《2020版高中語文 第13課《小二黑結(jié)婚》小二黑結(jié)婚（節(jié)選） 課件1 新人教版選修《中國小說欣賞》.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中語文 第13課《小二黑結(jié)婚》小二黑結(jié)婚（節(jié)選） 課件1 新人教版選修《中國小說欣賞》.ppt（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第13課 小二黑結(jié)婚小二黑結(jié)婚,新課助讀,趙樹理(19061970),原名趙樹禮,山西沁水人,中國現(xiàn)代小說家。主要作品有小二黑結(jié)婚李有才板話李家莊的變遷三里灣等。這些作品大多是反映20世紀(jì)四五十年代中國農(nóng)村巨大變革的。語言通俗明快,生動幽默,具有新穎獨創(chuàng)的大眾風(fēng)格,他在小說藝術(shù)的民族化、群眾化方面做出了很大的貢獻(xiàn)。,小二黑結(jié)婚是趙樹理小說的代表作,也是解放區(qū)文學(xué)的典范之作。這篇小說完成于1943年5月,是趙樹理的成名之作,也是體現(xiàn)他在實際工作中發(fā)現(xiàn)問題、形成主題的創(chuàng)作思想的代表作品。他被稱為“地攤文學(xué)家”。,1943年,趙樹理來到左權(quán)縣調(diào)研。一天,有人來縣里告狀。他對趙樹理說,他的侄兒岳冬至與
2、村里姑娘智英祥要好,而村長和青救會秘書垂涎于智英祥的美色,常到她那兒糾纏,但每次都被姑娘給頂了回去。這兩個人一定是遷怒于岳冬至與智英祥談戀愛才想辦法將他害死。聽完這位老鄉(xiāng)的敘說后,趙樹理立即帶著這位老鄉(xiāng)到縣司法、公安部門立案,還協(xié)助公安部門到村里進(jìn)行調(diào)查,終使案情真相大白,原來殺害岳冬至的兇手正是這兩位村干部。,殺人兇手受到了法律的嚴(yán)懲,但村里人認(rèn)為村長和青救會秘書打死岳冬至犯了法固然不對,而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好,敗壞了村里的風(fēng)氣,教訓(xùn)教訓(xùn)他也是應(yīng)該的!聽到村民們這樣的議論,趙樹理的心情非常沉重。于是他決定以這一案件為素材創(chuàng)作一篇反對封建禮教、迷信的小說。岳冬至就是小說中的小二黑,小芹
3、就是現(xiàn)實生活中的智英祥。為了宣傳婚姻自由,原本發(fā)生在生活中的這一真實案件便在趙樹理這里打了個彎,由悲劇變成了喜劇。小說講述了根據(jù)地青年男女小二黑和小芹,沖破封建傳統(tǒng)和落后家長的重重束縛,終于結(jié)為夫妻的故事。,自主梳理,1.注字音,2.寫漢字,3.集詞語 晌午:中午。 作踐:糟蹋;作弄,侮辱。 恩典:恩惠;給予恩惠。 裝神弄鬼:裝扮成鬼神(騙人);比喻故弄玄虛。 莫名其妙:沒有人能說明它的奧妙。表示事情很奇怪,使人不明白。 遮人耳目:遮著別人的耳朵和眼睛,比喻以假象蒙騙別人。,4.辨用法 順?biāo)浦垡騽堇麑?dǎo)見風(fēng)使舵 他若留我,樂得順?biāo)浦邸?所以開明的行政者對于民意是因勢利導(dǎo)的,民意得到暢達(dá),社會
