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1、吉林省伊通滿族自治縣高一上學(xué)期語文1月期末聯(lián)合考試試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020長沙模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 近期，新型冠狀病毒感染的肺炎正大肆侵害著人類健康。病毒無情，人間有愛。為守護(hù)百姓的健康，廣大醫(yī)護(hù)人員沖在第一線，成為人民群眾抗擊疫情的“主心骨”和“定心丸”。這些“白衣戰(zhàn)士”，爭(zhēng)分奪秒與時(shí)間賽跑，與死神競(jìng)速，用滿腔的工作熱情來履行自己的使命，履行自己的責(zé)任。他們不顧個(gè)人安危，生動(dòng)_出敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆的不懈追求，在最危險(xiǎn)的地方_出最崇高的精神品質(zhì)。疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的使命擔(dān)當(dāng)、職業(yè)素養(yǎng)、專
2、業(yè)知識(shí)，是守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，廣大醫(yī)護(hù)人員是抗擊疫情的急先鋒，也是救治患者的主力軍。有人聞令而動(dòng)，瞞著家人深夜馳援湖北武漢；_；_；在疫情防控的關(guān)鍵期，在祖國和人民需要的緊要關(guān)頭，廣大醫(yī)護(hù)人員經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)，做出了巨大貢獻(xiàn)。病毒無情人有情。醫(yī)護(hù)人員是最可愛的人，也是最可敬的人。一張廣為流傳的照片里，醫(yī)護(hù)人員和患者豎起大拇指互相鼓勵(lì)，定格了齊心協(xié)力抗擊疫情的溫暖瞬間。這是_的決勝戰(zhàn)線，也是不容有失的生命防線。我們向每一個(gè)奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的白衣戰(zhàn)士致敬，向每一位奉獻(xiàn)在救死扶傷崗位的白衣天使學(xué)習(xí)。只要萬眾一心、_，
3、疫情防控阻擊戰(zhàn)定能捷報(bào)頻傳，廣大醫(yī)護(hù)人員定能早日凱旋。（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 展現(xiàn) 彰顯 同仇敵愾 同舟共濟(jì)B . 展現(xiàn) 彰顯 眾志成城 風(fēng)雨同舟C . 彰顯 展現(xiàn) 眾志成城 同舟共濟(jì)D . 彰顯 展現(xiàn) 同仇敵愾 風(fēng)雨同舟（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、使命擔(dān)當(dāng)、職業(yè)素養(yǎng)，是守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康的重要保障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要屏障。B . 疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要保障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊
4、戰(zhàn)的重要屏障。C . 疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾生命安全和身體健康的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。D . 疫情當(dāng)前，廣大醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、使命擔(dān)當(dāng)，是守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全的重要屏障，也是打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)的重要保障。（3） 請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處依照前句，依據(jù)疫情防控現(xiàn)狀，仿寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，要求語意連貫，形象生動(dòng)，符合語境，字?jǐn)?shù)、形式基本一致。 _二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017江蘇模擬) 閱讀下文，回答問題設(shè)想一下，如果某個(gè)民族沒有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，每一天都在從頭開始去練習(xí)生
