《（浙江專用版）2020版高考政治大一輪復習 第十二單元 探索世界與追求真理 第三十一課 求索真理的歷程課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（浙江專用版）2020版高考政治大一輪復習 第十二單元 探索世界與追求真理 第三十一課 求索真理的歷程課件.ppt（74頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三十一課求索真理的歷程,課時訓練,人的認識從何而來,內(nèi)容索引,在實踐中追求和發(fā)展真理,知識點一,人的認識從何而來,知識點梳理,考點1實踐的含義和特點 (1)含義,改造客觀世界,(2)特點,客觀物質(zhì),社會歷史,能動,提醒實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。意識具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。實踐是連接主觀與客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是一種直接現(xiàn)實性活動。,對點訓練 1.(2017浙江4月選考)(判斷)凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。(),T,2.(2016浙江4月選考)馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房之
2、前已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了?！边@表明，人的實踐活動具有 能動性客觀物質(zhì)性目的性社會歷史性 A. B. C. D.,解析本題考查實踐的特點，“在自己頭腦中把它建成了”，強調(diào)了，應選B。 不符合題意。,考點2實踐是認識的基礎,來源,動力,唯一標準,目的,拓展實踐與認識的辯證關系原理,對點訓練 3.(2017浙江11月選考)在發(fā)現(xiàn)土壤呈現(xiàn)流變狀態(tài)還是固體狀態(tài)取決于土壤顆粒之間是否存在ODI約束之后，中國科學家利用某種植物纖維合劑給沙子引入ODI約束，在沙漠進行“沙子土壤化”試驗。5年后，所試驗的4 000畝沙漠變成了良田。這樣做是因為 A.實踐為人們提供了日益完備的認識工具 B.人們只有親身實踐才
3、能獲得認識 C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D.科學實驗是認識的唯一來源,解析科學家發(fā)現(xiàn)ODI約束后，利用某種植物纖維合劑給沙子引入ODI約束，在沙漠進行“沙子土壤化”試驗，使得沙漠變良田，這樣做是因為實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，C當選，D錯誤； 認識工具在題中未體現(xiàn)，A排除； 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是獲得認識的途徑，B表述不當。,解析漫畫過溝有兩個人在思考怎么過溝，并寫出了過溝方案，而另一個人則正在過溝，體現(xiàn)的哲理是：實踐是認識的來源，與其蘊含的哲理相一致的是D。 A體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備； B強調(diào)思考的重要性； C體現(xiàn)的是前進性與曲折性的統(tǒng)一。,4.下列說法與漫畫過溝蘊含的哲理
4、相一致的是 A.不積跬步無以至千里 B.世上無難事只要勤思考 C.不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹 D.坐而論道不如起而行之,實踐是認識的來源，強調(diào)的是認識在實踐的基礎上“從無到有”；實踐是認識發(fā)展的動力，強調(diào)的是認識在實踐中“深化和發(fā)展”；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；實踐是認識的目的，強調(diào)的是認識要回到實踐中去，服務于實踐，突出認識的終極意義。,方法點撥,區(qū)分實踐是認識的基礎的四項內(nèi)容,5.(2018浙江11月選考)為了滿足我國農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測中作物監(jiān)測時效性要求高，監(jiān)測內(nèi)容多，數(shù)據(jù)要求高等需求，中國科學家做了大量研究，于2018年6月2日成功發(fā)射高
5、分6號衛(wèi)星。這顆衛(wèi)星實現(xiàn)了空間分辨率與時間分辨率的優(yōu)化組合，具有大范圍、重訪周期短、定量化探測等優(yōu)勢，提升了我國天地一體化的對地觀測能力，可以為農(nóng)業(yè)農(nóng)村管理提供精準保障，是我國第一顆真正意義上的農(nóng)業(yè)遙感衛(wèi)星。 結(jié)合材料，運用生活與哲學中的相關知識，分析我國提升農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測水平是如何體現(xiàn)“實踐是認識發(fā)展的動力”的。,解題思路,易錯點一認識的根本目的是獲得真理,易錯點剖析,提示實踐是認識的目的。認識活動的目的并不在于認識活動本身，而在于更有效地指導實踐。,矯正訓練 1.(判斷)三位美國科學家使用果蠅作為示范生物，發(fā)現(xiàn)了控制晝夜節(jié)律的分子機制，揭示生物鐘奧秘是三位科學家科學實驗的根本目的。(),F,