4、也就健全地發(fā)展了起來。 成熟不是察言觀色、八面玲瓏,不是見風(fēng)使舵、老奸巨猾。成熟是面對誣陷不會喪失信心,面對恭維也不會飄然自傲。成熟是面對無理取鬧也能從容、沉著,面對突發(fā)事件也能鎮(zhèn)靜、穩(wěn)重。,提示三個詞語都有“根據(jù)形勢的變化而有所作為”的意思。但是“順?biāo)浦邸北扔黜槕?yīng)趨勢辦事,可以是褒義詞,也可以是貶義詞;“因勢利導(dǎo)”指順著事情的發(fā)展趨勢加以引導(dǎo);而“見風(fēng)使舵”比喻為人處世圓滑,善于隨機(jī)應(yīng)變,多用于貶義。,句段點評,1.二諸葛連連搖頭說:“唉!我知道這幾天要出事啦!前天早上我上地去,才上到嶺上,碰上個騎驢媳婦,穿了一身孝,我就知道壞了。我今年是羅睺星照運,要謹(jǐn)防帶孝的沖了運氣,因此哪里也不敢去
5、,誰知躲也躲不過?昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲唉!反正是時運,躲也躲不過?！?點評:“我知道這幾天要出事啦”,典型的事后諸葛亮的看法,如果真是能像諸葛亮那樣料事如神,定會在二黑被抓之前想辦法化解,可見并不是真的知情?！芭錾蟼€騎驢媳婦,穿了一身孝”“昨天晚上二黑他娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲”,所有的這些都是為自己所謂靈驗的迷信說法找依據(jù)。“反正是時運,躲也躲不過”,一副聽天由命的嘴臉便躍然紙上。,2.一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng),二來為的是遮遮外人的耳目,其實讓小芹吃一吃虧她很高興,所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后,回去就睡了。 點評:三仙
6、姑在事發(fā)之后,到二諸葛家哭鬧過,但她的動機(jī)卻不是為了女兒,而是有自己的算盤:逞能和遮人耳目?！捌鋵嵶屝∏鄢砸怀蕴澦芨吲d”,哪有為娘的希望自己的孩子吃虧的?這是一種陰暗心理,竟然和女兒爭風(fēng)吃醋?！八愿T葛老婆鬧了一陣之后,回去就睡了”,她并不戀戰(zhàn),一是不一定能夠占上風(fēng),二是也不愿把事情鬧大,為了女兒犯不著。這些行為表現(xiàn)了她的自私和對女兒的漠不關(guān)心。,多維探究,1.課文主要塑造了哪兩組性格鮮明的人物?試結(jié)合原文簡要分析。 提示:第一組是落后的農(nóng)民形象。代表人物是二諸葛和三仙姑。二諸葛凡事總要占卜算卦,迷信思想嚴(yán)重。在孩子面前很想擺一擺老子的架子,竭力阻撓兒子的自由戀愛,但表現(xiàn)出的卻是對兒子的
7、關(guān)心愛護(hù)。三仙姑則是一個好逸惡勞、作風(fēng)不正、自私自利、冷漠寡情的婦女形象。比如,和自己的親生女兒爭風(fēng)吃醋,使盡渾身解數(shù)挑逗男人等。,第二組是以小二黑和小芹為代表的具有民主意識的新青年。他們敢說敢做,為了個人的幸福敢于和壞人斗爭,勇于和思想落后的父母據(jù)理力爭,最后在民主政府的幫助下,有情人終成眷屬。,2.本文在語言上的突出特點是什么? 提示:一是通俗易懂。趙樹理說過,他寫小說深知“群眾的語言最豐富”,而“能不能多用群眾的語言來寫東西”,又是“普及工作中的一個比較關(guān)鍵性的問題”,“寫進(jìn)作品里的語言應(yīng)該盡量跟口頭上的語言一樣,口頭上說,使群眾聽得懂,寫成文字,使有一定文化水平的群眾看得懂,這樣才能達(dá)
