《(浙江選考)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第二十三課時 文化創(chuàng)新課件.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《(浙江選考)2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第二十三課時 文化創(chuàng)新課件.ppt(19頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二十三課時文化創(chuàng)新,【分析考情掃描考向】,考點(diǎn)一文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于__________。,文化創(chuàng)新,考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的源泉和動力 1.源泉:_________是文化創(chuàng)新的源泉。 2.動力:社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。,(1)社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)________,提出新問題,需要文化不斷創(chuàng)新。 (2)社會實(shí)踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的_____,準(zhǔn)備了更加充足的_____。,社會實(shí)踐,新情況,資源,條件,聯(lián)一聯(lián):(1)“文化是人類社會實(shí)踐的產(chǎn)物”,這一文化的特點(diǎn)與“實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力”是一致的。,(2)發(fā)展中國特色社會主義文化,必須立足新時代中國特色社會主義偉大實(shí)踐
2、。,點(diǎn)一點(diǎn):(1)切忌將文藝工作者的創(chuàng)作靈感當(dāng)作文化創(chuàng)新的源泉和動力。,(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、基礎(chǔ)、根源、決定因素、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)、根本途徑。,考點(diǎn)三文化創(chuàng)新的作用,創(chuàng)新是文化富有_____與_____的重要保證。,生機(jī),1.文化創(chuàng)新可以推動________的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的________,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的__________。 2.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)_________的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。,活力,社會實(shí)踐,根本目的,根本標(biāo)準(zhǔn),民族文化,考點(diǎn)四文化創(chuàng)新的基本途徑 1.根本途徑:立足于_________,是
3、文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 2.基本途徑,(1)繼承傳統(tǒng),_________。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入_________的努力之中。 (2)_________,博采眾長。文化創(chuàng)新必須以____________為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果;在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要__________、為我所用。,社會實(shí)踐,考點(diǎn)五文化創(chuàng)新的正確方向,要把握好當(dāng)代文化與__________、民族文化與_________的關(guān)系,既要反對“守舊主義”和_________,又要克服“____________”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。,推陳出新,時代精神,面向世界,世界優(yōu)秀
4、文化,以我為主,傳統(tǒng)文化,外來文化,封閉主義,民族虛無主義,點(diǎn)一點(diǎn):(1)正確的方向是堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。,(2)“守舊主義”和“歷史虛無主義”是對待傳統(tǒng)文化的兩種截然相反的錯誤傾向;“封閉主義”和“民族虛無主義”是對待外來文化的兩種截然相反的錯誤傾向。,考向文化創(chuàng)新的基本途徑 【例1】 (201711新高考,6)對待其他民族的文化成果,應(yīng)以吸收為主、為我所用。(),解析面向世界,博采眾長是要求對待其他民族的文化成果,應(yīng)以我為主、為我所用,因此此題觀點(diǎn)錯誤。 答案F,【例2】 (2018杭州模擬)2018年春節(jié)期間,一檔名為經(jīng)典詠流傳的綜藝
5、節(jié)目掀起了收視熱潮。該節(jié)目用“和詩以歌”的形式讓流傳千百年的詩詞歌賦在流行音樂旋律中煥發(fā)新的生命力,滿足了眾多觀眾在流行中感悟傳統(tǒng)經(jīng)典的需求。該節(jié)目的成功(),說明融入現(xiàn)代元素是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑可以為流行創(chuàng)作朝著更有底蘊(yùn)的方向升華提供借鑒是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的生動實(shí)踐印證了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭動力 A. B. C. D.,解析錯誤,融入現(xiàn)代元素不是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。錯誤,實(shí)踐是文化創(chuàng)新的不竭動力。題目中,歌曲經(jīng)典詠流傳的綜藝節(jié)目的成功,可以為流行創(chuàng)作朝著更有底蘊(yùn)的方向升華提供借鑒,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的生動實(shí)踐;故入選。選C。 答案C,解后反思:圖示法靈活掌
6、握文化創(chuàng)新的途徑,對點(diǎn)練 (2018麗水期末)2017年,天津第十三屆全運(yùn)會吉祥物“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫的人物形象,具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色,同時融入了極強(qiáng)的時代氣息。這表明(),A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長 B.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新 D.與現(xiàn)代流行文化融合是文化創(chuàng)新的根本途徑,解析本題考查文化創(chuàng)新的基本途徑。天津第十三屆全運(yùn)會吉祥物“津娃”取材于享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫的人物形象,具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色,同時融入了極強(qiáng)的時代氣息,這表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新,C正確且符合題意;A、B正確但在
7、材料中未體現(xiàn),排除;立足于社會實(shí)踐,是文化創(chuàng)新的根本途徑,D說法錯誤;故本題答案選C。 答案C,對接熱點(diǎn):經(jīng)典詠流傳激活傳統(tǒng)文化生命 習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出,“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”,“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌”。經(jīng)典詠流傳作為央視一套新推出的中國首檔大型詩詞音樂文化節(jié)目好評如潮,激活傳統(tǒng)文化生命。細(xì)究節(jié)目形式,依托新媒體,以傳統(tǒng)經(jīng)典文化為內(nèi)核,登鸛雀樓將進(jìn)酒等許多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詩詞在節(jié)目中被再次創(chuàng)新性傳唱,成為古詩詞的有聲名片。 理論解讀:(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。 (2)文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新。 (3)大眾傳媒作為文化傳播的主
8、要手段,具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。,易錯點(diǎn)1文化創(chuàng)新的源泉和主體區(qū)分不清 矯正訓(xùn)練1每年春晚出現(xiàn)的膾炙人口的優(yōu)秀作品與演員們充分發(fā)揮自己的聰明才智“深入各行生活、扎根各族人民”的實(shí)踐活動有關(guān)。春晚播出前劇組各導(dǎo)演紛紛深入全國各地民間基層,吸取各種藝術(shù)養(yǎng)分,挖掘創(chuàng)作素材。這表明(),社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑優(yōu)秀作品來源于文藝作者的才能文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的根本目的 A. B. C. D.,解析深入各行生活、扎根各族人民,這表明社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,正確;“春晚播出前劇組各導(dǎo)演紛紛深入全國各地民間基層,吸取各種藝術(shù)養(yǎng)分,挖掘創(chuàng)作素材”。這表明文化多
9、樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),正確;說法錯誤,優(yōu)秀作品來源于社會實(shí)踐;本身說法錯誤。 答案A 提醒文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰明才智分不開,但社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。,易錯點(diǎn)2不能正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系 矯正訓(xùn)練2中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),必須推進(jìn)其現(xiàn)代化,推動其走向世界,切實(shí)把傳統(tǒng)財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好。習(xí)近平這一要求中可以解讀出(),中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深文化創(chuàng)新要以沿襲傳統(tǒng)為根基科學(xué)技術(shù)有利于促進(jìn)文化發(fā)展文化創(chuàng)新離不開交流借鑒融合 A. B. C. D.,解析從習(xí)近平主席對中醫(yī)藥文化這一要求中可以解讀出,中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,必須利用現(xiàn)代科技的作用推進(jìn)其現(xiàn)代化,不斷創(chuàng)新,與世界文化交流借鑒融合,推動其走向世界,切實(shí)把傳統(tǒng)財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好,符合題意;文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化這一根基,但不是對傳統(tǒng)文化全盤沿襲,而是對傳統(tǒng)文化的批判繼承,取其精華,去其糟粕,推陳出新,革故鼎新,說法錯誤;正確選項(xiàng)為D。 答案D 提醒對傳統(tǒng)文化和外來文化,都要做一分為二的分析,“取其精華,去其糟粕”。,