6、答案實踐是認識的目的。,2.2017年6月15日，我國成功發(fā)射首顆X射線調(diào)制望遠鏡衛(wèi)星“慧眼”，主要任務是研究黑洞和脈沖星。該衛(wèi)星工程將填補我國空間X射線探測衛(wèi)星的空白，實現(xiàn)我國在空間高能天體物理領域由地面觀測向天地聯(lián)合觀測的跨越。這主要表明 A.獲得認識是科學實驗的主要目的 B.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 C.科學實驗是獲得關于黑洞和脈沖星的認識的唯一來源 D.實踐為人們提供日益完備的認識工具，促進認識的發(fā)展,解析A錯誤，實踐是認識的目的； B不符合題意； C錯誤，實踐是獲得關于黑洞和脈沖星的認識的唯一來源，科學實驗是實踐的基本形式之一。,易錯點二混淆認識的來源與獲得認識的途徑,提示認
7、識的來源獲得認識的途徑。認識的來源只有一個，即實踐。獲得認識的途徑有兩個，即直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。,矯正訓練 3.(判斷)實踐是獲取認識的唯一途徑和來源。(),F,答案實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑。,A.失敗是成功之母 B.客觀事物是復雜的 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.一個人只有親身實踐才能獲得正確認識,4.漫畫水沒多深提醒我們,解析從畫面上看到，這是用一條一邊非常深，而一邊非常淺的河來比喻股市復雜多變，一人站在水淺處說“水沒多深”，這說明客觀事物是十分復雜的，人們對客觀事物的正確認識受到主客觀條件的限制，選B； A與漫畫沒有關系； 此人是在實踐后獲得的認識，但因為客觀事物非常復雜，需
8、要多次反復才能獲得正確認識，沒有調(diào)查固然沒有發(fā)言權(quán)，不全面的調(diào)查也沒有發(fā)言權(quán)，C不選； D說法本身錯誤，因為人們獲得正確認識的途徑可以是親身實踐，也可以通過學習獲得。,知識點二,在實踐中追求和發(fā)展真理,知識點梳理,考點1真理的含義和客觀性 (1)含義：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的_反映。 (2)客觀性：真理最基本的屬性是_。對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。 真理是客觀的，要求我們堅持真理，堅持真理面前人人平等。,正確,客觀性,提醒真理的客觀性主要是指真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準實踐是客觀的，對同一
9、確定對象的真理性認識只有一個。真理從形式上說是主觀的，是主體對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它以觀念的形式存在。,對點訓練 1.(2016浙江4月選考)(判斷)公說公有理，婆說婆有理，到底對不對，就看大家的。(),答案由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但真理只有一個，要用實踐去檢驗。,F,2.面對網(wǎng)絡民主的發(fā)展，有人擔心地提出，“真理會在不明真相的網(wǎng)民的熱議中走失”。這句話的錯誤在于它沒有認識到 A.真理最基本的屬性是客觀性 B.真理都是有條件的 C.真理是對客觀對象的反映 D.真理都是具體的,考點2真理是具體的有條
10、件的,具體,歷史,條件,謬誤,提醒真理的具體性是真理相對于特定過程來說的，強調(diào)縱向的變化。真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的，強調(diào)橫向的變化。,拓展通過“兩個統(tǒng)一”理解真理的條件性和相對性 (1)真理是客觀性與條件性的統(tǒng)一。任何真理都是有條件的，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理的條件性強調(diào)的是在它所適用的條件和范圍內(nèi)，它是正確的。 (2)真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一。一方面，真理是客觀的，真理面前人人平等，從這個意義上說，真理是絕對的。另一方面，真理都是具體的有條件的，當客觀情況或?qū)嵺`發(fā)生變化，真理就可能變成謬誤，從這個意義上說，真理是相對的。,對點訓練 3.(判斷)黨的
