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1、第1課 夏商制度與西周封建,一、夏商兩代的政治制度,1、王位世襲制,確立：啟 王位世襲制取代禪讓制,特點：,王位在一家一姓中傳承,表現(xiàn)：,父子相傳，兄終弟及,“家天下”代替“公天下”是歷史的退步嗎？,2、行政管理制度,地方：,王：,中央：,神化王權，占卜決定國家大事（圖）,相、卿士掌管政務（學思之窗）,封侯、伯,材料一 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 材料二 今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也
2、。 是謂小康 1、兩段材料分別描述了哪種社會現(xiàn)象？ 2、從哪個朝代起出現(xiàn)了與材料一不同的情況？材料二反映的實質(zhì)問題是什么？ 3、有人說，材料一體現(xiàn)了一定的民主，材料二體現(xiàn)了一定的專制，那么這種現(xiàn)象是歷史的進步還是倒退？為什么？,合作探究,天下為公，選賢與能。天下為家，各親其親,夏朝建立前后。實質(zhì)：世襲制確立，奴隸制形成,歷史的進步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結果，私有制發(fā)展的結果，階級對立的產(chǎn)物,二、封邦建國,1、目的：周滅商后，為了進行有效的統(tǒng)治,2、過程：,武王開始實行分封,周公旦繼續(xù)分封,3、表現(xiàn)：,周王,（王族、功臣、古代帝王后代）,,,土地和人民,服命、守土、作戰(zhàn)、納貢、述職,諸侯,約
3、BC1046年,周武王滅商后，如何進行有效統(tǒng)治呢？這種制度有哪些特點?,“封邦建國，廣建諸侯，以藩衛(wèi)宗室”,思考一下: 這些人在做了諸侯后對周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢？是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢？,4、作用,（1）加強周天子對地方統(tǒng)治,（2）開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域,（3）成為一個延續(xù)數(shù)百年強國,5、分封制的瓦解,原因：,諸侯勢力日益壯大，周王室衰微,表現(xiàn)：,,（春秋時楚王問鼎） 大國兼并，周天子無力過問,,周天子年老了，膝下有四個子女，大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三（大夫人所生的女兒）；小兒子（大夫人之子），幾個子女都想爭奪王位和家業(yè)， 大兒子：我
4、是長子，年紀最長，你們都應該聽我的。 二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當然應該 由我來繼承王位。 三女兒：我最聰明伶俐，學識淵博，所謂巾幗不讓須眉， 當然由我來統(tǒng)治周朝。 四兒子：你們都別爭了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定 會挑我的。 請問:王位應該由誰繼承？為什么？,三、以嫡長子繼承制為核心的宗法制度 1、含義：用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。 2、目的：解決矛盾，鞏固統(tǒng)治 3、特點：,嫡長子繼承制。,4、內(nèi)容,5、作用：,原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”,保證貴族的特權；有利統(tǒng)治穩(wěn)定和團結。,思考：商紂王曾有兩個健在的哥哥，為何他繼承
5、了天子之位？,,,,,,嫡子與眾子有雙重關系， 親緣上是兄弟；政 治上又是君臣。,宗法制與分封制的關系：,宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。分封制是建立在宗法制基礎上的西周國家政權組織形式。 “家天下”，“國” 乃是“家”的大而化之。,宗族組織與國家組織合而為一， 宗法等級與政治等級完全一致。,宗法制是 分配的原則,分封制是 權利的分配,夏商西周的政治制度,從禪讓制到 王位世襲,血緣關系維系的宗法制,等級森嚴的分封制,起源:中國早期國家制形成始于 朝 中 王位 制的形成 內(nèi)容 央 商朝中央設有 掌管政務 地方:封 和 。
6、,開始: 內(nèi)容: 等級: 作用:,西周 周武王 王畿外土地、人民王族、功臣、古代帝王后代建諸侯國拱衛(wèi)王室 天子-諸侯-卿大夫-士 加強了周天子對地方的統(tǒng)治,含義: 特點 作用:,用父系 關系的親疏來維系____ 等級、鞏固 的制度 繼承 保證了 , 有利于 。,,,,,,夏,世襲,相、卿士,侯 伯,血緣,國家統(tǒng)治,政治,嫡長子,貴族政治上的壟斷和特權地位,統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定團結,,遷移應用,1、夏商時期，在國家最高權力的傳承都實行 A、禪讓制 B、王位世襲制 C、民主推選制 D、 嫡長子繼承制,2、下列對西周王朝和諸侯的關
7、系的評價，正確的是 （1）根據(jù)分封制，周王和諸侯的關系是君臣關系 （2）根據(jù)宗法制，周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關系 （3）周王和諸侯的關系是等級從屬關系 （4）周王對各諸侯國擁有絕對的控制權 A、（1）（3）（4） B、 （2）（4） C、（1）（3）（4） D、 （1）（2）（3）,B,D,3 、下列是西周的封國----齊國中某位卿大夫的 家庭成員，你認為將來誰會奉祀始祖 A 妻（正室）所生的兒子（20歲） B 妻（正室）所生的兒子（13歲） C 妾一（側室）所生的兒子（27歲） D 妾二（側室）所生兒子（24歲）,4、說文解字解釋說：“宗，尊祖廟也。” 說明宗法制 的“宗”本義是宗廟
8、，也說明宗法制 以 為紐帶 A 地域 B 信仰 C 血緣 D 財產(chǎn),,A,C,5.王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是 A、社會歷史的倒退 B、禪讓制腐朽的結果 C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要 D、生產(chǎn)力發(fā)展的結果,D,6、下列君王中，每日必占卜，遇事必占卜的君王最有可能是： A、周王 B、商王 C、秦王 D、夏王,,7、右圖反映的是哪個王朝的政治制度? A、夏朝 B、商朝 C、周朝 D、秦朝,,8、荀子儒效篇記載：“（周公）兼制天下，立七十有國，姬姓獨五十三人?！笨梢娡沼H族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時，周王會給他們： A、封號和耕牛 B、土地和耕牛 C、土地和人
9、口 D、人口和鐵犁,,9、“同姓則同德，同德則同心”，與這一思想觀念相對應的中國古代政治制度是： A、禪讓制度 B、郡縣制度 C、宗法分封制度 D、禮樂制度,,10、“親情是緣，相聚是緣”，這是自古以來就深存于每一個中國人心底的情結。追根溯源，下列制度中與這種珍惜親情、渴望相聚情結形成有密切關系的是： A、井田制 B、宗法制 C、分封制 D、郡縣制,,西周的宗法分封制度，曾在鞏固國家政權、擴大統(tǒng)治范圍方面發(fā)揮期過積極作用。但作為早政治制度，其本身的弊端最終導致其必然要被一種新的制度所替代。又有什么新的制度出現(xiàn)了？下一節(jié)課我們將學習相關內(nèi)容。,中國早期政治制度的特點是什么呢？,1、神權與王權相結合。 2、血緣關系為政治關系的紐帶。在宗法制基礎上推行王位世襲制、分封制。（在王位和爵位的繼承上實行世襲制；在地方管理上實行分封制；在王族內(nèi)部實行以嫡長子繼承制為特點的宗法制。） 3、最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權力高度集中。 4、三代制度的繼承與發(fā)展。,探究總結,
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