2020版高中語文 第17課 趙世家課件1 蘇教版選修《史記》選讀.ppt

上傳人:tia****nde 文檔編號:14457093 上傳時間:2020-07-21 格式:PPT 頁數(shù):25 大?。?88.50KB
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1、趙世家,趙世家,趙世家以趙氏的興起,展示了春秋時期晉國六卿專政和三家分晉的史實及戰(zhàn)國時趙氏由盛而衰、最終被秦國滅亡的歷史變化。全文洋洋萬言,如長江大河,波瀾起伏,精彩片斷時有所見。其敘事之生動,人物之逼真,章法之多變,剪裁之精妙,都給讀者留下了深刻的印象。趙世家記述了趙氏家族在與晉國公卿的權(quán)利角逐中不斷發(fā)展壯大的歷史過程,特別突出趙盾、趙武、趙簡子、趙襄子在這一過程中所發(fā)揮的作用,強(qiáng)調(diào)權(quán)謀與勢力在政治斗爭中的重要性。同時作者崇尚賢人政治,提倡舉賢任能,抒發(fā)一種得賢者昌、失賢者亡的無限興亡之感。其中最引人注目的有兩件大事,其一是趙武靈王胡服騎射,贊揚(yáng)趙武靈王的大膽改革,其二就是趙氏孤兒的故事。,

2、關(guān)于趙世家,整體感知,本文主要分為三部分: 第一部分講趙盾其人及事跡【1-3】 第二部分講趙氏孤兒的故事【4-7】 第三部分講趙武靈王胡服騎射之事【8-11】,趙 氏 孤 兒,故事梗概,戰(zhàn)國時期晉國權(quán)臣屠岸賈與趙盾不和,屠岸賈遂設(shè)奸計殺死趙盾全家三百余口。趙盾之子趙朔的門客公孫杵臼和趙朔的朋友程嬰商議:一個殺身成仁,一個撫養(yǎng)趙朔的遺腹子,他們設(shè)法得到別人家的一個嬰兒,騙過了搜尋孤兒的屠岸賈的軍隊,公孫杵臼被殺死,程嬰和趙氏孤兒隱藏在深山。十五年后晉景公才因病立趙氏孤兒,誅滅了屠岸賈的家族,到趙氏孤兒趙武成年后,程嬰完成任務(wù),自殺身亡。,列出結(jié)構(gòu)提綱,叔帶托夢,昭示厄運(yùn) (4) 屠岸作難,滅趙

3、九族 (4) 公孫獻(xiàn)身,程嬰救孤 (5) 景公占卜,謀立趙孤 (6) 趙孤成人,程嬰成仁 (7),自讀課文前五段 1、理清文中主要人物及其關(guān)系。 2、簡要概括趙盾其人其事。(13) 3、趙氏是如何被滅族的?(4) 4、趙氏孤兒是如何被救的?(5),前3段重點詞句,1、趙盾代成季任國政二年(擔(dān)任,主持) 2、發(fā)兵距所迎襄公弟于秦者(通”拒“,阻攔) 3、趙盾驟諫,靈公弗聽(多次) 4、嘗所食桑下餓人反捍救盾(遮擋,保護(hù)) 5、趙穿弒靈公而立襄公弟黑臀(臣?xì)⒕蜃託⒏改福?6、趙盾卒 ,子朔嗣(承襲爵位),7、先君何罪,釋其適子而更求君? 先君有什么罪過,為什么要拋棄他的嫡子而另找國君呢? 8、君

4、子譏盾“為正卿,亡不出境,反不討賊”,故太史書曰:“趙盾弒其君。” 君子譏諷趙盾“身為正卿,逃亡沒有出國境,返回來也不誅討逆賊”,所以史官記載說“趙盾殺了他的國君”。,第4段重點詞句,1、夢見叔帶持要而哭,甚悲(同”腰“) 2、已而笑,拊手且歌(拍) 3、非君之身,乃君之子,然亦君之咎(過錯) 4、靈公遇賊,趙盾在外,吾先君以為無罪(殺害) 5、韓厥告趙朔趣亡(同”促“,急速,趕快) 6、子必不絕趙祀,朔死不恨。(遺憾),7、將作難,乃治靈公之賊以致趙盾。 將要發(fā)難,就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾。 8、今諸君將誅其后,是非先君之意而今妄誅。妄誅謂之亂。 如今各位將要誅殺他的后人,這不是先

