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1、愚公移山 演唱：江濤,,聽起來是奇聞，講起來是笑談。任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對太行王屋，憑的是一身肝膽。想起來不是那奇聞，唱起來不是那笑談。望望頭上天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻心中祈愿，走路難呀，開路更難，所以后來人為你感嘆。,愚公移山,,寓（寄托）言是一種文學(xué)體裁，用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品。常常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)。它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。,寓言,給下列詞語注音,仞 塞 曾 箕畚 荷擔(dān)者 始齔 孀妻
2、 窮匱 智叟 厝 亡以應(yīng) 朔東,rn Cng h shung su w,s jbn chn ku Cu shu,寒暑易節(jié) 始一反焉 亡以應(yīng) 一厝朔東,交換 同“返”，返回 同“無”，沒有 同“措”，放置,愚 公 移 山,這是一篇帶有神話色彩的寓言故事 課文內(nèi)容 （一）介紹太行、王屋二山的面積、高度、地理位置。（故事的背景） （二）愚公不畏艱難，毅然率子孫移山。（故事的開端） （三）敘述愚公對智叟的駁斥。（故事的發(fā)展） （四）愚公精神感動天帝，移山愿望實現(xiàn)。（故事的結(jié)局）,討論問題,愚公移山的原因是什么？（用原句回答） 懲山北之塞，出入之迂也。 （愚公移山是為了
3、改善交通條件，一個年近九十的老人決心移山顯然不是為了一己之便，而是為了造福子孫后代，正因為有這樣的抱負(fù)，他才能不顧年邁力衰，毅然從事移山的宏偉事業(yè)。）,愚公的妻子和河曲智叟都反對移山，試分析有何相同和不同之處。,相同：他們都認(rèn)為沒有辦法處置挖下來的土石。 不同：愚公的妻子是實事求是的提出了移山時的困難，認(rèn)為愚公力量太弱，連象魁父那樣的 小山都不能削減，更何況太行王屋這兩座大山。她不是阻止移山，而是帶有關(guān)心的語氣。 智叟顯然是責(zé)難和譏笑愚公，認(rèn)為愚公年紀(jì)太大，連山上的一棵草都鏟除不了，更何況移山。他完全是嘲諷的語氣。,分析人物形象,智叟目光短淺，只看到一代人的力量，認(rèn)為人在自然面前無能為力。
4、 而愚公目光長遠(yuǎn)，認(rèn)為子孫繁衍生生不息，只要世世代代堅持挖，終能將之鏟平。所以愚公能理直氣壯，智叟會理屈詞窮，被駁斥得啞口無言。 智叟：持靜止的觀點，名“智”實愚 愚公：持發(fā)展的觀點，名“愚”實智 二人形成鮮明的對比。,有發(fā)展的眼光,愚公,,,,大智,大勇,與困難作斗爭,智叟,,不智、不勇 用靜止的觀點看問題,故事的結(jié)尾是天神幫助愚公移走了兩座大山，這樣安排是否有損愚公的形象？,不僅不損害愚公的形象，而且使愚公的形象更加豐富高大，正是愚公的決心和行動感動了天帝，天帝才派大力神的兩個兒子下凡，把兩座山背走的。 本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動人民的美好愿望。,愚公移山的故事說明了什么道理？,愚公移山的故事反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗的道理。,愚公精神,面對困難下定決心，堅 持不懈地奮斗的精神。,“知其不可而為之！” 論語憲問 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?論語子罕 “一國軍隊，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強迫他放棄主張?！?天行健，君子以自強不息。 易經(jīng)乾卦,,愚公移山雕塑,請體會歌曲愚公移山的感人魅力 !,想一想，在這個日新月異、科技高速發(fā)展的今天，我們是否仍然需要愚公精神？,再見,
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