11、十九大對我國社會主要矛盾認識的變化說明真理是具體的有條件的。(),T,4.為了全面反映日本侵華罪行，強調(diào)“九一八”事變后的十四年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，教育部組織歷史專家進行了認真研究，作出了在教材中將“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”的部署。這說明 人們在實踐過程中發(fā)展真理真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 人們在認識過程中推翻真理真理是實踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一 A. B. C. D.,解析材料表明認識是在不斷發(fā)展的，真理也是在實踐中不斷發(fā)展的，選； 為了全面反映日本侵華罪行，強調(diào)“九一八”事變后的十四年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，教育部組織歷史專家進行了認真研究，作出了將“八年抗戰(zhàn)”一律改
12、為“十四年抗戰(zhàn)”的部署，體現(xiàn)了真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，正確； 錯誤，真理不是被推翻，而是不斷發(fā)展； 錯誤，真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。,考點3認識的反復性、無限性和上升性,實踐,反復,無限,波浪式,螺旋式,提醒在認識過程中反對兩種錯誤觀點：一是“直線論”，此觀點認為人的認識是直線式的前進；二是“循環(huán)論”，此觀點認為人的認識是一種圓圈式的循環(huán)運動。,對點訓練 5.(判斷)從“既要金山銀山又要綠水青山”到“綠水青山就是金山銀山”的理念，說明認識活動具有無限上升性。(),T,6.以往研究認為，記憶形成后需要24周才能形成記憶的泛化提取能力。我國學者研究發(fā)現(xiàn)，記憶的泛化提取可在24小時
13、甚至更短時間內(nèi)形成，他們將此命名為記憶提取的“快速泛化”，并發(fā)現(xiàn)了快速泛化的神經(jīng)環(huán)路機制。這一發(fā)現(xiàn)為了解與記憶異常相關的神經(jīng)系統(tǒng)疾病的機理提供了理論依據(jù)。這進一步佐證了 意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化 人類的認識活動具有反復性、無限性和上升性 原有的真理性認識在新的實踐中不斷被推翻 在實踐中檢驗和發(fā)展真理是永無止境的過程 A. B. C. D.,解析意識內(nèi)容的變化反映的是客觀對象的變化，表述錯誤，排除； 已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，表述錯誤。,易錯點一對一個確定對象的真理性認識可以有很多個,易錯點剖析,提示受主觀因素的影響，不同的人對同一事物的認識往往不同，但真理
14、只有一個，那就是要符合事物發(fā)展的規(guī)律。,矯正訓練 1.(判斷)仁者見仁，智者見智，所以真理不是唯一的。(),F,答案由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，這就是“仁者見仁，智者見智”，體現(xiàn)了認識的主體差異性，但真理只有一個。,A.真理是客觀的，是對客觀對象的認識 B.對同一確定對象的認識，真理只有一個 C.真理是有條件的，都有自己的適用范圍 D.真理是具體的，是相對特定的過程而言的,2.在集安高句麗壁畫一書中，作者稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師扇風”，認為古
15、人右手拿的都是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解，應堅持的正確觀點是,解析分析材料可以看出，“剁肉圖”的命名是錯誤的，“烤肉圖”的命名是正確的，這體現(xiàn)了對同一確定對象的認識，真理只有一個，B項符合題意。 A項說法錯誤，真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是對客觀事物的正確反映。 C、D兩項不符合題意。,易錯點二原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻,提示真理性認識不會被推翻(推翻了就意味著以前的認識并不屬于真理性認識)，真理性認識會在不斷超越自身的基礎上向前發(fā)展。,矯正訓練 3.(判斷)真理的發(fā)展是一個不斷被推翻的過程。(),F,答案真理具有客
