廣西恭城瑤族自治縣高一下學(xué)期語文期末考試試卷

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1、廣西恭城瑤族自治縣高一下學(xué)期語文期末考試試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1. （6分） (2020高三上西安期末) 閱讀下面的文字，完成小題。 《考工記》所表現(xiàn)的虛實(shí)結(jié)合的思想，是中國(guó)藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)。中國(guó)畫很重視空白。如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個(gè)角落而得名“馬一角”之名，常常大量留白，卻并不感到空?？瞻滋巁_______有意味。中國(guó)書家也講究布白，要求“計(jì)白當(dāng)黑”。中國(guó)戲曲舞臺(tái)上也利用虛空，如“刁窗”，不用真窗，________用手勢(shì)配合音樂的節(jié)奏來表演，既真實(shí)又優(yōu)美

2、。中國(guó)園林建筑更是注重布置空間、處理空間。這些都說明，以虛帶實(shí)，以實(shí)帶虛，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合，這是中國(guó)美學(xué)思想中的核心問題。這可以分成兩派來講。一派是孔孟、一派是老莊。老莊認(rèn)為虛比真實(shí)更真實(shí)，是一切真實(shí)的原因，________沒有虛空存在，萬物就不能生長(zhǎng)，就沒有生命的活躍。儒家思想則從實(shí)出發(fā)，如孔子講“文質(zhì)彬彬”，一方面內(nèi)部結(jié)構(gòu)好，一方面外部表現(xiàn)好。孟子也說“充實(shí)之謂美”。（ ）“充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！笔ザ豢芍褪翘摚褐荒荏w會(huì)，只能欣賞，不能解說，不能摹仿，謂之神。________，孟子與老莊并不矛盾。他們都認(rèn)為宇宙是虛和實(shí)的結(jié)合，也就

3、是易經(jīng)上的一陰一陽一結(jié)合。 （1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 更卻如果相反 B . 更而倘若所以 C . 也只倘若所以 D . 也而如果相反 （2） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 但是孔孟也并不停留于實(shí)，而是要從實(shí)到虛，發(fā)展到神妙的意境： B . 但是孔孟也并不停留于虛，而是要從虛到實(shí)，發(fā)展到神妙的意境： C . 然而孔孟的偉大在于他們并沒有割裂虛實(shí)，他們結(jié)合了老莊的思想： D . 然而孔孟的偉大在于他們并沒有厚此薄彼，他們給虛實(shí)平等的地位： （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

4、是（ ） A . 如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個(gè)角落而得名“馬一角”之名，他的畫常常大量留白，卻并不讓人感到空。 B . 如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個(gè)角落而得名“馬一角”之名，常常大量留白，卻并不讓人感到空。 C . 如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個(gè)角落而得名“馬一角”，他的畫常常大量留白，卻并不讓人感到空。 D . 如馬遠(yuǎn)就因常常只畫一個(gè)角落而得名“馬一角”，他的畫常常大量留白，并不感到空。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2. （6分） (2017高三下成都月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 “天下興亡，匹夫有責(zé)”溯源于顧炎武《日知錄》卷十三的“正始”條，其本義是指整個(gè)社會(huì)道德沉

5、淪，即使普通民眾都應(yīng)當(dāng)奮起救贖。顧炎武區(qū)分了兩種情形：亡國(guó)和亡天下。他認(rèn)為前者不過是改朝換代，后者則是如孟子所說，仁義之途被堵塞，社會(huì)淪落于“率獸食人，人將相食”的境況。文中反映出對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界空談?wù)`國(guó)又屈膝侍清的憤懣。他最后感嘆說：“是故知保天下，然后知保其國(guó)。保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。” 1915年，梁?jiǎn)⒊懈杏诿駠?guó)政府與日本簽訂不平等條約的屈辱，寫下《痛定罪言》一文，旨在喚醒人們?cè)谥肛?zé)政府無能的同時(shí)也當(dāng)作深入的自我檢討。文章題目表明不僅是痛定思痛，而且是在自我反省。他認(rèn)為欲雪國(guó)恥，關(guān)鍵在于“我輩之自新”：“斯乃真顧亭林所謂‘天下興亡，匹夫有責(zé)’也?！?

