2019年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第1課時(shí) 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)課件 新人教版.ppt

《2019年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第1課時(shí) 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年中考?xì)v史復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第1課時(shí) 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)課件 新人教版.ppt（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 1 課時(shí)史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi) 人類(lèi)的活動(dòng),PART ONE,第一部分 中國(guó)古代史,【時(shí)空坐標(biāo)】,【課時(shí)主題】,人類(lèi)由古猿進(jìn)化而來(lái),中國(guó)廣袤的大地,曾孕育早期的人類(lèi),北京人就是其中的典型代表。北京人遺址是一處舊石器時(shí)代遺址,從北京人遺址的考古發(fā)掘中,我們可以看出早期人類(lèi)的生產(chǎn)、生活情況,以及他們?cè)谶M(jìn)化過(guò)程中的特點(diǎn)。大約在一萬(wàn)年前,中國(guó)進(jìn)入新石器時(shí)代,中國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)逐漸懂得了耕種農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜、磨制工具和燒制陶器,開(kāi)始了定居生活,農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái),中國(guó)是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。距今約四五千年時(shí),一些部落逐漸結(jié)成聯(lián)盟,并推出首領(lǐng),傳說(shuō)中的炎帝和黃帝就是這一

2、時(shí)期的杰出代表,被后人尊奉為中華民族的人文始祖。,,【課標(biāo)內(nèi)容】,考點(diǎn)一中國(guó)早期人類(lèi)的代表北京人,,知道北京人的特征,了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)。 1. 我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi) (1)概況:我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一。 (2)人距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。在遺址中發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)的兩顆門(mén)齒化石、粗糙的石器、炭屑和燒骨。通過(guò)研究,可以看出他們已經(jīng)能夠制作工具,知道使用火。,【知識(shí)拓展】會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。,元謀,,2.北京人的發(fā)現(xiàn) (1)位置:北京人遺址位于北京西南龍骨山上。 (2)發(fā)現(xiàn):1921年發(fā)現(xiàn)遺址;1929年,

3、發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨及用火遺跡。 (3)年代:經(jīng)測(cè)定,北京人生活在距今約70萬(wàn)年20萬(wàn)年。,,【識(shí)圖學(xué)史】,周口店,裴文中,,3.北京人的特征 (1)前額低平,眉骨粗大,顴骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米,上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上肢略長(zhǎng),能夠直立行走。 (2)能夠制作和使用工具,采用石器的方法制作石器;獵取動(dòng)物,采集植物果實(shí);群體生活,共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng);學(xué)會(huì)使用,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。,打制,火,,【誤區(qū)警示】 使用打制石器的時(shí)代,稱為舊石器時(shí)代。使用磨制石器的時(shí)代稱作新石器時(shí)代。,,(3)北京人是世界上最重要的

4、原始人類(lèi)之一,它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類(lèi)進(jìn)化的歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過(guò)對(duì)北京人的研究,可以發(fā)現(xiàn)向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律,為的研究提供了可靠的證據(jù)。,早期猿人,人類(lèi)起源,,【知識(shí)拓展】 了解歷史的主要途徑:(1)歷史遺址文物。(2)文字記載。(3)化石。,,【課標(biāo)內(nèi)容】,考點(diǎn)二原始農(nóng)耕生活,了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。 1.半坡居民的生活 (1)時(shí)間:距今約6 000年。 (2)地點(diǎn):黃河流域,陜西東部。 (3)工具:石器(新石器時(shí)代)、骨器、角器等。 (4)主要農(nóng)