5、存本領(lǐng)，其情景是不堪設(shè)想的。因之，稱傳統(tǒng)文化為祖宗的豐富遺產(chǎn)，說文化傳統(tǒng)是我們的寶貴財(cái)富，是不為過分的。但是不能忘記，傳統(tǒng)是一種惰性的力量，保守的因素，它具有鉗制思想、束縛行動(dòng)的本性，常常造成原地踏步的局面，也會(huì)引出某種不堪設(shè)想和不忍設(shè)想的后果。因之，說傳統(tǒng)是民族沉重的負(fù)荷，社會(huì)前進(jìn)的包袱，也是不為過分的。既是財(cái)富，又是包袱。辯證地了解和掌握傳統(tǒng)的這兩重屬性，運(yùn)用它而不被其吞沒，防止它而不拒之于千里之外，是一種藝術(shù)，是人類發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用的重要表現(xiàn)和廣闊場(chǎng)所。能理解這一點(diǎn)和做到這一點(diǎn)，看來并非易事。我們?nèi)菀卓吹降?，常常是與之相左的情況。比如說，一種人以為傳統(tǒng)像服裝，服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)
6、髦。這時(shí)，具有惰性的傳統(tǒng)，只會(huì)被斥為阻礙趨時(shí)的包袱。另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光。這時(shí)，傳統(tǒng)所不幸具有的惰性，倒又成了他們心目中的財(cái)富。傳統(tǒng)的確是財(cái)富，但財(cái)富不在它的惰性；傳統(tǒng)也的確是包袱，但包袱也不因它的非時(shí)裝。傳統(tǒng)不是可以隨氣溫變化而穿脫的外衣，甚至也不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮。傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人體本身；精確點(diǎn)說，是人群共同體的品格和精神。它無法隨手扔掉，難以徹底決裂。但是傳統(tǒng)也不是神賜的，天生的，它原是人們共同生活的產(chǎn)物，必定也會(huì)隨共同生活的變化而更新。誰要想拉住傳統(tǒng)前進(jìn)的腳步，阻擋傳統(tǒng)變化的趨勢(shì)，縱或得逞于一時(shí)，終將徒勞無功，而且
7、往往要激起逆反心理，促成精神危機(jī)。這是有史可稽的。選自龐樸傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)（1） 對(duì)選文內(nèi)容擬定的小標(biāo)題最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A . 傳統(tǒng)文化B . 文化傳統(tǒng)C . 財(cái)富與包袱D . 傳統(tǒng)（2） 下列最能體現(xiàn)選文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）A . 我們既要能運(yùn)用傳統(tǒng)而不被其吞沒，又要防止傳統(tǒng)而不拒之于千里之外。B . 傳統(tǒng)既不是服裝，也不是文物，所以追求時(shí)髦和惟古是尚都不正確。C . 傳統(tǒng)是內(nèi)在物，是人群共同體的品格和精神，誰也不可能把它丟掉。D . 傳統(tǒng)總是隨著人們共同的生活變化而更新，沒有人能阻擋它前進(jìn)的腳步。（3） 下列說法不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A . 傳統(tǒng)以其惰性和保守，鉗制人的思想，束縛人的
8、行動(dòng)，常常造成原地踏步的局面。B . 視傳統(tǒng)為服裝，并認(rèn)為服裝以入時(shí)為美，而去追求時(shí)髦，這時(shí)傳統(tǒng)就被看作了包袱。C . 視傳統(tǒng)為文物，就會(huì)尊重傳統(tǒng)，保護(hù)其本來面貌，把祖宗的豐富遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。D . 傳統(tǒng)不是天生就有的，而是人們共同生活的產(chǎn)物，它無法扔掉，難以徹底決裂。（4） 聯(lián)系全文，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 本文將“文化傳統(tǒng)”和“傳統(tǒng)文化”分別解說，思路清晰，從而讓讀者將兩者截然區(qū)分開來。B . 本文是一篇學(xué)術(shù)論文，論證非常嚴(yán)密，為了明確概念的內(nèi)涵和外延，本文用了比喻、正反對(duì)比、舉例論證等方式。C . 本文從文化學(xué)的角度闡釋了傳統(tǒng)的內(nèi)涵、本質(zhì)意義，分析了傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)的區(qū)別和聯(lián)
