《2020版高中語(yǔ)文 第9課 孔子世家課件1 蘇教版選修《史記》選讀.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020版高中語(yǔ)文 第9課 孔子世家課件1 蘇教版選修《史記》選讀.ppt(26頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、孔子世家,孔子世家,西漢司馬遷,孔子介紹,孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國(guó)人。他是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年??鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家,曾修詩(shī)、書(shū),定禮、樂(lè),序周易,作春秋。孔子思想及學(xué)說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。,孔子思想,孔子的思想是:仁義禮智信。他創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō),他自己也是一個(gè)很善良的人,富有同情心,樂(lè)于助人,待人真誠(chéng)、寬厚?!凹核挥?,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等,都是他的做人準(zhǔn)則。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七
2、十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。,孔子名言,1、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?2、文質(zhì)彬彬,然后君子。 3、人而無(wú)信,不知其可也。 4、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎? 5、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言。 6、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。 8、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。 9、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 10、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也,史記孔子世家,司馬遷太史公自序:“周室既衰,諸侯恣行。仲尼悼禮廢樂(lè)崩,追修經(jīng)術(shù),以達(dá)王道,匡亂世反之于正,見(jiàn)其文辭,為天下制儀法,垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世。作孔子世家第十七?!?孔子
3、世家詳細(xì)地記述了孔子的生平活動(dòng)及各方面的成就,課文重點(diǎn)節(jié)選的十幾種表現(xiàn)孔子好學(xué)善學(xué)、窮且益堅(jiān)、整理古籍、教書(shū)育人的有關(guān)內(nèi)容。,第一段,孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子,禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂,故因名曰“丘”云。字仲尼,姓孔氏。 譯:孔子出生在魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑。他的祖先是宋國(guó)人,名叫孔防叔??追朗迳虏?,伯夏生下叔梁紇。叔梁紇和顏氏的女兒不合禮法媾合而生下孔子,他們向尼丘進(jìn)行祈禱而得到孔子。魯襄公二十二年孔子出生,孔子生下來(lái)頭頂中間凹陷,所以就取名叫丘,取字叫仲尼,姓為孔氏。,第二段,孔子貧且賤。及長(zhǎng),嘗為季
4、氏史,料量平;嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯,斥乎齊,逐乎宋衛(wèi),困于陳蔡之間,于是反魯??鬃娱L(zhǎng)九尺有六寸,人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待,由是反魯。 譯:孔子家境貧寒,又地位低下。等到長(zhǎng)大成人,曾經(jīng)做過(guò)季氏手下的官吏,管理統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確無(wú)誤;又曾做過(guò)司職的小吏,使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久離開(kāi)魯國(guó),在齊國(guó)受到排擠,被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐,在陳國(guó)、蔡國(guó)之間受困,于是返回魯國(guó)。孔于身高九尺六寸,人們都稱(chēng)他為“長(zhǎng)人”而感到奇異。魯君又善待孔子,因此返回魯國(guó)。,第三段,曰:聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己?!笨鬃幼灾芊从隰?/p>
5、,弟子稍益進(jìn)焉。 譯:這幾句話是:聰慧明白洞察一切反而接近于走投無(wú)路,是因?yàn)橄埠迷u(píng)論他人的緣故。廣博善辯寬廣弘大反而危及其身,是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。做人兒子的就不要考慮自己,做人臣子的就不要考慮自己?!笨鬃訌闹芫┞逡胤祷佤攪?guó),投到他門(mén)下的弟子逐漸增多。,第四段,孔子適齊,為高昭子家臣,欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè),聞韶音,學(xué)之,三月不知肉味,齊人稱(chēng)之。 譯:孔子去到齊國(guó),當(dāng)齊卿高昭子的家臣,打算以此來(lái)與齊景公交往。孔子與齊國(guó)太師談?wù)撘魳?lè),聽(tīng)到韶的樂(lè)曲,學(xué)習(xí)韶樂(lè),陶醉得居然三個(gè)月不知道肉的滋味,齊國(guó)人稱(chēng)贊孔子。,第五段 重點(diǎn)句,孔子曰:“丘未得其志也?!庇虚g,曰:“已習(xí)其志,可以益矣?!笨鬃釉?/p>