6、 顯然，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)顧炎武的觀點(diǎn)做了創(chuàng)造性的發(fā)揮。不同于顧炎武，他所講的“天下”實(shí)指國(guó)家，“興亡”也是指國(guó)家的振興與危傾；“匹夫”主要指習(xí)慣稱為“士大夫”的知識(shí)界人士；“責(zé)任”是指通過政治上的社會(huì)改良以救亡圖存，包括整軍、理財(cái)、勸工、興學(xué)和議政等。 形成“天下興亡，匹夫有責(zé)”觀念的思想淵源，可以追溯于《周易》《大學(xué)》《中庸》等典籍，不過以孟子之學(xué)最為集中。顧、梁二人在論述自己的觀點(diǎn)時(shí)都尊崇孟子的思想并直接援引孟子的言論，這絕非巧合。究其原因，主要為四個(gè)方面。首先是天下情懷。孟子認(rèn)為任何個(gè)體既然居天下之廣居，就應(yīng)該立天下之正位，行天下之大道，這既關(guān)乎道德，也關(guān)乎政治。其次是民本思想。孟子明確提出“

7、民為貴，社稷次之，君為輕”，這樣的觀點(diǎn)出現(xiàn)在兩千多年前的中國(guó)，實(shí)在是振聾發(fā)聵。再次是主人意識(shí)。孟子肯定每一個(gè)人都有成為圣賢的可能，他認(rèn)同“人皆可以為堯舜”的觀點(diǎn)，甚至直言“何以異于人哉？堯、舜與人同耳”。最后是以正心為本。宋代楊時(shí)曾指出《孟子》一書的主旨是要“正人心”。孟子認(rèn)為“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，他還以史為鑒，指出桀紂之所以失天下是因?yàn)槭涿?，而之所以失其民在于失其心? 限于歷史條件，在孟子的時(shí)代，“普天之下”與“四海之內(nèi)”幾乎是同義詞，但先哲畢竟意識(shí)到“天下”包括不同的“國(guó)家”。今天，地球可以看成是一個(gè)村落，我們有理由以“天下”指稱人類生存的世界；“興亡”兼涉從個(gè)體道

8、德修養(yǎng)到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化諸方面的興衰；“匹夫”當(dāng)指生活于其間的每一個(gè)人，無論其地位的高低；“有責(zé)”即要求每一個(gè)人秉持主人公態(tài)度，從我做起，推進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。這樣的人近于孟子所說的“天民”，他依當(dāng)行于天下之道而行之，不為世風(fēng)的偏轉(zhuǎn)所左右。采用古希臘晚期斯多葛派的稱名，便是“世界公民”。馬克思曾以“世界公民”自稱，他將自己的每一項(xiàng)工作都同對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)切緊緊聯(lián)系在一起。 高遠(yuǎn)的境界當(dāng)落實(shí)于日用之常，是先哲講求的體用不二、知行合一。如果每一個(gè)人都自覺履行公民職責(zé)，我們的國(guó)家便會(huì)長(zhǎng)治久安，每一個(gè)體也將從中受益。 （選自胡家祥《天下興亡，匹夫有責(zé)》，有刪改） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表

9、述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 顧炎武認(rèn)為亡國(guó)與亡天下不同，亡國(guó)只是改朝換代，而亡天下則是仁義被扼殺，統(tǒng)治者虐害人民，人民之間也紛爭(zhēng)不斷，天下即將滅亡。 B . 顧炎武認(rèn)為保護(hù)一家一姓的國(guó)家不致傾覆既是帝王將相、文武大臣的職責(zé)，又是每一個(gè)普通百姓義不容辭的責(zé)任。 C . 梁?jiǎn)⒊摹锻炊ㄗ镅浴芬晃募群粲跞藗円辞逭臒o能，又喚醒人們應(yīng)作深入的自我檢討，他認(rèn)為要雪國(guó)恥，關(guān)鍵在于要自我修正。 D . 顧炎武、梁?jiǎn)⒊谏鐣?huì)危難時(shí)都有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊，其中梁?jiǎn)⒊陬櫻孜溆^點(diǎn)的基礎(chǔ)上又做了創(chuàng)造性的發(fā)揮且賦予其新的內(nèi)涵。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