9、系，提出了文化傳統(tǒng)的兩重屬性，指出應(yīng)該怎樣正確對(duì)待傳統(tǒng)和文化。D . 本文語言表達(dá)既富有文采，又通俗形象，生動(dòng)風(fēng)趣。3. （9分） (2019高二上揭陽期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一：街頭隨機(jī)問一句，王者榮耀什么，想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技游戲（即MOBA）。游戲中，五路、三路或一路英雄在地圖上施展技能、提升等級(jí)、互相廝殺，并以率先摧毀敵方基地的水晶塔為最終目標(biāo)。時(shí)常看到在餐廳、電影院門前，三五個(gè)年輕人聚在一起低著頭撥弄著手機(jī)，那十有八九是一起“開黑”（組隊(duì)開始游戲）了，并且不時(shí)能聽到“我一個(gè)技能一千血”之類的游戲臺(tái)詞。根據(jù)2017年4月騰訊互動(dòng)娛樂年度發(fā)布會(huì)上公布的
10、數(shù)據(jù)，王者榮耀累計(jì)注冊(cè)用戶超過2億，成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游。根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù)，其日活躍用戶達(dá)5000萬。廈門海滄延奎小學(xué)六年級(jí)班主任謝美蘭在班上做過一個(gè)小調(diào)查，發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里，有一半孩了在玩這款游戲。一些家長質(zhì)疑說，大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲，甚至有媒體報(bào)道稱，該款游戲過半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對(duì)“過半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以了否認(rèn)。市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的王者榮耀研究報(bào)告顯示，14歲以下用戶占357%；15歲19歲的占222%。對(duì)于記者采訪時(shí)提出的該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息，騰訊方面未予回復(fù)，并表示從未發(fā)布過此類官方數(shù)據(jù)。（摘自新華社：“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”
11、；他康游戲不止于防沉迷）材料二：“荊軻就是女的！”談及歷史人物荊軻，在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級(jí)的王龍（化名）言之鑿鑿，言語間都快跟記者急眼了；王龍對(duì)荊軻的了解，基于手機(jī)游戲王者榮耀。王者榮耀作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色多為歷史人物，如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時(shí)，這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。在這款游戲中，英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類。不同的歷史人物有不同的分類，游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如，游戲中有名為“李白”的英雄角色，這個(gè)角色是這樣定義的：李白，青蓮劍仙，定位：刺客/戰(zhàn)士，擅長：突進(jìn)/收割。不僅僅是李白，許多歷史人
12、物都被重新賦予了新的定位，還有如諸葛亮、扃鵲變成了法師，虞姬、李元芳變成了射手。王者榮耀中的英雄角色還有各種造型，如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父，劉禪變成駕駛機(jī)器人的形象，黃忠扛起了大炮，高漸離拿起了吉他，馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的，則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”的原因。（來源法制網(wǎng)）材料三：一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí)，足見其魅力；又被稱為“毒約”“農(nóng)藥”，可見其后果。最近，當(dāng)王者榮耀在一波波圈粉，又一波波被質(zhì)疑時(shí)，該如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲，王者榮耀是成功的，而面向社會(huì)，它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看，累計(jì)注冊(cè)用戶超2億，日活