6、:“丘未得其為人也?!庇虚g,有所穆然深思焉,有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。 譯:孔子說(shuō):“我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其中的志趣呢。”過(guò)了一段時(shí)間,師襄子說(shuō),“已經(jīng)熟習(xí)其中的志趣,可以繼續(xù)往下學(xué)了?!笨鬃诱f(shuō):“我還體會(huì)不到樂(lè)曲作者的風(fēng)范啊?!边^(guò)了一段時(shí)間,孔子默然沉思,心曠神怡,高瞻遠(yuǎn)望而意志升華。,第六段 重點(diǎn)句,于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。” 譯:于是就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外??鬃記](méi)法行路,斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來(lái)。但孔子仍講習(xí)誦讀,演奏歌唱,傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷。子路生氣,來(lái)
7、見(jiàn)孔子說(shuō):“君子也有困厄嗎?”孔子說(shuō):“君子能安于困厄而不動(dòng)搖,小人困厄就胡作非為了。”,第七段,子貢色作。孔子曰:“賜,爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”曰:“然。非與?”孔子曰:“非也。予一以貫之?!?譯:子貢怒氣發(fā)作??鬃诱f(shuō):“賜啊,你認(rèn)為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢說(shuō):“是。難道不是嗎?”孔子說(shuō):“不是啊。我是用一個(gè)思想貫穿于全部學(xué)說(shuō)?!?第八段 重點(diǎn)句,孔子知弟子有慍心,乃召子路而問(wèn)曰:“詩(shī)云匪兕匪虎,率彼曠野。吾道非邪?吾何為于此?” 譯:孔子知道弟子們有怨恨之心,就召見(jiàn)子路而詢(xún)問(wèn)道:“詩(shī)中說(shuō):不是犀牛也不是老虎,卻沿著曠野行走。我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”,
8、第九段 重點(diǎn)句,孔子曰:“賜,良農(nóng)能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。君子能修其道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠(yuǎn)矣!” 譯:孔子說(shuō):“賜,優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成,優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠研究完善自己的學(xué)說(shuō),用法度來(lái)規(guī)范國(guó)家,用道統(tǒng)來(lái)治理臣民,但不能保證被世道所容,如今你不修明你奉行的學(xué)說(shuō)卻去追求被世人接受。賜,你沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向!”,第十段 重點(diǎn)句,顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病,不容然后見(jiàn)君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有國(guó)者之丑也。不容何病,不容然后
9、見(jiàn)君子!” 譯:顏回說(shuō):“老師的學(xué)說(shuō)極其弘大,所以天下沒(méi)有國(guó)家能夠容納。即使如此,老師推廣而實(shí)行它,不被容納憂慮什么呢?正是不被容納,然后才現(xiàn)出君子本色!老師的學(xué)說(shuō)不完善,這是我們的恥辱。老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)努力修明完善而不被采用,這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納憂慮什么?不被容納然后才現(xiàn)出君子本色!”,第十二段,孔子之時(shí),周室微而禮樂(lè)廢,詩(shī)書(shū)缺。追跡三代之禮,序書(shū)傳,上紀(jì)唐虞之際,下至秦繆,編次其事。曰:“夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。足,則吾能征之矣?!?譯:孔子的時(shí)代,周王室衰微而禮樂(lè)廢棄,詩(shī)書(shū)殘缺??鬃幼穼ぬ剿飨摹⑸?、周三代的禮制,整理書(shū)傳,上記唐堯、虞舜之際,下至秦穆公之時(shí)
10、,依次編排其間史事。孔子說(shuō):“夏代的禮制我能說(shuō)出來(lái),但夏人后裔杞國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說(shuō)出來(lái),但殷人后裔宋國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話,我就能加以驗(yàn)證了?!?第十三段,孔子語(yǔ)魯大師:“樂(lè)其可知也。始作翕如,縱之純?nèi)?,皦如,繹如也,以成。”“吾自衛(wèi)反魯,然后樂(lè)正,雅頌各得其所?!?譯:孔子告訴魯國(guó)的大師說(shuō):“樂(lè)曲的演奏過(guò)程是可以知道的。開(kāi)始演奏的時(shí)候,一齊出來(lái)氣勢(shì)盛大;接著展開(kāi),和諧清純,層次分明,連續(xù)不斷,一直到樂(lè)章演奏完成?!蔽覐男l(wèi)國(guó)返回魯國(guó),然后審定規(guī)范各類(lèi)樂(lè)曲的音調(diào)聲律,使雅樂(lè)、頌樂(lè)分別處于適當(dāng)?shù)奈恢?。?第十七段,孔子以四教:文,行,忠,信。絕四:毋意,毋必,毋固,
11、毋我。所慎:齊,戰(zhàn),疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟,舉一隅不以三隅反,則弗復(fù)也。 譯:孔子設(shè)立四種教學(xué)內(nèi)容:文獻(xiàn),行為,忠恕,信用。戒絕四種陋習(xí):不隨意猜測(cè),不固執(zhí)己見(jiàn),不孤陋寡聞,不突出自己,他所謹(jǐn)慎對(duì)待的有:齋戒,戰(zhàn)爭(zhēng),疾病??鬃訉?duì)自己很少講到利益、命運(yùn)和仁德。對(duì)弟子不到為渴求知識(shí)而急得不知如何是好的地步就不去啟發(fā),不能舉一反三,便不再教他。,第十八段,子曰:“弗乎弗乎,君子病沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。吾道不行矣,吾何以自見(jiàn)于后世哉?”乃因史記作春秋,上至隱公,下訖哀公十四年,十二公。 譯:孔子說(shuō):“不行了不行了,君子痛恨活了一輩子而名聲不被人們稱(chēng)道。我的主張不能實(shí)行了,我用什么將自己顯現(xiàn)給后人呢?