16、觀性，真理性認識不會被推翻，而是隨著實踐的發(fā)展不斷地向前發(fā)展。,4.傳統(tǒng)教科書上說，人類的進化過程是一條直線，從最開始的爬行猿類，到最終的現(xiàn)代直立智人。然而，中國科學家運用新一代基因測序技術(shù)分析古代DNA時發(fā)現(xiàn)，人類進化過程并非這樣井然有序。它們存在的時間點有交集，而且這種交集還較多。這表明 原有的真理性認識常常在新的實踐活動中被推翻 真理具有反復性，認識對象本質(zhì)的暴露有一個過程 認識隨實踐發(fā)展而發(fā)展，要在實踐中不斷發(fā)展真理 科技進步能揭示復雜事物的本質(zhì)，推動認識發(fā)展 A. B. C. D.,解析相對于傳統(tǒng)教科書的觀點，中國科學家運用新一代基因測序技術(shù)對古代DNA分析的新發(fā)現(xiàn)表明認識在實踐中不
17、斷發(fā)展，科技進步能夠推動認識發(fā)展，正確； 認識的發(fā)展并不意味著原有的真理被推翻，錯誤； 真理是具體的有條件的，具有反復性特點的是認識而非真理，錯誤。,課時訓練,一、判斷題 1.直接經(jīng)驗是通過實踐獲得的認識，可以去檢驗間接經(jīng)驗的正確與否。 () 2.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，說明實踐是獲得認識的來源。 () 3.只有實踐才能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照。(),答案實踐是認識的來源，也是檢驗認識真理性的唯一標準，故直接經(jīng)驗不能檢驗間接經(jīng)驗的正確與否。,F,T,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,T,4.“真理在其漫長
18、的發(fā)展中，每一步都是它前一步的繼續(xù)”，說明真理在發(fā)展過程中不斷超越自身。() 5.真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇。因此，想問題辦事情要堅持從真理性認識出發(fā)。() 6.人類追求真理的過程并不是一帆風順的，表明真理具有反復性。(),T,F,答案真理標志著人對事物的正確認識，是主觀層面的，想問題辦事情要堅持從客觀實際出發(fā)。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,答案人類追求真理的過程并不是一帆風順的，表明認識具有反復性而不是真理具有反復性。,F,二、選擇題 7.中長期油氣管網(wǎng)規(guī)劃(以下簡稱規(guī)劃)提出，到2025年，我國要構(gòu)建“銜接
19、上下游、溝通東西部、貫通南北方”的油氣管網(wǎng)體系。但我國部分地區(qū)自然環(huán)境惡劣，交通設施落后，因此實現(xiàn)規(guī)劃提出的目標，需要石油戰(zhàn)線的建設者們有攻堅克難、挑戰(zhàn)自然的決心和勇氣。這主要表明 實踐是有目的的社會性活動 實踐的能動性是認識世界的關鍵 意識的能動性貫穿于實踐的過程之中意識的目的性是改造世界的基礎 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,8.當前，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的發(fā)展使得人工智能已具備語音識別、自然語言處理等功能；通過與神經(jīng)學、生物學的結(jié)合，科學家未來還能研制出能理解人類感情和文化的人工智能。這表明 A.實踐
20、具有客觀物質(zhì)性 B.真理具有具體性 C.實踐具有社會歷史性 D.真理具有條件性,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,9.我國科學家經(jīng)過5年的不懈努力，首次成功突破了現(xiàn)有技術(shù)無法克隆靈長類動物的世界難題，這將推動建立模擬人類疾病的動物模型，對研究人類疾病有重要意義。這表明 實踐是認識的目的 實踐具有直接現(xiàn)實性 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準人們對新事物的認識有一個過程 A. B. C. D.,解析開展克隆靈長類動物的研究，是為了治療人類的疾病，符合題意； 材料不體現(xiàn)認識的檢驗標準問題，也不體現(xiàn)認識的反復性，均與題意不符。,1,2
21、,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,10.據(jù)中國科學院公布，我國發(fā)射的暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空”在太空中測量到了電子宇宙射線的一處異常波動，這意味著中國科學家取得了一項開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)。材料表明 實踐是聯(lián)接主觀與客觀之間的橋梁和紐帶 日益完備的認識工具是人們認識事物的來源 現(xiàn)代科技的發(fā)展推動著人們認識的不斷深化 認識運動是從認識到實踐再到認識的波浪式前進 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析通過科學實驗獲得開創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了實踐是聯(lián)接主觀與客觀之間