13、躍用戶超8000余萬，每7個(gè)中國人就有1人在玩，其中“00后”用戶占比超過20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上，悲劇不斷上演；13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓，11歲女孩為買裝備盜刷10余萬元，17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命到底是游戲娛樂了大眾，還是“陷害”了人生，恐怕在賺錢與傷人并生時(shí)，更值得警惕。多數(shù)游戲是無罪的，依托市場(chǎng)營利也無可厚非，但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果，就不能聽之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上，就該盡早遏制。以王者榮耀為例，對(duì)孩子的不良影響無外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史，扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過度沉溺讓孩子在精神與身體上被過度消耗。因此，
14、既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn)，各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒有終點(diǎn)。（摘自人民網(wǎng)：王者榮耀，是娛樂人生還是“陷害”人生）材料四：7月3日、4日，人民網(wǎng)針對(duì)騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評(píng)論，指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管。與此同時(shí)，7月4日，“王者榮耀”游戲制作人在騰訊公司官方微信公號(hào)刊出的訪談中表示，其實(shí)，游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。7月4日，騰訊公司管方微信公號(hào)消息指出，騰訊將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，以王者榮耀為試點(diǎn)，率先實(shí)施健康游戲“三扳斧”。首先上線
15、的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時(shí)，后續(xù)還將實(shí)現(xiàn)晚上9點(diǎn)后禁止登錄：綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩：強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進(jìn)。（摘自搜狐網(wǎng)）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王者榮耀已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游，其日活躍用戶達(dá)5000萬，游戲主體是未成年人。B . 王者榮耀作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類游戲，其中的游戲角色都是歷史人物，還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。C . 游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求，又對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo)，就能從根本上解決由此所帶來的負(fù)面影響。D . 騰訊公司認(rèn)為游戲和其他娛樂方式一樣，也能夠成為正常生活的
16、一部分，而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸，精神鴉片。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一使用了一系列數(shù)據(jù)和充分的事例來說明王者榮耀這款游戲所產(chǎn)生的社會(huì)影響。B . 材料二中小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。C . 材料三的內(nèi)容說明人民網(wǎng)對(duì)王者榮耀的態(tài)度并非完全否定，也肯定了其成功之處。D . 材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施，率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。（3） 青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會(huì)問題甚至悲劇。針對(duì)上述材料，你認(rèn)為從哪些方向防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲的危害降到最低？ 4. （12分
