《浙江省溫州市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 9《三峽》課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省溫州市八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 9《三峽》課件 新人教版.ppt（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、,三 峽 酈道元,長(zhǎng)江三峽，它是長(zhǎng)江中重慶到湖北宜昌之間的一段，全長(zhǎng)600多公里，包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽這三段峽谷，所以稱之為三峽。,字詞測(cè)評(píng),生難字,闕處（ ） 襄陵（ ） 絕 （ ） 屬引（ ） 沿溯（ ） 飛漱（ ） 御風(fēng)（ ） 猿鳴（ ） 曦月（ ） 素湍（ ） 長(zhǎng)嘯（ ） 酈道元（ ） 林寒澗（ ）肅 重巖疊嶂（ ）,qu,xin,yn,zh,s,sh,y,yun,x,tun,xio,l,jin,zhn,自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。,/,/,/,/,/,/,中古漢語(yǔ)有四種聲調(diào)，稱為平、上、去、入。
2、除了平聲，其余三種聲調(diào)有高低的變化，故統(tǒng)稱為仄聲。 詩(shī)詞中平仄的運(yùn)用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構(gòu)成的詩(shī)文的韻律。四聲是古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)。所謂聲調(diào)，指語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短。 平仄是在四聲基礎(chǔ)上，用不完全歸納法歸納出來(lái)的，平指平直，仄指曲折。,平仄,例：懸泉瀑布（平平仄仄），飛漱其間（平仄平平），清榮峻茂（平平仄仄），良多趣味（平平仄仄）,讀準(zhǔn)節(jié)奏,自 / 三 峽 七 百 里 中 ， 兩 岸 / 連 山 ， 略 無(wú) / 闕（qu） 處 。 重（chng） 巖 / 疊 嶂（zhng） ， 隱 天 / 蔽 日 。 自 非 / 亭 午 夜 分 ， 不 見(jiàn) 曦（x ）月 。,至 于
3、 /夏 水/ 襄 陵 ， 沿 / 溯（s） / 阻 絕 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 時(shí) / 朝（zho ）發(fā) 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其 間（jin ）/ 千 二 百 里 ， 雖 / 乘 奔（bn ）御 風(fēng) ， 不 以 / 疾 也 。,,春 冬/ 之 時(shí) ， 則 / 素 湍（tun） / 綠 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 絕 讞（yn） / 多 生 怪 柏（bi） ， 懸 泉 / 瀑 布 ， 飛 漱（sh） / 其 間 。 清 / 榮 / 峻 / 茂 ， 良 多 / 趣 味 。,每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 澗 肅 ， 常 有 / 高 猿 長(zhǎng) 嘯 ， 屬（z
4、h ） 引/ 凄 異 ， 空 谷 / 傳 響 ， 哀 轉(zhuǎn) / 久 絕 。 故 / 漁 者 歌 曰 ：“ 巴 東/ 三 峽 /巫 峽/ 長(zhǎng)（chng）， 猿 鳴 /三 聲 /淚/ 沾 裳。 ”,袁山松宜都記：高山重障，非日中夜半，不見(jiàn)日月也。 盛弘之荊州記：峽長(zhǎng)七百里，兩岸連山，略無(wú)絕處，重巖疊嶂，隱天蔽日。 酈道元三峽：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。,酈道元較前面兩位，做了哪些修改？這樣的修改好不好？挑一處，說(shuō)一說(shuō)。,左邊偏旁是“阜”的變形，是土丘的意思,襄陵，即水漫上山陵,屰，不順,驪歌：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外
5、山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。”,結(jié)合文句，說(shuō)說(shuō)三峽有哪些美。,哪些詞語(yǔ)完美地呈現(xiàn)了三峽之美？請(qǐng)做批注。,為什么打亂了季節(jié)先寫夏，然后寫春冬兩季，再寫秋？為什么先寫山，再寫水？,作者名片,酈道元（約469-527），字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣（今河北涿州）人，北魏地理學(xué)家。,本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。,主旨?xì)w納,水經(jīng)注之孟門山 河水南徑北屈縣故城西，西四十里有風(fēng)山。風(fēng)山西四十里，河南孟門山，與龍門相對(duì)。山海經(jīng)曰：“孟門之山，其上多金玉，其下多黃堊濕石?！被茨献釉唬骸褒堥T未辟，呂梁未鑿，河出孟門之
6、上，大溢逆流，無(wú)有丘陵、高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。”故穆天子傳曰：“北發(fā)孟門九河之磴”。 孟門，即龍門之上口也。實(shí)為河之巨阨，兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿，河中漱廣。夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言，水非石鑿，而能入石，信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來(lái)遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。其水尚奔浪萬(wàn)尋，懸流千丈，渾洪赑怒，鼓若山騰，浚波頹壘，迄于下口，方知慎子，下龍門，流浮竹。非駟馬之追也。,課外拓展,譯文：河水南面經(jīng)過(guò)北屈縣舊城西，西面四十里有風(fēng)山，風(fēng)山西面四十里，是河南孟門山。山海經(jīng)記載：孟門山，山上多金玉，山下多黃沙土和涅石。淮南子記載：龍門未開(kāi)辟，呂梁未鑿
7、出，河水從孟門之上流出，慢慢地溢出，逆流而上，沒(méi)有丘陵、高阜阻擋，稱之為洪水。大禹疏通河道，稱之為孟門。所以穆天子傳記載：北登孟門，是九河的斜坡。 孟門，就是龍門的入口。實(shí)在是河中的巨大隘口，又被稱作“孟門津”。傳說(shuō)中龍門是大禹所鑿出，河道因被水沖擊而非常寬闊，水被山所夾很長(zhǎng)的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來(lái)似的。古人曾說(shuō)：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中。”果然不錯(cuò)！龍門水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠(yuǎn)處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺(jué)。河水激起萬(wàn)重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（b 古時(shí)一種動(dòng)物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時(shí)候，四匹馬拉的車也絕對(duì)追不上。,
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