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1、陋室銘,作者 劉禹錫,作家及作品 本文選自全唐文，作者劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文。,銘：,古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體是用韻的。,,山不在高，有仙則名，水不在 深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青
2、。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?原文欣賞,1、關(guān)于文體 “銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。,本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing， 丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing,基礎(chǔ)知識(shí),座右銘,寫出來(lái)放在座位旁邊的格言。,劉禹錫,今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室,花香不在多,室雅何須大,給下列紅色的字注音,德馨,鴻儒,苔痕,案牘,xn,hng r,ti,d,調(diào)素琴,tio,3、字詞句疏通,山/不在高
3、，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。可以/調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？,朗讀節(jié)奏與重點(diǎn)：,山不在高，有仙則名，水不在 深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,出名,在于,靈異,這,只是,品德,高尚,博學(xué)的人,平民,不加裝飾的琴,彈,佛經(jīng),奏樂(lè)的聲音,官府的公文,使形勞，使身體勞累,反問(wèn)句，倒裝句，“有何陋?”
4、 之：不譯,解釋下列字詞,惟吾德馨：,惟，只是；德馨，品德高尚。,鴻儒：,指知識(shí)淵博的學(xué)者。鴻，大。,白?。?無(wú)官職的平民。這里指缺乏文化的人。,金經(jīng)：,指用泥金（一種用金箔和膠水制成的金色顏料）書(shū)寫的佛經(jīng)。,絲竹：,絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器。這里泛指樂(lè)器發(fā)出的聲音。,案牘：,指官府的公文。,斯是陋室：,斯,這;,參考譯文,山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的
5、）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？,文言知識(shí)：,1、詞類活用：,有仙則名。 苔痕上階綠。 無(wú)絲竹之亂耳。 無(wú)案牘之勞形。,名：名詞作動(dòng)詞，出名,上：名詞作動(dòng)詞，蔓延。,亂：形容詞作動(dòng)詞，擾亂。,勞：形容詞作使動(dòng)詞， 使勞累。,文言知識(shí)：,2、“之”的特殊作用：,無(wú)絲竹之亂耳。 何陋之有？,之：助詞，無(wú)實(shí)義， 取消句子的獨(dú)立性。 之：助詞，無(wú)實(shí)義， 謂賓倒裝的標(biāo)志。,山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。,第 一 層,,,運(yùn)用類比、對(duì)偶以山水引出陋室?！跋伞垺?都是暗喻品德高尚的人。
6、,“陋室”二字扣題，“德馨”一語(yǔ) 統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生 發(fā)出來(lái)。,？,,？,作用 含義,,點(diǎn)明全文主旨， 說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋， 但室主人品德高尚， 就不僅不覺(jué)其“陋” 反而能顯出其高雅。,草色入簾青,苔痕上階綠,上,入,清幽寧?kù)o,對(duì)偶,談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁,可以調(diào)素琴，,閱金經(jīng),生活情趣高雅,活動(dòng)目標(biāo)：,,,背景補(bǔ)入： 劉禹錫寫作此文時(shí)，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛（牛僧儒、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相排擠，妒賢害能，任人惟親；官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮卻又無(wú)力回天，只好獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,無(wú)絲竹之亂
7、耳，無(wú)案牘之勞形。,正面實(shí)寫,反面虛寫,高雅脫俗,不慕富貴,在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎？,從哪些方面看得出來(lái)？,陋室不陋,景環(huán)境優(yōu)美,人交友高雅,事生活閑適,作者通過(guò)幾個(gè)方面來(lái)寫陋室（完成下面表格）,,從容淡靜、安貧樂(lè)道，對(duì)世俗生活的厭棄。,,青、綠（清幽）,陋室生活,陋室環(huán)境,交往人物,鴻儒、無(wú)白丁 （不俗）,調(diào)、閱（安樂(lè)）,,陋室不陋,作者明明是稱贊他自己的“陋室”，為什么要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”？,諸葛廬,子云亭,南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭,政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù),文學(xué)上萬(wàn)古流芳的高遠(yuǎn)志趣,,遠(yuǎn)大抱負(fù),運(yùn)用類比，引古賢之“陋室”，意在以古代名賢自比，表明主人具有古代名賢的
8、志趣和抱負(fù),,對(duì)比：兩種事物相對(duì)比較。,類比：一種推理方法，根據(jù)兩種 事物在某些特征上的相似， 做出它們?cè)谄渌卣魃弦? 可能相似的結(jié)論。,3.文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？,語(yǔ)見(jiàn)論語(yǔ)子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。,運(yùn)用引用和反問(wèn)修辭，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情致,托物： 言志：, 陋室,（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。）, 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂(lè)道的情趣。（文章主題）,托物言志借助某
