《陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中語(yǔ)文 梳理探究 古代文化常識(shí)選講（下篇）課件 新人教版必修5.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《陜西省藍(lán)田縣焦岱中學(xué)高中語(yǔ)文 梳理探究 古代文化常識(shí)選講（下篇）課件 新人教版必修5.ppt（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、古代文化常識(shí)選講（下篇）,太陽(yáng)的別稱(chēng),【東曦】古代神話說(shuō)太陽(yáng)神的名字叫曦和，駕著六條無(wú)角的龍拉的車(chē)子在天空馳騁。東曦指初升的太陽(yáng)。促織：“東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁?！?一、天文歷法,月亮的別稱(chēng),(1)因初月如鉤，故稱(chēng) 銀鉤、玉鉤。(2)因弦月如弓，故稱(chēng) 玉弓、弓月。(3)因滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，故稱(chēng)玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)。(4)因傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，故稱(chēng)銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。(5)因傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，故稱(chēng)桂月、桂輪、桂魄。,(7)因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。(8)因傳說(shuō)嫦娥住在月中，故稱(chēng)月亮為嫦娥。(9)因人們常把美女比作月亮，故稱(chēng)月亮為嬋娟。,(6)因傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱(chēng)
2、廣寒、清虛。, 四 時(shí),四時(shí)指春夏秋冬四季。 農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱(chēng)作孟春、仲春、季春； 以四月、五月、六月為夏季，分別稱(chēng)作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類(lèi)推。,干支紀(jì)時(shí)法（天干地支）,天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，古人以此作為年、月、日、時(shí)的序號(hào)，叫“干支紀(jì)法”。如馮婉貞：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵?！?【年號(hào)紀(jì)年法】,漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)，并開(kāi)始以此紀(jì)年。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如岳陽(yáng)樓記“慶歷四年春”、琵琶行“元和十年”、游褒禪山記“至和元
3、年七月某日”、雁蕩山“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的簡(jiǎn)稱(chēng)，宋真宗年號(hào))等。 年號(hào)紀(jì)年時(shí)間最長(zhǎng)的是康熙，長(zhǎng)達(dá)60年。,【紀(jì)時(shí)法】,(1)天色紀(jì)時(shí)法。古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，它們的名稱(chēng)是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。如孔雀東南飛：“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息?！薄把傺冱S昏后，寂寂人定初。” (2)地支紀(jì)時(shí)法。以十二地支來(lái)表示一晝夜十二時(shí)辰的變化。,二十四節(jié)氣,正月： 立春、雨水 二月： 驚蟄、春分三月： 清明、谷雨 四月： 立夏、小滿(mǎn)五月： 芒種、夏至 六月： 小暑、大暑七月： 立秋、處暑 八月： 白露、秋分九
4、月： 寒露、霜降 十月： 立冬、小雪十一月： 大雪、冬至 十二月： 小寒、大寒 為了便于記憶，人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”,【中華】上古時(shí)期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱(chēng)“中華” 。【九州】傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱(chēng)。陸游詩(shī)云：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！?【赤縣、神州】古人把中國(guó)稱(chēng)作“赤縣神州”。辛棄疾詞南鄉(xiāng)子：“何處望神州，滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓?！?自古以來(lái)“中國(guó)”的別稱(chēng),二、古代地理,【海內(nèi)】古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。王勃杜少
5、府之任蜀州：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?【四海】指天下、全國(guó)。如賈誼過(guò)秦論“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。【六合】上下和四方，泛指天下。如過(guò)秦論 “然后以六合為家，骰函為宮”?！景嘶摹克拿姘朔竭b遠(yuǎn)的地方，猶稱(chēng)“天下”。梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)：“縱有千古，橫有八荒。”,五岳為我國(guó)五大 名山的總稱(chēng)，即： 東岳泰山、 西岳華山、 中岳嵩山、 北岳恒山、 南岳衡山。 如夢(mèng)游天姥吟留別：“勢(shì)拔五岳掩赤城?！?【五岳】,【山水陰陽(yáng)】,古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。 愚公移山：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。登泰山記：“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。”游褒禪山記：“
6、所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也?！?科舉前的漢代察舉制度,【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。陳情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。” 【孝廉】漢代察舉制的科目之一。,三、科舉制度,【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。 征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。 辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。 張衡傳：“連辟公府，不就。”“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中。”,科舉制度,由隋朝開(kāi)始，明朝科舉考試形成了完備的制度，共分
7、四級(jí)：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文。 【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。,【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，考試由禮部主持，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元?！镜钤嚒渴强婆e制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元(鼎元)，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花。,【十二生肖】,生肖，又稱(chēng)屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為
8、羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。后以為某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬，稱(chēng)為十二生肖。,四、生活習(xí)俗,【座次】,古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。”,古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽?。皇帝聚?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱(chēng)王稱(chēng)帝叫做“南面”，稱(chēng)臣叫做“北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門(mén)宴中有這樣幾句：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向
9、坐，沛公北向坐，張良西向侍。”項(xiàng)王座次最尊，張良座次最卑。,【五聲】 也稱(chēng)“五音”，即我國(guó)古代五聲音階中的宮、商、角、徵(zhi)、羽五個(gè)音級(jí)。 【文房四寶】 舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱(chēng)。 【六書(shū)】 古人分析漢字的造字方法而歸納出來(lái)的六種條例，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。,五、音樂(lè)文娛,【歲寒三友】 指古詩(shī)文中經(jīng)常提到的松、竹、梅。 松，是耐寒樹(shù)木，經(jīng)冬不凋，常被看作剛正節(jié)操的象征。 竹，也經(jīng)冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。 梅，迎寒而開(kāi)，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。,【花中四君子】,菊竹蘭梅,古詩(shī)文中常提到的梅、竹、蘭、菊。 蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，故歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格?！懊?、竹”見(jiàn)上條（歲寒三友）。,【四書(shū)】大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子的合稱(chēng)。【五經(jīng)】詩(shī)書(shū)禮易春秋五部儒家經(jīng)典的簡(jiǎn)稱(chēng)，始稱(chēng)于漢武帝時(shí)。 【六經(jīng)】指的是六部儒家經(jīng)典，即在“五經(jīng)”外，另加樂(lè)經(jīng)。也有稱(chēng)“六經(jīng)”為“六藝”的，韓愈師說(shuō)中的“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即“六經(jīng)”。,六、文史典籍,
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