10、 ） A . 梁?jiǎn)⒊v的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，指的是知識(shí)分子面對(duì)國(guó)家的振興與危傾，都有責(zé)任通過政治上的社會(huì)改良來救亡圖存，這與顧炎武的明顯不同。 B . “天下興亡，匹夫有責(zé)”這一觀念的思想根源來自孟子，顧炎武、梁?jiǎn)⒊谡撌鲎约旱倪@一觀念時(shí)就很尊崇孟子的思想并直接援引了孟子的言論。 C . 孟子認(rèn)為人既然居天下之廣居，就應(yīng)該站在天下最中正的位置上，行走在天下最廣闊的道路上，即擁有天下情懷。 D . 孟子“民貴君輕”的民本思想被后世廣泛流傳，他認(rèn)為百姓最為重要，國(guó)家其次，國(guó)君為輕，這一觀點(diǎn)的提出在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是于（ ）

11、 A . 孟子認(rèn)為人不應(yīng)自慚形穢，而要有主人意識(shí)，只要我們每個(gè)人樹立遠(yuǎn)大的理想，不斷完善自己，最終就能成為像堯舜那樣的的人。 B . “正人心”，是孟子的一個(gè)重要思想，孟子認(rèn)為天下的根本在于國(guó)，國(guó)的根本在于家，家的根本在于自身，桀紂之所以失天下主要是因?yàn)槭チ嗣裥摹? C . “天下興亡，匹夫有責(zé)”在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義可理解為，人類生存的世界，小到個(gè)人修養(yǎng)大到社會(huì)的興衰，每個(gè)人都要有主人公態(tài)度，從我做起，推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。 D . 孟子所說的“天民”與古希臘晚期斯多葛派的“世界公民”類似，馬克思就曾要求自己做這樣的人，他將自己的每一項(xiàng)工作都與人類命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。 3. （9分） (

12、2016高二上景縣期末) 閱讀下面的文字，完成下列各題 站在時(shí)代琴弦上的放歌者﹣﹣閻肅 他是一位可敬可愛朝氣蓬勃的“頑童”，也是一位德高望重的老前輩；他是一枚“不起眼”的軍中綠花，也是文藝界和人民“打成一片”的天使；他為新中國(guó)的文化事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，受到毛澤東同志的親切接見，也曾入圍“感動(dòng)中國(guó)2015年度人物”；他是一位詞作大家、一級(jí)編劇，是文藝戰(zhàn)線的一顆“常青樹”、“不老松”，他的人格魅力和火一樣的熱情，至今仍在感染著一代又一代的青年人奮勇向前。 閻肅同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有溫度的文藝精品佳作，參與策劃100多臺(tái)重大文藝活動(dòng)，獲國(guó)家和軍隊(duì)大獎(jiǎng)100余項(xiàng)。幾

13、乎以一己之力把江姐搬上歌劇舞臺(tái)，一曲《紅梅贊》一時(shí)傳遍大江南北，讓《江姐》成為不朽的紅色經(jīng)典。在61歲的高齡擔(dān)綱創(chuàng)作歌劇《黨的女兒》，譜寫了一曲中國(guó)共產(chǎn)黨人的正氣歌，給所有的觀眾上了一堂撼人心魄的生動(dòng)黨課。他創(chuàng)造的《敢問路在何方》、《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》、《長(zhǎng)城長(zhǎng)》、《霧里看花》、《夢(mèng)水鄉(xiāng)》等歌曲，至今仍廣為流傳…… 細(xì)品閻肅同志創(chuàng)作的一系列文藝作品，那些汩汩流淌在時(shí)空的旋律里，始終不缺少一顆滾燙的心、一種為國(guó)抒懷的情、為民放歌的魂。他的作品，總是能沿著時(shí)代的烙印剪接出華麗的色彩，也灌注著一位軍人所獨(dú)有的對(duì)國(guó)家的濃情厚意。報(bào)效祖國(guó)、放歌時(shí)代、思索人生，一部部文藝作品就像一曲曲時(shí)代的號(hào)角，把對(duì)我們

