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1、走進民俗文化 到民間采風去，關注我們平常習焉不察的民風民情，探尋日常生活背后的學問，你一定會有許多驚喜地發(fā)現(xiàn)。,一、家鄉(xiāng)素描,俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。”你的家鄉(xiāng)在地理環(huán)境、歷史文化、風土人情方面有什么特色?其他地方的人是怎樣形容你的家鄉(xiāng)的?你的家鄉(xiāng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過哪些有影響的人物？向班上同學說說你家鄉(xiāng)的事。,認識家鄉(xiāng),湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐屬江南西道和黔中道，后設湖南觀察使，為湖南得名的開始；宋稱湖南路；元設嶺北湖南道；明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司；清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。,湖南名字的由來及發(fā)展歷史,毛 澤 東 故 居,,彭 德 懷 故 居,,鳳 凰 古 城,,岳 陽
2、 樓,,張 家 界,,1 北方方言（北方話）北京話為標準語 2 吳方言（江浙話）蘇州話為標準語，今多 以上海話為其代表 3 閩方言（福建話）廈門話為標準語 4 湘方言（湖南話）長沙話為標準語 5 贛方言（江西話）南昌話為標準語 6 客家方言（客家話）梅縣話為標準語 7 粵方言（廣東話）廣州話為標準。,中國的七大方言：,認識方言,春節(jié)燈節(jié)，清明端午，中秋重陽，這些節(jié)日包含著豐富的民俗文化，凝聚著濃濃的血脈親情。,請展示你搜集的有關傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞、對聯(lián)、傳說、故事,節(jié)日探源,春節(jié),春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳
3、統(tǒng)節(jié)日。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、 元朔、元旦等，俗稱 年初一，到了民國時期， 改用公歷，公歷的一月 一日稱為元旦， 把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。,風俗習慣：春節(jié)，我國城鄉(xiāng)張燈結(jié)彩，常舉行一系列喜慶活動，如放鞭炮、貼春聯(lián)、貼年畫、舞龍、舞獅、吃年糕等。年初一早晨人們相見，總要以恭賀新禧、祝君如意等來互相祝福。,北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合； 餃子的餃和交諧音， 合和交有相聚之意， 又取更歲交子之意。 在南方有過年吃年糕 的習慣，甜甜的粘粘 的年糕，象征新一年 生活甜蜜蜜，步步高。,它起源于原始社會的“臘祭”。人們經(jīng)過一年辛勤勞動，在歲尾年初之際，用
4、農(nóng)獵收獲物來祭祀眾神和祖先，以感謝大自然的恩賜，逐漸形成了慶祝歲首的風俗。,春節(jié)的起源：,春節(jié)的詩詞,元日（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇； 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。,春節(jié)的對聯(lián),春草滿庭吐秀 百花遍地飄香 冬去山明水秀 春來鳥語花香 昨夜春風才入戶 今朝楊柳半垂堤,臘梅吐芳迎紅日 綠柳展枝舞春風 窮而有志思壯舉 學不自滿求創(chuàng)新 天增歲月不增壽 春滿人間福滿門,元宵節(jié)的來歷,元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。按中國民間的傳統(tǒng)，在一元復始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈
5、萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。,傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們， 有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。 天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。
6、,元宵節(jié)的傳說,元宵節(jié)的傳說,大家聽了都點頭稱 是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。,元宵節(jié)的詩詞,生查子 宋 歐陽修去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后，今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。 清玉案元夕 宋 辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，風簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 娥而雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，
7、那人卻在燈火闌珊處。,四月5日左右。 唐代詩人 杜牧,詩云：“清明時節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村?！?寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。,風俗習慣：拜祭祖先,清明節(jié),關于此節(jié)日緣何而起，歷來眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀念介子推。相傳春秋時，幫助晉文公復國的大臣介子推功成身退，隱居綿山。為迫使他出山做官，晉文公于清明前夕焚山燒林，不料介子推寧愿抱樹焚身，也不愿從命。文公傷心之至，決定把綿山封給他，稱為介山，還規(guī)定每到介子推被燒那天，禁火3天，不吃煙火食。從此，清明前夕便有了寒食節(jié)，寒食活動一直延續(xù)到清明日。,清明節(jié)的起源,和端午 張耒競渡深悲千載冤，忠魂一
8、去詎能還。 國亡身殞今何有，只留離騷在世間。,端午詩詞,鵲橋仙 秦觀,七夕,鵲橋仙 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 柔情似水，佳期如夢,忍顧鵲橋歸路. 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！,織女是王母娘娘的第七個女兒（又叫七仙女），她私自下凡，與父母早逝的牛郎成親。在婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。后來，織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。牛郎急忙追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只