8、到寫作是為人民服務(wù)的目的”。,趙樹理在小說創(chuàng)作中實踐了這樣的主張。這使他的藝術(shù)語言原汁原味,是十足的人民大眾的口語。他真是駕馭人民大眾的口語達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步。就人物的語言而論,趙樹理總是盡量用普通的、平常的話語,要求每一句話都能適合每個人物的特殊身份、狀態(tài)和心理。如三仙姑一來到二諸葛家里就連哭帶鬧地說“劉修德!還我閨女!你的孩子把我的閨女勾引到哪里了?還我”,從中可以看出她的先發(fā)制人。當(dāng)二諸葛的老婆也毫不示弱的時候,三仙姑先敗下陣來,可以看出三仙姑的心虛和虛偽。,二是富有幽默感。比如“她好像很得意,嗓子拉得長長地說:閨女大了咱管不了,就去請區(qū)長替咱管教管教!”,把三仙姑的心態(tài)描摹
9、得非常生動。“交通員領(lǐng)著小芹來了,故意說:看什么?人家也是個人吧,沒有見過?閃開路!”這是借別人的口,對扮俏的三仙姑給以幽默的諷刺。,結(jié)構(gòu)圖解,審美鑒賞,栩栩如生倆“神仙” 小二黑結(jié)婚人物形象探秘 一篇小說是否成功,關(guān)鍵在于塑造的人物形象個性是否鮮明。小二黑結(jié)婚最為可貴的是刻畫了落后分子代表二諸葛、三仙姑兩位“神仙”。比起正面人物小二黑和小芹來,他們的形象更為豐滿深刻,個性更為鮮明、突出,藝術(shù)力量更大更強(qiáng)。兩個人物有許多相似之處,落后、保守、與世隔絕、干預(yù)兒女的婚事,但由于兩個人物思想基礎(chǔ)不同,阻撓兒女婚事的目的、方法也不盡相同。,二諸葛為人忠厚善良,膽小怕事,但滿腦子裝的是封建迷信思想,一舉
10、一動都要“論一論陰陽八卦,看一看黃道黑道”,用二諸葛老婆的話說:“你一輩子放個屁也要卜一課,究竟抵了些什么事?”作者就捕捉住他精神世界中的這一特點,通過各種場面,從不同角度來表現(xiàn)他的個性特征。作品有力地揭示出封建迷信思想已經(jīng)滲入二諸葛的骨髓和靈魂,已經(jīng)成了他認(rèn)識生活和,處理生活問題的唯一準(zhǔn)則,這種精神狀態(tài)反映了他政治思想的落后。他背負(fù)著千百年來的因襲重?fù)?dān),無法理解新政權(quán),也無法適應(yīng)新生活,更無法處理現(xiàn)實中的矛盾。小說十分生動地描寫了這樣一個長期生活在舊社會,思想落后然而秉性忠厚、善良的老農(nóng)民形象,豐富了現(xiàn)代文學(xué)的畫廊。,三仙姑雖然也是“神仙”,但顯然和二諸葛不同。二諸葛迷信落后但并不奸詐,雖然
11、在處理父子關(guān)系上,方法生硬霸道,但出發(fā)點是好的,對自己的孩子是出于真正的關(guān)心愛護(hù)。三仙姑則不然,她裝神弄鬼的目的是打情罵俏,騙人財物。在未選入的“神仙的忌諱”和“三仙姑的來歷”兩節(jié)里,作者就通過特定的情節(jié),無情地揭穿了她弄虛作假的內(nèi)心秘密,暴露了她骯臟的靈魂。作品通過三仙姑和眾多人物之間微妙的關(guān)系,頗為,細(xì)致地反映了她陰險刻毒、欺軟怕硬的無恥特征。作者著重描寫三仙姑的穿戴,是有其藝術(shù)深意的,即要通過外形的極度渲染,來凸顯她比較腐朽的靈魂。三仙姑的命運,自然有使人同情之處,但在藝術(shù)表現(xiàn)上,作品的著力點顯然在于批判,而且諷刺的力度比對二諸葛來得強(qiáng)烈。作品出現(xiàn)了一個三仙姑,人人都厭惡生活中的“三仙姑”,她的名字成了現(xiàn)實生活中作風(fēng)不正派的女人的代名詞,一個人物形象能夠產(chǎn)生這樣的社會效果,正是它藝術(shù)上高度成功的標(biāo)志。,
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