14、所處時(shí)代的深沉思考揉進(jìn)了每一個(gè)音符和歌詞里，讓民族勇于探索、自強(qiáng)不息的華彩樂章在豪邁的進(jìn)行曲中激情流淌。 2014年在京舉行的文藝座談會(huì)上，閻肅同志在發(fā)言時(shí)說，“我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是‘鐵馬秋風(fēng)’、花是‘戰(zhàn)地黃花’、雪是‘樓船夜雪’、月是‘邊關(guān)冷月’．就是這種肝膽、這種魂魄教會(huì)我跟著走、往前行，我愿意為兵服務(wù)一輩子!”正是這種別樣的“風(fēng)花雪夜”，這種頌英烈、詠家園、唱時(shí)代的軍人情懷，鑄就了他一路豪歌向天涯的人生之路。他就像一株迎風(fēng)傲雪的紅梅，雪嶺冰霜之間綻放出奪人的光彩；也像一段斑駁的城墻，挺起歲月的胸膛向人們展現(xiàn)滄桑的力量。 閻肅最愛這樣介紹自己：“我是部隊(duì)文藝戰(zhàn)線上的一名老兵?！睙o

15、論酷暑寒冬、無論風(fēng)霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉獻(xiàn)給軍營(yíng)，始終與戰(zhàn)士們血肉相連。走進(jìn)基層、深入基層、和基層的官兵打成一片，他用“百姓習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚、民族魂魄、生活素養(yǎng)”不斷去貼近基層、發(fā)現(xiàn)故事，他以自己的身體力行，用自己豁達(dá)的胸襟、開闊的氣象、和諧的身心，讓我們見證了一位“胸有大業(yè)、腹有詩書、肩有擔(dān)當(dāng)、術(shù)有專攻”文藝工作者的楷模。 劉云山同志說：“閻肅同志是文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，他60多年勇攀藝術(shù)高峰，80多歲依然奮斗在文藝工作第一線，無論是創(chuàng)作實(shí)踐、還是為人做事，都一片丹心、一腔熱血、一身正氣。”在壯闊的時(shí)代大潮中把個(gè)人融入時(shí)代的主旋律，閻肅用對(duì)黨無限的忠誠(chéng)、對(duì)人民的深情和高尚的情

16、操去工作，去為時(shí)代放歌。 一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在這樣一個(gè)快速變革的時(shí)代，我們需要一批又一批像閻肅同志一樣的文藝工作者，成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，不斷賡續(xù)薪火、再造經(jīng)典，才能引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。 閻肅在創(chuàng)作的《紅梅贊》中曾寫過這樣一句歌詞：“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間?！币粋€(gè)人的一生，能夠把自己的生命全部奉獻(xiàn)給這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，他應(yīng)該是無限欣慰的了。用忠誠(chéng)去燃燒生命，用靈魂去點(diǎn)燃光明，用旋律去傳遞信仰，閻肅同志不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，用自己燦爛的生命，把

17、自己的人生譜寫成了一曲浩氣永存的時(shí)代長(zhǎng)歌。 （選自《光明日?qǐng)?bào)》，內(nèi)容有刪改） （1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ） A . 開頭運(yùn)用排比句式來增強(qiáng)表達(dá)的氣勢(shì)，引起讀者的閱讀興趣；從不同角度概括出閻肅在藝術(shù)上取得的突出成就，高度贊揚(yáng)了他的人格魅力和如火熱情的巨大影響。 B . 閻肅創(chuàng)作的《紅梅贊》讓歌劇《江姐》成為不朽的紅色經(jīng)典，他也通過“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間”的歌詞表達(dá)出自己為時(shí)代、為人民而歌的奉獻(xiàn)精神。 C . 閻肅說的“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月”是一個(gè)戰(zhàn)士的風(fēng)花雪月，正是這種軍人情懷讓他無論酷暑寒冬、風(fēng)霜雨雪，把自己的一切都