5、君的意愿而是隨意濫殺,隨意濫殺就是作亂。,小結(jié),屠岸賈滅族趙氏,獨斷專行,目無國君,奸邪殘暴,第5段重點詞句,1、杵臼謂朔友人程嬰曰:“胡不死?” (為什么) 2、居無何,而朔婦免身(分娩) 3、屠岸賈聞之,索于宮中(搜查) 4、公孫杵臼曰:“立與死孰難?”(哪一個更) 5、諸將以為趙氏孤兒良已死(確實) 6、程嬰出,謬謂諸將軍曰(假意),6、朔之婦有遺腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。 趙朔的妻子有身孕,如果有幸是男孩,我就奉養(yǎng)他;如果是女孩,我再慢慢去死。 7、趙氏孤兒何罪?請活之,獨殺杵臼可也。 趙氏孤兒有什么罪?請你們讓他活下來,只殺我杵臼可以吧。,小結(jié),程嬰杵臼設(shè)計救孤,忍辱負(fù)

6、重,慷慨犧牲,自讀課文6、7段,1、大業(yè)之后不遂者為崇(順利;作怪) 2、世有立功,未嘗絕祀(斷絕祭祀) 3、景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤(依靠) 4、矯以君命,并命群臣(假托) 5、為之祭邑,春秋祠之,世世勿絕。(祭祀) 6、事先君文侯,至于成公(侍奉),7、于是景公乃與韓厥謀立趙孤兒,召而匿之宮中。 于是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒,先把他找來藏在宮中。 8、非然,孰敢作難!微君之疾,群臣固且請立趙后。 不然的話,誰敢發(fā)動變亂呢!如果不是您有病,我們這些大臣本來就要請求立趙氏的后代了。,9、武愿苦盤骨以報子至死,而子忍去我死乎! 我寧愿使自己筋骨受苦也要報答您一直到死,難道您忍心離開我去死

7、嗎? 10、彼以我為能成事,故先我死;今我不報,是以我事為不成。 他認(rèn)為我能完成大事,所以在我以前死去;如今我不去復(fù)命,就會以為我的任務(wù)沒有完成。,小結(jié),韓厥言明真相,景公迎立趙孤,程嬰功成自殺,文本研習(xí),1. 公孫、程嬰是一個怎樣的形象? 提示:忍辱負(fù)重,舍身報恩 勇敢無畏,義字當(dāng)先 2.趙氏孤兒的故事揭示了怎樣的道理? 提示:作者通過趙氏孤兒的故事,歌頌了正義,鞭撻了邪惡,揭示了正義終將戰(zhàn)勝邪惡的真理。集中體現(xiàn)了對士林階層中能在生死關(guān)頭有所選擇的英雄的敬重。,3.趙氏孤兒為什么具有旺盛的生命力? 生存或死亡,這不僅是莎士比亞筆下哈姆雷特“高貴的憂郁”問題,更是中華民族精神一個無法開

8、釋的情結(jié)。正是這種情結(jié),一代代民族精英,在理想主義的指引下,追求著生存信念的完美,而正是這種執(zhí)著的追求綿延著中華的國脈和邦本。 支撐中華民族精神凝重的“生死”情結(jié):危急時刻,為了家國天下,死者慷慨從容,生者自強(qiáng)不息、忍辱負(fù)重;趙氏孤兒不僅僅是一個家族復(fù)興的希望,更是一種信念不滅的傳承,一句“春秋祠之,世世勿絕”的結(jié)語抒盡一代史學(xué)大師縱貫千古的良苦用心。,總結(jié),幾千年來,無數(shù)被這種情結(jié)鼓舞的英雄們正是用自己的行動詮釋著生與死的榮光,用理想主義的完美書寫著他們的墓志銘。,課外拓展,國學(xué)大師王國維認(rèn)為趙氏孤兒劇“即列于世界大悲劇中,亦無愧色也”。 正如魯迅先生所說,“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人這就是中國的脊梁?!?

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