5、作物:粟。,西安,磨制,,,(5)房屋:半地穴式圓形房屋。 (6)生活情況:使用彩陶;飼養(yǎng)家畜;捕獵;捕魚(yú);采集野果;使用裝飾品;有樂(lè)器;會(huì)簡(jiǎn)單的紡織、制衣。,,【識(shí)圖學(xué)史】,半坡居民半地穴式圓形 房屋復(fù)原圖,,2.河姆渡人的生活 (1)時(shí)間:距今約7 000年。 (2)地點(diǎn):長(zhǎng)江流域,浙江。 (3)工具:骨耜。 (4)主要農(nóng)作物:。 (5)房屋:干欄式建筑。 (6)生活情況:有木結(jié)構(gòu)水井;飼養(yǎng)家畜;制作陶器、玉器和樂(lè)器骨哨;雕刻象牙和獸骨;使用天然漆。,,【識(shí)圖學(xué)史】 河姆渡人的干欄式 建筑復(fù)原圖,余姚,水稻,,3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 (1)產(chǎn)生原因:在黃河、和淮河等流域,人類(lèi)在長(zhǎng)期的采集、

6、狩獵生活中熟悉了動(dòng)植物的習(xí)性,逐漸學(xué)會(huì)了栽培農(nóng)作物和飼養(yǎng)動(dòng)物。 (2)農(nóng)作物種植、飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展,是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。 (3)原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。,,【特別提示】 我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。,長(zhǎng)江,家畜,,【課標(biāo)內(nèi)容】,考點(diǎn)三遠(yuǎn)古的傳說(shuō),,知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事,了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。 1.炎黃聯(lián)盟 (1)距今四五千年前,黃帝在打敗炎帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。 (2)炎黃部落在涿鹿打敗部落后,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng),這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱

7、。,【史料解讀】 中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。 孫中山,,阪泉,蚩尤,人文始祖,解讀 這是孫中山的詩(shī)句,指中國(guó)五千年的歷史是從軒轅開(kāi)始的。句中的“軒轅”指的是黃帝,表達(dá)了孫中山對(duì)黃帝的敬仰之情。,,2.傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 (1)炎帝發(fā)明:教民,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;還制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換;制作樂(lè)器琴瑟,具有最早的天文和歷法知識(shí)。 (2)黃帝發(fā)明:建造以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,發(fā)明弓箭和指南車(chē);創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤(pán),黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。 (3)傳說(shuō)與神話中的歷史信息:這些遠(yuǎn)古傳說(shuō),反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平,考

8、古發(fā)現(xiàn)印證了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。,開(kāi)墾耕種,宮室,倉(cāng)頡,,3.堯舜禹的禪讓 (1)當(dāng)時(shí)實(shí)行,即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。 (2)堯:鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田,適時(shí)耕種。堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn),推舉品行高尚的舜做繼承人。 (3)舜:在位時(shí),制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢(shì),又派禹治水,解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。,禪讓制,,【知識(shí)拓展】 禪讓制實(shí)際上是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度,反映了傳說(shuō)時(shí)代社會(huì)的民主政治狀況。,,(4)禹:采用的方法,開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海,他曾三過(guò)家門(mén)而不入,終于解除了水患。禹治水有功,得到民眾愛(ài)戴,被尊稱為“大禹”。他繼位后,擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。,疏導(dǎo),,【識(shí)圖學(xué)史】 大禹治水像,,拓展一傳說(shuō)與史實(shí)的認(rèn)識(shí) 傳說(shuō)不一定是史實(shí),不能全部信以為真,但在一定程度上可以反映史實(shí)。傳說(shuō)是在文字產(chǎn)生以前先民們口耳相傳的對(duì)史前時(shí)期歷史的一種特殊記載。可以幫助我們了解當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生產(chǎn)和生活情況。 拓展二半坡居民和河姆渡居民在生產(chǎn)生活方面的異同有哪些? (1)相同點(diǎn):都出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和原始手工業(yè);都會(huì)建筑房屋過(guò)定居的生活;都會(huì)使用磨制石器;都會(huì)飼養(yǎng)家畜等。 (2)不同點(diǎn):生活的地理位置不同;由于地理位置不同造成自然環(huán)境不同,使得建造的房屋特點(diǎn)和種植的農(nóng)作物也不同,他們是我國(guó)南北兩種農(nóng)耕文明的代表。,