18、奉獻(xiàn)給軍營(yíng)。 D . 閻肅創(chuàng)作的作品有筋骨、有道德、有溫度，是民族文化與時(shí)代精神的疊加，能夠引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，促進(jìn)民族的復(fù)興。 E . 材料通過對(duì)閻肅創(chuàng)作的眾多作品的藝術(shù)評(píng)價(jià)以及對(duì)他一生傳奇經(jīng)歷的回顧，高度贊揚(yáng)了閻肅所具有的高貴品質(zhì)和精神追求，表現(xiàn)了閻肅這位時(shí)代歌者的非凡人生。 （2） 閻肅在文藝上取得卓越成就的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 作為一篇人物通訊報(bào)道，本文有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 （4） 閻肅被譽(yù)為“文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”，他的高尚追求體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā? 4. （12分） (2015高二上邛崍期中)

19、閱讀下面的文字，完成后面小題。 小炕笤帚 劉心武 他們是大二男生，一天在宿舍里，引發(fā)了一個(gè)關(guān)于小炕笤帚的故事。幾個(gè)舍友里，只有兩位備有掃床工具，一位富家公子有個(gè)非常漂亮的長(zhǎng)柄毛刷，一位來自窮鄉(xiāng)的小子有個(gè)高粱穗扎的小炕笤帚，其余幾位收拾床鋪時(shí)會(huì)跟他們借用，一來二去的，都覺得還是那小炕笤帚好使，最近就連那富家公子，也借那小炕笤帚來用。 那天熄燈后，都睡不著，各有各的失眠緣由，綽號(hào)“蠟筆大新”嘆口氣提議：“夸克，隨便講點(diǎn)你們鄉(xiāng)里的事情吧?！逼溆鄮孜灰捕几阶h，綽號(hào)“唐家四少”的富家公子更建議：“從你那把小炕笤帚說起，也無妨?！币?yàn)槲锢砜荚嚳偟酶叻?，綽號(hào)“夸克”就講了起來：那年我才上小學(xué)。村里來

20、了個(gè)騎“鐵驢”的，“鐵驢”就是一種用大鋼條焊成的加重自行車，后座兩邊能放兩只大筐，馱個(gè)二三百斤不成問題。那騎“鐵驢”的吆喝：“綁笤帚??！”我娘就讓我趕緊去請(qǐng)，是個(gè)老頭，他把“鐵驢”放定在我家門外的大榆樹下，我娘抱出一大捆高粱來，讓他給綁成大掃帚、炕笤帚和炊帚。他就取出自帶的馬扎，坐在樹下，先拿刀把高粱截了，理出穗子，然后就用細(xì)鐵絲，編扎起來了……“蠟筆大新”嘆口氣說：“不好聽，來個(gè)驚人的橋段！”上鋪的一位問：“會(huì)鬧鬼嗎？我喜歡《黑衣人》的那份驚悚！”“夸克”繼續(xù)講下去：你們得知道，高粱有好多種，其中一種就叫帚高粱，它的穗子基本上不結(jié)高粱米，專適合扎笤帚炊帚什么的，我娘每隔幾年就要在我家院里種一

21、片帚高粱，為的是把以后幾年的掃帚、炕笤帚、炊帚什么的扎出來用，扎多了，可以送親友，也可以拿到集上去賣。 那是個(gè)星期天，午飯后，我在屋里寫作業(yè)，我娘忽然想起說：你去問問那大爺，他吃晌午飯沒有？他大概是轉(zhuǎn)悠了好幾個(gè)村，給好多家綁了東西，還沒來得及吃飯呢。我就出去問，那老頭說：“不礙的。我綁完了回家去吃。”我進(jìn)屋跟我娘一說，我娘就從熱鍋里盛出一碗二米飯，就是白米跟小米混著蒸出的飯，又舀了一大勺白菜燉豆腐蓋在上頭，還放了兩條泡辣椒，讓我端出去……“唐家四少”說：“情節(jié)平淡，我得去趟衛(wèi)生間?！薄翱淇恕本吞岣呗暳空f：呀！出現(xiàn)情況了！我娘忽然叨嘮：“七十不留宿，八十不留飯啊……”就往門外去，我跟著，只見那