17、） (2017高三上武威期末) 閱讀下面文字完成下列小題。王烈：甘做鄉(xiāng)野一畫賢羅先哲王烈學(xué)畫之初，就對(duì)蘭竹情有獨(dú)鐘。四十余年來，他對(duì)宋代文同至清鄭燮、蒲華等一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓，力創(chuàng)新意，建造著屬于自己的藝術(shù)殿堂。20世紀(jì)70年代中期，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，王烈得知山東藝術(shù)學(xué)院院長于希寧教授家中有一部日文版的支那書畫大成蘭竹集。這部書在山東已是孤本，于先生視為家寶，從不外借。一個(gè)深秋飄雨的季節(jié)，王烈從淄博赴濟(jì)南于先生家登門求借。他首先做了自我介紹，又當(dāng)場(chǎng)作畫。于先生被王烈的真誠和執(zhí)著所感動(dòng)，破例將畫集借給王烈，但與其約法三章：一是只能自己看；二是必須親自送還
18、，不準(zhǔn)郵寄，不準(zhǔn)托人捎送；三是限期七天。王烈抱起畫集，如獲至寶地急速趕回淄博。他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里。整整五天六夜，他未走出房門，一遍又一遍地反復(fù)看，又臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫。第七天中午，王烈趕往濟(jì)南，推開于先生的家門。當(dāng)于老得知他在五六天內(nèi)竟然臨摹了那么多蘭竹畫時(shí)，驚訝得半天說不出話來。王烈異常疲憊地趕回淄博，回到宿舍怎么也脫不下鞋子腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿。正是憑著這種執(zhí)著精神，他的繪畫技法越來越精。“師從古人，師從造化，師從我心”是王烈從事國畫創(chuàng)作以來堅(jiān)定不移的信念。20世紀(jì)70年代初到80年代中期，王烈九下江南寫生。其間，同去的畫友都忙里偷閑逛城市
19、，買東西，他則一頭扎進(jìn)竹林里，細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，找素材、寫生，一畫就是幾個(gè)小時(shí)。風(fēng)雨霧露、春夏秋冬，不同時(shí)間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化，歷歷在目，頗有心得。每次從江南返回淄博后，幾百張寫生素材擺滿了床上地下，王烈一張一張地回想著翠竹的長勢(shì)與變化。一時(shí)興起，揮毫即作，江南幽篁，亭亭立于紙上。每一張畫中，都融入了他的心血和才智，韻味無窮。在傳承與變革的問題上，王烈經(jīng)過多年的思索，有了自己獨(dú)特的見解，并且堅(jiān)定不移地實(shí)踐著。一是探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、簡(jiǎn)、奇、崛；二是在題款上，善于用簡(jiǎn)潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。東營市作家協(xié)會(huì)主席在一篇散文里寫
20、道：“王烈先生的蘭竹，按其功力來說，已經(jīng)可以進(jìn)入大師之境界，但先生的閑云野鶴孤傲不群卻影響了作品的傳播?！薄伴e云野鶴，孤傲不群”。王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格。20世紀(jì)80年代中期，已屆不惑之年的王烈，遠(yuǎn)離鬧市，在顏山城南山頂一間小屋里住了下來那原是看林人的山房，這座小山房，不足二十平方米，四周無路，全是碎石，路滑難行。他在這里一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去，平常就在此專心致志地創(chuàng)作，生活非常艱苦，他卻十分舒心。1993年內(nèi)退后，王烈毅然離開城市，回到老家利津縣臺(tái)子莊的老宅子里。干干凈凈的農(nóng)家院落，低矮的院墻，簡(jiǎn)陋的木門，門上方鑲著“蘭竹苑”的牌匾，院里栽種著翠竹和
21、蘭草，滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼著他書寫的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：泥舍久居心自樂，下聯(lián)為：籬院長守身更舒。橫批：老屋隱士。有媒體記者采訪他，問他為何避居鄉(xiāng)間，王烈坦誠地說：“我作為一個(gè)畫家，在什么情況下才覺得遺憾和愧疚？決不是因?yàn)闆]有得到地位、金錢和榮譽(yù)，而是作品缺少激情和靈感，沒有把內(nèi)在的感情傾瀉出來。藝術(shù)需要孤獨(dú)，藝術(shù)家需要靜心?！蓖趿覍?duì)自己的繪畫要求非常嚴(yán)格。每次畫好一幅畫，總是要掛在畫室的墻上自己先看。看上幾天后覺得不足，心中萌生出新的章法和構(gòu)思，就鋪紙揮墨另畫。就這樣，一而再，再而三，每作一幅畫他都認(rèn)為不完美?！爱嫞嬘y?！边@是王烈經(jīng)常掛在嘴邊的
