北師大版語(yǔ)文《古詩(shī)九首》課件(共25張).ppt

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1、飲酒 陶淵明 結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。 采菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。 此中有真意,欲辯已忘言。,,這是陶淵明歸隱田園后寫的飲酒詩(shī)組中的第五首,也是最著名的一首。此詩(shī)表現(xiàn)了陶淵明歸隱田園后的人生態(tài)度和生活情趣。它的語(yǔ)言淺近,結(jié)構(gòu)巧妙,寫景如畫,意境高遠(yuǎn),其中蘊(yùn)涵著深刻的哲理,追求人與自然的和諧,反對(duì)“心為行役”的“物化”。 這首詩(shī)的意境可分兩層,前四句為一層,寫詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受,表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng),不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。后六句為一層,寫南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛田園生活的真情

2、和高潔人格。,,過(guò)故人莊 孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹村邊合,青山郭外斜。 開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。 【評(píng)析】: 這是一首田園詩(shī),描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景,也寫老朋友的情誼。詩(shī)由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去,自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,意境清新雋永。,眾鳥高飛盡, 孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭, 只有敬亭山。,詩(shī)歌朗誦,李白,獨(dú)坐敬亭山,,這首詩(shī)是李白離開長(zhǎng)安后,經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)十年的飄泊生活,來(lái)到宣城時(shí)所寫。在長(zhǎng)期的飄泊生活中,他飽嘗了世態(tài)炎涼的滋味,心中充滿了孤獨(dú)寂寞的情感。,望 岳,望岳 杜甫 岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏

3、曉。 蕩胸生層云,決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。,整體把握:這首詩(shī)是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年(736),年輕的詩(shī)人離開了長(zhǎng)安,到袞州(今屬山東?。┤ナ∮H其父杜閑當(dāng)時(shí)任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。,泰山在五岳中名聲最著,其原因亦與 秦漢之際開始的封禪活動(dòng)有關(guān)。封建帝 王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。 封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng),“封” 是在泰山上堆土為壇,在壇上祭祀天神,報(bào)答上蒼的功 績(jī)

4、;“禪”是在泰山下掃除一片凈土,在凈土上祭祀土神, 報(bào)答后土的功績(jī)。古人認(rèn)為“天以高為尊,地以厚為德”、“天高不可及于泰山”,祈愿“天地交泰”。于是,凡所 謂“受命于天”的帝王,為答謝天帝的“受命”之恩,便 到接近天神的泰山之巔,積土為壇,增泰山之高以祭天, 表示功歸于天;然后,再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地,表示厚上加厚,福廣恩厚以報(bào)地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封 泰山,被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征。,世人對(duì)于杜甫還有其它哪幾種稱呼?,子美(字)、杜少陵、杜工部,為何稱之為杜少陵?,因?yàn)槎鸥υ?jīng)居于長(zhǎng)安城南少陵這個(gè)地方。,為何稱之為杜工部?,因

5、杜甫在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎,后世稱之為杜工部。,岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。,(寫遠(yuǎn)望泰山的整體形象),,,,,你想知道泰山是什么樣子的嗎?從齊到魯都望不盡它青青的山色。,(寫近望泰山的秀美高大),大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山,山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。,(寫細(xì)望泰山的景物、詩(shī)人感受 ),層層云升騰,滌蕩心胸;飛鳥歸山,映入眼簾;,(寫極望詩(shī)人心底的愿望 ),終要登山泰山頂峰,一眼望去,四周重重山巒都顯得渺小了。,逢雪宿芙蓉山主人,劉長(zhǎng)卿,日暮蒼山遠(yuǎn), 天寒白屋貧。 柴門聞犬吠, 風(fēng)雪夜歸人。,