22、老頭已經(jīng)從馬扎上翻下地，身子倚在榆樹上，翻白眼……他是被飯菜給噎著了，喉骨哆嗦著，嘴角溢出飯粒和白沫，但剩的半碗飯并沒有打翻，顯然是剛發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)，他就快速把那碗飯菜放穩(wěn)在地上了……我娘趕緊把他的手臂往上舉，指揮我用手掌給那老頭輕輕拍背撫胸，沒多會(huì)兒，那老頭喉嚨里的東西順下去了，松快了，娘讓我去取來一碗溫水，讓那老頭小口小口喝，老頭沒事兒了……講到這兒“唐家四少”去衛(wèi)生間了，回來時(shí)候只聽“蠟筆大新”在感嘆：“哇噻，兩毛！兩毛能算是錢嗎？”原來，那老頭綁扎東西，大掃帚每個(gè)收五毛錢，炕笤帚、炊帚只要兩毛錢。綁扎出一堆東西，“夸克”他娘才付他四塊錢。那老頭說：“你們真仁義，給我飯吃，還救了我。這些剩下

23、的苗苗不成材，可要細(xì)心點(diǎn)，多用些鐵絲，也能扎成小炕笤帚，今天我沒力氣了，讓我?guī)ё甙?，過幾天扎好了，我給你們送過來，不用再給錢。”“夸克”娘說：“連那些高粱稈，全拿走吧。扎的小炕笤帚，你自用、送人都好，甭再送來了。” 從上鋪傳來評(píng)議：“不是大片兒。小制作。表現(xiàn)些民間微良小善。比《納德和西敏：一次離別》淺多了?！薄翱淇恕闭f：沒完呢。過了幾天，本是個(gè)晴天，不曾想過了晌午，也不知道怎么的忽然下了場(chǎng)瓢潑大雨，放學(xué)回家路上，聽人說下大雨的時(shí)候有個(gè)騎“鐵驢”的老頭栽溝里了，路過那溝，“鐵驢”挪走了，只留下痕跡，還有一把小炕笤帚，落在溝邊，臟了。我心里一動(dòng)，撿起那小炕笤帚，回家拿給娘看，娘說，一定是那大爺要

24、給咱們家送來的。那年月鄉(xiāng)里有綁扎笤帚手藝的人，大都跟我爸一樣，進(jìn)城打工了，剩下的，有的扎出來的東西沒用幾時(shí)就散了，可這老頭扎得又結(jié)實(shí)又好用，除了鐵絲，還都要再箍上一圈紅絨線。我們聽說摔斷腿的老頭被衛(wèi)生院收治了，娘兒倆就去看他……“蠟筆大新”評(píng)議：“誠(chéng)信，很健康的主題?！薄翱淇恕崩^續(xù)講：到了醫(yī)院，見到他，我們就慰問，道謝，可是，那老頭當(dāng)著醫(yī)生說，他不認(rèn)識(shí)我們，他那“鐵驢”里的小炕笤帚，不是帶給我們家的。我跟娘好尷尬。我們只好退出，在門口，恰好跟那老頭趕過來的家屬擦肩而過……最后，我要說明：這小炕笤帚當(dāng)時(shí)就洗凈曬透了，一直擱在躺柜里，沒舍得用，來大學(xué)報(bào)到前，娘才取出來讓我裹在鋪蓋卷里，帶到這兒來以

25、前，我進(jìn)行過消毒，請(qǐng)放心使用。 宿舍里安靜下來。 （1） 下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 小說講述了一個(gè)關(guān)于小炕笤帚的故事，敘事角度很巧妙，時(shí)而用第三人稱敘述，時(shí)而用第一人稱敘述，敘述角度的轉(zhuǎn)換十分自然。 B . “夸克”娘兒倆給綁笤帚的老頭吃二米飯，當(dāng)他發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)又及時(shí)搶救，老頭為報(bào)答這娘兒倆，綁扎了一堆東西，才收了四塊錢。 C . “夸克”娘兒倆及時(shí)搶救吃飯被噎的綁笤帚老頭，這一情節(jié)為下文老頭送小炕笤帚遭大雨栽進(jìn)溝里的情節(jié)埋下了伏筆。 D . 這篇小說故事簡(jiǎn)單，情節(jié)也不太曲折，沒有什么矛盾，但文中人物淳厚、質(zhì)樸、善良、處處為別人著想的品性