22、一句話。他時(shí)常對(duì)人們說：“我畫畫永遠(yuǎn)從零開始，永遠(yuǎn)在起跑線上?！蓖趿以谒囆g(shù)創(chuàng)造上一貫主張求真，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝與炒作，始終以一種平和的心態(tài)進(jìn)行國畫藝術(shù)的探索。不逐名利，務(wù)實(shí)自勵(lì)，默默耕耘?！巴说艄俜絽f(xié)會(huì)繭，甘做鄉(xiāng)野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我，自由自在天地間?！保ㄟx自名人傳記，有刪改）（1） 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 傳記開頭，詳細(xì)記述了王烈向于希寧教授真誠求借孤本的情形，突出了王烈對(duì)繪畫藝術(shù)的真誠熱愛和執(zhí)著追求。B . 在傳承與變革的問題上，王烈認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)更多地師從古人，但不能拘泥于古人，更不必借鑒今人。C . 王烈遠(yuǎn)離鬧市、避居鄉(xiāng)間的主要原因是要避開官
23、場(chǎng)俗務(wù)，獲得自由的創(chuàng)作空間，找到創(chuàng)作激情和靈感。D . “畫，愈畫愈難”在文中的意思是當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后，再想有所突破、提升十分困難。E . 王烈認(rèn)為畫家不應(yīng)因?yàn)闆]有得到地位、金錢和榮譽(yù)而遺憾和愧疚，而應(yīng)因作品缺少激情和靈感而感到遺憾和愧疚。（2） 王烈“師從古人，師從造化，師從我心”的具體表現(xiàn)分別有哪些？ （3） 文章用了哪些藝術(shù)手法表現(xiàn)王烈的形象？結(jié)合文本任選兩種手法加以分析。 （4） 王烈身上始終保持著“閑云野鶴，孤傲不群”的傳統(tǒng)文化人的品格，對(duì)這種文化品格你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2017高一上哈爾濱期中)
24、閱讀下面的文言文并完成以下小題。何點(diǎn)，字子晰，年十一，居父母憂，幾至滅性。及長，感家禍，欲絕昏宦，尚之強(qiáng)為娶瑯邪王氏。禮畢，將親迎，點(diǎn)累涕泣，求執(zhí)本志，遂得罷。點(diǎn)明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以門戶自矜。博通群書，善談?wù)?。點(diǎn)雖不入城府，性率到，好狎人物。邀游人間，不簪不帶，以人地并高，無所與屈，大言琪踞公卿，敬下。或乘柴車，躡草靨，恣心所適，致醉而歸。故世論以點(diǎn)為孝隱士，大夫多慕從之。時(shí)人稱重其通，號(hào)日“游俠處士”。宋泰始末，征為太子洗馬。齊初，累征中書侍郎、太子中庶子，并不就。園有卞忠貞冢，點(diǎn)植花于冢側(cè)，每飲必舉酒酹之。招攜勝侶，清言賦詠，優(yōu)游自得。性通脫好施，遠(yuǎn)近致遺，一無所逆，隨復(fù)散焉
25、。嘗行經(jīng)朱雀門街有自車后盜點(diǎn)衣者見而不言旁人禽盜與之點(diǎn)乃以衣施盜盜不敢受點(diǎn)令告有司盜懼乃受之點(diǎn)雅有人倫鑒，多所甄拔。知吳興丘遲于幼童，稱濟(jì)陽江淹于寒素，悉如其言。哀樂過人。嘗行逢葬者，嘆日：“此哭者之懷，豈可思邪。”于是悲慟不能禁。梁武帝與點(diǎn)有舊。及踐阼，手詔論舊，賜以鹿皮巾等，并召之。點(diǎn)以巾褐引入華林園，帝贈(zèng)詩酒，恩禮如舊，仍下詔征為侍中。捋帝須日：“乃欲臣老子?！鞭o疾，不起。復(fù)下詔詳加資給，并出在所，日費(fèi)所須，太官別給。天監(jiān)二年卒，詔給第一品材一具，喪事所須，內(nèi)監(jiān)經(jīng)理。（節(jié)選自南史何點(diǎn)傳）【注】尚之即何尚之，何點(diǎn)祖父。（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 嘗行經(jīng)朱雀
26、門街有自車后盜點(diǎn)衣者見而不言旁人禽盜與之點(diǎn)乃以衣施盜盜不敢受點(diǎn)令告有司盜懼乃受之B . 嘗行經(jīng)朱雀門街有自車后盜點(diǎn)衣者見而不言旁人禽盜與之點(diǎn)乃以衣施盜盜不敢受點(diǎn)令告有司盜懼乃受之C . 嘗行經(jīng)朱雀門街有自車后盜點(diǎn)衣者見而不言旁人禽盜與之點(diǎn)乃以衣施盜盜不敢受點(diǎn)令告有司盜懼乃受之D . 嘗行經(jīng)朱雀門街有自車后盜點(diǎn)衣者見而不言旁人禽盜與之點(diǎn)乃以衣施盜盜不敢受點(diǎn)令告有司盜懼乃受之（2） 下列對(duì)文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 居父母憂是居父母之喪，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典。居憂也可指遭遇親人離世。B . 親迎，指“迎親”，是古時(shí)新婿親往女家迎娶新娘的儀式，為古代漢