22、的橋梁和紐帶，也體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，正確。 實踐是認識的來源，錯誤。 認識運動是從實踐到認識再到實踐的過程，錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,11.全球最大單孔500米口徑射電望遠鏡在中國貴州正式落成并投入使用。借助這只巨大的“天眼”，科研人員可以觀測暗物質(zhì)，測定黑洞質(zhì)量，甚至搜尋可能存在的星外文明。這說明 A.當今人們的認識能力是無限的 B.實踐是認識發(fā)展的動力 C.實踐對認識具有指導作用 D.實踐活動具有社會性,解析人們可以搜尋可能存在的星外文明，這是全球最大單孔500米口徑射電望遠鏡投入使用所帶來的結(jié)果，
23、這說明隨著社會實踐的發(fā)展，人們的認識也隨之不斷深化、發(fā)展，B項符合題意。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,12.(2018浙江4月選考)科學家通過對3 000多名退休公務員的跟蹤調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%，從而凸顯了刺激性工作活動有利于年長者保持較好的記憶力，降低罹患阿爾茨海默病即老年癡呆的風險。這再次佐證 意識是人腦的機能 意識活動具有自覺選擇性 實踐具有社會歷史性實踐鍛煉和提高人的認識能力 A. B. C. D.,解析材料再次佐證意識是人腦的機能，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐鍛煉和提高人的認識能
24、力，符合題意； 材料沒有體現(xiàn)，排除。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,13.傳統(tǒng)觀念認為，多吃辣椒對健康不利。但最新跟蹤調(diào)查結(jié)果和科學研究顯示，吃辛辣菜肴可以減少癌癥、缺血性心臟病、呼吸系統(tǒng)疾病造成的早亡風險。這一最新發(fā)現(xiàn)表明 認識在主體與客體的相互作用中得以發(fā)展 真理性認識都是具體的、有條件的 傳統(tǒng)觀念沒有經(jīng)過實踐證明都是不可靠的 在實踐中獲得的新認識都是正確的 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析傳統(tǒng)觀念的正確與否具有客觀性，不
25、能認為“沒有經(jīng)過實踐證明都是不可靠的”，說法錯誤； 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，但不能認為“在實踐中獲得的新認識都是正確的”，說法錯誤。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,14.“真理與謬誤只差一步。人發(fā)怒時好把真理說成謬誤，人高興時又把謬誤當成真理?！边@句話說明真理和謬誤存在一定關系。關于真理與謬誤的關系，從哲學角度看，下列說法正確的是 真理和謬誤都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 真理和謬誤往往相伴而行 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 在一定條件下真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,
26、7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析錯誤，任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，而謬誤不是； 不符合題意，題意主旨不涉及“檢驗認識真理性的標準”問題。,追求真理是一個過程 真理和謬誤往往相伴而行 認識是主體對客體的能動的反映 人的認識受立場、觀點、方法等條件的限制 A. B. C. D.,15.下圖漫畫體現(xiàn)的哲理有,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析同一扇窗戶卻
27、有不同的看法，這主要是認識的主體不同，產(chǎn)生不同的看法是由于人的認識受立場、觀點、方法等條件的限制，符合題意。,16.經(jīng)過6年努力，我國科學家領銜繪制出的腦網(wǎng)絡組圖譜，突破了100多年來傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想，比傳統(tǒng)的大腦圖譜“布羅德曼圖譜”精細45倍，為實現(xiàn)腦科學和腦疾病研究的源頭創(chuàng)新提供基礎，更好地認識人類大腦。材料說明 認識具有反復性，人們需要不斷修正真理中的謬誤 認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程 認識具有上升性，認識是波浪式前進或螺旋式上升的 實踐的發(fā)展不斷為人們提供日益完備的認識工具 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15