26、讓人感動(dòng)。 E . 綁笤帚的老頭來給“夸克”家送小炕笤帚，不幸栽進(jìn)了溝里，“夸克”通過笤帚上的紅絨線判斷這個(gè)老頭就是之前給家里幫笤帚的老頭。 （2） 小說對(duì)舍友們的描寫貫穿始終，這樣寫的意圖是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 騎“鐵驢”的老頭有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （4） 小說最后寫“夸克”娘兒倆去醫(yī)院看望綁笤帚的老頭，可老頭當(dāng)著醫(yī)生說不認(rèn)識(shí)他們。作者的這種處理是否合適？請(qǐng)結(jié)合小說具體內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞? 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5. （11分） (2019高一上長(zhǎng)春期中) 閱讀下面的文言文，完成小題。 秦且滅六國(guó)，兵已臨易水?？制涞溨?，燕太子

27、丹患之。 樊將軍亡秦之燕太子容之太傅鞠武諫曰不可夫秦王之暴而積怨于燕足為寒心又況聞樊將軍之在乎是委肉當(dāng)餓虎之蹊禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強(qiáng)秦，而棄所哀憐之交置之匈奴。是丹命固卒之時(shí)也，愿太傅更慮也?！本衔湓唬骸把嘤刑锕庀壬撸膳c之謀也?！? 太子跪而逢迎，卻行為道。田先生坐定，左右無人，太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把?、秦不兩立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也?！碧釉唬骸霸敢蛳壬媒挥谇G軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”太子送之至門，曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大

28、事也，愿先生勿泄也?！碧锕飧┒?。 僂行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！? 田光曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。 軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請(qǐng)?zhí)锵壬阊哉?，欲以成大事之謀。今田先生死，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠(chéng)得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內(nèi)有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，得合

29、從，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命，唯荊卿留意焉?！本弥?，荊軻曰：“此國(guó)之大事，臣駑下，恐不足任使?！碧忧邦D首，固請(qǐng)毋讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。 （選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕三》，有刪改） （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 樊將軍亡秦之/燕太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕足/為寒心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉/當(dāng)餓虎之蹊/禍必不振矣 B . 樊將軍亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積/怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓/虎之蹊/禍必不振矣 C . 樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不

30、可/夫秦王之暴/而積怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)餓虎之蹊/禍必不振矣 D . 樊將軍亡秦/之燕/太子容之太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積怨/于燕足為寒/心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當(dāng)/餓虎之蹊禍必不振矣 （2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 太傅，是中國(guó)古代官職名，為國(guó)王的輔佐大臣與皇帝老師，國(guó)王年幼或空缺時(shí)可以代為管理國(guó)家。 B . 避席，是古代交往禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬和自己的謙遜，都要離開坐席（古人席地而坐）而伏于地。 C . 再拜，是古代一種隆重禮節(jié)，意為拜兩次，表達(dá)對(duì)對(duì)方的敬意。一般只有向很尊貴的人

31、才施再拜禮。 D . 孤，是古代帝王自稱的謙辭，古代帝王自稱的謙辭還有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之長(zhǎng)的稱謂。 （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在秦將滅六國(guó)，兵臨易水之際，太子請(qǐng)教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了解決秦滅燕國(guó)之患。 B . 樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為大患，急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來殺掉樊將軍。 C . 太子向田光請(qǐng)教如何緩解燕、秦兩國(guó)緊張局勢(shì)之后，叮囑他談話內(nèi)容勿泄；為此，田光自剄而死。 D . 太子認(rèn)為刺殺秦王將引發(fā)秦國(guó)內(nèi)亂、群臣相互猜疑，各諸侯國(guó)就可以趁機(jī)合縱，一定能夠攻破秦國(guó)。 （4） 把文中