27、族婚嫻禮儀六禮之一。C . 琪踞，即“箕踞”，坐在地上，兩腳張開，形狀像箕，簡(jiǎn)稱箕或踞。這是一種輕慢的姿態(tài)。D . 在封建社會(huì)，帝王年號(hào)常用來紀(jì)年，如泰始、天監(jiān)等。年號(hào)在用詞上多有祈福、歌頌之意（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 何點(diǎn)容貌方雅，博學(xué)善談。他眼明眉秀，容貌方正文雅，真率自然，豁達(dá)友善，不因門戶高貴自夸；博覽群書，善于談?wù)?，與公卿高談闊論。B . 何點(diǎn)無所拘束，從容悠游。他性格爽直，不插簪系帶，有時(shí)乘著柴車，穿著草鞋，隨心漫游，酒醉而歸；招聚好友，賦詩吟詠，悠閑自得。C . 何點(diǎn)好為隱士，無意仕進(jìn)。很多士大夫仰慕追隨他，人們稱贊和重視他的博通，稱他
28、為“游俠處士”；宋、齊朝廷多次征召，他都沒有就任。D . 何點(diǎn)善于鑒才，哀樂過人。無論是年幼的丘遲還是低微的江淹，都曾得到他的賞識(shí)；他曾經(jīng)路遇喪葬，想到哭者的悲傷，也不禁悲痛大哭。（4） 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及踐阼，手詔論舊，賜以鹿皮巾等，并召之。捋帝須日：“乃欲臣老子?！鞭o疾，不起。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019陜西模擬) 閱讀下面這首宋詩，完成小題。 自金陵如丹陽道中有感王安石數(shù)百年來王氣消，難將前事問漁樵。苑方秦地皆蕪沒 ， 山借揚(yáng)州更寂寥?；能ぐ惦u催月曉 ， 空?qǐng)隼巷魭洞候湣：廊A只有諸陵在，往往黃金出市朝。【注】此詩作于1066年（
29、治平三年）春，閑居江寧已三年的王安石聊發(fā)游興，騎馬東行游丹陽，沿途訪友尋古?；霉湃嗽娋洹＠畎捉鹆暝姡骸霸贩角氐厣?，山似洛陽多。古殿吳花草，深官晉綺羅?！眲㈤L卿的詩：“金陵已蕪沒，函谷復(fù)煙塵?！睎|漢末劉繇曾將揚(yáng)州治所設(shè)在曲阿（丹陽）。建康圖經(jīng)言：“雞鳴埭在青溪西南潮溝上，過溝有埭，名雞鳴。齊武帝早游鐘山射雉，至此，雞始鳴?！眻?chǎng)：射雉場(chǎng)。南齊書東昏侯紀(jì)：“置射雉場(chǎng)二百九十六處，翳中帷帳及步障，皆袷以綠紅錦。”元和郡縣圖志載：丹陽有齊高帝的泰安陵，武帝的景安陵，明帝的興安陵，梁武帝的修陵，文帝的建陵，簡(jiǎn)文帝的莊陵等多座。（1） 下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)，寫對(duì)歷史悠久的
30、古帝王之都金陵的總體感受，“王氣消”三字為全詩定下了傷感的基調(diào)。B . 頷聯(lián)，當(dāng)年的苑方秦地般的美景已消失了，一度為揚(yáng)州治所的丹陽繁華也已寂寥不見了。C . 尾聯(lián)，寫盛極一時(shí)的王朝黃金散盡，如今只剩下帝王的陵寢，充滿了人財(cái)兩空的哀傷。D . 這首七言律詩，詞句警策，典故豐富，內(nèi)容深邃，充滿歷史的縱深感和興替的滄桑感。（2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析頸聯(lián)“荒埭暗雞催月曉，空?qǐng)隼巷魭洞候湣薄?五、 情景默寫 (共1題；共5分)7. （5分） (2020高三上廣州月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分. （1） 孟子生于憂患，死于安樂中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：_，_。 （2） 出師表中諸葛亮向后主
31、提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：_，_。 （3） 陶淵明在桃花源記中描寫桃花源中人幸福生活的語句是：_，_。 六、 語言表達(dá) (共1題；共1分)8. （1分） (2020高三上珠海期末) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。 “黑”在說文解字中被解釋為“火所熏之色也”，即_。然而，生活中的“黑”，由熏黑引申為非法秘密、或狠毒邪惡之意。我們用“黑作坊”稱呼那些非法隱蔽的小工廠，_，用“黑粉”指稱那些故意詆毀公眾人物的網(wǎng)友。物理學(xué)中也常常用“黑”_，如“黑洞” “黑箱”等等。七、 材料作文 (共1題；共5分)9. （5分） (2019高二下
32、徐州期末) 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。 攻略指開展工作、發(fā)展事業(yè)的謀略、策略。也指生活的方法和指南。攻略有針對(duì)性、指導(dǎo)性、可借鑒性。游戲需要攻略，學(xué)習(xí)需要攻略，人生也需要攻略。第 16 頁 共 16 頁參考答案一、 選擇題 (共1題；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6-1、6-2、五、 情景默寫 (共1題；共5分)7-1、7-2、7-3、六、 語言表達(dá) (共1題；共1分)8-1、七、 材料作文 (共1題；共5分)9-1、
吉林省伊通滿族自治縣高一上學(xué)期語文1月期末聯(lián)合考試試卷