9、能淚眼盈盈，隔河相望，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。,牛郎與織女,七夕詩詞,迢 迢 牽 牛 星 無名氏 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機抒。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語 七夕 (唐)白居易 七月七日長生殿，夜半無人私語時， 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期,中秋節(jié)有悠久的歷史，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在周禮一書中，已有“
10、中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節(jié)，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統(tǒng)的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，這個節(jié)日盛行于宋朝至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。 中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥 之類的神話故事流傳甚廣。,中秋節(jié) 的由來,中秋起源：嫦娥奔月,相傳，遠古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。不久，后羿
11、娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。待后羿率眾人外出狩獵走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。危急之時她當機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
12、后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。,,抬頭仰望明月，可見當中有些黑影，在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代，演繹出吳剛砍桂的神話，傳說月中桂樹高達五百丈，這株桂樹不僅高大，而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹創(chuàng)傷就馬上愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成
13、，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹。而他也不斷的砍下去 。,傳說：吳剛伐桂,農(nóng)歷九月初九。 我國政府于1988年定重陽節(jié)為敬老節(jié)，每年 九月初九，全國開展敬老活動，關心老人生活， 請老人參加慶祝會，觀看文娛演出等。,重陽,民俗習慣： 重陽節(jié)有出游登高、賞菊、插茱萸、放風箏、飲菊花酒、吃重陽糕等習俗。,東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恒景訪遍名山高川，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，
14、仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。 這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經(jīng)學成該回去為民除害了?！毕砷L送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。,重陽節(jié)的由來,恒景回到家鄉(xiāng)，到了初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的一座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把瘟魔刺死劍下。 從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。
15、,唐*王維*九月九日憶山東兄弟: 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 宋*李清照*醉花陰*重陽: 佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 唐*孟浩然*過故人莊: 待到重陽日，還來就菊花。 唐*孟浩然*秋登蘭山寄張五： 何當載酒來，共醉重陽節(jié)。 北宋*柳永*斗百花： 眼看菊蕊，重陽淚落如珠，長是淹殘粉面。,少數(shù)民族風俗,瑤族耍歌堂 藏族旺果節(jié) 傣族的潑水節(jié) 苗族四月八 彝族慶年節(jié)、火把節(jié),說說你所知道的少數(shù)民族的風俗節(jié)日。,彝族風情,,彝族地區(qū)素有“火之故鄉(xiāng)”的美譽，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統(tǒng)和口頭藝術，在火把節(jié)習俗形成的歌調(diào)、傳說乃至史詩表演等也當屬“人類口頭及非物
16、質(zhì)文化遺產(chǎn)”中的一宗重要傳承。,,火把節(jié)的起源與 發(fā)展走向火把節(jié)在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社會，我們依然能夠從種種民俗事象的考察中發(fā)見到這個節(jié)日“祭火”的信仰觀念與文化內(nèi)核。,火把節(jié)的起源,,,,彝族人民是愛美的，特別喜愛花，愛美和愛花充分表現(xiàn)在他們的服飾上。小伙子喜歡穿白色，并讓姑娘在衣服小口袋上方繡彩色八角花。婦女衣褲的領口、袖口、腳邊都繡有花邊，耳戴銀耳環(huán)，腕戴銀鐲，指戴戒指，胸前配戴花圍腰。圍腰多以青藍布為底，用白布作心，以五色絲線繡成各種花卉、禽鳥、昆蟲或龍鳳圖案，有的還繡有詩詞，構思精巧，充分體現(xiàn)出彝家婦女的聰
17、明才智。圍腰帶緊系腰間，顯露出彝家婦女健美的身材，身后打結(jié)，墜下一尺來長的飄帶，飄帶上也繡有花草圖案。圍腰飄帶隨風舞動，猶如彩色蝴蝶在花間飛舞，顯得十分美麗。年輕姑娘頭戴花喜鵲帽，帽頂是空的，帽尖綴一銀泡，帽尾翹起，黑白相間，狀如喜鵲。,彝族服飾,熱鬧的潑水節(jié),傣族風情,潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷的新年，節(jié)期在六月六日至七月六日之間，相當于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳 統(tǒng)娛樂活動和各種歌舞晚會。,
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