地人口”無關(guān),排除A;商業(yè)間的往來沒有使遼宋夏處于長期戰(zhàn)爭狀態(tài),排除B;材料沒有體現(xiàn)落后民族征服先進(jìn)民族,排除D。7.C宋真宗時,遼軍大舉進(jìn)攻北宋,宰相寇準(zhǔn)力勸宋真宗來到澶州城,宋軍士氣大振,打退遼軍。之后,遼宋議和,遼朝退兵,宋朝給遼歲幣,史稱澶淵之盟。此后很長時間, 遼宋之間保持著和平局面。故選C。8.DD.依據(jù)所學(xué)可知，1004年（宋真宗景德元年），遼軍深入宋境，宋真宗想遷都南逃，因宰相寇準(zhǔn)的勸阻，才

12、勉強至澶州督戰(zhàn)。宋軍士氣大振，大挫遼軍銳氣。于是，雙方議和。最終議定：遼撤軍；遼宋約為兄弟之國；雙方維持舊疆，以白溝河為國界，雙方各守邊界；宋方每年向遼提供銀十萬兩，絹二十萬匹，稱為歲幣；雙方于邊境設(shè)置榷場，開展互市貿(mào)易。史稱 澶淵之盟”，所以D項符合題意。故選D。9.C觀察地圖可知,這反映的是澶州之戰(zhàn)。宋真宗時,遼軍大舉進(jìn)攻北宋, 宰相寇準(zhǔn)力勸宋真宗來到澶州城, 宋軍士氣大振, 打退遼軍。之后, 遼宋議和, 遼朝退兵, 宋朝給遼歲幣, 史稱“澶淵之盟”。此后很長時間,遼宋之間保持和平局面,兩國邊境設(shè)置榷場進(jìn)行貿(mào)易。故選C。10.A宋真宗時,遼軍大舉進(jìn)攻北宋,宰相寇準(zhǔn)力勸宋真宗來到澶州城,宋軍

13、士氣大振, 打退遼軍。之后, 遼宋議和, 遼朝退兵, 宋朝給遼歲幣, 史稱“澶淵之盟”。此后很長時間, 遼宋之間保持和平局面。題干材料說明澶淵之盟維持了宋遼間的長久和平。故選A。11.B11世紀(jì)前期,黨項族首領(lǐng)元昊稱大夏皇帝,定都興慶府,史稱西夏。故選B。12.DD.結(jié)合所學(xué)和題干中圖片，11世紀(jì)前期，黨項族首領(lǐng)元昊稱大夏國皇帝，定都興慶府，史稱西夏，創(chuàng)制了自己的文字，兩幅圖片內(nèi)容中的文字均為西夏文字，故D正確。ABC.三個選項內(nèi)容均與圖片中信息不符，故排除ABC。故選D。13.B.據(jù)所學(xué)知，11世紀(jì)前期，黨項首領(lǐng)元昊稱大夏國皇帝，都城在興慶，史稱西夏。他訂立官制、軍制和法律；鼓勵墾荒，發(fā)展農(nóng)

14、牧經(jīng)濟(jì)；創(chuàng)制西夏文字。故正確。鼓勵與漢族通婚不是元昊的統(tǒng)治措施。故排除。故選B。14.B.結(jié)合所學(xué)，宋遼在澶淵之盟后（1005年）達(dá)成議和，西夏在1038年元昊稱帝后多次攻打北宋，后來宋夏進(jìn)行和談，訂立宋夏和約，1125年金滅遼，1127年蒙古滅西夏，因此敘述正確。宋真宗時，遼軍大舉攻宋，宰相寇準(zhǔn)力勸皇帝親征，宋真宗來到澶州城，宋軍士氣大振，打敗遼軍，之后，遼與宋議和，因此敘述正確。故正確。.選項中，宋夏戰(zhàn)爭后，西夏向宋稱臣，北宋給西夏歲幣，因此和敘述錯誤。故選B。15.C宋遼，宋夏議和都規(guī)定北宋每年要送給對方“歲幣”即大量財物，故項正確；北宋與遼、西夏的議和雖然使宋朝百姓的負(fù)擔(dān)加重，但是使雙

15、方保持了較長時間的和平，有利于雙方經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交流，故項正確。故C符合題意。宋遼議和是在澶州之戰(zhàn)有利于北宋的形勢下進(jìn)行的，但是與宋夏議和不符，故項錯誤；宋夏議和，西夏要對北宋稱臣，而宋遼議和，雙方約為兄弟，故項錯誤。故選C。16.（1）契丹族。逐水草而居的游牧生活。（2）關(guān)系：由交戰(zhàn)轉(zhuǎn)為和平。這一變化帶來了相對和平的局面，促進(jìn)了邊境地區(qū)的貿(mào)易與生產(chǎn)發(fā)展；加強了民族間的經(jīng)濟(jì)交流和友好關(guān)系，有利于民族交融。（3）元昊。興慶府。（4）影響：宋朝被動挨打，節(jié)節(jié)敗退，損失慘重；連年的戰(zhàn)爭使西夏遭受很大損耗，人民處于困苦之中。變化：北宋與西夏和談，訂立宋夏和約，宋夏保持和平局面，邊界貿(mào)易興旺。17.（1） A：耶律阿保機(jī)；B：元昊。（2）大量吸收漢人的文化 , 仿照漢字創(chuàng)制文字; 用漢人擔(dān)任官職; 漢人官職與本民族官職有區(qū)別。（3）北宋; 最終都與北宋簽訂和約, 北宋給遼、西夏歲幣; 北宋與遼和西夏之間保持了較長時間的和平。18.(1)宋真宗。契丹族。歲幣。澶淵之盟。(2)此后很長時間, 遼宋之間保持著和平穩(wěn)定的局面。(3)對北宋來說,澶淵之盟是屈辱的,加重了北宋人民的負(fù)擔(dān);但從中華民族的發(fā)展來看, 它結(jié)束了戰(zhàn)爭, 帶來了和平穩(wěn)定的局面,有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展,促進(jìn)了不同民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流。