12、”于是利用魯國(guó)史官的記載撰作春秋,上溯至魯隱公,下訖于魯哀公十四年,包括十二位君主。,第十九段,據(jù)魯,親周,故殷,運(yùn)之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱(chēng)王,而春秋貶之曰“子”;踐土之會(huì)實(shí)召周天子,而春秋諱之曰“天王狩于河陽(yáng)”:推此類(lèi)以繩當(dāng)世。 譯:以魯國(guó)為中心,維護(hù)周王室,借鑒殷代為隔朝的散舊,將道統(tǒng)貫穿、推廣于三代。簡(jiǎn)約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘。所以吳國(guó);楚國(guó)的君主自稱(chēng)為王,但春秋貶稱(chēng)他們?yōu)椤白印保粫x文公在踐土的盟會(huì)實(shí)際上是他召來(lái)周天于,但春秋避諱此事寫(xiě)作“天王狩于河陽(yáng)”;推衍這類(lèi)春秋筆法來(lái)繩正當(dāng)時(shí)的世道。,第二十一段,孔子葬魯城北泗上,弟子皆服三年。三年心喪畢,相訣而去,則哭,各復(fù)盡
13、哀;或復(fù)留。唯子貢廬于冢上,凡六年,然后去。弟子及魯人往從冢而家者百有余室,因命曰孔里。 譯:孔子死后葬在魯城北面的泗水岸邊,弟子們都在心里為他服喪三年。三年心喪完畢,大家道別離去時(shí),都相對(duì)而哭,又各盡哀;有的就又留了下來(lái)。只有子貢在墓旁搭了一間小房住下,守墓總共六年,然后才離去。弟子及魯國(guó)他人,相率前往墓旁相陪并安家居住的有一百多家。因而就把這里命名為“孔里”。,第二十二段,太史公曰:詩(shī)有之:“高山仰止,景行行止?!彪m不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū),想見(jiàn)其為人。 譯:太史公說(shuō):詩(shī)經(jīng)有這樣的話:“巍峨的高山令人仰望,寬闊的大路讓人行走?!北M管我不能回到孔子的時(shí)代,然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的
14、書(shū)籍,可以想見(jiàn)他的為人。,第二十二段,天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒(méi)則已焉。孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣! 譯:天下從君王直至賢人,是很多很多了,生前都榮耀一時(shí),死后也就默默無(wú)聞了??鬃邮莻€(gè)平民,傳世十幾代,學(xué)者尊崇他。上起天子王侯,中原凡是講習(xí)六經(jīng)的都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非,孔子可說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了!,梳理結(jié)構(gòu),課文可以分為六個(gè)部分 第一部分(1-2節(jié)):簡(jiǎn)介孔子的身世和從政情況。 第二部分(3-5節(jié)):敘述孔子求學(xué)的事跡。 1適周問(wèn)禮 2適齊聞韶 3在魯學(xué)琴,第三部分(6-11節(jié)):敘述孔子師徒被困陳、蔡的經(jīng)過(guò)情形。 第四部分(12-19節(jié)):敘述孔子整理文獻(xiàn)、從教授業(yè)、撰寫(xiě)春秋的情況。 第五部分(20-21節(jié)):孔子去世及其影響。 第六部分(22節(jié)):太史公論贊,表達(dá)其對(duì)孔子的仰慕崇敬之情。,