9、種事物來(lái)抒發(fā)感情或說(shuō)明道理。,4.這種表明作者志向或感情的寫法是什么寫法？,陋室銘,類比引題,山,仙,水,龍,陋室,德馨,,陋室不陋,,環(huán)境優(yōu)美（清幽景）,生活情趣（高雅事）,引古賢以自況,反詰點(diǎn)題,,交友高雅（不俗人）,陪襯類比 托物言志,安貧樂(lè)道 高潔偉岸,,（君子之德）,小結(jié)：,本文是古代散文中的名篇， 以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu) 思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、 文句精美而膾炙人口，久為傳 誦。本文是作者用來(lái)自述其志 的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪， 極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了 一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè) 道的情趣。,愿陋室銘一 文的鏗鏘音韻永 遠(yuǎn)縈繞在你耳際,愿陋室銘一 文的高尚情操永 遠(yuǎn)流
10、淌在你心間,拓展練習(xí):從下列 的物中你可以言何志？ 蜜蜂 竹子 粉筆,課后作業(yè)：,蜜蜂代表默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)竹子代表正直、不屈不撓粉筆代表犧牲自己、造福他人,蜜蜂托的是默默奉獻(xiàn)的人，如清潔工。竹子托的是有不屈不撓的精神的人，如被俘的共產(chǎn)黨人員。粉筆托的是犧牲自己，豐富他人智慧，如老師。,粉筆 無(wú)謂的犧牲與奉獻(xiàn)，與蠟炬相似竹子有竹節(jié) 意味有氣結(jié) 堅(jiān)強(qiáng)不屈立根破巖中蜜蜂當(dāng)然是勤奮的象征 它們整天都在采蜜,托蜜蜂以言勤奮、奉獻(xiàn)；托竹子以言孤傲、堅(jiān)貞；托粉筆以言純潔，奉獻(xiàn)（通常用于老師）。,學(xué)生銘 天賦不高，有志則行。 成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。 斯是求學(xué)，唯苦唯勤。 讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性。 談笑添學(xué)問(wèn)，思
11、辨助長(zhǎng)進(jìn)。 可以明事理，冶性情。 無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。 學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑。 吾輩云：“何樂(lè)而不為？”,交友“銘”,友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契?？梢酝溃不茧y。無(wú)爭(zhēng)吵之亂耳，無(wú)猜嫉之勞形。戰(zhàn)國(guó)廉藺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水?！?活動(dòng)目標(biāo)：,,,背誦,,山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青 。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”,,,,,,,,,,,,,,,,,
12、,找出課文中對(duì)偶句,1、山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。,2、苔痕上階綠， 草色入簾青。,3、談笑有鴻儒， 往來(lái)無(wú)白丁。,4、無(wú)絲竹之亂耳， 無(wú)案牘之勞形。,5、南陽(yáng)諸葛廬， 西蜀子云亭。,考考你？,一、解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。,A 斯是陋室，惟吾德馨。,,,B 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。,,,二、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。,A 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。,B 孔子云：何陋之有？,三、下列句中“之”的用法分別是之的哪種用法：,A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到” D、助詞無(wú)實(shí)義 E、主謂之間取消句子獨(dú)立性 F、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義 1何陋之有？（ ） 2送杜少府之
13、任蜀川（ ） 3無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（ ）,F,C,D,作者以“山水”類比（ ）， “不在高”、“不在深”（ ）， “仙”和“龍”襯托（ ）， “名”和“靈”襯托（ ）,室,陋,德,馨,四、填空,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,四、填空,1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子
14、是： ， 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4、表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。 5、文末提到三位古人,起什么作用?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上階綠 草色入簾青,,談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形,引古人自況，陪襯類比。,文章背景,,劉禹錫因熱心支持王叔文政治革新，得罪權(quán)貴，被貶到和州當(dāng)通判。和州的策知府是個(gè)見(jiàn)利忘義、妒賢嫉能的小人。他看到劉禹錫得罪權(quán)臣，不得勢(shì)，就有意給他小鞋穿。按照規(guī)定，通判應(yīng)該住衙門里三室三廳的房子，可策知州只在城南門給了劉禹錫三間小屋。這三間小屋面臨大江，推窗便可看到浩瀚的江面，劉禹錫不怒反喜，并欣然在自己的房門上題寫：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯。” 這舉動(dòng)氣壞了策知府，他讓書(shū)丞將劉禹錫的房子由三間減小到一間半。小屋位于德勝河邊上，附近是一排排楊柳。劉禹錫看到這些景色，欣然提筆，“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京?！币琅f在小屋里讀他的詩(shī)，寫他的文。策知府見(jiàn)劉禹錫仍不買他的賬，連肺都快要?dú)庹?。于是他和?shū)丞商量后逼劉禹錫搬到一間僅能容一床一桌一椅的小屋。半年時(shí)光，搬家三次。劉禹錫想，這狗官實(shí)在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏偏要樂(lè)。于是，他就憤筆寫下了這篇流傳千古的陋室銘。,
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