28、,16,17,18,19,20,解析真理中沒有謬誤，說法錯誤。 我國科學家繪制出的腦網(wǎng)絡組圖譜，突破了100多年來傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想，體現(xiàn)了認識是無限的，是不斷上升的，正確。 題干并不反映實踐，也不反映認識工具，不符合題意。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,17.下邊漫畫蘊含的哲學道理是,A.實踐的客觀物質(zhì)性 B.實踐的社會歷史性 C.真理的客觀性和條件性 D.認識具有反復性、上升性,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析首先對漫畫的基本元素有個整體的認識，
29、其次重點關注漫畫中的文字。在長久徘徊之后才找到出路，沒找到出路前的徘徊說明人的認識具有反復性，而每次徘徊都接近最終的出路，體現(xiàn)了認識的上升性，故選D。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,18.隨著新時代中國特色社會主義建設的推進，黨的十九大報告提出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說明 實踐是認識發(fā)展的動力 追求真理是一個永無止境的過程 認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 真理最基本的屬性是具體性和條件性 A. B. C. D.,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,
30、12,13,14,15,16,17,18,19,20,解析真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤； 真理最基本的屬性是客觀性，錯誤。,三、綜合題 19.歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩；要達到理想的彼岸，必須沿著確定的道路不斷前進。每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。新時代黨和人民的長征，就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。不論是經(jīng)濟新常態(tài)下國民經(jīng)濟穩(wěn)中求進、逆風飛揚，還是社會改革持續(xù)攻堅、縱深推進，都需要大力弘揚偉大的長征精神。 運用實踐及其特征的知識，談談你對“新時代長征”的理解。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,1
31、3,14,15,16,17,18,19,20,答案(1)實踐具有社會歷史性，不同的歷史階段實踐活動的內(nèi)容是不同的。我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、中華民族偉大復興的中國夢。 (2)實踐具有能動性。走好民族復興的長征路離不開偉大的長征精神。 (3)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在。堅持長征精神，促進經(jīng)濟發(fā)展，深化社會改革，才能讓中華民族偉大復興的中國夢變成現(xiàn)實。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,20.由于采集指紋對于警方破案十分重要，人類一直沒有間斷過對指紋采集技術(shù)的研究。近日，日
32、本早稻田大學發(fā)現(xiàn)人類指紋上的油脂和氨基酸的成分會隨著時間發(fā)生變化，它們對光的反應也會隨之變化，因此，他們采用高光譜成像技術(shù)發(fā)明了一個指紋鑒別裝置，不僅能識別重疊的指紋，而且還能了解指紋留存的時間。該裝置的運用，為警方破案帶來了便利。 (1)運用追求真理是一個過程的相關知識，說明指紋采集技術(shù)不斷進步的原因。,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,答案認識具有無限性，人類在不斷進行科學實驗的基礎上，對指紋采集技術(shù)的真理性認識不斷地超越自身。,(2)人類指紋采集技術(shù)的發(fā)展，體現(xiàn)了意識活動的哪些特點？,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,答案由于指紋采集技術(shù)對于警方破案十分重要，人類一直在這方面不斷研究，這體現(xiàn)了意識活動具有目的性。 日本早稻田大學研究人員發(fā)現(xiàn)了指紋的成分對光的反應，在揭示本質(zhì)的基礎上發(fā)明指紋鑒別裝置，這體現(xiàn)了意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。,
（浙江專用版）2020版高考政治大一輪復習 第十二單元 探索世界與追求真理 第三十一課 求索真理的歷程課件.ppt