32、畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①雖然，光不敢以乏國(guó)事也。所善荊軻可使也。 ②誠(chéng)得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） 閱讀下面這首元詩，完成小題。 次韻登凌歊臺(tái)① 元薩都剌 山勢(shì)如龍去復(fù)回，閑云野望護(hù)崇臺(tái)。 離宮②夜有月高下，輦路③日無人往來。 春色不隨亡國(guó)盡，野花只作舊時(shí)開。 斷碑衰草荒煙里，風(fēng)雨年年上綠苔。 【注】①凌歊（xiāo）臺(tái)：位于安徽黃山之巔。南朝宋建宮于凌歊臺(tái)上。后人多有登臨。次韻：和人的詩并依原詩用韻的次序。這首詩便是作者登臺(tái)后，和他人之作。②離宮：指皇帝出巡時(shí)臨時(shí)的寢宮，這里指凌

33、歊臺(tái)。③輦路：帝王在宮內(nèi)經(jīng)行的路徑。 （1） 下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 詩歌開頭寫凌歊臺(tái)遠(yuǎn)景，山勢(shì)如龍，閑云圍護(hù)，寫出凌歊臺(tái)宏偉壯觀，位置得天獨(dú)厚。 B . “護(hù)”，運(yùn)用夸張的手法，寫出凌歊臺(tái)已深入繚繞的云霧之中，突出了凌歊臺(tái)地勢(shì)之高。 C . 頷聯(lián)寫凌歊臺(tái)內(nèi)的景色，夜晚只有月升月落，白天沒有人的蹤跡，渲染出清幽靜謐的氣氛。 D . 尾聯(lián)寫刻著帝王豐功偉業(yè)的碑石已經(jīng)斷裂，風(fēng)吹雨打爬滿綠苔，證明凌歊臺(tái)已然荒廢敗落。 E . 此詩著力于凌歊臺(tái)上景物與往昔離宮的對(duì)比，懷古，但不一味傷古，而帶有深沉的思考，發(fā)人深省。 （2） 頸聯(lián)“春色不隨亡國(guó)盡，野花只作

34、舊時(shí)開”歷來被認(rèn)為是詠古述懷的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7. （3分） (2019高三下合肥月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 李白《蜀道難》中“________，________”兩句，將多種景象組合，突顯其驚天動(dòng)地的聲響，描繪了蜀道之險(xiǎn)。 （2） 白居易《琵琶行》的語言簡(jiǎn)潔凝練，開篇僅用“________”一句就已交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件，“________”一句則點(diǎn)明了季節(jié)特征，并渲染了蕭瑟落寞的氛圍。 （3） 蘇軾《赤壁賦》中“________，________”兩句，以側(cè)面描寫的方式表現(xiàn)了蕭聲的效果。 六、 語言表達(dá)

35、(共2題；共10分) 8. （5分） (2018高三上桂林月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。 酒屬于物質(zhì)，但是________。酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酒和社會(huì)的各方面相連，形成各具特色的文化。酒和政治相連，形成酒政文化。如宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”，借酒奪權(quán)；朱元璋“火燒慶功樓”，借酒消患。周公借鑒夏商兩代亡國(guó)的教訓(xùn)，________?！毒普a》成為后世禁酒引經(jīng)據(jù)典的范例。________，如“李白斗酒詩百篇”，酒后作詩，才思敏捷；“張旭三杯草圣傳”，酒后作書，妙筆生花。酒與生活相連，形成酒俗文化。如婚喪嫁娶，擺酒擺宴以示莊重；親

36、友團(tuán)聚，推杯換盞表達(dá)情深。 9. （5分） (2017高三上滕州月考) 下圖是“溫室效應(yīng)示意圖”，根據(jù)該圖提供的信息，將溫室效應(yīng)形成的過程寫成一段話。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，不超過80字，不得使用數(shù)字。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10. （5分） (2019高二上中山月考) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “現(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會(huì)上的位置……”在今年央視春晚上，小品《占位子》講述了各路家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)搶占教室“C位”的故事，引發(fā)眾人熱議。C是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心?！癈位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。 面對(duì)C位現(xiàn)象，你有

37、怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，圍繞材料內(nèi)容和含義，寫一篇文章。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 第 16 頁 共 16 頁 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共6分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 五、 情景默寫 (共1題；共3分) 7-1、 7-2、 7-3、 六、 語言表達(dá) (共2題；共10分) 8-1、 9-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 10-1、