6、遠(yuǎn),,近,靜,,動(dòng),詩(shī)歌寫出了風(fēng)雪之夜天氣的嚴(yán)寒,旅人的孤獨(dú),以及茅屋的清貧。,滁州西澗 韋應(yīng)物(唐) 獨(dú)憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急, 野渡無(wú)人舟自橫。 1. 滁州:現(xiàn)在安徽省滁縣。 2. 西澗:在滁縣城西,俗名上馬河。 3. 憐:愛。 4. 深樹:枝葉茂密的樹。 5. 野渡:郊野的渡口。,,這是一首山水詩(shī)名篇,也是韋應(yīng)物的代表作之一。 詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼,寓意顯然,表露出詩(shī)人安貧守節(jié),不高居媚時(shí)的胸襟,后兩句在水急舟橫的悠閑景象中,蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂傷的情懷。,江雪柳宗元 千山鳥飛絕, 萬(wàn)徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁, 獨(dú)釣寒江雪。 【注

7、釋】1這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩(shī),借寒江獨(dú)釣的漁翁,抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。 2絕:一只也沒(méi)有了。 3鳥飛絕:天空中一只鳥也沒(méi)有。 4徑:小路。 5蹤:蹤跡。人蹤滅,沒(méi)有人的蹤影。 6蓑笠(sul):蓑衣,斗笠,,江雪是柳宗元被貶永州后的作品,歷來(lái)為人們所稱誦。這首小詩(shī),是托景言志的。作者用極其洗煉的文筆,勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景,藝術(shù)地概括了當(dāng)時(shí)他所處的政治環(huán)境的險(xiǎn)惡,表現(xiàn)了他毫無(wú)畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。,,,題李凝幽居,賈島,誦讀品情,題李凝幽居 賈島 閑居少鄰并,草徑入荒園。 鳥宿池邊樹,僧敲月下門。 過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根。 暫去還

8、來(lái)此,幽期不負(fù)言。,,,作者簡(jiǎn)介:,賈島(779843),唐代詩(shī)人。早年出家為僧,號(hào)無(wú)本。元和五年(810)冬,至長(zhǎng)安,見張籍。次年春,至洛陽(yáng),始謁韓愈,以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。賈島詩(shī)在晚唐形成流派,影響頗大。,賞析“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,思考:,“僧敲月下門”初擬用為“僧推月下門”,你認(rèn)為“推”“敲”兩字哪個(gè)字用得更好,為什么?,詩(shī)人尋訪友人,是在月光皎潔的晚上,友人外出未歸,柴扉緊閉。詩(shī)人上前輕敲門,驚動(dòng)了樹上棲息的鳥兒,引起了一陣喧鬧。鳥兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又回到窩中。用“敲”更能表現(xiàn)了清幽空靈的景象,暗含著詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離塵囂的情懷。,,,西江月遣興,辛棄疾,生卒:11

9、40-1207描述:字,號(hào)______。歷城(今山東濟(jì)南市)人,_____(朝代)著名。是繼蘇軾之后又一位偉大的“派”詞人,與蘇軾齊名,并號(hào)稱“”,史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。 著有。,1、辛棄疾其人:,幼安,稼軒,南宋,愛國(guó)詞人,蘇辛,豪放,稼軒長(zhǎng)短句,辛棄疾的瓢泉?dú)q月,1161年,辛棄疾自22歲率領(lǐng)2000多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金,便把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè),20年金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎??墒?,他中年卻屢屢蒙受讒劾,賦閑20年,一生抱負(fù)未得伸展,終因憂憤而卒。據(jù)說(shuō)他臨終時(shí)還大呼“殺賊!殺賊”。瓢泉,是這位愛國(guó)詞人南渡后的最后歸宿地。,這首詞上片前兩句寫飲酒,后兩句寫讀書。,借酒澆愁 書無(wú)是處,,愁苦 不堪,上片分析,這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)。,“松邊醉倒”,這不是微醺,而是大醉。他醉眼迷蒙,把松樹看成了人,問(wèn)他:“我醉得怎樣?”他恍惚還覺(jué)得松樹活動(dòng)起來(lái),要來(lái)扶他,他推手拒絕了。這四句不僅寫出惟妙惟肖的醉態(tài),也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字,構(gòu)成了劇本的片段:這里有對(duì)話,有動(dòng)作,有神情,又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容,是從來(lái)少見的。,下片分析,借酒澆愁 書無(wú)是處,,愁苦 不堪,問(wèn)松 推松,,孤寂 剛毅,

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